http://cafe.naver.com/kiryung.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=108

닫혀있던 솥뚜껑이 열린 듯 하다.

좋은 것, 나쁜 것, 판단이 안 되는 것...

뚜껑이 열려도 답답한 느낌.

보풀님의 [이윤엽이란 화가의 전시.] 에 관련된 글.

http://blog.naver.com/moonnov1

이윤엽의 ‘일’展

- 네번째 개인전 (해시 초대전)에 부쳐

이윤엽의 네번째 개인전 작품들을 보며 그의 어린시절로 걸어 들어간다.

포장마차를 하는 아버지를 따라다니며 일을 하는 국민학교 1학년의 작은 아이.. 아버지는 어머니와 자신에게 폭력을 가하고, 대문을 부수면 아이는 대문을 고치고 아버지와 함께 뻥튀기 기계도 만들고 목각 일에 그림을 그리고 집을 짓는다.

“아버지.. 어머니와 저는 너무 힘들고 무서웠어요... 저는 아버지처럼 집을 지어요. 그림을 그려요. 아픔을 판에 새기고 칼로 깎아요. 아버지... 53세, 그 때 중풍으로 앓다 돌아가셨을 때 슬프지도 않았어요” 소스라쳐 놀라 깨어나니 그는 초록색으로 풀을 새기고 있다. 엔진톱으로 휘갈기고 수없이 다색 판으로 찍어내며 후련하다. 몸에 새겨진 아버지.. 심연 속에 가라앉아있던 아버지가 돌아오며 25세의 청년이 되었을 때 아버지를 이해하고 화해하였다.

이윤엽은 몸으로 산다. 일을 했고 무엇이든 그의 손으로 만들고 집을 짓는다.

1968년生.. 70년대의 경제개발 이후의 가시적 경제성장의 뒷 그늘에는 노동자들의 저임금, 장시간 노동을 짊어진 가족들이 있었다. 수원 재래시장에서 커피장수를 하신 어머니와 일당 2500원의 노가다로 일을 기다리셨던 아버지, 그리고 주변의 이웃들은 이윤엽의 판화로 다시 태어난다. 「영동시장 커피장수」와 「할미꽃」은 어머니를, 「소주병을 든 사람」, 「일을 기다리는 사람」, 「김씨의 봄」은 아버지를 떠올린 것이다. 「큰 딸 온다고 배나무 밭에서 냉이 캐오는 아줌마」는 목리 사시는 이웃 아주머니를 그린 것이고, 「동탄 종묘상회」에는 농진 풋호박, 대통, 미리내, 그린부추… 먹거리들이 정겹고 소박한 시장에 내어져 있다. 이윤엽의 판화에는 가족에 대한 아픈 기억들이 주변의 이웃들과 만나며 다시 사회로 자아가 확장되고 있다. 칼로, 엔진으로, 망치로 두드리고, 깎고 그 안에서 아픔은 연금술처럼 녹아내리며 작업은 치유가 된다. 「생명」은 장마 직전, 논둑에 용감하게 핀 생명력 강한 망촛대를 보고 판화로 새긴 것이다. 「일을 기다리는 사람」,「승죽골 사람들」에서는 힘없는 이웃들이지만 끈질긴 생명력을 붉은 테두리로 표현하였다. 이웃 할머니를 노고단처럼 높고 우뚝 서 있는 느낌으로 「노고단에서 김씨 할머니」를 표현하였다. 그 우뚝 선 느낌은 「소나무가 있는 길」로 펼쳐지고 「대추리 사람들」의 벽화로, 판화로 장승처럼 세워진다.

미군기지 확장을 위해 대추리에 사는 주민들이 삶의 터전에서 쫓겨날 위기에 처하자 이윤엽은 그곳으로 간다. 간판 일 삼년, 노가다 삼년, 찻집 일, 장승깎기, 솟대만들기... 그의 삶의 이력을 모아 동네에서 집을 고치며 주민들과 함께 그곳에서 생활한다. 대추리에서 이윤엽은 들일 나가는 아주머니를 새기고 헬리콥터 위에 아주머니를 우뚝 세운다. 그의 판화는 삶의 노래이자 치유의 가락이 된다.

“노동미술을 하려고 의도한 것이 아닌데, 그리고 나면 노동미술이 돼요.” 내게 처음 이런 말을 한 이윤엽은 노동미술굿이란 전시에 매년 참여하고 있다.

한 삶의 울림통에서 소용돌이치다 수많은 길 위에서 울다 노래하다 춤추고 그렇게 길위의 길은 얼마나 많은 날들이 곰삭아 울려야 하는 것일까.

붉은 새 한 마리가 나무에 앉아 달빛을 받고 있다.

바람이 분다.

                                                                         _작가 성효숙

.. 참 재미(라고 말하기엔 넘 절절하고...)있고.. 좋은 화가, 사람이다.

 나 좀 비겁한 사람이네 뭔진 몰라도 ㅋㅋㅋㅋㅋ

이윤엽이란 분 블로그

http://blog.naver.com/pparu1

블로그 보심 안 보러 오기 힘들지 않을까 해서.

전시정보 :

 일시 9월 28일~10월 4일 (am10:00 ~ pm08:00)
opening 9월 28일 (금) 6시

해시에 오시는 길 인천지하철 예술회관역 6번출구 먹자골목방향으로 도보 10분
(수협 사거리 맞은편)

문의 032-423-0442
www.haesi.net

☆디첼라님의 [인천노동문화제에서...] 에 관련된 글.

결국 네번째 것으로 결정이 되었다. 엽서제작 맡긴데서 좀 수정이 되었지만 뭐, ^^

(그래도 다른게 조금 아쉬워서 ㅋㅋㅋ)

(실은 세번째 것이 맘에 쫌 더 들었는데 다덜 암 말도 안하데) 

연극 보러 오세요.

2007. 8. 31~ 9. 4 오후 7시 30분

인천 옛시민회관 쉼터 

노동미술굿 2007 프로젝트*
 _당신의 놀이와 일은 YOU의 가치를 지켜주고 있나요

인천노동문화제와 87년 대투쟁이 20주년을 맞이하였습니다. 2007노동미술굿 프로젝트는 현재의 삶 속에서 과거의 삶과 투쟁의 경험들이 어떻게 빛나고 있는지 일상적으로 이야기를 나누고자 합니다. 과거와 현재가 그대로 삶이 되어 지내고 있는 사람들의 작업들을 보여주고자 합니다.
노동이라는 것이 돈 이야기가 아닌 밥이고, 휴식이며, 놀이와 자존심이 되기를 바랍니다.

일시 : 2007년 9월 7일(금) 6시 -9일(일) 저녁 8시 오픈 7일(금) 오후 6시
장소 : 인천대공원 야외극장

* 작가들의 전시
* 미술프로그램 작업 전시
* 미술놀이마당 진행 _프리페인팅 마당
* 미술치료 체험마당

주최 : 2007 인천노동문화제 조직위원회
주관 : 2007 노동미술굿 기획단 (성효숙, 김재석, 정윤희, 김하연)
책임기획 : 김하연 011-9922-3908

참여작가 :
강성봉 김재석 김성건 김천일 김하연 박은태 배인석 성효숙 이윤엽 이종희 전미영 구본주 정윤희 

www.nodongood.net

무한한 연습님의 [손동현과 왕 광이의 작품들: 나의 생각을 덧붙임(1).] 에 관련된 글.

댓글을 달려다가 좀 길어질 것 같아서.. 트랙백 보냅니다.

두 작가의 작업을 인터넷으로 몇 번 본 정도라서 말하기가 쉽진 않지만 문득 드는 생각은

손동현 님의 그림과 왕광이의 그림을 같이 보니 오히려 재미있네요.

김홍도가 현대에 온다면 무엇을 그릴까라는 이야기도 있고..

동양화는 아름답다, 에 이어 기법에 충실..이란 말이 오는데,

무한한 연습님의 글을 보니 손동현 님의 그림이 현재 우리의 상황과 무관하지 않아서 좀 심란한 생각이 드네요.

동양화라는 것과 팝아트의 접목이라고 하지만, 전 이 말이 이상하게 들려요.

대부분의 '기법'의 탄생은 어떤 시대에 살고 있고 어떤 철학과 세계관을 가지고 있는 사람들이 '아름답다'고 생각하는 것 -그것이 진실이든 아니든 진심이죠-을 그려내기 위해 이루어지는 것이라고 생각해요.

그 이후에는 기법이 어디에 쓰일지 어떻게 쓰일지, 태어난 시점에선 예상은 하더라도 아무도 알 수 없는 것 ㅎ 

기록한다면 역사로 남겠지요. '누가' 적든지요.

이렇게 단순하게 생각해도 될까 모르겠는데,, 손동현 님의 그림은 명백히 동양화의 주제와 가치관이 아니라 기법을 사용하고, 팝아트(?)적인 내용-정신을 작업에 담고 있죠. 개인적으론 완결된 팝아트는 별로 아트같지 않지만. (완결을 지향하지 않는 팝아트는 좋아해요 ㅋㅋ 제가 생각하는 완결이란 ' + 상업적·정치적 성공'이죠 이건 몇번이고 보다보니 떠오른 생각이예요) 

http://100.naver.com/100.nhn?docid=212058 팝아트

http://100.naver.com/100.nhn?docid=186171 한국화 (동양화란 말은 안 좋다네요)

머, 백과사전 봐도 잘은 모르겠네요. 그림도, 상황도 없으니.. 하기야 책 몇 권은 나올 분량을 웹에 싣긴 ..

요즘 동양화나 한국화 이야기 할 때 씁쓸하고 민망한 뒷맛이 항상 드는 것이,, 일단 제가 동양화의 내용을 잘 모른다는 것이구요. 형식..이랄까 먹으로 그린 그림은 많이 봤지만요. 손동현 님의 그림을 보면 Time Over 같은 느낌도 들고 해서.. 순간 당황스럽고 숨이 턱 막혀요. 신선하긴 하지만 먹고 싶진 않은 그림이랄까..

아디다스에서 보이는 손동현 님의 비판(을 하고 계신 것으로 봤을 때는)은 너무나 비관적이라서.. 그건..

도망갈 곳, 가야할 곳이 안 보이는 비판 같아요 ㅠㅜ 제 멋대로의 느낌이고 생각이지만, 너무나 이해가 잘 가서, 참 괴롭습니다.
 

양식적인 면에서 봤을 때 손동현님과 왕광이 님은 완전 반대죠.

왕광이 님의 '마오'는 팝아트의 기법을 사용해서 표현이 되고 있습니다.

저는 위에서도 말했지만 무한한 연습님의 포스트를 보고나니 '기법'이 가지고 있는 역사성과 그에 따른 현재-적용방법에 따라 강력한 힘을 가질 수 있겠다 싶습니다.

그건.. 솔직히.. 이런 식으로 구체적으로 떠오른 적은 없었는데,, 팝아트의 전세계 장악, 뉴욕 근대 미술의 중국 함락 같은 느낌마저 듭니다. 그런 느낌 땜에 많이 팔리는 거 아냐?! 그런 생각까지 드는군요. ;;;;;

그럼에도 중국의 자부심이 동시에 떠오르네요. 자신만만함이랄까.. 그런 느낌에 비하면 왕광이의 작업은 좀 불안해 보이기도 하네요. 그것도 매력이라면 매력이겠죠..

작가의 목표가 무엇이었던 간에 작품도 세상에서 함께 살고 있는 거라서~ 어디 있느냐도 매우 중요하죠.

작품이 팔리고 전시하는 것은 행복하지만..(정말로요 ㅜㅠ.)

아는 데 모르는 척 하는 건 행복이 아니죠. 낌새라도 느끼면 뭔가가 틀어지기 시작할 거예요.

명백히 알고 있다면, 아는 거죠. 심지어 모르는 척도 완벽하게 할 수 있을 거예요 ^^ ;

왕광이님의 진실이 무엇인지는 10년만 지나면 알게 되겠죠. 작업을 무척 열심히 하시는 듯 하니까요.

몰아붙이다보면 어디로 가는지 명확해 질 것 같아요..

소위 '노력해서 얻은 성공'이 자기의 것이 아니라면 정치가가 되든가 장사꾼이 되어야겠죠.

세상에 정치가와 장사꾼만 있다면 뭘 먹고, 어디서 자고, 뭘 입고, 뭘 보고 사나요~ 맘편히 좋아하는 것 생각하기는 튼 일이죠 ㅋㅋㅋ

그게 아니라면 그 성공을 황폐해지기 전에 버렸음 좋겠네요.

그 성공은..제가 해보지는 않아서 참 설득력이 없겠지만 ㅋㅋ 댓가가 너무 무섭고 커요.

* 뱀발

작업 한 두장 갖고 뭐라뭐라 하는 것은 재미없는 일이죠. 특히 작가 운운할 때는요. 왜냐면 진지하니까..

그래도 한 장이라도 보고 작품에 대해 이야기 하는 건 역시 재밌습니다. 그러라고 그린 것도 있을 테니까..

(뭐, 피해서도 안 되고 피할 수도 없죠,)

그리고 앞으로 '내게 영향을 미친 그 것'과 그것을 만들어낸 '사람'이 어떻게 되어갈지 보는 것도 참 흥미롭구요.

아는 작가가 최근에 좀 많아졌지만 팝아트는 암도 없고..

을지로3가인지 지하철역에서 봤던 강영민 님의 작업을 보고 울컥 울 뻔 했던 기억은 납니다. ㅋ

그림을 본 순간 제가 생각하는 진실(사실에 가까운)과 잠시 맞부딪쳤던 것 아닌가 싶어요.

http://youngmean.com/ 찾아보니 강영민 님 홈페이지가 있네요.

'바라보는 눈'이 아주 좋은 작가라는 생각이 듭니다.  ..이 사람이 어디에 있냐를 생각해 보는 것이 감상 포인트가 되어주는 타입이랄까나.. 음;

확실히 한국에 있는 것 같았습니다. ㅎㅎ

같이 있던 아토마우스는 울고 싶진 않았지만.. 참.. 냉정하시다 이런 생각을 했었던 것 같아요.

* 뱀발*뱀발

미술을 좋아하는 사람도 많은데, 아직 현대미술에서 한 물 갔니 하는 소리는 '그 동네' 이야기라서 ..

재미 없다고 항상 생각하게 됩니다.ㅋㅋㅋ

아직 못 본 것도 많은데 자꾸 한 물 갔다니 뭐니..

무엇보다 '처음' 본 그 순간, 그 느낌. 조금이라도, 미묘하게라도 '아' 하고 좋거나, 이해가 가는 느낌.

전 그런게 좋은디...제 주변에 몇 명도 동감하고 있습니다.(아마도요) ㅋㅋㅋ

당췌 누가 한국사람인지를 모르겠다 ㅋㅋㅋ 난 중국사람 같구낭

    그림그리기는 참 어려운 일인데, 맘만 먹음 쉽다. ^^  다들 넘 잘하셔..

     더 멋진 그림들도 많은데 사진이 잘 안 나왔다;;;

     가끔 내가 손발이 되기도 하지만 거의 손 안 댄다. 시다바리라고나 할까..ㅋㅋ

     이 닭살돋는 이름ㅋㅋㅋ의 교회는 외국분들이 많이 오시는 곳.

     인천 이주노동자 문화축제 '인조이아시아'  준비 중  ^^  노동미술굿에도 몇 점 나올 예정.  2회째 프로그램..

     첫회는 한국이주노동자인권센터에서 진행. 우리의 베이스캠프..미술은 좀 찬밥이지만..ㅋㅋㅋ

     문화축제가 작년에 생기면서 좀 더 편하게 지낸다고 할까나..

     프로그램 만으로는 여름마다, 4년 째 지속되고 있다.

     할 이야기가 있는 듯 없는 듯.

    가을에나 좀 정리할 수 있을 듯.

노동과 놀이의 접점

그런 데서 살고 싶다

워낙 다덜 그렇게 살고 있나?

..

치열하지 않음을 제대로 된 철학이 없음을 비판하는 경우, 도데체 싸우자는 건지 이야기를 하자는 건지

좀 서로 긴장을 풀어가며 똑바로 바라볼 수 있게 좀 도왔으면 좋겠다.

내가 도망갈 때, 나를 툭 치면서 웃으며 '야, 생각좀 해봐' 할 때, 그 웃음이 얼마나 큰 힘이 되었는지.

(쪼매 감상적이고 상대는 기억도 안 나겠지만 ㅋㅋ)

무쟈게 힘들 때 화풀이 한 것. 아직도 방에 걸려 있다.

여러가지 생각을 하게 한다. (그 때로 다시 돌아간다면?, 지금이라면? 저기서 부터 더 그려봐야겠다.. 등)

한걸음 걷기가 이렇게 힘들수가~

그래도 요즘은 그 힘든 한 걸음이 황홀하다.

노동미술굿 2007 프로젝트
 _당신의 놀이와 일은 YOU의 가치를 지켜주고 있나요

인천노동문화제와 87년 대투쟁이 20주년을 맞이하였습니다. 2007노동미술굿 프로젝트는 현재의 삶 속에서 이러한 경험들이 어떻게 빛나고 있는지 이야기를 나누고자 합니다. 과거와 현재가 그대로 삶이 되어 지내고 있는 사람들의 작업들을 보여주고자 합니다.
노동이라는 것이 돈 이야기가 아닌 밥이고, 휴식이며, 놀이와 자존심이 되기를 바랍니다.

일시 : 2007년 9월 7일-9일
장소 : 인천대공원 야외극장

* 노동미술 _작가들의 전시
* 미술프로그램 작업 전시
* 미술놀이마당 진행 _프리페인팅 마당
* 미술 치유 프로그램 진행

2007 노동미술굿 기획단 (성효숙, 김재석, 정윤희, 김하연)
책임기획 : 김하연

요것도 펌이래지만 함께 함 ^^..

중구동구관통산업도로원천무효!!

http://cafe.daum.net/vaedari  인천동구의 소리 -주민대책위원회

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사람들 많을 땐 못 찍음;;; 작업하니라 바빠서. 즐거워서. 아까비!

                                                                                                                      정작

작업을 한지 벌써 한 달이 다 되어간다. 띄엄띄엄 기억을 더듬어 가며 작업하던 그 3일 동안의 밤을 그려본다. 바쁜 일상에 묻혀 잊고 지내던 것들이 다시 가슴속에서 꿈틀 거린다.

금창동 산업도로반대 주민대책위 사무실 컨테이너를 ‘눈에 잘 띄도록 미술로 어떠한 장치를 할 수 있지 않을까’ 라는 주민대책위 깨독스(최기수) 사무국장의 제안으로 금창동으로 향했다.

사람들이 버젓이 살고 있는 동네에 산업도로를 뚫고, 역사가 오래된 배다리 헌책방골목도 사라진다는 소식을 접하니 얼마 전 인천개발에 관한 토론회를 통해 느꼈던 ‘사람의 삶이 제외된 개발 논리’ 딱 그것이었다.

도원역에서 우각로를 지나 금창동 주민대책위 사무실로 오는 동안은, 사실 실감이 나지 않았다.

오래되고 낡은, 인적이 드문 곳이었지만 집 앞에 손수 꾸민 화단을 보며 사람의 향기를 느꼈다.