2010학년도 학문적글쓰기

9월 17일

김종곤

4강. 글쓰기 기초 3

1. 표현력이 중요한 이유

글쓰기 기초2에서 우리는 글의 내용을 정확하게 전달하기 위해서는 표현력이 중요하다는 점만 간략하게 집고 넘어갔다. 이제 좀 더 논의를 진척시켜보자. 우선 다음의 [예문 1]을 읽어보자.

[예문 1]

신체가 물체와 다르다는 것을 예시할 필요가 없지만, 그래도 사람들은 아주 가끔 신체는 물체와 다르다는 생각을 잊고 산다. 특히 사람들은 슈퍼맨이 한 장소에서 다른 장소에 순간적으로 이동한다거나 빛과 같은 속도로 지구를 도는 영화를 보면서 즐기고 또한 가끔은 그 현상들이 실재할 수 있기나 한 것처럼 좋아한다. 꼬마 애들은 그것을 실재로 해보고자 보자기로 망토를 걸치고 높은 곳에서 뛰어내리기도 한다. 또한 사람들은, 가끔 인간의 신체가 늘여져서 매우 가늘게 되었다가 다시 원래 덩어리로 돌아 올 수 있다면, 아마도 미세한 빈틈이 있는 만리장성과 같은 벽을 틈으로 가늘게 통과한 후 다시 원래 신체로 돌아가는 상상을 해본다. 이보다 더하여 전자매체에서 한 세계에서 다른 세계로, 디지털에서 아날로그로 그리고 상호적으로 이동할 수 있는 것처럼 표현하기도 한다. 영화에서나 상상에서 이루어질 수 있다는 것은 물체가 입자 또는 전자처럼 이루어져 있을 것이라고, 그리고 그 미세한 것이 언제든 어떤 방식으로 조합이 가능하다는 것을 가정해 보는 것이다.

이 글은 신체가 물체와 다름에도 불구하고 사람들은 영화를 보면서 신체가 마치 물체와 같이 분해되기도 하고 조합되기도 하는 것처럼 착각 혹은 가정을 한다는 내용을 전달하고 있다. 그런데 이렇게 이 글의 내용을 파악하는 데에는 불편함이 느껴진다. 왜 그런가? 다른 문제점을 제쳐두더라도 이 글은 올바른 문장(표현)을 사용하고 있지 않기 때문이다. 그럼 이 글을 [예문 2]와 같이 1차적으로 교정해서 [예문 1]과 비교해보자.

[예문 2]

신체가 물체와 다르다는 것을 예시할 필요가(는) 없지만, 그래도 사람들은 아주 가끔 신체는 물체와 다르다는 생각을 잊고 산다. 특히(예를 들어) 사람들은 슈퍼맨이 한 장소에서 다른 장소에(로) 순간적으로 이동한다거나(하거나) 빛과 같은 속도로 지구를 도는 영화를 보면서 즐기고 또한 가끔은 그 현상들이 실재할 수 있기나 한 것처럼 좋아한다. 꼬마 애들은 그것을 실재로 해보고자 보자기로 망토를(보자기를 망토삼아) 걸치고 높은 곳에서 뛰어내리기도 한다. 또한 사람들은, 가끔 인간의 신체가 늘여져서 매우 가늘게 되었다가(매우 가늘게 늘어졌다가) 다시 원래 덩어리로 돌아 올 수 있다면, 아마도 미세한 빈틈이 있는 만리장성과 같은 벽을 틈으로 가늘게 통과한 후 다시 원래 신체로 돌아가는 상상을 해본다.(벽돌 사이의 미세한 빈틈을 통과한 후 다시 원래대로 돌아가는 상상을 하곤 한다.) 이보다 더하여 심지어 전자매체에서 한 세계에서 다른 세계로 , 디지털에서 아날로그로 그리고 상호적으로(혹은 그 역으로) 이동할 수 있는 것처럼 표현하기도 한다. 영화에서나 상상에서 이루어질 수 있다는 것은(이는) 물체가 입자 또는 전자처럼 이루어져 있을 것이라고, 그리고 그 미세한 것이 언제든 어떤 방식으로 조합이 가능하다는 것을 가정해 보는(하는) 것이다.

어떠한가? 문제되는 표현을 파란색으로 표시한 것으로 바꾸니 [예문 1]보다는 좀 더 매끄러워졌다는 것을 ‘느낄 수 있을 것’이다. 방금 [예문 1]과 [예문 2]를 비교하면서 ‘느낌’을 이야기했다. 앞에서도 이야기했다시피 표현이 올바르지 못하면 일단 불편하다. 더구나 그 글을 꼭 읽어야만 한다면 심지어 짜증이 나기도한다. 그렇다. 글은 머리로만 읽는 것이 아니라 모든 감성을 동원하여 읽는 것이기에 그러한 반응이 나타나는 것이다. 이는 감성에 반하는 글은 그것을 읽는 사람으로부터 동의와 이해를 구하기 힘들다는 우리에게 알려준다.

다시 [예문 2]로 돌아가보자. 이렇게 1차 교정을 했음에도 불구하고 여전히 무언가 더 고칠 것이 남아 있는 것 같다. 혹 [예문 2]를 읽으면서 글을 읽는 호흡이 좋지 못하다는 것을 느끼지는 않았는가? 우리는 오랜 시간을 익숙한 일상적 언어를 사용하여왔기에 그것은 글을 읽을 때도 거의 똑같이 적용된다. 그렇기에 만약 그러한 호흡을 지켜주지 못하는 글을 만났을 때에는 불편함을 느낄 수밖에 없는 것이다. 이는 마치 생존을 위한 호흡 패턴에 문제가 생기면 답답해하는 것과도 같은 것이라 할 수 있다. 그럼 [예문 2]에는 어떤 문제가 있기에 우리의 호흡을 불안정하게 만드는가? [예문 3]을 통해 확인해보자.

신체가 물체와 다르다는 것을 굳이 말할 필요는 없다. 하지만 사람들은 아주 가끔 그것을 잊어버린다. 예를 들어 보자. 사람들은 슈퍼맨이 한 장소에서 다른 장소로 순간적으로 이동하거나 빛과 같은 속도로 지구를 도는 모습을 보면서 열광한다. 꼬마 애들은 보자기를 망토삼아 걸치고 높은 곳에서 뛰어내리면서 슈퍼맨을 따라 하기도 한다. 이때 사람들은 그 현상들이 실재로 가능한 것처럼 믿는 것 같다. 또한 벽돌 사이의 미세한 빈틈을 통과한 후 다시 원래대로 돌아가는 상상을 하기도 한다. 이는 인간의 신체가 매우 가늘게 늘어졌다가 다시 원래 덩어리로 돌아 올 수 있다는 점을 가정하는 것이라 할 수 있다. 심지어 디지털에서 아날로그로 혹은 그 역으로 이동할 수 있는 것처럼 표현하기도 한다. 이는 물체가 입자 또는 전자처럼 이루어져 있으며, 그 미세한 것이 언제든지 어떠한 방식으로 조합이 가능하다는 것을 가정하는 것이다.

[예문 3]

[예문 3]은 [예문 2]를 바탕으로 최소한의 수정을 한 것이다. 그래도 여전히 문제가 되는 부분이 남아있다. 하지만 여기서 우리가 주목해야 할 점은 표현이 읽는 사람의 느낌을 얼마큼 좌지우지 하는가 이기에 그것을 확인할 수 있는 정도에서 정리하도록 하자.

[예문 3]은 우선 중문을 단문으로 나누었다. 그리고 부정확한 표현은 수정하였다. 또 어감이 나쁜 몇몇 단어들을 새로운 단어들로 교체하였다. 그 결과 [예문 2]에 비해 ‘잘 읽힌다.’ 잘 읽힌다는 것은 그 만큼 호흡이 좋다는 것이다. 그리고 이제 숨통이 트였기에 이 글을 진지하게 읽을 여유가 생겼다는 것이다.

2. 비문의 유형

2-1. 주술 및 호응관계

문법에서 호응관계라 함은 문장에 한 요소가 나타나면 다른 요소가 반드시 나타나야 하는 일종의 제약 관계를 말한다. 아래의 예문들을 보며 자연스럽지 못한 부분을 지적하고 수정해보자.

(1) 대학가요제는 30년의 역사만 자랑할 것이 아니라 대학가 가요제전으로서 보여주고자 하는 음악의 미래를 제시할 시점이다. (시점에 와 있다.)

(2) 그러나 위험한 것은 실패의 원인을 자신의 능력으로 돌릴 때 우리는 학습된 무기력에 빠지게 됩니다. (된다는 점(사실)이다.)

(3) 카드뮴은 뼈가 약해지고 쉽게 부서지는 ‘이타이 이타이 병’에 걸릴 수도 있다. (걸리게 할 수도 있다.)

(4) 14년 만에 다시 국경일로 제정된 한글날, 그 560번째 돌을 맞이해 여러 가지 작업물이 한글을 추억한다. (추억하게 한다.)

(5) 마치 겨울 나무들이 잎사귀를 모두 떨어뜨리고 모든 것을 가라앉힙니다. (가라앉히는 것 같습니다.)

(6) 모기 입이 비뚤어진다는 처서가 지난 지 한 달이 넘었지만 가을 모기는 여간 극성스럽다. (극성스럽지 않다)

2-2. 조사 및 어미

다음은 조사나 어미가 잘못 사용된 경우이다. 잘못 사용된 부분을 지적하고 바로잡아보자.

(1) 홍 원장은(이) 수술 이후 항암 치료를 받으면서 입 안이 헐고 몸무게가 줄자 담당 의사는 항암제 용량을 줄일 것을 권했다.

(2) 나에게 충격을 준 사실은 인간의 삶의 양태의 단순성이었다. (삶의 양태가 단순하다는 것이었다.)

(3) 한가위를 맞아 서울 남산 한옥마을과 고궁 등지에서는(등지에서) 가족과 함께 즐길 수 있는 다채로운 행사가 열렸습니다.

(4) 대통령은 “법적으로 굳이 문제를 삼는다면 우리 민간인이 제3국에서 북한 사람을(사람과) 접촉했다는 것이 문제가 될지 모르겠지만 이것은 성격상 대통령이 특별히 지시한 것이기 때문에 사전 신고할 일은 아니라고 생각한다.”고(라고) 말했다.

2-3. 성분의 생략 및 중복

다음의 예문들은 이질적인 성분 연결, 동일하지 않은 성분 생략, 어색한 접속어 사용, 시제의 불일치 등으로 자연스럽지 못한 문장들이다.

(1) 로스쿨 입학기준을 살펴보면 (지원자들은) 우선 전공과는 무관하게 4년제 정규 대학교를 졸업해야 한다.

(2) 많은 곳에서 결혼의 신성함과 여성의 권리가 인정되었으며 아동복리법, 노동법(이 신설되었고), 노예제도의 폐지가 이루어졌다.

(3) 노조는 일을 더 하는 대신 생산과 투자(를 확대하고), 그리고 2011년까지 인위적인 감원을 하지 않겠다는 약속을 회사 측에서 받아냈다.

(4) 이를 위해서는 국민적 합의를 모아야 하고(이끌어내야 하고), 유력 대선 후보들과도 한반도의 장래를 위해 사심 없이 대화해야 한다.

(5) 이 시설은 환경 개선을 위해 지표수와 기존 연못에서 사용된 물을 연결시켜 다시 재활용하는 자연 친화적인 방법으로 만들어졌습니다.

(6) 여의도 벚꽃축제가 개막한 6일 서울 여의도 윤중로에는 봄 정취를 만끽하려는 상춘객(賞春客)(사람들의) 발길이 종일 이어졌다.

2-4. 접속 및 구성

(1) 걸음걸이가 부자연스럽고 위태롭게 보인다면 근육 감소증에 의한 허약일 수도 있는데(있으므로), 노쇠 상태에 대한 전반적인 점검이 필요하다.

(2) 즐거운 중추절을 맞아 넉넉하고(넉넉함과) 풍요로움이 가득하시길 기원 합니다.

(3) 임 사장은 그동안 좋았던 시절도 있었고 힘든(힘들었던) 시절도 있었다고 말했다.

(4) 일본 소니가 지난해 말 이미 발화 가능성이 있는 자사 배터리의 문제점을 파악했으면서도 은폐하거나 미온적 대응으로(미온적으로 대응하여) 사태를 악화시켰다는 비판이 제기됐다.

3. 일곱 가지 문장의 특성

우리말 문장에서 가장 기본적인 형식은 “누가 어떠하다(또는 누가 무엇을 하다)”이다.

[예1] 각 개인의 정체성의 건강한 확립이 이 문제를 해결할 수 있다. -> 각 개인이 건강한 정체성을 확립해야, 이 문제를 해결할 수 있다.

[예2] 이성을 바탕으로 한 기술발전에 대한 두려움을 갖지 않은 사람들은, 자연을 개발하는 것의 진보성을 믿었다.

-> (한 문장) 이성을 바탕으로 한 기술발전을 두려워하지 않았던 사람들은 자연을 개발하는 것이 진보라고 믿었다.

-> (두 문장) 어떤 사람들은 이성을 바탕으로 한 기술발전을 두려워하지 않았다. 그 사람들은 자연을 개발할 것이 진보라고 믿었다.

이러한 기본적인 형식을 좀 더 구체적으로 분류해보면, 그 유형이 일곱 가지밖에 안 된다. 문장에 ‘주어-서술어’가 한 개만 있는 단문 한 가지 종류와 ‘주어-서술어’가 두 개 이상 들어 있는 복문 여섯 가지 종류, 이렇게 일곱 가지이다.

① 철수는 영희를 기다린다.

② 영희는 영수를 기다리고 철수는 영희를 기다린다.

③ 철수는 영희가 편지를 보내오기를 기다린다.

④ 철수는 영국에 간 영희를 기다린다.

⑤ 가을이 되면 철수는 영희를 기다린다.

⑥ 철수는 머리가 크다.

⑦ 철수가 “나는 영희를 좋아한다”고 말했다.

①은 ‘주어-서술어’가 한 개인 단문으로, 모든 문장의 기본 바탕이 된다.

②는 두 개의 ‘주어-서술어’가 서로 자리를 바꿀 수 있다. 즉, ‘철수는 영희를 기다리고 영희는 영수를 기다린다’라고 해도 문장이 나타내는 의미는 크게 바뀌지 않는다.

③은 목적어 자리에 ‘주어-서술어’가 들어간다는 특징이 있다. 즉, ‘영희가 편지를 보내오다’라는 ‘주어-서술어’가 ‘철수가 oo를 기다린다’라는 문장의 oo에 들어가 있다.

④는 ‘영희가 영국에 갔다’라는 ‘주어-서술어’가 목적어인 ‘영희’를 꾸며준다.

⑤는 앞에 있는 ‘주어-서술어’가 문장 안에서 이리저리 움직일 수 있다는 특징이 있다. 즉, ‘가을이 되다’라는 ‘주어-서술어’가 뒤에 오는 ‘철수가 영희를 기다린다’의 사이사이를 옮겨 다닐 수 있다. 그래서 ‘철수는 가을이 되면 영희를 기다린다’도 가능하고, ‘철수는 영희를 가을이 되면 기다린다’도 가능하다.

⑥은 주어가 두 개 있다는 특징이 있다. 두 주어의 관계는 주종의 관계이다. 즉 ‘철수는 머리가 크다’는 ‘철수의 머리가 크다’와 의미가 같다.

⑦은 문장 안에 다른 말을 인용할 수 있다는 특징이 있다. 이때 큰 따옴표를 사용하는 직접 인용이나 따옴표를 사용하지 않는 간접 인용 모두가 가능하다.

* 다음 글을 통해 문장의 특성을 이해해보자.

해외에 거주하는 한국인들이 경험하는 것 중 하나가 외국인에게 젓가락 사용법을 가르치는 일이다. 그럴 때면 괜히 우쭐해지기도 한다. 더구나 서양인들이 젓가락을 제대로 사용할 경지에 이르려면 엄청난 인내심과 각고의 노력이 필요하다. 내가 가르쳐본 경험으로는 대부분 중도에 포기하거나 아니면 변형되고 모자란 기술을 습득하는 데 그친다.

A. 해외에 거주하는 한국인들이 경험하는 것 중 하나가 외국인에게 젓가락 사용법을 가르치는 일이다.

~ 것 중 하나가                                ~일이다.(①)

↑                                          ↑

한국인들이 경험하는(④)             외국인에게 젓가락 사용법을 가르치는(④)

↑

해외에 거주하는(④)

B. 그럴 때면 괜히 우쭐해지기도 한다.

(우리는)              괜히                       ~도 한다.(①)

↑                      ↑

그럴 때면(⑤)            우쭐해지기(③)

C. 더구나 서양인들이 젓가락을 제대로 사용할 경지에 이르려면 엄청난 인내심과 각고의 노력이 필요하다.

(서양인들은)                         인내심과 각고의 노력이 필요하다.(①)

↑

엄청난(④)

↑

더구나 경지에 이르려면(⑤)

↑

서양인들이 젓가락을 제대로 사용할(④)

D. 내가 가르쳐본 경험으로는 대부분 중도에 포기하거나 아니면 변형되고 모자란 기술을 습득하는 데 그친다.

(대부분이)         ~데 그친다(①)

↑                    ↑               ↑

경험으로는 대부분 중도에 포기하거나(②) 아니면(⑤)  기술을 습득하는(④)

↑                                                   ↑

내가 가르쳐본(④)                                  모자란(④)

↑

변형되고(②)

4. 문장은 짧고 쉽게 쓰자.

4-1. 짧게 쓰자.

문장은 짧아야 좋다. 문장이 길어지면 비문이 될 위험성이 높아진다. 문장이 길어지면 필요 없는 내용이 반복적으로 들어갈 가능성도 훨씬 높아진다. 문장이 짧아야 된다는 말은 가능하면 주어와 서술어와 한번만 들어가는 단문(短文) 형식이 좋다는 뜻이다. 주어를 꾸며주는 부분이 너무 길어진다든지, 문장 안에 또 다른 문장이 여러 개 숨어 있으면, 문장이 꼬이게 된다. 여러 개의 문장이 한 문장으로 길게 연결된 경우도 마찬가지이다.

[예1] 간결한 요약문 한 장을 쓰기에도 버거운 나의 글쓰기는 아직도 힘들다.

-> 나의 글쓰기는 아직 간결한 요약문 한 장을 쓰는 것도 버겁다.

-> 나는 아직도 간결한 요약문 한 장도 잘 쓰지 못한다.

[예2] 대중들의 의식 속에는 민족주의를 강조하는 주입식 교육에 의한 자민족에 대한 집착이 존재하며 이것은 다른 민족에 대한 극단적인 배타성을 유발한다.

-> 대중들은 민족주의를 강조하는 주입식 교육을 받아왔다.

(그래서) 대중들은 자민족에 대한 집착이 강하다.

(그래서) 대중들은 다른 민족을 극단적으로 배타한다.

(한 문장으로 수정) 대중들은 민족주의를 강조하는 주입식 교육을 받아왔기에, 자민족에 대해서 집착하고 나아가 다른 민족에게 배타적인 태도를 보인다.

(두 문장으로 수정) 대중들은 민족주의를 강조하는 주입식 교육을 받아왔다. 그런 이유로 대중들은 자민족에 대해서 집착하고 나아가 다른 민족에게 배타적인 태도를 보인다.

(세 문장으로 수정) 대중들은 민족주의를 강조하는 주입식 교육을 받아왔다. 그런 이유로 대중들은 자민족에 대해서 집착한다. 나아가 다른 민족에게 배타적인 태도를 보인다.

4-2. 쉽게 쓰자.

문장이 어려워지는 또 다른 이유는 어려운 한자어나 추상적인 어휘들을 지나치게 많이 사용하는 것이다. 대학 글쓰기에는 어려운 주제가 주어지는 경우도 많기에 어휘의 수준도 그만큼 올라갈 필요가 있다. 하지만 쉬운 말로 표현할 수 있는 데도 어려운 말을 굳이 끌어들여서 의미가 오히려 모호해졌다면 효율적이지 않다.

[예1] 나는 이미 낡은 교복을 진부함의 상징으로 인식해온 상황이다.

-> 나는 이미 낡은 교복을 진부함의 상징이라고 생각해왔었다.

[예2] 각자에게는 사전에 의견을 피력할 기회가 주어져 있다.

-> 각자는 사전에 의견을 피력할 수 있다.

4-3. 구체적으로 쓰자.

구체적으로 글을 쓴다는 것은 논리적 공백을 두지 않는다는 의미이다. 다음의 예는 ‘갑돌이와 갑순이’이라는 타령의 일부분이다. 이를 통해 구체적 글쓰기에 대해 이해해보자.

① 갑돌이와 갑순이는 한 마을에 살았더래요.

② 둘이는 서로서로 사랑을 했더래요.

③ 그러나 둘이는 마음뿐이래요.

① 갑돌이와 갑순이가 한 마을에 살았던 것과 ② 둘이 서로서로 사랑을 한 것 사이에는 엄청난 공백이 있다. 왜냐하면 한 마을에 살고 있는 것만으로 결코 사랑을 할 수는 없기 때문이다. 그리고 ② 서로 사랑하는 사이라는 것을 인정하더라도 ③ 어떤 이유로 서로에게 마음만 두고 있었는지에 대해 알 길이 없어 답답하다. 다음의 글과 비교해보자.

① 갑돌이와 갑순이는 한 마을에 살았더래요.

- 보름달이 밝게 뜬 날 갑돌이와 갑순이는 친구들과 함께 동네 카바레에 놀러 갔더래요.

- 웨이터는 ‘부킹 200%’라는 사명감을 가지고 갑돌이와 갑순이를 만나게 해주었더래요.

- 둘이는 처음 본 순간 서로에게 반해버렸더래요.

② (그때부터) 둘이는 서로서로 사랑을 했더래요.

- 하지만 둘은 유부녀 유부남이었더래요.

- 슬하에 자식들도 많았더래요.

- 그래서 서로의 배우자를 떠날 용기를 내지 못했더래요.

③ 그러나 둘이는 마음뿐이래요.

자! 이제 어떠한가? 갑돌이와 갑순이의 사랑이야기가 사랑과 전쟁이라는 드라마와 같이 구체적으로 그려지지 않는가? 그리고 세 문장 간에 남아있던 논리적 공백이 어느 정도 메워지지 않았는가? 글을 쓸 때는 이와 같이 ‘숨어 있는 전제’들을 친절하게 써줘야 한다.

4. 문장 만드는 과정

1단계 : 생각 구분하기

먼저 자신의 머릿속에 떠오르는 생각을 하나하나 구분한다. 생각을 구분하는 방법은 동사나 형용사 같은 서술어를 하나씩 찾아내면 된다. 그러면 하나의 문장은 반드시 하나의 생각만을 나타내게 된다. 다음 글을 읽고 이를 확인해보자.

여기 수업을 하고 있는 교실이 있다. 교실에는 선생님과 학생이 있다. 여러분은 아마도 교실 분위기가 어떻다는 느낌을 받을 것이다. 선생님은 칠판에 판서를 하거나 교과서를 보고 있거나, 학생들에게 질문을 하거나 학생을 꾸짖거나 할 것이다. 학생들은 열심히 필기를 하거나 열심히 듣거나 옆 친구와 장난을 치거나 핸드폰으로 문자를 보내거나 아니면 졸거나 선생님 질문에 답할 것이다. 또 그들에 대한 여러분의 느낌도 있을 것이다.

2단계 : 주어와 서술어 짝 맺어주기

그 다음에는 구분해놓은 서술어 하나하나와 호응하는 주어를 찾는다. 그렇게 해서 ‘주어-서술어’관계를 만든다.

‧ 선생님은 받는다.

‧ 선생님은 답한다.

‧ 선생님은 다가간다.

‧ 선생님은 그린다.

3단계 : 제 모습 갖춘 문장 만들기

‘주어-서술어’ 관계를 만들었으면 그 밖에 필요한 성분들을 넣어 제 모습을 갖춘 문장을 만든다.

‧ 선생님은 학생의 질문을 받는다.

‧ 선생님은 질문에 답한다.

‧ 선생님은 칠판으로 다가간다.

‧ 선생님은 칠판에 그림을 그린다.

4단계 : 기본 문장 정하기

‘주어-서술어’ 관계를 가지는 이들 네 개의 문장 중에서 중심이 되는 생각을 찾아 이것을 기본 문장으로 삼는다. 중심이 되는 생각은 반드시 하나이어야 하기 때문이다.

‘선생님께서 칠판에 분필로 그림을 그리신다.’를 기본 문장으로 삼아 살펴보자.

5단계 : 문장 완성하기

이제 끝으로 생각을 확장시켜 나가면서 ‘주어-서술어’를 기본 문장에 덧붙여 나가면서 문장을 완성한다.

[기본문장] 선생님께서 칠판에 분필로 그림을 그리신다.

(어떻게 해서) 선생님께서 칠판으로 다가간다.

(무얼 하면서) 선생님께서 질문에 답하신다.

(무슨 일로) 선생님께서 학생의 질문을 받는다.

이제 기본 문장을 바탕으로 하여 나머지 ‘주어-서술어’를 필요로 하는 정보가 들어갈 자리에 넣어보자.

-> 학생의 질문을 받은 선생님께서는 질문에 답하시면서 칠판으로 다가가 칠판에 분필로 그림을 그리신다.

선생님께서            칠판에 분필로 그림을 그리신다.(①기본문장)

↑                     ↑

(선생님께서) 학생의 질문을 받은(④)  (선생님께서) 칠판으로 다가가(⑤)

↑

(선생님께서) 질문에 답하시면서(⑤)

5. 문장의 실제와 분석

[연습] 다음 글은 ‘생리공결제’를 주제로 한 학생의 글이다. 문제가 되는 표현을 찾아내고 바르게 수정해보자.

서론

심한 생리통으로 인한 고통을 출석 처리하는 생리공결제는 바람직한 제도이다. 생리통은 여자라면 누구나 겪게 되는 고통이기 때문이다. 남자들은 생리통의 강도가 어느 정도인지 모르기 때문에 함부로 생리통을 언급해서는 안 된다. 생리통이 여자들이 말하는 것처럼 심하게 아프다면 통증이 느껴질 때 움직이는 것조차 힘들 것이다. 따라서 그런 상태로 학교에 가거나 시험을 치르면 상당히 힘들뿐만 아니라 자신의 능력을 발휘할 수 없다. 이러한 이유들은 생리공결제가 정당한 제도임을 뒷받침한다.

본론

일각에서는 생리공결제가 성적 유지와 출석을 위해 악용될 수 있다고 주장한다. 하지만 실제로 그러한 일들이 일어날 가능성은 별로 높지 않다. 생리통을 겪는 주기가 일정하고 생리 날짜도 대체로 정해져 있기 때문이다. 생리 주기가 일정하기 때문에 시험 성적 유지 등을 위해 생리통이라고 둘러댈 수 있는 학생은 생리통이 해당 시험 기간에 찾아오는 학생들밖에 없다. 또한 성적은 해당 학교의 규정에 따르기 때문에 이전 시험과 해당 시험의 학년 평균과 표준 편차 등으로 학생에게 적절한 성적을 부여할 수 있다. 출석 인정의 악용도 출석 인정을 월 1~2회 정도로 지정하면 막을 수 있다. 여학생들은 생리통이 언제 있는지는 알아도 언제 심하게 아픈지는 미리 알기 힘들기 때문에 제한된 기회를 남용할 수 없다. 생리통을 핑계로 결석했다가 다음 날 진짜로 아프면 결석 1회, 출석 인정 1회로 정상적인 기록이 가능하다. 이처럼 생리통의 주기성과 편의의 제한은 생리공결제가 올바르게 시행되도록 도와준다.

결론

생리공결제가 역차별이라는 주장도 설득력이 없다. 군가산점이나 생리공결제는 성적 특성을 반영했기 때문에 이러한 제도들을 폐지하는 것은 차별이다. 국방의 의무나 여성으로 태어났다는 이유로 불이익을 보는 것에 보상을 받는 것이 정당하기 때문이다. 따라서 생리공결제나 군가산점과 같은 제도들은 반드시 실행되어 부당한 불이익을 보상받도록 해야 한다.

6. 생각의 표현과 문단

6-1. 하나의 문단, 하나의 생각

문단은 의미가 비슷한 것끼리 모아서 생각의 덩어리들을 정리해서 표시해주는 역할을 한다. 문단을 나누는 것에서 비로소 글의 최소 의미항들이 정돈되기 때문에, 문단을 글의 ‘최소 단위’라고 말하기도 한다. 따라서 글을 쓰고자 할 때는 자신의 생각을 문단 단위로 구성할 필요가 있다. 그런 의미에서 문단은 자기 글에 대한 내비게이션 역할을 한다. 다음 글을 읽으면서 각 문단의 핵심주장을 정리해보고 그것이 어떠한 논리적 관계를 가지고 있는지 분석해보자.

서론

생리 같은 신체적 원인으로 발생하는 피해를 막기 위해 ‘생리공결제’를 시행하자는 의견이 나타나고 있다. 그러나 ‘생리공결제’는 여성을 보호하는 역할 외에 여러 부작용을 일으킨다.

본론

먼저 생리는 신체적 현상이기 때문에 반드시 인정해 주어야 한다는 주장은 옳지 않다. 생리 외에도 남녀가 공동으로 겪는 신체적 현상은 많다. 예를 들어 시험을 보는데 한 남학생은 속이 좋지 않았고 한 여학생은 생리로 고생하고 있었다. 이 경우 여학생은 생리공결제로 성적이 인정되고 남학생은 피해를 입는다. 생리는 다른 신체적 문제와 달리 선천적인 현상이라는 주장도 가능할 것이다. 그렇다면 생리뿐만 아니라 천식 같은 다른 선천적인 문제들도 해결해 주어야 한다.

또한 ‘생리공결제’가 시행되면 여성들이 생리가 있는 날에 자유롭게 휴가를 낼 것이라는 생각도 옳지 않아 보인다. 여성들은 보통 생리중이라는 것을 될 수 있으면 잘 드러내지 않으려고 한다. 따라서 생리 휴가를 쉽게 사용하지 못할 것으로 보인다. 그리고 사회적 시선도 곱지 않을 것이다. 왜냐하면 ‘생리공결제’의 역차별성이 남성들에게 불만을 품게 만들 수 있기 때문이다.

생리공결제는 대부분의 여성들에게 정당하게 사용되겠지만 일부 악용될 수 있다. 생리 외의 문제로 출석을 할 수 없을 때 생리 휴가로 대체 하는 등의 제도 악용이 전혀 없지는 않을 것이기 때문이다. 이러한 악용을 막기 위해 감시하거나 확인 절차를 마련하는 방법을 쓰는 것도 불가능하다.

결론

여성의 생리는 선천적인 것이므로 이로 인한 피해를 최소화해야 하는 것은 사회적인 일이다. 그러나 이를 제도화시켜서 공적인 휴가를 주는 것은 역차별적 성격이 강하다. 생리로 인해 시험을 보지 못한 학생은 다른 날에 재시험을 볼 수 있게 하는 등의 일부 보완적 해결이 적절하다.

서론 : 생리공결제는 여러 가지 부작용이 있을 수 있다는 문제점을 제시

본론 :

[문단 1]  생리는 신체적 현상이기 때문에 (생리공결을) 반드시 인정해 주어야 한다는 주장은 옳지 않다.

[문단 2]  ‘생리공결제’가 시행되면 여성들이 생리가 있는 날에 자유롭게 휴가를 낼 것이라는 생각도 옳지 않다.

[문단 3] 생리공결제는 대부분의 여성들에게 정당하게 사용되겠지만 일부 악용될 수 있다.

결론 : 생리공결제는 이러한 문제들을 보완한 후에 시행되어야 한다.

6-2. 문단의 구성요소

문단이 하나의 생각을 담고 있는 것이라는 점을 상기한다면 그 생각을 표현하는 문장은 꼭 있어야 한다. 그리고 그 생각이 타당함을 증명하는 논거 혹은 그것에 대한 구체적인 설명이 있어야 한다. 다음 글을 읽으면서 문단의 구성요소를 확인해보자.

① 4년간의 대학 생활은 성적을 따는 데 급급한 시간이었다. ②듣고 싶었지만 성적이 잘 나오지 않는다는 이유로 포기한 수업도 많았다. ③이 와중에 신문마다 대학 졸업생 중에서 쓸 만한 인재가 없다고 불평하는 기사가 한 가득이다. ④기업인들은 대학이 뭘 가르치는지 모르겠다며 대학교육이 실무 위주로 변경되어야 한다고 주장하기도 한다. ⑤이런 주장은 평가 한 줄도 없이 곧이곧대로 기사화된다. ⑥실용적 교육을 외치는 사회 분위기를 비판하는 목소리는 미미하기만 하다. ⑦대학교육의 목표는 기업이 요구하는 인간을 기를 실무교육으로 급격하게 변질되고 있다.

핵심어

대학교육·실무교육

중심문장

⑦ 대학교육의 목표는 기업이 요구하는 인간을 기를 실무교육으로 급격하게 변질되고 있다.

보조문장

①②

성적관리

③

언론의 관점

④⑤

기업의 요구

⑥

미미한 비판 여론

이상에서 보듯이 이 글은 대학교육과 실무교육이라는 주제에 관해 ⑦과 같은 자기주장을 드러내고 있다. 그리고 그러한 주장을 하기 위해 ①~⑥의 보조문장을 활용하고 있다. 우리는 여기서 문단이 중심문장과 보조문장으로 이루어진다는 것을 알 수 있다.