BitterMoon

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(미리 말해두자. 욕 많다. 근데 보이스웨어로 욕 읽으면 웃기지 않나?)

잘했다.

1.

진 보놀이 하는 등신들 또 잔뜩 달려들어서 안티조선 꺼내들며 블라블라 해대고 있을 텐데, 까는 소리하고 있네. 니들은 그럼 노회찬이 또 난 조선일보랑 인터뷰 안할꺼걸랑요 따위의 개드립 날려서 대통령질이라도 해먹을 꺼라고 생각을 하는 거냐.

예전에 도 말한 적 있지만, 21세기 남한에서 사회주의의 또다른 이름이었던 진보가 좆망한 원인 중 안티조선의 몫이 아마 가장 클 거다. 뭐랄까, 이제는 대세가 되어버린 전면적 퇴행의 뿌리가 되었달까. 조선 개새들 옛날에 두환이 존나 빨았어요. 이게 전부잖아. 근데 사실 조선이 조선이라서 문제가 된 건 영삼이 시절이거든. 나잇살 먹은 놈들은 기억할 게다. 김영삼 장학생이라는 게 있다 어쩌고 했던 말. 열혈호국정신의 수호자들이 (라고 쓰긴 하지만 사실은 관청 정기구독으로 땡 잡은 애들이) 작문의 기술을 활용하는 특정 정파 지지자로 변모했던 게 이미 그때부터였을 터. 준만이나 중권이가 무슨 비평씩이나 되는 줄 알고 첨삭지도 시늉냈던 거, 결국 안티안티DJ로 갈 수밖에 없었던 운명이라는 것.

정작 개새들이 두환이 빨아줄 때는 별 거 없었다. 청와대에 개를 두 마리 키웠어. 밤이 늦어서 두환이는 자고 한 마리는 그 옆에서 자고, 나머지 한 마리는 순자 옆에서 테레비 보고 있었단 말야. 이걸 다른 말로 하면 뭐라고 하는 줄 알아? 두환이 자지 개 자지 순자 보지 개 보지. 이런 게 소위 쌍팔년도 개그인데, 그땐 워낙 서킹하는 개새들이 많았기 때문에 조선 개새가 빨든 말든 씨발 뭐 어쩌라고. 무시하는 거지. 만약 그때 안티조선을 해야 한다는 식의 의제가 나오면 그냥 병신 소리밖에 못들었을 꺼야. 그딴 거 할 시간에 시뻘건 정치신문이나 만들자는 게 자연스럽지.

그 래서 안티조선은 일종의 비극적 숙명이 된다. 두 가지 측면이 있다는 거야. 발전적 측면에서 그것은 인민들에게 펼쳐진 보다 현대적인 삶-정치의 국면에서 자연스럽게 호출된 행동임에 분명하다. 전체주의의 완화는 개새들이 빨 수밖에 없는 상황에서 탈출해 빨 권리를 획득하도록 해줬고, 정치를 하자면 개새들이 빨든 말든 예전처럼 팔짱 끼고 무시깔 수는 없어졌겠지. 두번째 측면은 퇴행적인 부분. 간단히 말해, 끽해야 히끼꼬모리 덕후질이나 해댈 종자들이 언론운동씩이나 해대며 인민의 삶-정치에 기생하게 된다는 것. 어차피 사회주의도 사람이 하는 건데 어떤 연속성 같은 게 없어진 거야. 일이 제대로 되려면 시뻘건 정치신문 만들려던 보이스카웃들이 각성하고 변태를 했어야 했는데 그 개새들은 또 유학이네 학원질이네 다 텼거든. 여기에 결정적으로 망강국의 씨발스러운 거품이 작용하면서 단절은 단절이 아닌 것처럼 간주되는 거지. 개백수 새끼들이 열심히 copy paste만 해도 거 뭐라냐 진보진영논객인데 뭐. 낄낄.

다시 정리하면 양가성은 이런 거다. 원칙적으로 탈보이스카웃 수준의 언론운동은 당연히 호출된다. 그런데 안티조선 때문에 다 씨발 좆됐다. 언더스탠? 하긴 정확히는 언론운동이라기보다는 좋게 말해야 비평운동이지. 언론운동이라는 게 무슨 논객 나부랭이들이나 히끼꼬모리 덕후 개새들 키워질로 되나. 조선이 뭐 어때서? 난 한겨레가 한참 끗발 날릴 때 딸배 노릇을 했는데, 조선은 해도 한걸레는 절대 안했다. 왜? 그 개새들은 돈을 안주거든 씹새들. 내가 볼 때 한걸레는 딸배 피빨아서 먹물들 허위의식 채우는 악마들의 찌라시야. 조선 보는 애들은 대가리 나쁜 노땅들이라 냅둬도 시간이 해결해주겠지만 이 악마들은...

아 문득 생각나는 일 하나 있다. 딸배 하다 보면 부가수입이 생기는 게 있어. 지나가는 데 불러서 내일부터 넣어달라는 주문을 받는 거지. 바닥용어로 확장이라고 하는데, 그러면 수당을 주거든. 아마 만 원이었던가. 전문 요원들은 훨 많이 받지만 딸배야 그냥 주워먹는 거니까 그게 어디야. 어느날인가, 그러니까 한걸레 두번재로 돈 떼먹히기 조금 전에, 한걸레 신청을 하나 받았어. 오우 존나 감사 베리베리땡큐. 머리 숙여 인사하고 설명을 해줬지. 서비스 세 달 무료 드리구요 1년 안돼서 끊으시면 반납하셔야 하구요, 이렇게 하는데 그 개새가 인상을 쓰고 있어. 생겨먹은 것도 꼭 어디 시민운동 같은 거 간사 노릇하게 생겨먹은, 그러니까 존나 재수없게 생겨먹은 놈인데 딱 가로채서 이러더라구. 난 서비스 필요 없고요 한겨레 꾸준히 보는 독자니까 신경 안쓰셔도 됩니다, 라고 말야. 싸가지없게 말했냐고? 아니 존나 공손하게. 그러나 귀찮은 티 팍팍 내면서. 아놔 씨발. 그때 얼굴이 확 달아오르더라고. 쪽팔리는 거지. 그 개새가 나를 어떻게 보고 있는 건지 너무 드러내고 있었으니까. 그렇게 잘난 한걸레 독자님이시면 본사에 전화해서 신청하지 엄한 딸배 붙잡고 한걸레 독자인 거 쪼개고 싶었던 거야 뭐야 니미. 이게 십 년도 더 된 일인데, 아마 요즘에도 그때 그 개새처럼 대가리속에 걸레밖에 안 든 새끼들도 많을 꺼야. 조선 어쩌고 하는 뉴스 밑에는 꼭 달리는 댓글 있잖아. 무슨 상품권을 준다고 했는데 문 닫아버렸다고 자랑하는 좆병신 아구라쟁이들. 아마 그때 개새도 마찬가지겠지. 까고 있네 씨발들. 나 결국 그 때 만 원 못받았다.

각설하고,

결 국 남는 게 뭐냐. 사회주의는 곧 삶인 건데, 단절로도 부족해서 IP에 실려 과잉부양된 안티조선에 할당된 행동의 폭이 뭐겠냐. 뭐긴 개뿔이나. 사실상 없지. 희재처럼 해바라기하는 건 오히려 자연스럽다 봐야 할 거고, 실제 그 전선에 놓이는 건 일종의 개념뿐이야. 이것도 두 가지 측면이 있겠지. 하나는 위에서 말했던 퇴행성의 전면화. 옛날에 조선이 두환이 존나 빨아줬어요. 이게 가장 유력한 대중적 근거가 된다. 소위 386스러움의 재현이랄 건데, 정치라는 생명을 통과하면서 요즘에 조선이 명박이 존나 빨아요 건희도 존나 빨아요라는 걸로 너무 쉽게 치환되지. 왜? 두번째 측면, 진보놀이덕후질을 하며 자위나 해대기에 안티조선만큼 말랑말랑하고 쫄깃쫄깃한 게 없거든. 더구나 그것이 변질됐다고 말할 수 있는 요즘이라면 애초에는 그 병신짓에 무슨 특별한 의미라도 있었던 것처럼 말할 수도 있다는 거. 원래 시국이 하 수상하면 대체 이제껏 뭔 병신짓들을 했을까 따져보는 게 순리. 전문용어로 자아비판이라고 하지. 그러나 백수 덕후들이 그걸 하자고 들면 결국 맞닦뜨리는 게 삶-정치의 단절이라는 사회주의 본연의 문제야. 이걸 걔들이 어떻게 하나? 못하지. 기껏해야 금뱃지 은뱃지에 환장하는 걸로 땜빵하는 애들이 자기 몸에 칼 댈수는 없는 것. 존나 싸고 싶은 새끼가 좆이 안 선다고 생각을 해보자. 걔가 뭐가 되겠나? 조고처럼 정치에 미치는 거지. 궁녀들 간이나 보고. 낄낄. 안티조선은 그냥 변태짓이라는 거. 동일한 맥락에서 진행된 건 아니지만 최근의 소묘 하나가 참 어울리는 병싯짓으로 오버랩된다. 뭐라더라 하는 왕년의 KBS 기자가 태우 후보 선출할 때 빨았다고 존나 씹대? 이런 개새들. 성기 위에 날 털이 심장에 났냐? 그 시절에 제일 열심히 빨았던 게 니들이 환장하는 개비씨잖아 니미. 퇴행에 퇴행 거듭해서 얻을 게 나가리냐 독박이냐.

2.

결 국 회찬씨가 우리 안의 조선일보 어쩌고 한 건 뻘소리다. 이건 소위 임지현류 파시즘 논리 가져다 재범 빠순질 해대는 듀나게시판 병신들한테나 어울리는 얘기겠지. (하긴 똥파리가 똥 냄새 하나는 기가 막히게 잘 맡는다고, 거기 좆타는 병신들도 한 트럭이더구만.) 차라리 고딩스럽게 말하자. 조선은 외부에 있고, 진보놀이덕후들은 대당함으로써 조선의 영향을 받는다. 조선을 닮는다 하는 식의 얘기 아니다. 외부의 조선으로 인해 내부가 규율된다. 이게 문제라면 문제인 거다.

이렇게 말해보자. 오늘의 조선이 개새스러운 건 국보법의 개새스러움과 같은 거다. 국보법 없어져야 하나? 아마 그렇겠지. 그렇겠지만, 이미 경험했듯, 국보법 폐지 투쟁 올인 따위 하면서 원내정당의 정책담당자들 핸펀에 집회 필참 문자나 쏘고 지랄하는 건 사회주의도 아니고 정치도 아니다. 그냥 꼴값일 뿐. 그런 무개념질들을 하다보면 또 어떤 대통령이 아 국보법은 박물관용이네여라고 중얼댈 경우, 이래서 미워할 수가 없단 말야 낄낄거리며 화답하는 아메바짓으로 귀결되게 된다. 막말로 전향한 왕년의 맹동주의자들 전과 털어내는 거 말고 국보법 폐지가 인민의 삶과 뭔 관계가 있냐.

내부와 외부의 얘기를 조금 더 깊게 해보자. 거듭 말해, 우리 안의 조선일보 어쩌고는 그냥 잠꼬대다. 어떤 의미에서 잠꼬대인가 하면, 우리 안에 조선이 없어서 잠꼬대가 아니라 실제로 우리 안의 조선을 지칭하는 것이 아니기 때문에 잠꼬대다. 회찬씨가 됐든 듀게식 빠순이들이 됐든 이런 류의 말들이 가리키는 건 뻔한 거잖아. 조선일보가 기사 쓰듯 거두절미 문장 들어내기 사유를 하면 안된다 운운. 지랄 옆차기 하다가 담 들리는 소리들 하고 자빠졌네. 안티조선 비평운동, 히끼꼬모리 덕후들의 그 병신짓을 언제까지 지속할 참이냐. 그런 식의 단문비평은 굳이 예를 들자면 이런 거다. 조선 개새들이 여기저기 빨아주는 게 씨발스러운데, 그 씨발스러움의 핵심을 혀놀림의 속도와 각도에서 찾는 거야. 낄낄, 니미, 똥구멍을 빨면 빠는 거 자체가 더러운 거지 혓바닥을 어떻게 놀리든 말든.

예를 들어 무상급식 보자. 사회주의적이네 뭐네 딴지 걸리는 데도 용케 썩이 죽질 않고 꾸준하게 이슈되는 이유가 당장의 먹고사니즘과 관련돼 있기 때문이라는 건 초딩도 안다. 그런데 그냥 그 수준에서 대당하는 선을 긋고 적대를 찾아내는 건 안티조선스러운 병신짓이지. 진보놀이들이 무상급식에 버금가는 제안들을 새롭게 진행한다 치자. 끗발 좀 날릴 수 있을까? 천만의 말씀. 진보덕후들이 생각할 수 있는 건 기껏해야 방과후수업의 강한 공공화 정도일 텐데, 그런 거 쥐고 흔들어 봤자 예비내각 이범 교육부장관, 이거 한 방에 훅 간다. 급식은 몇 만원 단위지만 사교육비는 미니멈 기십만원 단위. 그 좆 같은 시장에서 삥 존나 뜯던 애가 아무리 핀란드 타령을 해댄들 인민이 아 교육은 자일리톨이구나 하고 속아넘어가겠나? 우리 안의 조선일보는 어법과 사유로 존재하는 게 아니라 실체적인 이익 함수로 작동한다는 얘기다. 출판기념회와 창간기념회가 서로 같네 다르네 따지는 유딩짓은 제발 안티조선들끼리 모여서 딸칠 때나 하라고 씨발들아.

차라리 단정지어 말하자. 우리 다 조선이다. 안티조중동을 한답시고 꼴값 떠는 개새들에게 실제의 안티란 문화상품권이나 현금 부채처럼 펼치고 대형마트 입구에 서서 호객하는 중년 확장 요원들을 향한 짜증에 불과한 거다. 그 개새들은 그나마 언론운동의 지향을 내포한 공동딸배제가 어째서 한걸레 이익지상주의에 불과한 건지도 모른다. 걔들이 신자유주의니 뭐니 씹어대는 건 빠순이들의 탈민족 오빠니즘이나 별 차이 없는 거다. 어법과 정파를 지지하기 위한 문장술의 현란함과는 무관하게 편드 복지 대세는 강화되고 은마 똥값 되면 줄줄이 빵꾸날 멀티들이 쌔고 쌨다. 순영씨 투기를 생존을 위한 투기니 뭐니 병신 소리 해대던 애들, 상정씨 애들 학교 문제 나오니까 아닥 쉴드 치던 병신들, 그런 개새들이 바로 조선이고 우리다. 아니냐?

그 러니 회찬씨가 조선 창간 축하하러 가서 와인을 빨든 쐬주를 빨든 뭐가 문제냐. 그거 안 가는 기갑씨가 오히려 해철이스럽고 골까는 거지. 가지 말아야 했다고? 왜? 니들이 조선하고 뭐가 다른데? 추구하는 이상이 다르니? 상근이한테 얘기해줘도 못알아듣겠다. 그딴 얘기는 이를 테면 이런 식인 거다. 우리 짱님이 본심은 그렇지 않고 존나 정의로운데 경제를 잘 몰라서 주변의 관료들한테 낚이는 바람에 FTA도 하고 신자유주의도 쪼금 하고 그런 거네여. 징징징. 정치가 도덕재무장 운동이냐. 대가리속에 계급 이익을 담보할 물리가 없으면 그냥 다 똑같은 거지. 신세기 미디어그룹을 지향하는 조선 창간 기념회장에 아이폰 덕후만큼 어울리는 궁합이 또 어딨냐. 지랄들 고만해. 가는 게 정상인 거야.

그래서 일단 하나의 결론이 나온다. 간 게 문제가 아니라 갈 수밖에 없는 게 문제인 거지. 이거, 너무 원론적으로만 얘기하는 거 같나? 아니, 각론적으로 심각한 문제다. 회찬이 빠돌이 애들이 쉴드 쳐주는 짓을 보면 각론이 뭔지 각 나온다. 이 개새들은 갈 수밖에 없다는 걸 실천적 문제로 사유하는 대신 지들 금뱃지 은뱃지 집착증의 표현 기회로 본다. 블라대는 문장들 뻔한 거지. 우리는 조선과 다르지만 정당의 활동이라는 건 이러저러하고 요로조로해서 씨발 회찬이 몸빵 세우고 나 은뱃지 좀 달자구 씨발들아. 낄낄. 정치라는 거, 하면 할수록 이 경향은 강화되고 지향은 이상으로 화석화될 거다. 당장 현장에서 부대껴 친해져야 할 건 해병대전우회고 반공전우회고 호남향우회거든. 아마 이 개새들은 혼연일체를 완성한 후에도 주둥이는 살아서 우리와 조선은 지향이 다르지만이라고 안티조선식 병신짓을 부여잡겠지. 아놔. 돌고래 수준까지는 바라지 않겠지만 어차피 죽을 때까지는 니 어깨 위에 놓여 있을 뇌, 그 존재가 불쌍해서라도 생각을 하면서 살란 말야. 거듭, 간 게 문제가 아니라 갈 수밖에 없는 게 문제이고, 그건 정치학개론 이전의 문제이기도 하다. 언더스탠?

3.

물 론 회찬씨 쓰다듬어주고 싶어 하는 말은 아니다. 처음에 잘했다고 말은 했지만 세상 이치라는 게 원래 병신짓을 하느니 뒈지는 게 낫거든. 아니, 그래, 좋다. 정치개론 얘기 나왔으니 그것도 마저 짚어보자. 회찬이 빠돌이들, 니들은 진심으로 그 유치한 당적정치론 달랑 들면 세계와 사건들이 해명될 꺼라고 생각하냐? 병신들아 쉴드는 이엠피 한 방이면 다 벗겨지는겨.

이 막장극에서 제일 웃긴 게 뭐냐면 회찬씨가 절반짜리 사과문을 올렸다는 점. (참고로 그거 읽다가 트위터 친구들인가 뭔가에서 웃겨 죽는 줄 알았다. 어우어우 썅 손발이 다 오글거려. 이거 전형적인 잉여 멘트잖아. 회찬씨 중3병 걸렸냐?) 두환이하고 컨택 깐 김에 왜 나만 갖고 그래 드립을 치겠다는 건가 본데, 아놔 씨발, 나만 갖고 그러기 전에 나만 갖고 그래 달라고 말해야 하는 게 정치 아냐? 회찬씨, 금뱃지도 또 달고 또 달고 그러고 싶지 않아? 그러자면 무조건 깝을 쳐야 하는 거잖아. 근데 깝을 왜 안쳐?

정 상적인, 소위 진보 정당이라면 아마도 이런 식으로 진행됐을 거다. 회찬씨가 먼저 선빵을 날렸어야 하는 거야. 나 낼 조선 놀러 감. 진보덕후들 빡치겠지. 뭐임? 정말 감? 응 감. 조선에 왜 감? 우리 안의 조선이 더 문제라서 감. 헐 나 삐졌뜸. 먄 그래도 감. 대충 이런 식이어야 그 지랄 맞은 소통인가 뭔가 하는 것에 그나마 격이 맞는 건데 정작 벌어진 상황은 이게 아니다. 편의점에서 슬러시 사먹고 몰래 리필 하다 걸린 중딩이 애교떠는 식인 거야. 아잉 트위터 친구끼리 좀 봐줘염. 이거 대체 뭐냐. 왜 이런 식의 막장 봉합극이 펼쳐지는 거냐. 아주 간단한 이유가 있겠지.

회찬씨가 거짓말을 하고 있거든.

즉, 회찬씨가 우리 안의 조선을 말하는 방식은 진실을 행동하는 방식이 전혀 아니거든. 사실 회찬씨는 우리 안의 조선이라는 걸 제대로 고민해본 적도 없거든. 이 점에서는 빠돌이들의 수준이 곧 교주의 수준이라고 보는 게 맞겠다. 꼴랑 하나밖에 없지만 그래도 금뱃지 갖고 있는 당의 대표니까 조선을 대표하는 신문사 조선의 창간 기념회쯤 가는 거야 정치공학적으루다가 크게 문제될 건 없으니...후다닥 결론 나온다. 이거, 그 잘난 당적정치의 또다른 종말적 징후다. 모든 말들은 준비돼 있는 건데, 왜 이것들의 말은 온갖 종류의 봉합을 위해서만 준비돼 있는 걸까. 뱃지에 환장하는 건 교정불가능이니 그러라고 쳐도, 그 집착이 세계속에서 어떤 효용을 가지고 있을 것인가 계량하는 섬세함이 없다. 막말로 회찬씨가 안티조선은 이제 거품만 남지 않았나여라고 먼저 솔까말했다면 최악의 경우 회찬씨가 매장되더라도 그만큼의 말들은 남았을 게다. 우리 시대의 어떤 사회주의자들은 자신들이 아주 처참하게 내버려져야 할, 예전의 표현을 다시 빌자면 벽에 열리지 않는 문을 그려 놓고 피흘리며 죽어야 그나마 슬픈 애도라도 받게 될 존재에 불과하다는 걸, 몰라도 너무 모른다.

사족 삼아, 상상조차 힘들 텐데, 니들은 지금이 행복한 거다. 괜히 일 꼬여 장차 교섭답체 수준이라도 되면 니들은 안팎으로 칼부림에 시달리게 될 수밖에 없어. 하긴 그런 거 대충 깜냥으로 잡았으니까 번듯한 386개새당 하나 만들어볼라구 진보니 대연합이니 뭐니 꺼진 불 다시 보기 운동을 하고 있는 거겠지만.

끗

ps. 잘한 건 잘한 거고 회찬씨상정씨 정계은퇴 겸 진보신당 해산 촉구는 변화없다. 4+5, 이건 작명 센스가 일단 너무 후져. 뭔...이마트냐.

2nd ps. 방씨들 앞에서 아이폰 자랑질 좀 했나 모르겠다. 데일리조선을 오픈아잎티비 형식의 앺으로 만들어 팔아보라고 권유했으면 방씨들이 오오 회찬씨 했을 수도. 아마 쌍권총 업무 처리에 뻑이 가서 잘 모르고 있겠지만, 원래 아이폰 수준의 덕후질은 노땅들끼리 해야 제대로 웃기는 거다.

3rd ps. 지방선거는 득표율 망해도 당은 안 망한다며? 이거 개정해야 한다고 본다. 낄낄.

진보신당 당게에서 무단 뽀려왔다.

읽을만하긴 한데 까봐야 양파껍질처럼 서글픈 눈물만 나오는 당 꼬라지 ㅠ.ㅠ;;

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요 인간이 쓴 관련 기사를 읽기전에

대체 뭣하는 작자인지를 공개부터 하고 볼 일.

프레시안에 실린 무비위크 오동진  편집장 기사 뽀려옴

영화진흥위원회의 최근 인선을 들여다 보면 마치 한편의 깜짝쇼를 보는 듯한 느낌이 든다. 조희문 신임 위원장 임명 이후 6명의 위원들 얘기다. 그중 이덕화, 이대현, 정초신 위원 등은 뜻밖의 인물들이라는 점에서, 김형수, 김동률 위원 등은 그간 영화산업이나 정책분야에서 활동했던 경력이 별반 눈에 띄지 않는다는 점에서 그렇다.

이덕화, 이대현, 정초신 위원들에 대해서는 가타부타 평가하기에 좀 이른 감이 있다. 선입견을 가져서도 안될 터이다. 세 사람 모두 국내 영화계에 대한 식견이 남다른 터라 자질에 대해 운운하는 건 결례일 수 있다. 그런데 왠지 신선하지가 않다. 마치 2기와 3기, 그러니까 과거 10년의 영진위 구성을 그대로 따라하는 듯한 인상을 주기 때문이다.

이대현 한국일보 논설위원 및 영화전문기자를 위원으로 임명한 것 역시 과거 안정숙 한겨레 기자가 위원이 됐던 것과 대칭된다. 안정숙 기자는 위원장까지 역임했다. 그렇다면 이대현 기자가 못할 것이 뭐가 있겠냐는 뜻으로 읽힌다. 정초신 감독 역시 과거 이은 감독 등 영화업계 종사자가 위원회 활동을 한 것과 같은 맥락에서 임명된 것으로 보인다.

신선하지 않다고 한 것은, 우리사회 일각에서 주장하고 있는 '잃어버린 과거 10년'의 슬로건을 내세우면서도 바로 거기서 사용했던 인선 방식을 그대로 따라하고 있기 때문이다. 좀 다른 방식은 없었을까. 영진위 위원 구성은 늘 개혁과 보수 사이에서 저울추가 왔다갔다하는 현상을 보여주고 있으며 거기서 탈피할 수 있는 방법론을 개발하지 못하고 있는 게 사실이다. 이래 가지고서는 영진위가 국내 영화산업의 각종 현안들을 앞장서서 풀어나가는, 명실공히 정책기구로서의 역할을 기대하기 어렵다.

각설하고 이대현씨가 쓴 한국일보 논설에 실린 관련 기사를 보시라~!

독립영화 정신은 어디가고

독립영화가 돈을 의식하거나, 돈 맛을 느낄 때는 이미 독립영화가 아니다. 독립영화라고 흥행에 성공해서는 안 된다는 말은 아니다. 그러나 모든 독립영화가 <워낭소리>처럼 되려 해서는 안 된다. <워낭소리>의 성공은 상업적 전략에 의한 것이 아니다. 독립영화 고유의 정신이 시대정서와 맞아 떨어진 '기적'이다. 기적이 두 번 오지는 않는다. 그런데도 지금의 한국 독립영화는 그 '기적'만을 기대하는 태도를 보인다.

독립영화의 타락이다.

기적이 두 번 오지는 않는다. -> 기적은 두 번 오지는 않는다. 이->은 으로 바꾸면 문맥이 좀더 부드러워 질듯하다능. 그리고 지금의 한국 독립영화판 사람들을 다 싸잡아 타락이라고 말하면 안되시징...

상업적 자본으로부터의 독립만이 아니다. 국가나 특정 단체의 자본으로부터도 독립적이어야 한다. 어느 정권이든 "지원은 하되 간섭은 않는다"며 대범한 척하지만, 자신을 욕하고 화살을 쏘아대는 영화는 좋아하지 않는다. 절차와 방법이 어떻든, 지원 역시 자기 편으로 쏠릴 수밖에 없다. 과거 정부 10년을 돌아보라. 영화에 젊은 피를 수혈하고, 인프라를 다진다며 지원한 돈과 사업을 누가 독점했는지.

지금의 정부라고 크게 다르지 않을 것이다. 기회 균등을 위해 지정위탁제를 공모제로 바꾸었지만, 영상미디어센터와 독립영화 전용관 사업자 선정을 보면 결국 결과는 비슷했다. 차이라면 과거 정부가 교묘하게 객관성으로 위장했다면, 지금 정부는 절차와 방법이 서투르고 엉성한 것뿐이다. 보수 정권답게 형식과 명분만 그럴 듯하게 바꾸었지, 디테일에 소홀한 결과다.
 

과거 정부는 교묘했고 현 정부는 디테일에 소홀한 결과일뿐이란다. 명색이 영등위 위원이라는 작자의 呪둥아리에서 나올 말인가? 그  현 정부 공직에 몸 담고있는 실제 공모를 책임진 단체인 영진위 현직위원의 爪둥아리에서 말이다. 어째든 지 주둥아리로 디테일에 소홀한 결과라고 말을 하긴하넹.

여기서 위의 주둥아리에서 나온 말을 축약하자면 역시 디테일이 중요한 것이여!

그러자 기다렸다는 듯, 그 동안 기득권을 누려오다 밀려난 영화인들과 그들에 동조하는 정치인, 언론들이 반발하고 나섰다. 절차의 하자, 공정성에 대한 문제점 지적을 넘어 공모제 자체를 정치적으로 해석하고 있다. 선정된 단체가 급조됐다며 평가절하하는 일도 서슴지 않는다. 돌이켜 보면 2002년 처음 영상미디어센터가 만들어지고 사업자를 선정할 때 그들 역시 급조된 단체에 불과했다. 가난한 독립영화계에서 지원사업을 맡으려 일찌감치 '준비된 단체'란 현실적으로 불가능함은 그들이 더 잘 알고 있다. 그런데도 이제 와서 경험만 앞세워 "우리가 적임자"라고 말하는 것은 염치 없다. 

미디액트의 퍼블릭억세스에 대한 고민과 독립영화 전용관을 통한 배급권에 대한 확보, 그것에 대해 전혀 준비없이 급조되었다고 말한것 대해 또 어떻게 책임을 지려하는것일까? 내가 알기로도 독립영화전용관이 만들어지기 전 적어도 몇년간 필요성에 대해 계속 이야기하고 토론하고 준비하고 요구했던걸로 아는데 그에 따른 성과물일진데 ...

결국은 '돈'때문이다. 8년 동안 누려온 혜택을 다른 사람에게 주기 싫다는 것이다. 지난 10년 정부는 이렇게 독립영화계까지 정부 지원에 의존하게 만들었다. 그 돈은 독립영화 제작과 유통에 도움도 됐다, 그러나 가장 소중한 독립영화의 정신을 망가뜨렸다. 어쩌면 다분히 반발의 표현이기는 하지만, 영화진흥위원회의 사업자 선정에 불만을 품은 일부 독립영화인들이 정부 도움 없이 스스로 걸어가겠다고 선언한 것이야말로 독립영화다운 태도인지 모른다.

8년간의 혜택이라...이 부분에 대한 치열한 고민과 논쟁은 계속하고 있다. 정신이 망가졌다고 하는 부분 일면 수긍할 지점도 있겠지만, 사업자 선정에 불만을 품은 일부 독립영화인들이 아니라 사업자 선정의 불공정과 저질개그에 실망하고 분노를 금할수 밖에 없는 이들이 느들 도움없이 꿋꿋이 가던데로 계속 갈 뿐이다. 당신이 그렇게 태도 운운하지않아도 꿋꿋하게 자기 작업 하는 사람들 많으니 걱정마시라.

정부 지원 꼭 필요한가

문제는 정부가 독립영화까지 돕겠다는 욕심에 있다. 이제부터라도 독립영화는'독립군'으로 두는 과감한 정책 전환이 필요하다. 영화 인력양성과 인프라를 위해 꼭 독립영화를 지원하고 싶다면, 정부부터 과거 정권에 대한 복수심으로 '내 식구 챙기기'에 매달리지 말고 대범해지자. 출신 중에 삐딱한 놈이 많다고 지금의 한국영화를 있게 한 영화아카데미까지 바꾸려 해서는 안 된다. 누구에게나 독립영화 시절은 있다. 그리고 정상적인 감독이라면 그것 역시 한 때이다.

이런 글 같잖은것도 기사로 올려주는것 보면 한국일보도 별거 없구나하는 생각이 문득 든다.

그에 따르면 나, 지극히 비정상적인 감독이다.

아직도 독립영화의 한 때를 계속 겪고 있는데...

그렇게 계속 비정상적으로 독립영화 시절로 살아갈것 같은뒈...

어째든 OK  대범해지자고...

자본이 요구하는 어떠한 타협이나 왜곡을 거부하는 것이야말로 독립영화의 정신이자 본질이다.

자본으로부터의 자유는 영화를 강하고 실험적인 것으로 만든다. 주제나 소재에 거침이 없다.

감독은 이야기하고자 하는 것을 마음껏, 멋대로 표현한다.

상업적 흉내내기를 하다가는 서투르고 초라한 꼴만 당한다.

독립영화가 날카로운 문제의식과 비판을 가지는 것은 당연하다.

그것이 존재의 방식이고 이유이기 때문이다.

식당에서 점심 먹다가 우연히 제목이 눈에 띄어서

논설을 읽게 되었는데 구려서 토 나올뻔 했다.

머 요새 쌍용차 옥쇄파업 영상 작업 조낸 골 싸매고 하고 있는데

도움이 되는 말이긴 하당. 고마버요!

아래는 서비수 영상 두개...