그날은 오리라~

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향린을 지나 이제 또 다른 향린인 섬돌로 가게 된다. 향린에서의 마지막 예배를 드리면서 지나온 향린의 나날들의 기억을 되살려 본다.

청년 때 부터 호기심이 많아 신문을 많아 봤다. 그때의 신문은 조선 동아일보였다. 그 신문들도 지금과는 다르게 볼 만했고 달리 다른 매체도 없었다. 기독교의 소식도 궁금해서 기독교 신문도 보았다. 지금도 있는지 모르겠는데 크리스쳔신문을 여러해 본 듯하다. 그 후에도 호기심은 거치지않아 90년이 되면서부터 피시통신을 하게 되고, 지금으로 이어온다. 이런 과정들로 사회에 대한 관심이 많이지게 되었으며, 지난 날의 이런저런 일들을 어느 정도 기억하고 있다.

70년대 후반 어느 때인가 기독교신문에서 향린교회라는데서 강연회인가?를 한다는 소식을 듣고 처음 향린교회를 찾아가  보았다. 지금보니 그때가 창립 25주년 행사의 일환일거라고 추정된다. 그후 결혼을 하기 전에 주일날  세명이 함께 있다 갑작스레 향린의 예배에 참석한 기억이 있다. 그리고 여러 곳을 배회하다가 80년대 어느 때부터  향린의 예배에 참석을 해 왔다. 그러나 그 시작이 언제인지는 제대로 기억할 수 없다. 여러해 동안 등록을 하지 않고 다니다가 87년 1월에 등록을 하였다. 어릴때 부터 기장은 신신학이고 이단이라고 듣고 자랐는데 말이다. 고향에서는 어릴때부터 세례준다고 할 때 피했는데, 그때 세례도 받았다.

등록을 하고도 교회에 손님 같이 혼자 다녔다. 교회 식당에 가서 밥도 먹지 않고 어떤 모임에도 참석을 하지 않고 예배만 드리고 집으로 돌아왔다. 지금도 그럴수 있겠으나 그런 분위기 때문에 향린을 찾는 이들도 상당히 있다고 듣는다. 90년대 초반에 원주 연세대에서 열린 청년(조금 지났지만)수련회에 참석을 하였다. 그 이후로 홍근수 목사님께서 국가보안법으로 구속되어 석방운동을 펴고, 예닮교회가 갈라져 나가고 여러 일들이 생긴다. 90년대 중반 정도에 청년남신도회 회장(박훈)으로부터 악수를 받으며 서서히 교회 안으로 스며들게 된다. 청남에 참여하면서 얼마 지나지 않아 집사도 하라고 해서 했다. 집사 10년 근속 감사도 받았다. 이전부터 집사라는 이름을 떼고 싶었는데 용기가 없다가, 선각자가 있어 뒤따라 지금까지 이어오고 있다.

안병무 선생님께서 설교중에 예배때 징을 울리면 어떻겠느냐? 민족의 통일을 염원하면 통일헌법 같은 것을 만들어 보면 어떻겠느냐? 하는 구체적인 물음이 있었다. 그후로 예배 중에 징울림이 시작되고, 30~40대 중심으로 교회 갱신선언과 통일헌법(안)도 준비하고 연구하여 발표하였다. 통일헌법은 많은 조명을 받으며 발표 되었고, 이제는 잊혀가고 있다. 교회갱선언을 발표하고, 다음으로 갱신실천 선언을 다시 발표하면서 교회의 민주적인 구조를 만들어 오고 있다. 예배 속에서 우리 정서인 민속적인 부분을 포함하고 발굴하려고 했다. 그 하나로 예향을 창단 운영하고 있으면서도, 아직 우리 정서인 민속적인 부분의 수용은 더 채워나가야 한다고 보여진다.

청남에서 함께하다가 순서에 따라(좀 뒤 늦게) 2000년에 회장을 맡았다. 90년대 후반부터 주민 한빛 향린이 세교회가 연대모임을 하다가 강남향린이 함께하고 교회청장년연대모임으로 가면서 대표를 맡기도 했다. 그를 이어받아 오늘의 정의평화를 위한 기독인연대가 만들어졌다고 할 수 있다. 피시통신으로 시작한 향린통신모임이 인터넷 시대로 접어들면서 정보통신선교위원회를 만들고 홈페이지도 개설하게 된다. 이를 활용하는 사람들 중에서 좀더 위쪽에 속한다고  위원장도 하라고 했다. 그로인해 그해는 세가지 일을 함께 하기도 하였다.

조선 동아로부터 관심을 가지게 된 사회에 대한 인식으로 사회적인 관심의 표현을 보고 사회부장을 맡으라고 해서 3년간 했다. 향린에서 사회에 대한 인식은 커다고 보이지만, 이를 구체적으로 함께 하는 것은 보기보다 쉽지 않은 부분이 있다. 청년의 심장을 가지고 교회를 찾은 이들도 나이를 먹어가게 되고, 새로운 동력이 없어 힘든 부분도 있었다. 그때 교회 정관을 만들고 새로 목회운영위원회가 생기면서 위원으로 참석을 하였다. 처음이라 정해진 틀이 없을때 이를 운영해 나가느라 위원장이었던 윤영수 집사가 애을 썼다. 두해 동안 쉬다가 또 마땅한 사람이 없다고 해서 한해더 사회부장을 했다. 최근에 드는 생각은 그때 한해 일을 더 맡은 것이 내 개인적인 계획에 많은 지장을 주고 있는것 같아 좀 후회스럽기도 하다.

08년 촛불 이후로 많은 이들이 향린을 찾았다. 그들이 이전에 내가 지나왔던 향린과는 달리 빠르게 스며들고 함께해 주어 지금은 그때의 분위기가 많아 달라 좋다. 이제 몇해가 지났으니 모든 이들이 주체로 나와서 지난 80년대 같이 생동력 넘치는 향린을 만들어 주리라 믿으며 그렇데 되어야겠다. 그러면서도 오랜동안 열심히 함게 했던 이들이 눈에 안 보이고, 열심일 듯한 이들이 얼마지 않아 얼굴을 볼 수 없게 됨은 안타까움으로 남는다. 둘로 나누어지니 우리가 해야 할 일들은 많이 늘었다. 그러기에 모두가 뒤로 물러서 있지 말고 모두가 앞으로 나와서 손을 맞대어야 할 수 밖에 없겠다.

그간 FTA가 있었고, 촛불이 있었고, 2012년을 지나면서도 한국 사회에 많은 일들이 있었다. 지난 70~90대 까지 단순 명료했던 사회가 아주 복잡해지고 다양해졌다. 이 속에서 정신을 차리고 자신을 찾고 가아갈 길을 제대로 알기가 어려워졌다. 그래서 많은 이들이 좌표를 찾지 못하고 지난날에 그대로 매몰되어 있거나, 어찌할 바를 모르고 있다. 그러다 보니 최근과 같은 커다란 실수를 범하고 더욱더 사회는 참담하게 나아가고 있다. 여기에 나도 있고, 우리 교회도 있다. 여기에서 정신을 차리지 않으면 안된다. 몇 해전부터 이런 고민들을 하면서 혼란을 겪고 있고, 지금도 그 길을 찾아나가야 겠다고 마음을 잡아 본다.  새로운 교회에서 어떻게 하게 될지는 아직 모른다. 그러면서도 이 시간에 함께해야 할 동무들이다. 
 

강남 향린이 들꽃향린과 헤어질 때를 기억한다. 한신에서 가을연합예배를 드릴 그때, 들꽃으로 나누어질 25명이 정해졌다고 그들끼리 힘들어 하는 모습을 옆에서 보았다. 그때는 당사자가 아니어서 제대로 이해지 못했다. 어제 주일예배 후에 서로 손을 잡고, 앉으면서 인사를 하면서 많은 이들이 눈물을 흘렸다. 이 눈물만 앞으로 잊지 않으면 되지 않을까 한다.

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