내꺼

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와- 장교 시험 붙었다.

대학교 붙었을 때보다 더 기쁘다.

맨날 애인님 손에 이끌려 열람실에 겨우겨우 앉아도 공부하기 싫어 한숨이나 푹푹 쉬어대고 연필 깍는 소일거리나 하는 게 고작이었는데 양 할아버지께서 도우셨나보다. 다음 카페에서 하루에 다섯시간씩 일년동안 공부했다는 합격 수기를 보면서 내심 얼마나 쫄았고 이불 속에 파묻혀 전전긍긍했던가.

1학년 때 학교 때려친다고 지랄하고 3학년 때는 뜬금없이 삼수한다고 독서실 처박혀 부모님 속이나 박박 썩이다가 이제사 겨우 기분 좋게 해드렸구나.

고시 공부하는 친구들에 비해서는 진짜 ㅈ도 아니지만, 이것저것 마음 상하고 자제하고 하면서 조금은 큰 것 같다.

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분명히 고등학교 때까지만 해도 글씨 잘 쓴단 소리를 곧잘 듣곤 했는데,

대학교 들어와서 글씨 쓰는 덴 워드 위주로 쓰고 수업 시간 필기는 받아적느라 정신없이 날렸더니 글씨가 많이 상했다. 특히 ㄴ, ㄷ, ㅁ 과 같은 받침들은 완전히 날려버려 나조차도 헷갈릴 때가 많았다.

기말 고사가 끝나면 시작하겠노라 생각했던 것을 오늘부터 시작했다.

줄간격 250에 포인트는 13, 글씨체는 문교부 제목 바탕체(?).

본문은 "유명한 연설문"으로 쓰기로 했다. 사진은 마틴 루터 킹의 "나에게는 꿈이 있습니다."

매일 매일 두 장씩 쓴다고 하면 한달이면 60장이니, 이번 기회에 꽤 많은 연설문들을 읽어볼 수 있겠다.

P.S- 찾다보니, "조지 부시 대통령 개전 연설문" 도 있더라 -ㅇ-;

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사랑과 낭만이 충만한 곳, "걷고 싶은 거리" 참살이길에 이런 멋진 곳이 생긴다.

내부 디자인은 아웃벩이랑 똑같단다. 애인님 손 붙잡고 가봐야지 >_< ♡

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"미녀들의 수다" 엠넷이 줄창 틀어대는 몇몇 프로그램만큼이나 골때리고 구린 프로그램이더라.

"개념이 없다"는 말은 아껴두었다가 이런 데다 쓰는 거지.

-외국인 차별 발언으로 문제가 된 "미녀들의 수다"에 대한 한 외국인의 사과 요구-

I, as a black person and foreign national living in Korea, continue to be shocked and offended at the Korean media's continued racist and sexist stereotyping of foreign people.

From the Bubble Sisters to now, the excuse has always been "we didn't know" or "the intention wasn't to offend but is that really an excuse? Many of your general viewers and citizens' organizations seem to know. Why doesn't a national television station?

I am one foreign national who works in Korea, pays taxes, rent, utilities, and otherwise participates in the economy here. I have done good work here that has benefited the Korean economy as well as the countless Korean students, researchers, professors, and other working professionals I have come into contact with, as much as I have benefitted from working with them.

I am tired of seeing overtly crude representations of foreign workers as supposedly being unable to speak proper Korean (most foreign migrant workers here speak Korean very well, actually), or hearing the "ching chong" parodies of supposedly Chinese speech, ridiculing Japanese for the wooden footwear they rarely even wear any more than Korean wear traditional rubber shoes, or the constant efforts of the Korean media or the Kyeonggido chapter of the Korean Teachers' Union implying or outright saying that foreigners have "low sexual morals" when in fact no scandal involving foreign teachers and student minors has ever been reported, even against the context of a media that constantly reports about incidents involving Korean teachers and students, as well as "wonjo kyojae", a set concept that doesn't even exist in American culture, are regularly reported as major social problems.

 This distorted view of foreigners is merely on example of the simplistic stereotypes through which foreigners are seen in Korea.

Frankly, television shows that showcase non-Korean people merely performing Korean songs, dancing around in hanboks, or playing Korean grammar games solely to amuse a sense of nationalist Korean pride are patently offensive and have always turned my stomach.

I have been approached by several "PD's" during my stay in Korea to go on television and do things such as dance on stage clucking like a chicken does "in my language" and other ridiculous, humiliating antics. I have always refused, but they always come back, attracted by my ability to speak Korean and stroke a sense of simplistic nationalist pride at watching the foreigner "try to act Korean" (but fail).

Where are the shows that include foreigners as guest to discuss serious issues? Where are the shows that include foriegners as fully-formed human beings and not just comic fodder for the Korean masses. Blacks in America were once made to dance, sing, and act silly for the white masses, as foreign nationals are made to do now.

And it is time for it to stop.

I, as a foreign national who has been subject to this kind of offensive imagery and representation for far too long, demand a formal, written, and publicized apology from KBS, the producers of the "미녀들의 수다" show, as well as from Cheon Myung-hun.

The woman ridiculed one the show, Leslie Benfield, was lauded as Seoul's first foriegn civil servant, and this is how she is treated?

The excuse of having "no intention" to offend will no longer hold water, especially because of the fact that even after many people spoke out against the show, the studio refused to apologize, truly adding insult to injury. So an official apology, as a symbol of both KBS and the Korean media's contrition, is in order.

This is the "post-Hines Ward" era, so Korean society can no longer hide behind the excuse that it "didn't know." South Korea represents itself as a "globalized" society, takes pride in being the 11th largest economy in the world, and at having developed the most advanced broadband, cellphone, and semi-conductor sectors in the world, yet it still hides behind a shameful veneer of "innocent ignorance as a developing, pre-modern country" when issues such as these come up.

This is, frankly, hard to swallow. Korean society now "knows." It is time to for the media to behave responsibly. Media images have power, and they lead to stereotyping, which leads to discriminative behavior. In the end, they are dehumanizing.

One voice among the many foreigners living, working, and paying taxes in Korea, along with others signed below in this virtual document, has spoken.

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이래저래 2주 동안 하지 않았던 운동 다시 시작했다.

[1] n

1. 스트레칭

2. 정권찌르기, 이권찌르기 양쪽으로 100번

3. 앞차기 돌려차기 양쪽으로 100번

4. 원투-양쪽 훅 50번

5. 원투-하단 돌려차기-상단 돌려차기 50번

6. 상단, 하단 크런치 20*3세트

7. 푸쉬업 35*3세트

[2]  n+1

1. 스트레칭

2. 상단, 하단 크런치 20*3세트

3. 5킬로미터 달리기

1월달까지 다리를 완전히 찢어놓을 생각이다. 아무리 생각해도 헬쓰장 말고 집에서 하는 운동이나 달리기로는 허벅지를 좀 더 두껍게 만드는데 한계가 있다. 허벅지 쪽 근육이 충분하지 않으면 발차기의 자세와 힘 조절이 무척 힘들다. 또한 근육이 뼈를 제대로 잡아주지 못해 끊어 차는 동작을 할 때 무릎에 무리가 가게 된다. 이건 팔꿈치의 관절도 마찬가지지만 관절을 보화기 위한 팔 근육은 푸쉬업이면 충분히 길러진다. 달리기는 이틀에 한 번, 크런치는 매일. 심장과 폐에 부담이 가지 않게 호흡조절 잘 하자. 물 많이 마시고.

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집에 오는 길에 생도 카메라로 찍은 사진인데,

아무래도 귀신이 찍힌 것 같다. 사진 오른쪽에 까만 사람 형상은 뭘까.

당시 아무도 없었고, 빛이 부족해 노출을 키우고 가만히 서서 찍은 사진인데.

렌즈에 먼지가 꼈나 했는데, 다른 사진들은 말짱하다 -_ ;

아무래도, 오늘 하나 건졌어!

어디 가??

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일본인: 마~ 어디였던 것 같은데요?

한국인: 혹시 마산 아닌가요?

일본인: (급활짝) 네! 맞아요!

한국인: 잘 아는 곳이에요.

일본인: 아- 거긴 아름다운 곳인가요?

한국인: 네, 무척 좋은 곳이랍니다.

일본인: 요까따!(=다행이에요)

세상에, 이 상황에서 "다행"이라니 너무 일본틱한 대답이다! -_-

뭐 출처는 적절치 않았지만 중딩 때 "일본은 없다"에서 혼네/다테마네에 대해 처음 알았다.

겉과 속을 나누는 게 미덕이라니, 그 때의 충격이란......

이 사라지지 않는 편견 덩어리들.

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http://www.sangarecords.co.kr/shop/mall.php?cat=001010004&query=view&no=53723

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예전에 학교에 이건희씨가 철학박사학위 받으러 왔을 때 시위 학생들에 대항해서 이른바 '평화 고대'라는 조직이 생겼다. 당시 거기에 있던 사람들이 하던 주된 얘기는 "폭력 없는 고대를 만들자"였는데, 그 사람들이 해석한 평화는 그 어떤 숭고한 목적도 폭력적 수단으로는 정당화될 수 없다는 식의 아주 '래디컬'한 평화관이었다. 그래서 잠시나마 나는 드디어 학교에 평화주의가 꽃피겠구나 하는 단꿈에 젖었지만 글쎄, 시위대의 폭력에 경찰 수사가 필요하다고 한다거나 교수님에게 버릇없이 구는 학생들에게 강력한 징계를 내려야 한다고 서슴없이 말하는 걸 보면서 피식 웃음이 나버렸다. 걔네들, 명백히 정말 폭력의 알맹이 그 자체만 남아버린 이라크 전쟁이나 고연전의 과격함, 교수의 언어 성폭력 같은 거에는 아무 생각 없었을 게 분명하다.

이래서 정말, 일관적으로 생각하는 게 중요한 것 같다. 아무리 그 사람이 내 앞에서 핏대를 올려가며 설파하는 걸 애써 인정하고 열심히 들어주려고 하다가도 지금 하고 있는 얘기가 그 사람의 평소 행실이나 다른 데서 말하고 다니는 거랑 다를 때는 설득력이 떨어질 뿐만 아니라 인간에 대한 신뢰가 무너져 버린다. 다른 폭력은 정당하다고 말하면서 유독 자신이 비판하는 부분에서만 래디컬한 평화관(어쩌면 순수한 평화관)을 갖다 대는 걸 나타내는 적당한 사자성어가 있다. 아전인수(我田引水).

그래서 나는 시위대와 전경 간의 폭력 문제나, 일상적인 폭력에 대해 일정한 나의 견해를 나타내는 게 참 힘들다. 논리적으로 모순일 수도 있겠지만 나는 현재 전쟁에 반대하지만 군대는 필요하다고 본다. 평소 일상 생활에서도 넘어갈 수 있는 폭력이 있고 넘어갈 수 없는 폭력이 있다고 여기는 편이다. 맥락에 따라서 시시각각 폭력이 될 수도 있고 안 될 수도 있다고 생각하고. 그리고 근본적으로, 순수한 평화 상태라는 게 인간 사회에서 절대로 실현될 수 없다는 믿음을 갖고 있다.

아무튼 어떤 분이 쓰신 시위에 관한 글을 보고 내 평화관이 뭘까 궁금해 글을 쓰긴 했지만 정작 소위 말하는 '폭력 시위'를 어떻게 봐야 하는지에 대한 생각은 전혀 하지 못 했다. 하기 싫은 건지, 못 하는 건지는 잘 모르겠지만 사실 더 두려운 건 "일관적으로 생각하자고 주장하면서 정작 너는 일관적이지 못하다"라는 비판이다. 그래서 자꾸, 내 '본색'을 드러내기가 힘든 거지. -_-