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난 결코 영화를 보지 않고 그 영화를 비판하지 않는다. 스포일러를 접하더라도, 아무리 그 내용이 내가 존중하는 가치와 맞지 않다고 느껴지더라도, 영화를 직접 보지 않고 비판하는 것은 영화를 힘들게 만든 사람들에 대한 예의가 아님을 알고 있기 때문이다. 그리고 그 영화를 만드는데에 땀흘리며 밤새며 노동한 이들의 노동의 의미를 존중하기 때문이다. 영화 <디워>는 아직 보지 않은 영화다. 그래서 영화의 내용이 부실하다든지, 연기가 엉망이다라는 등의 세간의 비난들은 아예 논외로 하고, '영화 그 자체인 <디워>'가 아닌 '디워 효과'에 대해 이야기하려 한다.
<디워>는 마케팅을 위한 여러 액션들에 의해 영화 그 자체보다는 오히려 '디워'로 시작된 자본, 애국주의, 세계화에 대한 불쾌한 심상들을 만들어 왔다. 심형래의 <디워> 마케팅은 다른 것보다도 오로지 애국주의에 기대왔는데, 이것이 한국 영화에 미칠 영향은 별로 유익하지 않을 것이다. 이 영화의 다른 점들을 차치하고서, 하다 못해 장르로서 비주류라고 볼 수도 있는 '괴수영화'라는 평가 기준까지 제작자 스스로가 제낀 채 오직 '애국'과 '시장재패'라는 미명으로 영화와 영화를 보는 관객성의 모든 것이 장식됐다.
이처럼 무서운 효과가 따로 있을까? 심형래와 쇼박스는 이상한 논리로 으름장을 놓거나 협박했다. <디워>가 미국에서 전국 1500개관 릴리즈 상영이 될 것이라는 으름장, 그리고 <디워>가 망한다면 국가적으로 막대한 손실이라는 식의 논리였다. 아무래도 심형래는 영화를 사랑하는 사람이라기보단 세계를 재패하고 싶은 유사-엘리트주의자로만 보인다. 그는 사람들이 자신이 개그맨 출신이라서 무시한다며 볼멘소릴 하고 목청 높이며 자신의 열정을 선전하지만, 난 오히려 그가 '돈'을 무기로 애국심 마케팅을 하며, 그간 영화적 진정성만으로 보이지 않는 영화제작 현장에서 영화가 아직 갖고 있을지 모를 무언가를 지켜온 이들의 모든 땀의 의미를 무시하는 효과만 만들고 있는, 유사-엘리트주의자이기 때문에 그가 싫다. 그, 그의 <디워>는 자본의 규모로 따지자면 엘리트-권력에 가깝다. 오히려 그가 개그맨 운운하는 것은 그의 또다른 마케팅 재료 중 하나로 보이기 까지 하다.
영화는 오직 그의 재료일뿐이고, 그는 자본주의 상품시장으로서의 세계를 재패하고 싶을 뿐인 것으로 보인다. 그는 한국영화가 세계를 재패하려면 영어로, 미국배우로, 막대한 자본으로, 유사-헐리우드 컴퓨터그래픽으로 영화를 만들어야 한다고 말한다. 이는 미국이 아닌 곳에 존재하는 수많은 영화들의 문화적 가치를 '돈'이라는 가치 하나로 헐값으로 만들어버리는 효과를 만든다. 신자유주의 세계화가 전세계 곳곳의 고유성과 문화적 가치, 다양한 문화를 말살하고 있을때 '디워 효과'는 이른바 세계를 재패하려면 미국의 상품들과 똑같이 만들면된다고 말하고 있다. 그런데 아이러니하게도 이들의 무기는 애국심, 애국주의다. 대중 심리를 이용하는 정도가 놀라울정도로 국가주의적이다. 신자유주의 이데올로그의 문화'산업'에서의 영화 이용이 이 정도까지 다다르게 된 것을 보고 섬뜩한 기분마저 든다.
<디워>가 성공한다고 예술의 창조성이 진작되는지도 의문이며, 또 <디워>가 미국영화시장에서 선전한다고 한국영화가 발전한다는 논리도 무섭다. 디워가 순수 한국기술로 컴퓨터그래픽의 발전을 가져왔다고 떠들지만 실상 후반작업 크레딧 다수는 헐리우드 엔지니어들인 것을... 오히려 <괴물>보다 할리우드 후반작업 스탭이 더 많다고 하니... 뭔가 진짜 기술 진작을 가져왔다고 해도 그 자체로 영화의 모든걸 내세우는 모습이 석연찮은데 그것마저 거짓말이라니...
자신이 만들고 싶은 영화를 만들기위해, 영화로 자기 목소릴 내기위해 빚도 지고 아르바이트도 하면서 고군분투하는 독립영화판의 진짜 비주류들의 땀이 허공으로 날라가는 듯하다. 비주류 감수성을 애국심이라는 엉뚱하고 비열한 마케팅 수단으로 이용하는 '디워 효과'에 맞서서 예술로서의 영화를 옹호하는 비주류들의 심형래 비판이 필요하지 않을까? 정말 할리우드처럼? '디워 효과'는 대중에게 "영화에 대한 평가 기준은 영화가 얼마나 많은 돈으로 제작되었느냐, 얼마나 많이 흥행하느냐, 헐리우드 영화와 얼마나 닮았느냐이다"라고 무자비하게 선전하고 있다. 결과적으로 <디워>가 성공하든말든 이미 이런 식의 애국논리, 영화의 작품적 평가기준의 종말 등의 현상은 위기에 빠진 '한국영화'('한국영화시장'이 아닌, 한국'영화')를 더더더 깊은 수렁으로 빠드리고 말 것이다.
어차피 누군가는 다수 대중과 영화는 소통하지 못한 지 오래되었고, 상업영화시장과 예술영화시장은 아예 양분되어있는거 아니냐고 말하겠지만. 아무도 좋은 영화를 소수만 보고 감흥받길 원하지 않는 것도 분명하므로... 어떤 사람들은 영화마저 대중의 선택지를 좁히고 좁히고 또 좁히려고만 한다. 이런 악조건에서는 선택지를 무한히 넓히는 것도 의미있고, 선택지 중 내가 옳다고 생각하는 영화를 더 많이 만들고 알리는 것도 의미있고, 그리고 선택지를 좁히려는 권력에 대해 비판하고 저항하기를 멈추지 않는 것도 의미있는 일이라고 생각한다. 그러고보면 세상이 암흑같고 비관주의가 몸 속 전체를 휘감더라도 의미있는 몸부림은 언제나 있기 마련이다. '디워 효과'를 보며 정말 한국 땅에 영화의 미래가 있을까, 짜증나기도 했지만 나름의 의미를 찾으려고 노력중이다.
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저도 그런 상황을 보면 짜증나고 안타깝고 그렇습니다. 황우석 사태와 너무나 유사한데, 사람들은 그것으로부터 배우지 못하는군요.말씀하신 것처럼, 민족주의를 마케팅에 동원하는 <디 워>는 헐리우드를 철저히 모방하는 것을 통해서, 민족적 열등감이라는 "포스의 어두운 면"을 자극하고 있죠. 따라서 그것은 <디 워>에 열광하는 관객들의 기대와는 반대로 한국영화의 앞으로서의 성공이나 그것을 위한 상상력을 더더욱 제한할 것이라는 비관을 하게 됩니다.
여튼, "디 워 현상"이라 할만한 것은 분석이 필요할 것같습니다. 신자유주의 하에서 좌절하고 절망한 대중들이 의사-비주류인 것(비주류라는 열등감의 다른 면), 그러나 중심부를 "완벽하게" 모방한 것(열등감의 다른 면), 민족주의(또한 민족적 열등감의 다른 면) 들을 이런 계기로 분출하는 듯. 이런 걸 신자유주의 정치엘리트들이 보고 배우고 활용할 텐데, 그건 스크린 밖에 또 다른 문제군요.
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IMF 이후 노무현, 황우석, 심형래에 이어지는 파시즘의 징후들을 잘 읽어내야 할 듯.부가 정보
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디워에 애국주의 마켓팅이 있었나요?심형래 고생했다 한번 봐주자 이런 분위기는 있었지만...
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해방을향한진군/ tv 연예프로그램이나 뉴스보시면 아실듯부가 정보
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저도 답답합니다.. 그의 열정이 너무 과대포장되어있더군요...부가 정보
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저는, 디워를 보겠다고 했다가 '<디워>띄우고 <화려한 휴가?> 잠재우기'라는 문구를 보고 바로 맘을 바꾼 사람입니다.그런데 디워를 비판하는 논리 중에 '애국주의'나 '파시즘'을 이야기하는 것은 좀 무의미하다고 생각해요.(혹은 그 파시즘이라는 이름이 디워 현상에게는 좀 과분하지 않나요?) 심형래가 울먹이는 그 애국주의는 누가봐도 그저 개인적인 콤플렉스에 가깝다고 봅니다. 실상 아무런 울림이 없는거죠.(그가 매체에 나와서 아리랑에 눈물흘렸다는 얘기를 할 때, 많은 사람들이 내심 민망해 했을거라고 생각되는데요..ㅋㅋ) 디워측은 애국주의를 마케팅 전략으로 세웠을지 몰라도 수용은 다른 판도에서 이루어지는 것 같습니다. ->해방을 향한 진군 님의 말씀대로. (그런데 애국주의 마케팅이란 것도 원래는 매스컴이 정리한 용어아닌가요? 매스컴이 정리해준 말은 그 자체로 모종의 영향을 휘두르잖아요..)
제가 어제 정동에 <화려한 휴가>를 보러갔다가 단체 관람하는 직장인들과 보게 됐는데요, 영화 시작하고 5분이 지났는데도 왔다갔다 노골적으로 떠드는 바람에 대사를 하나도 못들었습니다. 그래서 어떤 여자를 째려봤는데, 그녀의 행동이 정말 끔찍했습니다. '집단'의 힘앞에서 네가 해볼테면 해봐.. 라는 식으로 빤히 쳐다보더라구요. 진짜로 경계해야할 파시즘이란 이런 거라고 생각해요. 알만하게 샛노란 저널리즘이 지들 방식대로 부풀리고 축소한 것들에 심각하게 반응하는 건 오히려 에너지 낭비라고 생각합니다. 그보단.. 영화인이라면 철저히 B급 영화의 감수성으로 디워를 판단하든가,(실제로 영화판에서 하는 비판은 이런 관점인 걸로 알고 있습니다..) 진보적인 입장이라면 디워-매스컴의 바깥구조를 보는 편이 적절하다고 생각합니다. 그래서 디워는 황우석 사태와는 구분되어야 한다고 생각해요.
덧붙여서..
제가 처음에 디워를 보기로 결심했던 건, 그땐 그것이 최선이라고 생각했기 때문이에요.
저는 로보트에 대한 환상이 비교적 적은 여성인데다, 이곳 분들과 공유하는 생각들이 많아서 <트랜스포머>가 너무 역겨웠거든요. 그런데 잡지를 읽고 깜짝 놀랐습니다. '무시하지만 말고 트랜스포머의 교훈(내용상의 교훈 말고..산업적인 요소들)을 곱씹자.'는 분위기가 대세더군요. (그 영화, 별 몇개 받은 줄 아시죠??)
점점 더 '영화는 하나의 산업'임을 자각해 가는 것 같습니다. 애써 눈감아 왔지만, 언제까지 오락성을 무시할 것인가.는 영화인들에게도 큰 고민거리라고 들었어요.(그리고 누구도 영화는 반드시 예술이어야 한다는데 동의하지 않겠죠..) 특히나 우리 영화계는 FTA의 타격으로 더더욱 현실적인 자각을 한 것 같습니다. 본래 예술성과 정치적 올바름은 뗄 수 없는 것인데, 신자유주의의 질서로 피흘리는 이 시점에서, 예술성만을 운운하는 건 이미 정치적으로 올바르지 않다고나 할까요? (그리고 이것이 영화라는 장르가 지닌 예술성에 흠집을 내는 것 같지는 않습니다.. 그리고디워의 성공으로 한국영화의 예술적 창조성이 진작됨을 기대하는 사람이 있었는지도 잘 모르겠습니다.)
혹시 개봉 전 <디워>를 응원했던 영화인이 있었다면 바로 이런 이유가 아니었을까.. 생각해봅니다. 제가 그렇습니다. 기왕 이렇게 된거, 미국시장에서 잘 팔렸으면 좋겠다...하는.(물론 가능할거라는 생각은 전혀 안했어요..ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ)
그리고 디워 내용에 대한 이야기들은 정말이지.. 안봐도 비디오격으로 너무나 뻔한 것이라고 생각했죠. 너무도 구제불능이라 말하는게 시간낭비다.. 이렇게 생각했었죠.
그 전에,..
300억인지, 700억인지... (듣자하니, 심형래 장인이 어마어마한 부동산업자라는데....자본주의의 가장 악랄한 곳에서 자란 돈이라는 사실에 치가 떨리긴 합니다만.) 그 돈이 제대로, 올바르게, 분배된다면 더욱 좋았겠지만...
이 거대한 시스템에서 그런 건 가능하지 않죠. (누가 그랬다죠? 그돈 나 주면 좋은 영화 백편 안든다고..)
하지만 결과적으로 심형래는 미국시장에서 '팔릴만한' 영화를 만들어내지 못했고.. 비평가들은 비판했습니다..
07년 여름의 이 에피소드를 가지고 마치 '헐리웃과 무조건 닮은 영화'가 영화의 기준이 되어버렸다든가, '자본의 힘이 모든 기준을 대체한 현상'이라고 진단하는 것은..
오히려 단편적이지 않은가요?
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저도 영화를 보기전에는 님과 같은 생각이었습니다.그래서 이렇게 글을 남깁니다.
예를 들어 "한국영화"을 "한국축구"로 생각하시면
심형래 감독의 디워는 우리나라 팀이 2002년
월드컵 4강에 올라가 전세계를 놀랬켰듯이
어쩌면 디워에서 심형래 감독은 전 세계를 깜짝 놀랠킬수 있는 놀라운 영상을
우리에게 보여줍니다.
(제가 영상을 보고 충격과 전율을 느꼈기때문에..)
우리 나라 사람들 한국 축구가 월드컵 4강에 들어갔을때
어느 누구도 우리나라 축구의 후진성이나
개최국 프리미엄에 대한 논란을 벌이지 않았죠
설사 논란이 있고 의구심이 있더라고 잔치집 분위기에 묻혀버리고
우리 국민들은 그때 그 순간 순간들을 즐겼던 것 같습니다.
(아~ 그때도 붉은 악마를 사탄으로 생각했던 사람들이 있었네요 ^^;;)
디워도 마찬가지입니다. 현재 벌어지고 있는
논란은 잠시 뒤로 하시고 영화관에 가서
심형래가 선물한 깜짝 놀랄만한 영상을 즐기십시오.
그리고 생각해보기실 바랍니다. 전 세계 사람들이 저 영상을 보고
우리나라 네티즌들이 느꼈던 재미를 느낄수 있을 것인지....
혹은 경이로움과 전율을 느낄수 있을 것이지 말이죠
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