아낰이 트로츠키에게 살해되었다는 말은 어디서? 스탈린에게 살해되었다는 역사적 사례들은 보았어도..? 말 그대로 끔찍한데.. 누구에 의해서 어떤 기억이 재해석되고 집단기억으로 재구성되는 건 더 끔찍한 것 같아. 도대체 어떤 아낰의 기억인거뉘?
한국의 아낰을 잘 몰라서 그런디..훔..물론 다른 곳의 아낰이라고 더 잘 아는것은 아니겄지만두루. 아낰의 역사적 범주와 현실운동에서의 다양한 층위도 뭉뚱그려 일반화시킬 수없을텐데..한국사회의 아낰은 한 가지의 정치적 정체성만 가지는 것 같아. 한가지의 아낰부류가 운동의 주류여서 그런가? 설명해줘~ 여기서 말하는 아낰은 뭥뮈?
빅토르 세르쥬의 책에서 본 걸로 기억하는데, 상황은 간단하지 않았던 걸로. 혁명 직후, 주택 분배 건으로 볼셰애들이랑 아낰들의 견해가 충돌하고 있었고 특히 그 과정에서 소비에트의 결정이나 집행을 아낰들이 거부 -> 총격 등 군사적 대치 -> 와중에 트로츠키가 아낰 지도부를 밥먹자고 부름 -> 총기난사 ... 뭐 이런 스토리로 알고 있어요.
이후로도 소비에트에 대한 입장으로 여러번 아낰들(위에 애들은 아니겠죠 아마)과 연합하기도 하고 서로 쏴죽이기도 하고 그랬던 걸로 알아요. 보복이건 공격이건 레닌의 대머리에 ... 가 아니라 가슴에 총알을 박아 넣기도 했고.
근데 중국이 티벳의 봉건제 부당함을 해소할 시절은 지금처럼 문화말살 이런 건 절대 아니었다고 그러시더라고(마오 시절).자치권을 얻는다는 게 지금 중국 정부하에서 가능해보이지도 않구......어찌해야하나 쩝. 아무튼 선생님도 나도 중국의 현재는 미국처럼 되고 있다. 이런 건데 어떻게 해야하냐규...어렵다;
뭐얌 잔혹한 스포일러. 물리적 숙청 말고..숙청이란 알고보면 기회가 많은 거였다는 게 어제 수업에서 기억에 남는...어제 2차 술자리에 함께 못해서 아쉽네. 티벳에 대한 얘기가 나왔는데 선생님은 정말 강경하시더이다; '어떤 의도든 결국 프리티벳!은 미국에 의해 놀아나는 걸로 귀결될 수 밖에 없음(C.I.A.의 무한 자금력는 정말;;) 티벳의 자치권 획득을 위해 싸워야 하는데, 독립은 아니다.' 요약하면 이런 견해.
내가 없어서 다행이었네 'ㅅ' 어떤 의도든, 어떤 운동이든.. 정말 활동가를 무력하게 만드는 몹쓸 말이다. 예전에 라브가 했던 말 중에 중국이 최소한 티벳의 봉건제의 부당함은 해소하지 않았냐?? 뭐 이런 말이 있었지. 미국이 티벳을 지배했으면 그 봉건제가 해소 안 됐을까. 사회주의자라면 근대화가 희망이라고 말해야 하는 건가?? 그렇다면 결국 난 사회주의자는 될 수 없을 듯..
감옥이 있든 없든, 속죄뿐만 아니라 사회화된 인간으로써의 교화, 교정이 필요하겠지요. 이 지점에서 얼마나 인간적일 수 있느냐라는 고민? 교화/교정 후에 다시 세속의 세계에서 차별당하지 않고 당당히 살 수 잇는 권리가 또 얼마만큼 주어지느냐?
뎡야의 이런 상상 좋아요. 다만, 현실 좌파 조직운동 속에서 조직 혹은 시스템, 개개인에게 해(죄?)를 끼칠 경우의 사례들도 검토해보시면 사회주의자들 혹은 그 단단한 시스템이 개인에게 어떻게 벌을 주려하고 교화/교정하려하는지도 볼수 있겠다 싶네요.
아낰들의 사례도 여쭤보고;
제가 생각해보고 싶은 것은 볼셰비키 등의 역사 속 권력투쟁 등에서의 이야기가 아니라 한국사회의 현실운동세력(조직)안에서였어요.
예를 들어 노힘, SP 등의 좌파정치세력은, 빈집같은 공동체에서는, 또 아나클랜 아나키꼬뮤니티에서는
이른바 "죄인"에게 누가 어떻게 벌을 주었고 그 죄를 또 누가 어떤 방식으로 사면해 주었느냐는 거죠.
물론 역사 속의 정치권력이야 일단 죽이고 보거나 강제노동, 집단농장으로 보냈겠지만요.
아이참... 피터팻이 했을 줄이야;;;;;; 편집 사양에 대한 건 제가 성인 만화 시장을 전혀 몰라서 한 말이니...-ㅅ-;;;; 예를 들어 왜 컬러 일러스트를 넣어주지 않고 광고를 컬러로 싣는가?! 1~5권의 표지와 내지 일러스트가 한결같으면서 색조만 바뀌는가?! 왜 뒤에 이거저거 읽을 거리를 싣는가?! 이런 건 약간 성인 단행본의 세계겠죠..;; 위에도 썼지만 소년소녀 단행본을 즐겨보는지라;;;;;ㅎㅎㅎㅎ