이명박(100년이 지나도 난 이 호칭을 쓸 것이다. 다른 호칭을 붙일 생각은 전혀 없다)의 '취임식'에 장사익 선생님이 나온다는 것은 놀라운 일이다. 난 '취임식'을 보지 않았고 재방송도 관련 뉴스도 볼 생각이 없으니 확인은 못하겠지만, 장사익 선생님은 아마 예정대로 나와서 노래를 불렀을 것이다. 공식 홈페이지에 가보니 몇몇 네티즌이 이미 선생의 결정에 아쉬움을 표시했다. 하지만 또다른 네티즌이 반박글을 올리기도 했다. '노무현 취임식은 되고 이명박 취임식은 안 된다는 논리는 옳지 못하다. 난 선생의 결정을 믿는다'라고 썼다.

 사실 노무현이 말년에 벌인 실정을 보면 이 분 의견에 반박할 말이 없다. 그래도...그래도 좀 씁쓸하다. 이념이나 정파 이전에 '상식'이라는 것이 있다. 지금까지 이명박이 보인 추태는 그가 이념 이전에 '상식'과 최소한의 '도덕'도 없는 사람이라는 증거나 마찬가지다. 사실 난 장사익 선생님이나 다른 민중 음악가들의 사상에 모두 공감하는 것은 아니다. 그러나 이명박의 문제는 이미 사상 문제를 떠난 것이다(한나라당은 이를 자꾸 '진보-보수' 틀로 끌고가려고 하지만 헛소리일 뿐이다). 이명박 이전에 '한국 대통령'을 보라는 분도 있지만, 대통령이라고 해서, 국가라고 해서 내가 무조건 긍정해야 할까? 그건 그들을 절대 숭배해야 할 어떤 '신'의 자리에 올리는 사고 방식은 아닐까?

 나는 사실 불안하다. 장사익 선생이 조정래 씨와 같은 길을 걷게 될까 하는 우려가 있기 때문이다. 조정래 씨가 박태준을 '위인'의 반열에 올린 것은 '변질'이 아니라 당연한 귀결이었다. <태백산맥>부터 그런 불길한 그림자가 어른거렸다. 난 오로지 '투쟁', '혁명'만 머리에 가득한 '인간' 없는 '혁명 기계' 염상진의 모습에서, 괴도 루팡을 읽는 젊은이에게 '반동'이라고 욕을 퍼붓는 하대치의 모습에서, 개인의 사소한 행복은 안중에 없고 오로지 '민족', '통일',  '역사발전'이라는 너무 거대해서 신기루같은 낙원을 향해 전 '인민'을 몰아가려고 하는 '모세' 조정래를 보았다. 이것은 이미 사회주의가 아니다. 본질을 따져보면 국가 개발 독재와 마찬가지다. 조정래 씨가 이건희 '위인전'을 써도 놀랄 일이 아니다.

  장사익 선생도 같은 길을 걷게 될까? 아니길 바란다. 앞에서도 말했지만 이것은 사상 문제가 아니다. '상식'을 지키느냐 못 지키느냐의 문제다.

난 이곳을 주로 사회주의 신념을 가지신 분들의 터전이라고 알고 있다.

그런데 공산주의 중국에 관해 글을 쓰시는 분은 거의 없다.

중국 영화배우에 관한 글은 간혹 있는 것 같지만.

국공내전도, 장제스도, 마오쩌둥도, 천안문도, 덩샤오핑도, 이른바 '사회추의 초급단계'에 관한 글도

여기는 없는 것 같다.

이제 중국은 사실상 자본주의 국가니, 고려할 가치도 없다는 걸까?

그러나 난 이렇게 생각한다.


사회주의는 중국이란 거대한 물음표에

반드시 어떤 답을 내놓지 않으면 안 된다고.

아웃사이더라면 한마디로 바깥쪽에 있다는 말일테지. '벗어난다'라는 개념이 가장 중요하겠지.

하지만 벗어남에도 단계가 있을 것 같은데...

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