Goedel님이 사회주의자였다면 어땠을까, 소설 한 번 써보고 싶기도. 공리적 방법으로는 유물론적 변증법으로 굴러가는, 진보라는 개념이 실재하는 세상이란 건 불가능할텐데. 모순 해소가 불가능하니, 이미 증명된 존재인 신에 호소하는 무언가에 대해 말하려나, 그 분은? 그러고 보니, From Frege to Goedel을 편집한 van Heijennoort는 트로츠키주의자, 아니 그 정도쯤이 아니고 아예 트로츠키 개인 비서였더랬지.
내가 공개된 공산주의자인데 -- 뭐 박헌영의 개인비서쯤? -- 폰 노이만급의 대한민국 수학자/이론전산학자 모모의 논문집을 편집한다면 길길이 날뛸 내 동지들이 한둘은 아닐 듯.
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Goedel님이 사회주의자였다면 어땠을까, 소설 한 번 써보고 싶기도. 공리적 방법으로는 유물론적 변증법으로 굴러가는, 진보라는 개념이 실재하는 세상이란 건 불가능할텐데. 모순 해소가 불가능하니, 이미 증명된 존재인 신에 호소하는 무언가에 대해 말하려나, 그 분은? 그러고 보니, From Frege to Goedel을 편집한 van Heijennoort는 트로츠키주의자, 아니 그 정도쯤이 아니고 아예 트로츠키 개인 비서였더랬지.내가 공개된 공산주의자인데 -- 뭐 박헌영의 개인비서쯤? -- 폰 노이만급의 대한민국 수학자/이론전산학자 모모의 논문집을 편집한다면 길길이 날뛸 내 동지들이 한둘은 아닐 듯.
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