미래완료의 시간 속에 산다.

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어떤 후배가 작년 겨울에 목에 감고 다녔던 줄무늬 목도리를 지하철에서 발견하고는 검은 매니큐어를 발랐던 다른 한 후배의 얼굴도 동시에 떠올랐다. 답답한 회의를 지켜보다 새벽에 갔던 엠브란스병원 응급실 바닥의 바퀴벌레도 기억났다. 그 병원에서 연희동 쪽으로 가다보면 나오는 고시원 문앞에서 쭈그리고 앉아 포스트잍에 쪽지를 써서 붙이고 나오면서 이미 나는  손을 탁탁 털었다.

만약에 다시  찾아온다면 외면을 할까 또 다시 굳은 얼굴로 마주볼까. 지하철 계단을 오르면서 그녀들의 원망을 상상 해본다.

시간이 흘러가면 갈수록 나름대로 격정적인 4년을 보낸 그 공간이 마음에서 멀어진다

학생이라는 신분이 편한줄 몰랐던 그때는 시선을 바닥에 내리꽂고 다니는 생활이, 도서관 쇼파에서 낮잠 자는 날이 수업듣는 날보다 많은 그 일상이 빨리 끝나기를 바랬다. 

며칠전에 친구 작업실에 갔는데 그 곳의 냉기와 코를 찌르는 기름냄새가 나를 쳐다보는 친구 표정만큼이나 친숙했다. 빨간 종이비행기가 그려진 명함과 그림들은 힘좋게 나를 작업실 문밖으로 밀어내고 있었다.

선후배 동기들 동아리 교수 작업...

되살리려하지 않으면 안 떠오를줄 알았던 기억이 죄다 머리속에 펼쳐진다.

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"우리는 추상적이거나 우리가 특별히 마련한 인간재료로써가 아니라 자본주의가 우리에게 물려준 인간재료로써 사회주의 건설을 시작할 수 있다(또한 시작해야만 한다)."

"정치가의 기술(과 자기과제에 대한 공산주의자의 올바른 이해)은 프롤레타리아트의 전위가, 성공적으로 권력을 장악할 수 있게 되는 그 전위가,-권력을 장악할 때 그리고 그 이후에도-노동계급 및 비프롤레타리아 근로대중의 충분히 광범한 계층으로부터 충분한 지지를 얻을 수 있게 되는 그리고 그 이후 훨씬 더 광범한 근로인민 대중들을 교육하고, 훈련하고, 끌어들임으로써 자신의 지배를 유지, 강화, 확대시킬 수 있게 되는 조건들과 계기를 올바로 측정하는데 있다."

-레닌 「공산주의에서의 좌익소아병」 6.혁명가들은 반동적인 노동조합들에서 활동해야 할 것인가?

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어제 어떤동지는 패자의 부끄러움을 토로했다. 그 앞에서 나는 별로 할 말이 없었다.

자괴감으로 받아안는 것은 오히려 쉽다.

끊임없이 재생되는 악순환의 고리와 체념의 분위기를 의식적으로 떨쳐내지 못한다면, 새로운 싸움은 대체 어디서 만들어지겠는가

........

노동의 대지에 뿌리를 내리고

이념의 닻

대중은 혁명의 바다

죽은 듯 평시에는 잠담하다가도

때를 만나 바람을 타면

사잡게 노호하고 험한 파도 일으킨다

그 파도 제방을 만나면 제방에 이마를 부딪치고

그 파도 바위를 만나면 바위에 이마를 부딪치고

산산조각 하얗게 부서져

한 목숨 혁명의 바다에 바친다

그렇다 산에 들에

혁명의 꽃이 만발한 것은

이념의 닻이 대중의 가슴에 뿌리를 내릴 때이다.

메일을 뒤지다가 1년도 훨씬 넘은 것이 마치 어제 받은 것처럼... 그것은 편지와 달라서 시간의 흔적이 느껴지지 않는다. 그 시와 메세지들을 그때는 왜 그렇게 무심하게 넘겼는지 아직도 잘 모르겠다. 

"...혁명적 이론 없이 혁명적 실천은 없다. 혁명적 실천이란 혁명적 이론이 계급대중 속에 뿌리를 내리게 하는 것일 게다. 모든 이론은 회색이며 오직 영원한 것은 저 푸른 생명의 나무이다."

                                                                                                            (2003. 6.13)