G.槐山郡的舊的曾坪邑的曲江里的的的

오늘의 공부 - 민주주의(民主主義, 영어: democracy)

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解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象여기對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象地球人對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象朴鐘權對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側之對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側之眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側之對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象之眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象右側對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象之眼對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關係對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象關聯對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象聯關對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象連繫對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象解釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象註釋對象的的的關係的的的關聯的的的聯關的的的連繫的的的解釋的的的註釋的的的對象對象對象的的的關係的的的關聯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~民主（希臘語：δημοκρατία，转写：dìmokratía）（又称民主制、民主主義，舊譯为德謨克拉西、德先生），原意指人民的權力[1]:4722。民主是一種普遍公認之理想，提供保護和有效實現人權之環境[2]。其古代本义是“公民的统治”，即“主权在民”，是一种国家制度，国家权力由公民直接或间接行使。從其字面上來看，代表著主权在民，即「公民做主」。民主用於國家形式，即成為一種國家制度[1]:4722。相对極權統治、独裁统治或寡头政治，民主有时被称为“多数的统治”。與「專制」相對立[1]:4722。而公民仍只是全民中限定的一部分，低龄者、妇女、奴隶等非自由人都曾或正被限制参与民主的权利。狭义的民主一词经常被使用于描述国家的政治，民主的原则也适用于其他有着统治行为存在的领域。平常所说的民主作风、民主原则、言論自由等民主权利，都从民主之含义派生而来[3]。广义的民主应该是公民在法律下的地位相同，既在一个完整的民主的社会里公民对社会负有相应的责任与义务，建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。民主不僅指政體，首先指國體[1]:4722。民主有通过直接或代议方式执行。在直接民主中，公民作為一個整體組成一個管理機構，並直接就每個問題投票；在代議制民主中，公民從他們中間選出代表，這些代表聚集在一起組成一個理事機構，例如立法機關；在憲政民主中，多數人的權力在代議制民主的框架內行使，但憲法限制多數人並保護少數人，通常是通過所有個人權利的享受。平常所説的民主作風、民主原則、言論自由等民主權利，都從民主之含義派生而來[1]:4722。價值體現在《世界人權宣言》中，並在《公民權利和政治權利國際公約》中闡明為實質民主奠定基礎之一系列政治權利和公民自由[2]。拉里·戴蒙德指出，现代民主包括四个关键要素：（1）透过自由和公正的选举产生政府；（2）作为公民积极参与政治和公民生活；（3）保护所有公民的人权；（4）法律和程序同样适用于所有公民。

~민주주의(民主主義, 영어: democracy)는 국가의 주권이 국민에게 있고 국민이 권력을 가지고 그 권력을 스스로 행사하며 국민을 위하여 정치를 행하는 제도, 또는 그러한 정치를 지향하는 사상이다.

민주주의는 의사결정 시 시민권이 있는 대다수나 모두에게 열린 선거나 국민 정책투표를 이용하여 전체에 걸친 구성원의 의사를 반영하고 실현하는 사상이나 정치사회 체제이다. '국민이 주권을 행사하는 이념과 체제'라고도 일반으로 표현된다.

'민주주의'는 근대사회에서 서구의 자유민주주의나 사회민주주의와 동의어처럼 사용되었으나, 사실 독재자들이 눈 가리고 아웅식으로 유사민주주의를 내건 케이스도 분명히 있는 맥락에서 현대적으로 올바른 민주주의란 엄밀히 말하면, 입헌주의 성격을 띤 자유주의와 사회적 소수자나 개인의 평등한 인권 보장을 전제해야 할 것이다.

어느 때든, 민주주의 사상이 사회와 정치 문화에 대한 합리적 여러 견해를 포괄하는 것으로 그 뜻이 널리 확장될 수 있다. 민주주의에 대한 가장 간결한 정의로는, 에이브러햄 링컨이 한 연설의 한 대목인 "국민(people)의, 국민에 의한, 국민을 위한 정치"가 있다. 이는 민주주의의 핵심 요소로 국민주권과 국민자치, 복지주의, 평등주의를 뜻한다

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민주주의에 있어서, 현대지구인사회에서 잘못 해석되는 부분들이 많았다.

우리가 해석하기로는, 민주주의란, "인격의 평등"을 의미하였다. 인권이라든지, 여러 다방면으로의 해석이 가능하겠지만, 우리가 그간 관찰해온 바로는, 결국은 인격의 평등권이 민주주의의 대의에 해당된다고 할 것이었다.

고대 왕정제도나, 봉건군주제도, 신분제도의 사회에서는, 인격의 평등이 이뤄질 수 없으며, 인격의 차별에 의존되어지는 제도와 체제라고 할 것이었다. 그러나 근대에 와서 영국을 시발점으로 하여, 프랑스에서 성립되어지는 민주주의 체제는, 실제로는 고대 그리스,로마의 제도나 체제를 복구하는 측면이라고 볼수 있는데,

오늘 날 보건대, 고대의 고전적의미로서의 민주주의를 가장 잘 이행하는 나라는, 바로 프랑스, 독일 등일 것이고, 이어서 그리스일 것이다.

미국이 자유와 인권, 그리고 민주주의의 상징으로 부각되지만, 실제 속내를 들여다보면, 민주주의 국가가 아니었다는 점이다. 미국은, 실제로는 고대 페르시아식 민주주의 체제로서, 군주적민주제도라고 보면 될 것이었다.

우리가 과거에 미국영화를 보면서, 서양각국의 고대 혹은 중세시대의 왕과 신하들의 관계에 대한 장면들을 보는데, 우리로서는 이해할 수 없었는데,

서양의 중세 봉건시대 혹은 고대시대의 왕과 신하의 관계는, 우리에게는, 왕이 왕 같지가 않고, 신하가 신하 같지 않으며, 같이 맞먹는 식 혹은 거의 대등한 친구같은 관계로 인식되었는데, 도대체 어떻게 저렇게 하는데, 왕이라고 할 것인지에 대한 의문이었다. 이것이 동양놈의 시각, 한국놈의 시각이었다.

그리하여 오늘날 민주주의를 말하지만, 실제로 민주주의가 뭘 의미하는지 제대로 이해하는 동양놈, 한국놈은 단 한명도 없었다고 판단되었다.

이해의 문제는, 지성과 지식의 문제가 아니며, 본원적 의식의 문제로다.

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너희들이 착각하는 것이 바로 이 점인데, 지식이나 지성으로는 그것을 이해할 수 없을 것이기에 그러하였다.

본원적의식이 수준이 낮으므로 이해할 수 없는 것이며, 그리하여 입으로는 민주주의를 말하지만, 실제로는 민주주의가 뭔지조차 이해못하는 결과를 초래하는 것이었다.

물론, 우리도 민주주의를 제대로 이해하지 못하였다. 하지만 우리는 중간적 관찰자의 입장으로 볼 수는 있는데, 동양놈, 한국놈치고 민주주의가 뭔지 아는 놈은 단 한명도 없다는 점이었다.

우리는 언론매체에 근무하는 사람들은, 민주주의에 대한 인식과 이해가 올바른 것으로 알았는데, 오늘 날 우리가 55년을 살고 난 후 돌아다보니, 똑같은 놈들이라는 것이었다. 오히려 더 특권의식에 젖은 못된 놈들이라는 점이었다.

그들에게 있어서 민주주의란, 정치적민주주의만 의미하지, 인격의 평등으로서의 민주주의로 이해하지 못한다는 점이었다.

우리가 보았던 그리스의 본원적 수준은, 동양놈들, 그리고 한국놈들에 비하여 매우 높았으며 적어도 10단계 이상 최대 15단계이상 높은 지성과 의식을 소유했다고 판단되었다.

우리는 저 고대의 로마제국을 보았지만, 로마제국은 우리가 생각한 것처럼 권위주의적이고, 압제적이고, 차별적이며, 오만과 교만에 젖을 법도 한 그런 체제나, 사회가 아니었다.

로마제국은, 차라리 촌놈 비슷했는데, 그들이 모두 인격적 평등성으로서 서로를 대하기 때문이었다. 후기의 로마제국에서 황제제도나, 기타 다른 체제, 제도나 나오지만, 초기의 로마제국과 공화정으로서의 로마제국에는 우리가 현대지구인으로서 이해하는 그런 권위주의적차별성이나, 잘난 척 하는 면들은 거의 없었다고 보여졌다. 로마제국은 시민권이 무엇인지 잘 이해하고 있었고 동양놈들처럼 주민등록증이니 뭐니 하는 이상한 말들을 쓰지 않았다.

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플레야
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2019/11/06 15:56
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2019/11/06 17:21
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