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십여 년만에 샘의 연락을 받고 집안을 둘러보니, 샘이 기억하는 십이삼년 전의 제 흔적이 아무데도 없군요. 딱 떠오른 것이 "X세대 다시 읽기"인가? 그 책이었는데, 어디 있는지 모르겠어요. 작년 봄 이사를 하면서 책 여러 권을 버렸고, 수십 권은 아직도 상자 안에 들어있으니, 어딘가 남아있거나, 혹은 버렸을지도 모를 일입니다.
고등학교 몇학년 때인지 기억은 나지 않지만, 몇달간 QT를 하던 노트도 어디로 갔는지 알 길이 없어요. 어머니에게 빼앗긴(?) 기억은 나는데, 돌려받았는지 어쨌는지.
교회 출입문 앞에 넣어두고 오가며 들러서 글을 끄적이던 공책은 아직 교회에 남아있을지 어떨지 모르겠고.
제 블로그와 선생님의 홈피에 남기신 글들을 보며, 저는 많이 변했고 선생님은 여전하신 것 같다고 생각했는데, 선생님 보시기엔 저 역시 여전한가봅니다. 어쨌든 여전하신 선생님께, 힘들어 보이는 선생님께 뭔가 으쌰으쌰 해드리고 싶은데, 그럴 것은 없고.
해서, 남의 글을 빌어 선생님께 으쌰으쌰 해드릴까 합니다. 저는 언젠가 이분이 펴낼 "예수전"을 꼭 읽어볼 작정입니다.
설날 아침, 마침 일요일이라 어머니를 따라 교회에 갔다. 신도가 육십 명 남짓인 교회는 보수교단에 속하지만 속을 뒤집지 않으면서 예배를 마칠 수 있는 곳이다. 그건 그곳 목사 덕이다.
목사는 지난해 초 신장암 3기 진달을 받았다. 그는 몇몇 병원을 전전하며 이런저런 치료를 받아 왔지만 별 진전이 없다. 그는 "열한시 예배엔 제 딸애가 참석해서 이런 이야기하기가 불편하다"며 자기 이야기를 했다. "병원에선 좀 더 강한 항암치료를 해보자고 하지만 저는 더 이상의 병원치료는 의미가 없다는 결론을 내렸습니다. 저도 사람이라 암 진단을 받고 처음엔 하루하루 죽음이 저를 조여들어오는 느낌을 견디기가 어려웠습니다. 그러나 저는 지금 아주 평안합니다. 저에게 믿음이 없었다면 마음의 평안함을 지키기 어려웠을 것입니다. 제가 할 일이 남아있다면 하느님이 낫게 해주실 테고 아니라 해도 저는 이미 하느님의 나라에 있습니다."
나는 그의 말이 공포와 불안을 없애기 위한 자기 위안이 아니라는 걸 그의 손에서 알 수 있었다. 예배를 마치고 악수를 나눌 때 상대를 위로하는 건 내가 아니라 그의 손이었다. 그의 말대로, 그의 믿음이 그를 평안하게 한다.
기독교에서 믿음은 회개 후의 삶, 그 상태를 말한다. 회개란 교회에 안 가가던 사람이 교회에 나가는 개 아니라, '지금까지의 삶의 방식을 뒤집는 것'이다. 돈이나 명예, 이런저런 세속적인 욕망에 찌들어 살던 사람이 전혀 다른 것을 좇게 되는 것, '하느님의 형상대로 만들어진' 인간 본연의 모습으로 돌아가는 것, 이 회개다. 그리고 그 상태를 기쁜 마음으로 지속하는 게 믿음이다.
믿음을 가진 사람은 여느 사람들과는 전혀 다른 가치관을 가진 사람이기에 세속적인 고난에도 절망할 이유가 없고 심지어 죽음마저 이겨내게 된다. 회개하고 믿음을 가진 사람을 일컬어 구원을 얻었다, 영원한 목숨을 얻었다고 하는 건 바로 그래서다.
예수는 제자들에게 목숨이 뭔지 설명했다. 예수는 ‘믿음을 위해 목숨을 버려야 한다’고 말하고는 곧이어 ‘사람이 온천하를 얻어도 목숨을 잃으면 무슨 소용이냐’고 말한다.(마가 8:34~8) 얼핏 앞뒤가 안 맞는 그 말을 통해 예수는 진정한 목숨이 무엇인지 설명한다. 진정한 목숨은 육체의 목숨이 아니다. 설사 수백 번 부활한다 해도 세포덩어리로서 육체는 결국 늙고 병들어 죽게 된다. 진정한 목숨은 육체가 죽은 이후에도 (단지 기억되는 게 아니라) 사람들과 소통하며 시간을 초월하여 영원히 사는 것, 이다.
예수의 육체는 이천년 전에 개처럼 달려 죽었지만 예수는 그를 닮아가려는 사람들 속에서 누구보다 더 생생히 살아있다. 예수는 그들과 대화하며 살을 비빈다. 물론 진정한 목숨은 어떤 종교적 절차를 통해서만 존재하는 건 아니다. 육체는 죽었지만 여전히 우리와 소통하는 수많은 정신들에서 보듯, 신념의 가장 높은 형태는 종교적 믿음과 다를 바 없다.
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여기저기 읽을 글이 많구나. 쉬는 시간에 보기는 좀 바쁘기도 하고. 네 바쁜 게 너만하랴 마는 네 생각같이 나는 여전하지 않아. 여전했다면 너희를 내팽겨치지도 않았겠지. 내 아픔을 이기지 못해서 도망쳤었는데 내가 여전할까? 많은 반성을 했어야 했다. 하지만 그게 필요한 것 조차 몰랐다.개척한 조그만 교회를 위해 기도하고 있다. 신정동에 있는 지하의 조그만 교회 "은혜로 교회"다.
예전에 존경하던 권영광목사님의 개척교회지. 피부에 바람이 닿듯 성령의 동행을 느낀다. 한 편 걱정스럽기도 하지. 매번 감당할 수 없는 큰 은혜로 불타오르다 확 시스템을 정지시키고 사라진 것이 한 두번이 아니었으니까.
이번에는 매일 확인하고 간다. "성령님 같이 계시나요?"
엠마오로 가는 두 제자가 고백했던 것같이 그 때 우리 가슴이 뜨겁지 않더냐 했듯 가슴이 뜨겁다. "아! 아직 계시는 구나." 마치 10대 같은 설레임으로 최근의 시간들을 감사함으로 보내고 있다.
내 삶을 돌아볼 여유가 생겨서 이제야 너희를 찾은거지. 건웅이, 귀연이. 그리고 주환이는 고생을 많이 했었는데 아직 연락을 못했다. 몇 년전 한 번 우리집에 왔었고 그 후 연락을 못했다.
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네 기억은 이곳에도 가득하구나. 네 삶이 있으니까. 네가 어떻게 살아는지 기록이 있으니까. 삶을 훔쳐보는 것같아 미안하기도 하지만 아직 다 읽지도 못했지만 너는 여전히 너다. 하나도 변하지 았았고 많은 싸움이 있었겠다 싶다. 네 동지들이 부럽구나. 같이 어깨걸고 달릴 사람이 있다는 것만으로 감사한거지. 네 선택이 최선이었다고 믿는다. 자신을 감당할 사람은 몇 없고 있다면 그건 널테니까. 힘내라. 또보자. 수업시간이다.부가 정보
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짧은 생각을 이러쿵 저러쿵 하기가 두렵다. 뭐라고 말하는 것도 부담스러운 면도 있고 간디의 일화가 생각이 난다. 어떤 부인이 간디에게 자신의 아들의 설탕먹는 습관을 그만두게 해달라고 부탁을 했단다. 그런데 간디는 3개월 뒤에 오라고 하더라는 거지. 3개월 뒤 간디는 아이에게 설탕을 끊으라고 했고 아이는 설탕을 끊었단다. 그 부인은 물어보았단다. 위대한 간디여 왜 바로 말해도 될것을 3개월 후에 오라고 하셨나요? 간디가 말했단다.나도 끊어야 할것아니요!
그래 우리는 하지 않으면서 한다고 말하고 살면 안된다. 사랑한다고 말로 하는 게 아니더구나. 사랑은 명사가 아니고 동사며 사랑은 의지더구나.
하자! 뭐가 되었든 넌 네 자리에서 난 내자리에서 하나님의 이름으로 하든 정의의 이름으로 하든 하면 된다. 하나님이 정의시니까.
가나 신혼잔치집에서의 예수님은 포도주를 만드셨고 대형교회 예루살렘교회에서는 상을 엎으셨다. 같은 분이시지. 그런 예수님을 나는 믿는다. 갈릴리 어촌의 조그만 마을에서 제자들을 부르시고 예루살렘교회를 대충회개 시켜서 고쳐쓰시지 않은 예수님을 믿는다. 많다는 것이 나쁘다는 것이 아니라 하나님을 보지 않고 시스템으로 돌아가는 것이 나쁘다는 것이다.
사람은 막다른 곳에서가 아니면 하늘을 보지 않는다. 한국교회는 겉으로 보기는 좋아졌을지 몰라도 내면은 망가지고 있다. 교회에 정의가 없고 교회에 하나님이 안계시기 때문이다.
오늘도 주님은 냄새나는 예물을 지겨워하신다.
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선생님 일하는 곳이 어느 동네인지 모르겠지만, 혹시 홍대 근처에 오실 일 있으면 미리 알려주세요. 사무실이 거기 있어요.부가 정보
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서강대 뒤에 내가 관여하는 학원이 있다. 마포 대정학원이라고...대정학원 2호점인데. 가까울까? 홍대근처면 멀지 않은 것 같다.
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멀지 않아요. 저희 사무실은 6호선 망원역에서도 가깝거든요. ^^부가 정보
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그래 함 보자. 3월이 되면. 지금은 일이 너무 많아. 그리고 지금 있는 곳은 반포동에 있는 본원이거덩. 3월에 보자.부가 정보