오타쿠 불온분자 군인의 낙서장

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태백산맥을 읽어보진 않았지만, 주워들은 얘기에서 가장 감명깊었던 것. 빨치산 주인공(?)의 말이다. 우리의 투쟁은 이제 현실투쟁에서 역사투쟁의 단계로 넘어간다... 비록 우리는 여기서 패배하겠지만, 우리가 백기를 들고 패배하는 것과 이 지리산을 우리의 피와 시체로 덮으며 패배하는 것의 역사적 의미는 다를 것이다...

비슷한 말을 80년 광주의 현장에서도 들을 수 있다. 저 전두환의 군대가 이 도청을 점령할 때, 우리가 다 도망가고 텅 빈 상태의 도청을 점령하는 것과 우리의 피와 시체로 덮인 도청을 점령하는 것은 다를 것이다...

지금, 우리의 투쟁도 현실투쟁이라기보단 역사투쟁이 아닐까 하는 생각도 든다.

우리는 대중들의 불신과 지배계급의 반동 속에 패배하겠지만,

우리의 깃발이 피로 물들고 군홧발에 꺾여 우리의 조기가 될 때 남는 역사적 의미는 있을 것이다.

대중들의 불신이 우리의 진지를 잠식하더라도,

우리가 거기에서 걸어 내려오는 것과 잠식될 대로 잠식된 진지에서 추락해 죽어가는 것의 의미는 다르게 남을 것이다.

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오늘 학교로 오는 버스에 몸을 싣고 피곤한 눈꺼풀을 닫으려 할 때, 버스 노동자 아저씨가 틀어놓으신 라디오 소리가 자꾸 내 귀를 괴롭혀서 편히 잠을 자지 못했다. 라디오에서 흘러나오는 방송은 <손석희의 시선집중>이었다. 고등학교 다닐 때 선생들이 논술/구술 준비하면서 챙겨 들으면 좋을 것이라 추천했던 바로 그 방송(우리 학교엔 소위 386 선생들이 많았다). 답답한 세상일이 억지로 귀에 들어오는 것은 그리 유쾌한 일은 아니었으나 나름대로 품위는 있는 방송이라 생각했기에 견딜 만했다.

그런데...

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* 이 글은 민중언론 참세상의 [1일 노동자대회, 민주노총 '세상을 바꾸는 투쟁' 선포] 에 관련된 글입니다.

2학년 활동가로서 메이데이에 참가했다.

감회도 새로웠지만, 너무 실망스러운 부분도 많았다.

작년의 메이데이를 보면서는 '무슨 민주노동당 전당대회인가'라는 생각이 들 정도로 민주노동당 원내진출 축하 일색이었었다.

올해의 메이데이는... 점점 노조 관료들의 기회주의와 개량주의가 판을 치고 있는 것 같다.

민주노총에서 특정 문예패들의 공연을 거부했다는 유인물을 보고 깜짝 놀랐다.

매우 추상적인 내용을 담는 문선까지도 검열할 정도라니...

대체 이들은 어느 세상에서 온 사람들이란 말인가.

게다가 올해 메이데이 집회는 투쟁의 장이 아니라 하나의 이벤트에 가까웠다.

연속해서 이어지는 뻔한 관료적 발언들... 대책없는 대리주의....

집회가 끝나고 행진하지 않는다는 소식을 들었을 때 정말 뜨악했다.

서울 도심에서 노동계급의 힘을 보이고, 그 변혁의 의지와 구호들을 뿜어낼 수 있는 기회를 마다한다고?

결국 전학투위 차원에서 단독 행진을 하긴 했지만, 씁쓸했다.

게다가 최악의 이벤트는 독도 관련 선언문 낭독이었다.

드디어 이것들이 갈때까지 갔구나 생각했다.

메이데이가 어떤 날인가. 전세계 노동계급의 국제주의를 과시하고 단결하는 날이다. "만국의 노동자여 단결하라!"는 맑스의 외침을 실천하는 날, 인터내셔널의 날이다.

이런 날에 "우리 민족의 이름으로 좌시하지 않겠다"는 섬뜩한 선언이라니...

일본 노동자들, 아시아의 노동자들과의 연대는 어디로 간 것인가.

그따위 선언 낭독할 여유가 있으면 비정규직 철폐에나 신경쓸 일이지...

노사정 합의는 결렬되었지만 "대화와 합의의 기조엔 동의했다"는 이목희 개새끼의 발언이 더욱 우울하다.

115년 전의 노동자들이 하늘에서 울고 있다-

스파이즈여, 그건 들불이 아니었을지도 모르겠다.