상황, 현실 파악의 어려움

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 상품은 자동차-옷-쌀 등과 같은 사용가치 또는 상품체의 형태로 세상에 나타난다. 이것이 상품의 평범한 현물형태이다. 그러나 그것들이 상품인 것은 그것들의 이중적인 성격, 즉 사용의 대상임과 동시에 가치의 담지자이기 때문이다. 그러므로 그것들은 오직 이중적 형태［현물형태와 가치형태］를 가지는 경우에만 상품으로 나타난다. 다시 말해 상품이라는 형태를 가지고 된다.

 상품의 가치로서의 객관적 실재는 우리가 "그것을 붙잡을 수 없다"는 점에서 과부 퀵클리와는 구별된다. 가치로서의 상품의 객관적 실재에는 ［상품체의 감각적이고 거친 객관적 실재와는 정반대로］ 단 한 분자의 물질도 들어 있지 않다. 그러므로 사람들이 어떤 하나의 상품을 아무리 돌려가며 만지면서 조사해 보더라도 그것이 가치를 가진 물건이라는 것을 알 수 없다. 그러나 만약 우리가 모든 상품은 인간노동이라는 동일한 사회적 실체의 표현일 경우에만 가치로서의 객관적 성격을 가지게 된다는 것, 따라서 가치로서의 상품의 객관적 성격은 순수히 사회적인 것이라는 것을 기억한다면, 가치는 오직 상품과 상품 사이의 사회적 관계에서만 나타날 수 있다는 것은 자명하다. 사실 우리는 상품들의 교환가치 또는 교환관계로부터 출발해 상품 속에 숨어 있는 가치를 찾아냈다. 이제 우리는 다시 가치의 이 현상형태로 되돌아가야 하겠다.

 "상품들은 그 사용가치의 잡다한 현물형태와 뚜렷이 구별되는 하나의 공통적인 가치형태［즉, 화폐형태］를 가치고 있다는 것은 누구나 ［다른 것은 아무것도 모른다 하더라도］ 다 알고 있다. 그러나 여기서 우리는 부르주아 경제학이 일찍이 시도조차 하지 못했던 것을 수행해야 한다. 즉, 이 화폐형태의 발생기원을 밝혀야 한다. 다시 말해, 상품들의 가치관계에 포함되어 있는 가치표현의 발전을 그 가장 단순한, 거의 눈에 띄지 않는 형태로부터 휘황찬란한 화폐형태에 이르기까지 추적해야 한다. 이것이 달성될 때 화폐의 신비는 곧 사라질 것이다.

 가장 단순한 가치관계는 두말할 것도 없이 어떤 상품과 다른 종류［그것이 어떤 것이든］의 한 상품과의 가치관계이다. 그러므로 두 상품의 가치들 사이의 관계는 한 상품의 가치의 가장 단순한 표현을 제공한다.

자본 1권
제1편 상품과 화폐
제1장 상품
제3절 가치형태와 교환가치 중 p59~60