공정사회론은 이명박정부가 뿌리내릴 수 없는 기반이다.
진정성을 담보하지 않은 포장과 프레임의 정치를 하는 이정부가 지향하고 있는 '그럼에도 불구하고 무엇보다
사람'이라는 화두를 담보해야 하는 공정사회론이라는 이상적 거대담론은 사회구성원들이 미시적적 영역에서
개별적 실존과 만나게 될 때 계속해서 이정부가 구성하고 있는 정치적 현실과 비교하게 하며
'이게 무슨 공정사회인가.'라고 반문하지 않을 수 없게 한다.
공정사회가 가능하려면 힘에 의한 정치, 이명박 개인을 위한 나르시즘적, 국가주의적, 자본주의적 프레임을
포기해야 하고, 더 작은 사회 단위들이 능동적으로 정치를 해서 힘의 균형과 팽팽한 긴장이 역동적으로 살아있는
것을 봐주고 믿을 수 있어야 한다. 즉 이명박 정부가 국민을 바라보는 시각을 바꿔야 하는데 이것은 통제하고 관
리하는 것으로부터 믿어주고 봐주는 것으로의 변화를 의미한다. 여기가 이명박 장로가 믿음이 없다는 것을 보여
주는 대목이다. 사람을 믿어주는 것, 살아있고 살고 싶어하는 이가 나 외에 다른이들도 있다는 것을 볼 수 있는 눈
을 갖는 것 이것이 바로 그리스도인적 가치이고 건강한 자아상을 갖은 이의 시각이다. 하지만 2MB의 정치 안에
사람과 생명이 보이지 않는다. 자기 확장적인 탐욕이 보일 뿐인다. 만약 혼자 사는 세상이라는 혼자 괴로울테지만
다른이들도 같이 사는 세상이다보니 이명박정부의 병리적 정치는 무수히 많은 다른 역동들 즉 다른 공격성들과
맞닥뜨리게 된다. 허나 이명박 정부는 이 공격성들을 다뤄줄 수 있는 폭이 없어보인다. 따라서 2MB에게서 파생
된 공격성은 자기파괴적인 것으로 회귀하게 되는 것이다. 전형적인 나르시시스트의 현실 구성 논리이다. 이렇다
보니 권력자 이명박에게 기생하여 눈치보고 국민들 감시하고 통제하는 경찰적 정치가 되는 것이고 '청와대 관계
자의 대포폰에 의한 민간인 불법사찰'은 이정부의 한계 지점을 보여주는 것이다. 자 , 감히 이명박이 건드려선 안
되는 금단의 열매인 공정사회론은 만약 이명박 정부가 자신의 실존적 모습을 깨달아 알아 거기로부터 돌이켜 우
리 사회 안에 사람이 있음을 볼 수 있게 된다면 한국사회를 진보하게 하는 좋은 화두가 될 수 있을 것이다. 하지만
돌이키지 않는다면 결국 이 정부를 옭죄게 하는 말이 될것은 자명하다. 그렇다면 어떻게 해야 이정부가 자신의 모
습을 보게 할 수 있을까 고민하지 않을 수 없다. 그래서 그와 함께 사는 구성원은 계속해서 자기들의 말, 마음의
말을 해야 한다. 개인의 치적을 포장하기 위해 공정사회론을 던진 것이 아니라면 2MB 스스로도 진정성있는 실현
을 위해 노력하는 모습을 보여야 할 것이고 대중은 이 화두를 놓고 씨름하면서 계속해서 이정부에게 거울이 되주
어야 할 것이다.
덧붙여 대포폰 사건을 검찰에게 맡겨도 해결이나 할 수 있을지 모르겠다. 무엇보다 사실여부는 모르겠지만 영부
인관련 발언한 강기정 의원만을 표적 수사할 수 없어서 덤으로 싸잡아 조사받게 된 청목회 관련추정자 압수수색
도 대포폰, 영부인 관련 사건을 한꺼번에 덮기 위한 것이 아니길 바랄 뿐이다.
