어떻게 밖으로 나갈까?

발디딜틈 없이 복잡한 지하철 출구를 지나 행사장으로 들어갔다.

곳곳에서 낯익은 얼굴들이 보였다. 5년 전 마석에서 알고 지내던 필리핀, 방글라데시 친구들도 있었고, 오랜만에 만나는 농성단 동지들도 있었다. 반갑게 인사를 하지만 ‘잘 지내요?’라고 묻기가 참 난망하다. ‘단속은 잘 피하고 있나요?’와 같은 그 이야기. 예쁜 전통 의상을 입고 하루종일 네팔 부스를 지켰던 이숄의 웃음이 씁쓸하다. 이 날 이숄이 사는 동네, 의정부에서는 네 곳에서 단속이 있었다는 소식이 전해졌다. 무대에서는 이주노동자 밴드 스탑그랙다운이 ‘We love Korea’를 부른다. 사회자는 한국을 위해 수고가 많으신 ‘외국인 노동자 여러분’을 외치고 있다. 테레비에서 봤던 화려한 가수가 ‘외국인 근로자’를 위해 이별의 노래를 한다. 이 사회의 주체임을 스스로 주장하는 ‘이주노동자 노동조합’은 주최측으로부터 서명 캠페인을 허락받지 못했고, 이 곳에서도 출입국직원의 감시와 미행을 당해야 했다.

2005년 6월 5일 [가까이 들여다 본] 외국인 노동자 문화축제 -Migrants' Arirang의 풍경이다. 수십만명의 이주노동자들이 하루하루 단속과 강제추방에 숨죽이고 쫓겨다니는 현실을 이곳에서 말하는 것은 금기였다. 공인된 약속이었다. 우리 모두 잘 살고 있어요. 시민 여러분, 우리는 한국을 사랑합니다. 외국인 근로자 여러분, 수고 하셨습니다. 한국도 알고보면 좋은 나라지요? 우리 함께 잘 살고 있어요. 그렇죠?

나는 화창한 유월, 일요일 오후의 이 화려한 축제가 무서웠다. 이주노동자들의 고통에 대해 누구나, 이주노동자 스스로도 침묵으로 일관해야 하는 '축제', 문화라는 코드를 통해 좀 더 세련된 방식으로 이주노동자에 대한 착취와 억압을 눈가림하는 ‘축제’, 이제 곧 강제로 추방시켜야 할 사람들을 위한 위로 잔치. 그리고는 우리 사회의 일원이라 얘기하는 축제. 더더욱 걱정스러운 사실은 한국 사람들이 모여 “대~한민국, 따다다단따!”를 외쳤던 그 광기의 자리에서 이주노동자를 이야기하며 ‘팍스 코리아나’의 꿈이 내비춰지고 있다는 것이었다.

난 이숄에게 물어보고 싶다.

문화관광부와 주최측에 의해 “스스로 우리 사회의 일원이고 문화적 주체임을 느끼길” 기대 되었던, Migrants' Arirang에서 하루 종일 네팔 부스를 지켰던 이숄에게 말이다.

이숄, 이 행사 어땠어요?

                                                         <이주노동자 방송국 두번째 칼럼 입니다.>