우리는 지금보다 더 강하게

[마르크스경제학 교과목들이 ‘폐지’ 처리되었습니다]

SNU genie에 현재 마르크스경제학 관련 교과목을 검색하면 ‘이 교과목은 폐지된 교과목입니다’라는 안내 문구를 볼 수 있습니다.

이미 수업이 폐지된 것이 아니었냐고 생각하실 수 있겠지만, 그렇지 않습니다. ‘폐지’ 처리는 다릅니다. 차후… pic.twitter.com/QUCPGHVzia

— 서마학 (서울대 내 마르크스 경제학 강의 개설) (@savemarxclass) December 4, 2025

마르크스경제학이 죽었다. 서울대학교 경제학부가 결국 마르크스경제학 교과목 3개 (정치경제학입문, 마르크스경제학, 현대마르크스경제학) 를 전산상으로도 폐강하였다.

사실 이전부터도 서울대의 마르크스경제학은 빈사 상태였다. 2008년 김수행 교수의 퇴임 이후 마르크스경제학 전공 정교수가 채용되지 않았고, 강의는 비정규직 시간강사들이 돌아가면서 맡았다. 그러나 2024년 무렵부터는 시간강사의 강의 개설마저 거부되고, 2025년 강사 채용에서는 모집 분야를 주류경제학(거시, 미시, 계량, 경제사)만으로 한정지으면서 마르크스경제학 강사의 위치마저 없애 버렸다. 이에 반대하면서 학생들이 서마학 (서울대 내 마르크스경제학 개설을 요구하는 학생들) 을 만들어 기자회견을 하고, 비공식 강의를 개설하면서 싸워 왔다. 서마학 2차 기자회견 때 (2025.11.27) 까지만 해도 마르크스경제학 과목이 아직 수요조사 항목에 있으니 '충분한 수요'를 보여준다면 다시 열 수 있다는 실낱같은 희망이 있었다. 실제로 24-겨울학기, 25-1학기 수요조사에서 정치경제학입문은 50명 이상의 수요를 보여주었다. 그러나 경제학부 측은 그 수요에 완전한 폐강으로 응답했다. 

정치경제의 이해, 경제학사가 정말 마르크스경제학을 대체할 수 있는가? 자본론의 초고 제목이 <정치경제학 비판 요강>이라는 점을 생각해보면 정치경제의 이해가 '정치경제학'과 아무 관련 없는 과목임은 자명하다. 마르크스 이전, 애덤 스미스가 정립한 경제학이 정치경제학으로 불리었고, 마르크스경제학은 그를 비판하는 경제학이다. (삼엄한 국가보안법으로 인하여 김수행 교수의 마르크스경제학 입문 강의에 '정치경제학입문' 이라는 이름이 붙었지만 말이다) 더 분노할 만한 점은 경제학사를 대체 과목으로 지정했다는 점이다. 실패한 분석, 그리고 실패한 체제. 저들은 마르크스경제학을 찾아보려는 노력조차 하지 않고 '구시대적인 경제학'이라는 딱지를 붙이며 역사 속으로 묻어버리려 든다. 

<혁명의 투혼>이 경제학부 반가였던 시절이 있었다고 한다. 착취와 억압을 끊어낼 수 있는 불꽃으로서의 경제학. 국가의 감시를 피하며 자본론을 돌려 읽고, 마르크스경제학 개설과 교수 임용을 위해 싸우던 대학생들. 마르크스경제학은 그 시대 뜨거웠던 변혁의 열망을 상징한다. 그러나 슬프게도 나는 그 불꽃을 경험해 본 적이 없다. 내가 입학할 때부터 불꽃은 사그라들어 있었다. 어쩌면 서울대 경제학부와 본부는 독단적 폐강을 감행하면서도 두려울 게 없을 거다. 자신들에게 실질적인 위협이 없으니까... 

결국, 서울대 경제학부가 마르크스경제학을 죽였다. 너희들이 학교에서 '반체제적 사상'을 끝내 퇴치해 냈다고 자만할 수도 있다. 그러나, 유령은 아직 교내를 떠돌고 있다. 유령이 사라지려고 한다 해도, 너희들이 교육으로 이 착취적 체제를 계속해서 정당화시키려는 한 강령술을 해서라도 끝까지 유령을 불러낼 사람들이 아직 있다. 그러니... 조금 더 무서워하라. 

홈플러스 투쟁문화제에서 연대 공연을 했다. 몸짓패에서 홈플러스 투쟁문화제 연대를 가는 게 이번으로 벌써 세 번째이다. 단식 농성도 이번으로 벌써 두 번째이다. 단식하고 있음에도 불구하고 문화제에서 활기차게 발언하는 지부장님의 모습을 보면서 마음이 쓰렸다. 

함께 연대 공연을 간 동지가 '돈 놓고 돈 버는 사람들이 일하는 사람들보다 잘 사는 게 옳지 않다고 생각하는데, 이 정도도 좌파인가' 라는 말을 했던 게 기억에 남는다. 투기자본은 수익 극대화를 위해 대출을 끌어다 기업을 인수하고, 노동 환경을 악화시키며 노동자들을 착취한다. 그러고도 이익이 남지 않을 것 같으면 노동자를 자르고, 기업을 매각한다. 그 과정에서 사라지는 사람들의 삶은 그들의 관심사가 아니다. 반면 노동자들은 목이 터져라 구호를 외치고, 머리를 깎고, 찬 바닥에서 잠을 자고, 곡기를 끊으면서까지 일터를 지키려고 한다. 

대체 왜 이런 구조가 지속되어야 하는가. 홈플러스 정상화를 말할 때 '선량한 인수자' 라는 표현이 계속 쓰인다. 조금 초 치는 말일 수도 있지만, 나는 이 표현을 듣기 힘들다. 홈플러스 사태는 MBK 한 기업의 잘못으로 인한 사태가 아니다. 구조 자체가 원인이다. 이는 정부가 어느 정도까지 사태에 개입하건 변하지 않는다. 물론 일터로의 빠른 복귀를 위해서는 '선량한 인수자' 가 필요하다. 지금으로서는 그게 현실적인 대안이다. 그럼에도 현실에 발을 딛고 있어야 하는 건 맞지만, 이상론을 잊으면 안 된다고 생각한다. 

이번 공연에서는 (여느 때와 마찬가지로) 실수를 많이 했지만, 처음으로 열띤 반응과 함께 앵콜 요청을 받았다. 앵콜 곡으로는 열정적으로 불나비를 췄다. 팔 돌리는 부분에서 실수가 좀 있었다. 좀 더 연습해야지. 그래도 다들 좋아해주셔서 기뻤다. 투쟁도 웃으면서 해야 하니까... 

이 투쟁이 빠른 시일 내에 승리하기를. 그리고 더 큰 파도로 이어지기를. 

안녕하세요, 저는 계속입니다. 연합우주에서는 코엘이라는 닉네임을 사용했습니다. 앞으로는 진보블로그를 저의 주요 거점으로 삼으려고 합니다. 진보블로그 입성 기념으로, 짧은 자기소개를 남기려고 합니다. 

저의 성 정체성에 대하여

 저는 젠더플루이드입니다. 그때그때 유동적으로 제가 느끼는 젠더가 달라집니다. 어떤 날에는 제 가슴과 성기가 죽도록 혐오스럽고, 또 어떤 날에는 자랑스럽습니다. 가끔 여성성 수행(지뢰계, 로리타 패션 등)을 즐기지만, 여성으로 불리는 데에는 예민합니다. 저를 부를 때는 they/them으로 (성별 지칭어를 최대한 피해) 불러 주시면 됩니다. 만일 저의 젠더를 받아들일 의지가 없으시다면, 더 이상 마주칠 일이 없었으면 좋겠습니다. 

저의 이념에 대하여

 저는 그 어떤 존재도 배제하지 않는 기술을 추구합니다. 현재의 빅테크 자본은 더 많은 이윤을 실현하기 위한 욕망에 이끌려 착취를 넘어선 수탈을 자행하고 있습니다. 부정의한 기술 발전과 경제 성장, 그리고 이름뿐인 환경주의에 반대합니다. 자본이 만드는 질서에 맞서는 이념과 기술을 만드는 사람이 되는 게 저의 목표입니다. 
 저는 정보의 공유를 중요한 가치로 삼고 있고, 이는 공산주의적 토대 위에서만 제대로 실현될 수 있다고 믿습니다. 그런 의미에서 저는 자율주의적 마르크스주의자이자 공산주의자입니다. 다른 미래를 자율적으로 상상하고 실현하는 민중의 힘을 믿고, '능력에 따른 노동, 필요에 따른 분배'와 '자유로운 개인들의 연합'이 실현되는 세상을 꿈꿉니다.
 저는 적극적으로 게으름을 추구합니다. 이때 제가 말하는 게으름이란, 자본이 주도하는 노동력 생산과 재생산의 시간에서 벗어난 시간을 의미합니다. 자본주의의 질서 하에서 보기에는 '의미 없는' 시간은 역설적으로 자본에 저항하는 시간입니다. '모두가 게으를 수 있는 세상'이야말로 제가 꿈꾸는 세상과 부합한다고 생각합니다. 

저의 관심사에 대하여

 기술비판과 공통장 관련 논의에 관심이 많습니다. 요즘 핫한 인공지능에 대해서는 아직 문외한이지만, 공부해볼 계획이 있습니다. 앞으로 이 블로그에도 관련 글이 올라갈 예정입니다. 

잘 부탁드립니다! 안녕, 진보블로그!