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내가 미국에 오든 1966년 만 해도 흑백 TV가 있긴 했어도 라디오의 드라마가 훨씬 인기 있고 상상력을 키워주든 매 주 마다 기다려 지는 프로그램이었다. 명작 색채 영화 장면 들도 때에 따라 호기심을 갖게 약간 배꼽을 비추이는 옷을 입은 것이 고작 이었다.
지금은 어떻게 되었나
이젠 보란 듯이 여기 저기 모두 까발렸고 중간의 그것을 딱 붙는 옷으로 감아 흔들어 대기 위하여 높은 구두 굽을 사용하기 까지 한다. 이것이 누구를 위한 것일까? 어느 한군데도 호기심을 갖게 하기 보다는 전시적 연출처럼 눈을 일단 빼앗아 가려고 한다. 그리고 이 짧은 쑈를 바라보다가는 교통사고나 앞 뒤 사람을 치기 일 수다.
육체의 과시도 중요하지만 조금 잔인한 짓이 아닌가 한다. 우선 이러한 짓은 본인의 허리를 다치게 하며 둘째로는 발의 엄지 발 고락의 관절에 무리한 힘이 전달 되어 후에 뼈가 밖으로 튀어 나오게 한다. 이러면 넓적한 병신 발이 되어 버리는 것이다.
왜 이렇게 되어 버렸나?
나는 우리가 생각할 것이나 자랑스러울 만한 내용 들이 없어져 버린 것이라고 말 한다. 우선 뿌리적이어야 할 대한민국 국기를 생각하여 보자. 일제 하에서 만들어 졌든 국호이긴 하여도 이승만 정권은 조상이 전해 준 조국의 반 토막에다가 유일한 나라 라고 그 무언가를 세우고 그 국호를 먼저 혼자 사용하기로 한 것부터 잘 못 되었다. 이것은 국기를 반으로 쪼갠 것이나 다름 아니다. 아니면 도용 한 것이다. 국기란 나라의 전 영토를 위한 것이라야 하며 전 영토의 문화와 사람들을 상징 하는 것이라야 했기 때문이다.
다음으로
나무의 잎새인 사회와 가족을 생각 하여 보자. 우리 사회는 한 마디로 잡탕이 되어 버린 느낌이다. 언어의 혼란이 종교의 난립과 경쟁으로 일어 났고 젊은이 들은 외국으로 쫓겨 나도 살 수 있는 도구로 외국어에 몰두 하고 있다. 기러기 들처럼 나라 가 버린다. 나는 강남의 영어 판 상점들을 보고 외국 사람들을 위하여 그랬나 했고 인터넷 노랑머리 모델들의 광고 역시 우리 젊은 배우 들은 돈 벌기 바빠서 모델은 하지 않나 했다.
이제 누가 멋있다고 추켜 받기 위하여 자신을 학대하지 말고, 칭찬 받고 흥분을 하다 이용당하지 말고 우리들의 진수 슬픔들을 찾아보자.
각자의 아리랑을 만들어 부르자. 과분하거나 지칠 때를 위하여…
그리고 듣고 또 드러내고 입자. 영원한 안전을 위하여…요즘 우리 남쪽 나라는 오락의 최신예 첨단기 만들어 팔기에 바쁘다. 대량의 2차원적 또는 상상적 3차원 영상물 제작과 보관을 돕는 소위 애틴가 아이틴가를 하느라 정신 나갔다. 먹고 마시고 한 후에는 너 그것 보았니? 내가 줄게 나도 보고 싶다 그것 너무 큰 것 아니냐 어떻게 볼 수 있지? 하면서 돈 뿌려 공부하여 여기에 줄 서기에 바쁘다.
우리의 말 보존이나 철학의 표현에 적합한 기본 한자의 유래에는 관심이 없고 과학으로 설명 안 되는 진리 탐구는 저리가 이다.
그럼 과학의 본질인 행위로 본 물질에 대하여 알아 보자. 거의 모든 보이는 물체는 시시 각각으로 조금씩 변화하여 간다. 그 주변에 빛과 공기가 있고 이것들이 변화 이동하며 만드는 소리와 불빛속에서 다른 물체들을 접하고 있기 때문이다. 접한다 하면 서로 바라보는 것 외에 서로 닮게 비추어져 하나로 나타나며 서로를 치고 만나고 들을 수 있기 때문이다. 어떻게 이것이 가능한가.
어느
물체나 반복되는 행위를 하려는 힘과 변화하려는 의지가 있다고 하겠다. 변화 하려는 의지는 다른 어떤 것과 마주쳐 어울려 함께 있을 것과 또는 보지 않으려는 의지로 표현할 수 있겠다. 물체는 이동 중에 어떤 것과 어울려 나타날 때가 종종 있게 마련이다. 이것을 우연한 조화라 하면 다른 물체의 아름다운 외형이나 안의 소리인 마음을 찾다가 아라 채리 며 어우러지는 의지적 조화가 있다.
소리를 못
만들어 전하고 빛이 없는 곳에서 영상물 만을 쳐다보는 것은 어떤 의지를 갖자는 것인지 모르겠다.
반복되는 어떤 행위 속에서 또 다른 물체가 되어 가는 것 아닌지. 나의 얼굴을 드려 다 보아야 하지 않을까?
나의 인상이 그 무엇을 닮고 있나?
아래 사진은 '꽃속의 얼굴' 로 드립니다.

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