우물밖에서 세상보기

무신년 7월에 제비창골 삼밭에서 공사를 보신 뒤에 성도들을 거느리고 서전재 꼭대기 십자로에서 공사를 행하실 때 손사풍을 불리시며 장질부사 열병을 잠깐 앓으시고 말씀하시기를

이만하면 사람을 고쳐 쓸 만하도다 하시고 손사풍을 더 강하게 불리신 후에 손사풍은 봄에 부는 것이나 나는 동지섣달에도 손사풍을 일으켜 병을 내놓느니라.

병겁이 처음에는 약하다가 나중에는 강하게 몰아쳐서 살아남기가 어려우리라. 나의 운수는 더러운 병속에 들어 있노라, 하시니라.

이에 갑칠이 여쭈기를 이해를 잘 못하겠습니다. 치병을 하시면서 병 속에 운수가 있다 하심은 무슨 연고입니까? 하니

말씀하시기를 속담에 병 주고 약 준다. 는 말을 못 들었느냐. 병목이 없으면 너희들에게 운수가 돌아올 수가 없느니라.

병목이 너희들 운수목이니 장차 병으로 사람을 솎는다. 하시고 내가 이곳에 무명악질을 가진 괴질신장들을 주둔시켰나니 신장들이 움직이면 전 세계에 병이 일어나리라.

이 뒤에 이름 모를 괴질이 침입할 때는 주검이 논 물꼬에 새비떼 밀리듯하리라. 하시니라. 또 말씀하시기를 앞으로 세상이 한바탕 크게 시끄러워지는데 병겁이 돌 때 서신사명 깃대 흔들고 들어가면 세계가 너희를 안다. 그 때 사람들이 아 저 도인들이 진짜로구나. 하는 것을 깨닫게 되리라. 하시니라.

하루는 상제님께서 말씀하시기를 선천에는 위무를 보배로 삼아 복과 영화를 이 길에서 구하였나니 이것이 상극의 유전이라 아무리 좋은 것이라도 쓸 곳이 없으면 버린 바 되고,

비록 천한 것이라도 쓸 곳이 있으면 취한 바 되나니 이제 서양에서 건너온 무기의 폭위에는 짝이 틀려 겨루어 낼것이 없으리니 전쟁은 장차 끝을 막으리라. 하시고

그러므로 모든 무술과 병법을 멀리하고 비록 비열한 것이라도 의통을 알아두라. 사람을 많이 살리면 보은줄이 찾아들어 영원한 복을 얻으리라. 하시니라.

또 말씀하시기를 내가 이 동토에 삼재팔난의 극심함을 모두 없이하고 오직 병겁만은 그대로 남겨 두었나니 앞으로의 난은 병란이니라. 난은 병란이 제일 무서우니라. 하시고

앞으로 환장 도수가 열리고 괴병이 온 천하에 퍼져 아이고 배야! 하며 죽어 넘어가리니 그 때에 너희들로 하여금 포덕천하하고 광구창생하게 하리라. 하시니라.

상제님께서 천지공사를 마치신 뒤에 포교 布敎五十年工夫終筆이라 써서 불사르시고 여러 성도들에게 이르시기를 옛 사람 거백옥이 50세에 49년 동안의 그름을 깨달았다 하나니 이제 그 도수를 썼노라.

내가 천지운로를 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜 놓았으니 제 도수에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라. 너희들은 삼가 타락치 말고 오직 일심으로 믿어 나가라.

일심이면 천하를 도모하느니라. 이제 9년 동안 보아 온 개벽 공사의 확증을 천지에 질정하리니 너희들도 참관하여 믿음을 굳게 하라.

천지는 말이 없으되 오직 뇌성과 지진으로 표징하리라. 하시고 글을 써서 불사르시니 갑자기 천둥과 지진이 아울러 크게 일어나니라.

이제 하늘도 뜯어고치고 땅도 뜯어고쳐 물샐틈없이 도수를 굳게 짜 놓았으니 제 한도에 돌아 닿는 대로 새 기틀이 열리리라.

오직 어리석고 가난하고 천하고 약한 것을 편히 하여 마음과 입과 뜻으로부터 일어나는 죄를 조심하고 남에게 척을 짓지 말라.

부하고 귀하고 지혜롭고 강권을 가진 자는 모든 척에 걸려 콩나물 뽑히듯 하리니 이는 묵은 기운이 채워져 있는 곳에서는 큰 운수를 감당키 어려운 까닭이니라.

상제님께서 말씀하시기를 내가 보는 일이 한 나라의 일에 그칠진대 어렵지 않지마는 천하사인 고로 이렇듯 더디노라. 하시니라.

하루는 호연에게 말씀하시기를 일이 아무리 금방 된다 된다 해도 그렇게 쉽게 되는 것이냐.

인간이 나 사는 하루 일도 제대로 모르는데 이 세상 이치가 그렇게 쉬운 줄 아냐? 좁은 소견이지. 지금 한쪽에서는 신명들이 싸움을 하여 이기고 죽고 야단인데,

철 모르는 것들은 날마다 기다리고 앉아서 언제나 나를 살리려고, 언제나 나를 살리려고 하며 신세타령만 하는구나. 하시고

다시 이르시기를 남자도 많은데 너를 데리고 다니는 것은 천지도수를 맞춘 것으로 어린 것을 데려다 쓴 내정을 생각해서 내 너를 잊지 않는다.

그러니 어린것이라도 밤낮 나만 쳐다보며 언제나 돼? 하고 조르면서 그렇게 어두운 생각을 먹지 말고 너 고생한 것만큼은 다 돌아갈 터이니 가만있거라. 우리 일은 절로 된다. 하시니라.

상제님께서 각지를 다니며 공사 보실 때 미처 주무실 곳을 정하지 못한 채 날이 저물면 장소를 가리지 않고 아무데서나 주무시니

추운 겨울날에는 남의 집 헛청이나 방앗간에서 추위를 피하시고, 큰 바위 밑에서 바람을 피하기도 하시니라. 또 공동묘지에 가서 주무시는 때도 많으니 하루는 초빈을 해 놓은 나래 몇 장을 떠들어 호연을 눕히시고,

상제님께서는 널 반대쪽에 누우시거늘 호연이 냄새나면....하고 막 말하려는데 그런 소리 마라. 냄새 난다고 하면 첨말로 냄새난다. 아무 소리 마라. 하시니라.

이에 호연이 잠시 아무 말 못하다가 이내 아이고, 나 무서워~! 하며 몸을 움츠리니 상제님께서 널 위로 호연의 손을 꼭 잡아 주시며 호연과 함께 널 쪽으로 고개를 둔 채 잠을 청하시니라.

파고 또 깊이 파라. 마음 얕은 것이 가장 큰 한이 되리라. 나의 마음은 한결같으니라.

내가 마음을 한결같이 먹어야 백성들이 본받아 한마음을 가질 것이로되 내 마음이 그렇지 않고 남보고만 그렇게 하라고 하면 쓰겠느냐? 나를 믿고 마음을 정직히 하면 하늘도 오히려 떠느니라.

임인년 여름에 상제님께서 호연을 데리고 무주에 행차하시어 일이 되고 보면 내가 관(冠)을 쓴다. 하시니 호연은 그것이 죽어서 쓰는 관인 줄 알고 뭣하게 관을 짜? 하고 여쭙는지라

상제님께서 웃으시며 말씀하시기를 머리에 쓰는 관이다. 이제 일이 되면 그것을 얻는다. 세상이 다 화목이 되면 각 사람들의 혼이 하나가 되어 나를 옹위하여 모든 백성들에게 덕을 베푸느니라. 하시니라.

하루는 형렬에게 이르시기를 너희는 한 점 잠이나 자지 나는 세상 이치를 맞추고 뜻을 맞추려면 제대로 잠도 한숨 못 자느니라. 하시니

형렬이 무엇 때문에 잠을 못 주무십니까? 하고 여쭈거늘 말씀하시기를 세상을 들어갔다 나왔다, 문 열고 다니기도 힘든 법이니라.

너는 문을 한 번 열고 나와서 다시 들어가면 그만이지만 나는 천 가지 만 가지 조화를 부리고 앉아 있으려니 힘이 드는구나. 하시니라.

또 이르시기를 너는 내 생전에 나를 수종 든 제자라 해서 잊지 않을 것이니 걱정 말고 기다리면 세상에서 내 말을 할 것이니라. 온 세상이 나를 찾을 때가 있으리라. 하시니

형렬이 어떻게 그럴 수 있습니까? 지금은 사람들이 제 말을 듣는 시늉도 하지 않습니다. 하거늘 말씀하시기를 지금은 그렇게 시늉을 안해도, 흘러가는 물도 막힐 때가 있나니 그렇게 알라. 하시니라.

하루는 호연이 왜 우리 선생님은 아들이 없어요? 하고 여쭈니 말씀하시기를 네가 몰라서 그렇치 아들이 왜 없어? 천지가 내 아들 딸이요,

다 나를 받드는데 아래로 살피면 아랫자식이요 위로 뜨면 큰자식들이 빙빙 도는데, 내가 자식을 둘 필요가 있겠느냐? 하시니라.

하루는 말씀하시기를 나의 도를 열어 갈 때에 난도자들이 나타나리니 많이도 죽을 것이니라. 하시고 가르침을 내리시니 이러하니라. 

不知赤子入暴井하니 九十家眷總沒死라

(알지 못하는 갓난아이가 깊은 우물에 빠지니 구십 가솔들이 모두 떼죽음을 당하는구나.)

또 말씀하시기를 난법난도하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라. 하시니라.)

무신년 가을에 태인 백암리 김경학의 집에 계실 때 천지대신문을 여시고 글을 써서 벽에 붙이시니 이러하니라.

一身收拾重千金이니 頃刻安危在處心이라. 多有曲岐橫易入이나 非無坦道正難尋이라.

(내 한 몸 잘 가짐이 천금보다 중하니 순간의 평안함과 위태로움이 마음가짐에 달려 있느니라.

굽은 길과 갈림길이 많아 죽는 길로 쉽게 빠져드는데 탄탄한 대도의 살 길이 없는 게 아니요 바로 찾기가 어려울 뿐이니라.)

奇珍落地泥沙混하고 仙鶴移巢野鵠侵하니 行止莫輕跬步內요 出門氷薄又淵深이라

(기이한 보배가 땅에 떨어지면 진흙 속에 묻히고 선학이 둥지를 옮기면 들고니가 침노하나니 가고 그침은 반걸음 이내라도 가벼이 말라. 문을 나서면 살얼음판 위요 또 심연과도 같으니라.)

하루는 구릿골 약방에서 말씀하시기를 지금은 나하고 일할 사람이 없느니라. 내 일을 할 사람은 뒤에 다시 나오느니라. 이제 나와 같은 사람이 나온다. 뛰어나는 사람이 있다.

알려고 힘쓰지 말고 시대가 돌아가며 가르치는 시기를 봐라. 이제 곧 돌아오느니라. 썩은 고목에서 새순이 돋아나서 내 일을 이루느니라. 하시니라. 또 하루는 형렬을 부르시더니

늦게 오는 자를 상등 손님으로 삼으리라. 하시니라. 상제님께서 말씀하시기를 이제 초막에서 성인이 나오느니라. 삼천(三遷)이라야 내 일이 이루어지느니라. 하시니라.

상제님께서 말씀하시기를 사람이 낳기는 제 어미가 낳았어도 맥을 전해 주는 사람이 있어야 산다. 사람이 아프면 맥을 먼저 짚어 보지 않느냐? 맥 떨어지면 죽느니라.

사람이 다 죽고 나면 어떻게 해서 나간 곧이를 알 것이냐? 가만히 있어도 세상의 이치가 일을 성사시키는 우두머리를 불러낸다. 내 이름은 죽으나 사나 떠 있느니라. 하시니라.

성도들이 일을 이루는 사람은 뒤에 나온다. 는 말씀에 속으로 애만 태우거늘 하루는 호연이 상제님께 여기 있는 이렇게 많은 사람들 애터지게 하지 말아요. 하니

말씀하시기를 저것들 다 하루살이다, 하루살이! 문을 열면 불을 보고 깔따구와 하루살이가 막 달려드는 것과 같은 이치니라. 하시고 또 말씀하시기를 내 일은 고목에서 움이 돋고, 움 속에서 새끼를 낳아 꽃이 피고 열매가 되어 세상에 풀어지느니라. 하시니라.

하루는 상제님께서 성도들에게 이르시기를 너희들이 아무리 별스러워도 나를 따르는 자들의 선생밖에는 못 되느니라. 나의 일은 판밖에 있나니 뒤에 큰스승이 나와 천하창생을 가르치리라. 하시니라.

상제님께서 정읍 대흥리 경석의 집에 포정소를 정하시고 공사를 행하시는데 양지에 24방위 글자를 돌려 쓰시고 중앙에 血食千秋 道德君子라 쓰신 후에 말씀하시기를

천지가 간방(艮方)에서 시작되었다. 하나 그것은 그릇된 말이요, 24방위에서 한꺼번에 이루어진 것이니라. 하시고 또 말씀하시기를 이 일은 남조선 배질이라. 혈식천추 도덕군자의 신명이 배질을 하고 전명숙이 도사공이 되었느니라.

이제 그 신명들에게 어떻게 하여 만인으로부터 추앙을 받으며 천추에 혈식을 끊임없이 받아 오게 되었는가.를 물은즉 모두 일심에 있다. 고 대답하니

그러므로 일심을 가진 자가 아니면 이 배를 타지 못하리라. 하시고 모든 법을 행하신 후에 불사르시니라.

하루는 성도들에게 일러 말씀하시기를 과거에는 도통이 나지 않았으므로 해를 끼치면 해를 받았지만 이 뒤에 도통한 사람이 나오면 해를 끼치다가는 제가 도리어 해를 입으리라.

이 뒤에 도통자가 나오면 조심조심하라. 하시니라. 사람은 그 사람이 있고, 도는 그도가 있고, 땅은 그 땅이 있느니라. 시속에 맥 떨어지면 죽는다. 하나니 연원을 잘 바루라. 도통천지보은 이니라.

하루는 성도들이 도통에 대해 여쭈니 말씀하시기를 때가 오면 한 사람이 먼저 도통을 받나니 이는 만도가 귀일하는 천명이니라. 하시니라. 또 말씀하시기를 도통줄은 대두목에게 주어 보내리라.

법방만 일러 주면 되나니 내가 어찌 홀로 맡아 행하리오. 도통시킬 때에는 유불선 각 도통신들이 모여들어 각기 그 닦은 근기에 따라서 도를 통케 하리라. 하시니라.

하루는 한 성도가 상제님께 친족들을 자주 찾지 않으시는 까닭을 여쭈니 말씀하시기를 내가 고부 고향에 가면 일가 중에 항렬 높은 이를 대할 때에 반드시 항렬을 따라서 말하게 되나니

이것은 윤리상 전통이라 무슨 관계가 있으리오마는 신명들은 그 불경한 말을 괘씸하게 여겨 반드시 벌을 주느니라. 그러므로 나는 이 일이 어려워서 친족과 상종을 적게 하노라. 하시고 또 말씀하시기를 내가 천하를 돌리는 사람이거늘 어느 겨를에 집안을 생각하겠느냐? 하시니라.

하루는 상제님께서 말씀하시기를 사람마다 그 닦은 바와 기국에 따라서 그 임무를 감당할 만한 신명이 호위하여 있나니

만일 남의 자격과 공부만 추앙하고 부러워하여 제 일에 게으른 마음을 품으면 신명들이 그에게로 옮겨 가느니라. 못났다고 자포자기하지 말라. 보호신도 떠나느니라. 하시니라.

또 말씀하시기를 일심으로 하라. 일심하지 않으면 막대기에 기운 붙여 쓸란다. 하시니라.

하루는 상제님께서 말씀하시기를 내가 이 공사를 맡고자 함이 아니로되 천지신명이 모여들어 상제님이 아니면 천지를 바로잡을 수 없다. 하므로

괴롭기는 한량없으나 어찌할 수 없이 맡게 되었노라. 하시니라. 하루는 성도들에게 일러 말씀하시기를 평천하는 내가 하리니 치천하는 너희들이 하라. 하시니라.

하루는 상제님께서 말씀하시기를 일꾼이 콩밭에서 낮잠을 자며 때를 넘보고 있느니라. 하시고 내가 후천선경 건설의 푯대를 태전에 꽂았느니라. 하시니라. 하루는 말씀하시기를 새 세상이 오면 서울이 바뀌게 되느니라.

큰 서울이 작은 서울 되고, 작은 서울이 큰 서울이 되리니 서울은 서운해 지느니라. 허미수는 하루 만에 강선루를 지었다 하나

나는 하루 만에 36만 칸 옥경대를 짓느니라. 금강산 구룡폭포의 금이 서해바다에 와 묻혔나니 장차 36만 칸 옥경대의 상량이 되리라. 하시니라.

하루는 말씀하시기를 나의 도를 열어 갈 때에 난도자들이 많이도 나타나리니 많이도 죽을 것이니라. 하시고 가르침을 내리시니 이러하니라.

不知赤子入暴井하니 九十家眷總沒死(알지 못하는 갓난아이가 깊은 우물에 빠지니 구십 가솔들이 모두 떼죽음을 당하는구나.

또 말씀하시기를 난법난도하는 사람 날 볼 낯이 무엇이며, 남을 속인 그 죄악 자손까지 멸망이라, 하시니라.

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