"한없이 의식을 날려
말을 고르고 골라"



아소우의 "한마디 말"(만화) 너무 좋다.

그런데 나는 한없이 의식을 날려 말을 고르긴커녕,
말만 주워올뿐, 재미있다는 말 밖에 할말이 없다니.
크흑.
싱거워.


근데, 의식을 날린다기보단
헤엄치는 기분인데,
말을 수면아래에 내려가서 주워오는거.
그래서 가끔 숨막혔나.
날려보내는 쪽이 좋을지도.
음.
확실히.


말은 주술이야.

머리속에
달라붙어서
떨어지지 않는
"그 때가 좋았지"
라는 말은 전부
다 떼어내 입에
넣어 꿀꺽 해서
화장실에서
볼 일을 본 후
물로 내려버릴 테니
두고 보라고.

키리코나나난의 [water] 중에서.

   

지하철에서 오랜만에 산 만화책, "사랑해야 하는 딸들-요시나가후미 作"을  비닐을 조심스럽게 뜯어 읽기 시작했다.
실은 이미 잡지에서 본것들인데, 다시 보면서 눈물을 질금 거리고 목막혀 했다.
전에 볼때는 그런 정도의 감동은 아니었는데, 아마도 단편단편 보던것이 하나로 좍 꿰어지는 점이 감정을 움직였나 보다.

하나의 단편단편이 완결된 이야기가 되고, 나름의 메시지를 갖고 그것을이 모여서 퍼즐처럼 또 하나의 이야기 아니 여러개의 이야기를 만들어 내는 만화 구성을 좋아한다.(비슷한 종류의 구성을 가진데다 굉장히 추천하고 싶은 만화라면 역시 아이카와 사토루의 푸른하늘이다.)


[사랑해야 하는 딸들]은 5개의 딸들 이야기로 엮여 있다.

중심 인물격인 유키코와 그녀의 엄마 마리의 주변 인물들과의 관계를 통해서 다양한 여성들의 심리, 상황, 현실 , 문제들을 풀어낸다. 요시나가 후미의 탁월한 점은 감정이 과잉되지 않는 선에 그녀만의 표정을 담아낸다는데 있다. 게다가 그녀의 만화는 말이 그림에 비해 많은 편이고 그림은 정적인 편인데,그것이 또한 매우 적절하다.

완전 스포일러가 되겠지만 보려면 여시던가.-ㅗ-

다

그렇겠지만..

특히 노래같은 건, 그렇다

처음들었을 때의 주변 상황이 강한 이미지로 남은 경우...

나중에도 그 노래를 들을때 마다 저절로 그 처음 순간이 생각나 버리는 것이다..

자의 적이고 우연적인, 그 어설픈<연관>.

 

그러나 그 지극히 주관적인 연상 작용은,

무의식의 관할 영역에 속하는지라-

한번 새겨지면 쉽게 지워지지가 않는다.

 

알고 있다. 대충 갈겨진 낙서 자체를, 람이 갖고 싶어한게 아니라는 것을.

그 낙서를 통해서 보고 있는 것은, '그걸 그리고 있는 그 사람의 그때'

정말 원하는 것은-

<본체>는 따로 있는 것이다.

 

많은 사람들이 많은 것을 원하지만-

원하는 것을 직접 손에 쥘 수 있는 이들은 많지 않다.

그래서, 대신 사람들은 모든 종류의 <연관물>들을 원하게 되고...(중략)..

사실 그 자체는 아무것도 아니라는 걸

잘

알아도 <본체>와 어설프게 나마 연관되어 있다는 것만으로도 못내 사랑스럽고

탐이 나는 것이다.

 

 

그래서 라디오에는 추억의 노래를 신청하는 엽서가

끊이지 않고-

자신에게 소중한 것으로부터 시작해서,

사람들은

자신의 세계를 넓힌다.

 

[쿨핫]-6, 유시진 p.191-195

[바사라]라니.

상당히 오랜만이다.

한때 열심으로 읽었었다. 눈물 꾸역꾸역 말아 단숨에 퍽퍽 퍼먹고는 후아 한숨쉬고, 같이 웃고 같이 주먹쥐고. 정말 열심으로 읽었드랬다.

 

'혁명'을 다룬 만화는 몇몇 보았지만, 이 만큼 재미있고,

거슬리는부분이 적었던 만화도 없었다는 생각이 든다.

 

나는 그들의 혁명을 지켜보면서,

그 인간 군상들을 지켜보고, 감정이입하면서.

 

마지막 장을 덮으면서 이런생각을 했다 .

 

' 혁명을 겪은 저들은, 기억으로 경험으로 자신들의 그것을 완성시킨 그들은 괜찮아.

하지만, 그 다음 세대는? 기억이 없는 그들은 다시 시작이겠지? '

 

고스란히 이어지지 않을 거라는 생각만이 맴돌아, 슬프기도 하고 기쁘기도 했다.

절망이기도 하지만, 희망이기도 할테니까.

바사라에 대한 멋진 비평

 내가 만화를 보고 있으면 어떤 친구는 "또 만화책에 영혼을 팔았군!" 이라고 말한다. 영혼을 팔기 위해서는 조금 시간이 걸리는데, 그러니까 시동거는 시간이 조금 필요하다. 예열시간이라고 해야 하나?

그런데 이 만화는 그 것이 꽤나 오래 걸린것 같다. 팔레스타인이라는 제목을 보고 짚어들었을때 이책에 팔레스타인 민중의 비참하고 분노스러운 상황, 생생한 분노와 저항을 은연중에 기대했던 나로서는. 이 사람의 이야기 시작은 예상밖이었기 때문이다. 존사코는 담담하다 못해 냉정하다고 생각할 정도로 팔레스타인을 그려낸다. 

존사코는 객관성을 유지한다. 그 객관성이라는 것은 정치적 객관성이라기 보다는, 동정이나 연민을 가질법도 한데 가지지 않고 증오나 멸시라는 감정을 가질법도 한데 한사코 뿌리치고 있는 객관성이랄까?

그래서 그는 이야기의 시작을  미국의 유대인기업가가  팔레스타인인의 테러에 의해서 죽었을때 자기 이웃이 죽은것 처럼 흥분한 일을 꺼내보임으로서 풀어낸다. 또 자신이 팔레스타인에 처음가서 요구하지 않았는데도 별것 아닌 관광을 시켜주고 돈을 요구하는 소년들을 만나고 굉장히 화가 났던 사실들을 이야기한다.


이런식으로 그는 팔레스타인은 어떤 곳인가? 과연 야만적이고 미개하고, 테러리즘이 만연한 그런곳인가? 이웃을 죽인 폭력적이고 극단적인 사람들의 땅인가? 무엇이 문제인가?를 직접 그 땅?보고 자기 자신의 판단을 내리겠다는 의지를 보여준다.

물론 우리에게도 그렇게 하는 것을 도와주는 것이 이 만화다. 작가의 결론을 직설적으로 보여주기보다는 오히려 적나라한 사실들을 던져주듯이 마구 병렬해 놓고 판단을 맡기고 있는  것이다.

팔레스타인, 이라고 하면 우리는 무엇을 떠올릴까?
나는  아랍인, 이슬람교, 내전, 정착민,테러..같은 뉴스에서 들은 정도의 단어들만 떠올랐다. 사실 지도상에 어디에 위치한지도 몰랐고 말이다. 그리고 문제의 초점이 뭔지도, 팔레스타인인들이 어떤 고통을 받고 있는지도..그들이 일상적으로 전쟁을 하고 있다는 것이 어떤 의미 인지도 그닥 생각해 본일은 없다.

우연히 책을 집어 들었고, 이라크에서 전쟁이 났다는 것 밖에는. 나에게 동기는 없었다.
그러므로 존사코의 이 만화를 만난것은 행운에 가까운것이다.

그에 의해서 나에게 보여진 팔레스타인은..

그가 양동이에 담긴 눈물에 또 한방울을 더하는 것이라고 표현할 정도로  비극의 비극은  '지겹도록' 많았다. 거기에는 마치 거대한 도시만한 감옥을 세운 유대인들이 있었고, 14살짜리 소년에서 부터 감옥에 밥먹듯이 드나든 사람이 길에 널려 있었다.

그들은 적당한 압력(고문) - 딱히 고문을 했는지 외형적으로는 모르지만 결국 심장마비로 죽을 정도의 끔찍한 - 이 보장되는 사회에서 언제나 압력을 받고 있었다.

또한 히잡(팔레스타인 여성들이 머리에 쓰고 있는 두건) 을 쓴 페미니스트와  그렇지 않은 페미니스트 가 있었고, 단합하고 있지 못했고 정치적으로 분열되어있기도 했다.
["우리는 국가적인 과제를 놓고 충돌하게 됩니다. 사회적 이슈를 놓고도 협력하지 못하죠. 우리는 단합된 힘을 이끌어내지 못하고 있습니다. 우리는 남녀 평등을 규정한 PLO의 헌법에 기대고 있지 않습니다. 이시점에서 여성문제를 일정하게 한정짓는 건 좋지 않아요"

그들은 인티파다(87년 봉기이후 저항을 칭하는말)의 혁명성으로 인해 사회변혁의 논의가 가속화될 가능성을 부인하지 않으면서도, 아무도 그것으로 여권이 확립되리라는 환상을 갖고 있지 않았다.P.154]

통금이 있고, 그들의 자식같은 올리브 나무(그들의 주요생계수단)는 베어지거나, 조상때 부터 기르던 나무들은 지금은 유대인이 기른다.
지상에 인구밀도가 가장 높은 곳중의 하나인 난민촌...

그곳에 그가 인터뷰한 사람들을 그렇게 선량하기만 한 사람도 아니었고 그 반대도 아니었다.

 

 나는 이러한 것이 의외로 놀라웠던것 같다. 사코가 만난 팔레스타인의 엘리트들. 그것 역시 놀라웠다. 난민촌에서 생활하는 과거의 철학교수. 그의 방은 비가새긴하지만 추상주의, 인상주의 그림의 복사본들과 화초로 인테리어가 되어있고, 하지만 난방은 전혀 되지 않고 전기도 끊어진..상태였다. 이런것은 나에게 전혀 새로운 사실이었다고 해야 하나? 왜 나는 아랍인은 대학도 안다닐꺼고 철학 공부도 안할꺼라고 생각한걸까?

안사르라는 거대한 감옥이 만들어지고 엄청난 수의 팔레스타인들이 잡혀 들어왔을때, 그들은 자치질서를 조직해냈다고 했다. 그것은 어떤 직접적인 저항의 조직을 의미하지는 않았다. 단지 줄을 서서 배식을 받아먹고, 차위원을 만들어 차를 순서를 정해 나누어먹고, 교육활동등을 하는 것이었다.이러한 자율적인 질서는 "이스라엘 사람들을 팔레스타인 혐오자로 만들려는 시도에 저항하는 것"이었다.
이스라엘 사람은 팔레스타인 사람을 사람으로 보지 못하는 상황에서 일을 하고 있다. 씻지도 못하고 숟가락도 없이 음식을 먹을수 밖에 없는 짐승같은 생황. 이것을 보고 이스라엘 병사들은 팔레스타인에 대한 혐오감을 갖게 되는 것이다.

어쩌면 저 혐오감만들기는 나에게도 우리에게도 성공한 일일지도 모르겠다는 생각이 드는 것이다.

팔레스타인의 문제는 민족간의 문제이기도 하지만 , 거대 자본과 권력, 그리고 역사를 독점하고 있는 1세계 국가들과 제3세계 국가간의 문제이기도 하다. 우리는 근대이후 저들의 역사를 중심에 두고 배웠고, 그들의 철학을 철학일반으로 여겼으며, 그들의 문화에 우리를 적응시켰다.
우리것을 지키자라는 따위의 왠지 촌스러워지는 말을 하고 싶은것은 아니지만, 우리가 서있는 위치를 파악하고 그것의 권력관계, 정치성을 가늠하고 자신의 중심을 바로 세울 필요는 있는것 같다는 생각이 든다.

두서없이 느낌들을 나열했지만, <팔레스타인>은 팔레스타인의 상황을 알고 판단하는 것 외에도 비서양(이 구분도 우습지만)에 위치하는 팔레스타인과 같이 우리의 문제도 크게 다르지 않음을 생각하게 한다.

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2003년 10월 11일에 홈嶽訣熾?쓴글입니다.

molot의 [1993년 오늘(9.13) 팔레스타인-이스라엘 평화협정 체결] 을 보고 생각이 나서 다시 가져왔습니다. 쓰면서도 결론을 잘 못맺어서 슬펐는데, 다시 읽어보니 끝이 영....그렇군요.

 

몇마디 문장으로 자신의 감동을 전하는 사람들을 보면 다시금 놀랍습니다.

 

순정만화건, 소년물이건, 성인물이건 장르/ 소재 /그림체 /스토리 상관없이 만화면 무조건 좋다하고 읽는 편이다. 한마디로 잡식성.그래도 역시 영원한 마음의 고향은 순정만화라고 생각한다.( 이 분류법은 사실 온당치 않은데 그렇다고 딱히 대신할 말이 없다. )

 

글을 읽거나, 드라마를 보거나 할때처럼 만화를 볼때도, 이야기에 감정이입을 얼마나 시킬수 있느냐가 그 만화의 재미를 결정하는것 같다. 이건 읽는 사람의 상황에 따라 많이 달라질 거다. 그러니까, 성별이라던가 나이, 계급 등의 조건들 말이다.

 

나의 경우 소년물을 재미있게 보다가도 그 마초성이나, 여성에 대한 폭력들이 희화되어서 등장할때는 스토리에 집중하고 있던 자신이 싫어지고, 만화를 읽고 싶지 않게 되는일이 있다. 성인물은 더한데. 대부분의 성인물은 여성을 성적으로 대상화한 장면들이 주를 이루니..당연한 일이다.

 

그러니까 역시 마음의 고향은 순정만화인것이다.-ㅗ-;

 

그런데 요즘 순정만화에 대부분이 학원물 일색이 되어가는 것 같아 불만이다.

내가 학생일때는 감정이입이 너무나 잘되었으나, 어른의 이야기는 따로 있는법.ㅡ,.ㅡ;

 

30대는 말할 것도 없고 주인공이 20대 중후반인 경우는 굉장히 드물다. 20-30대 여성을 겨냥한 여성 성인 잡지도 시도(화이트라는 잡지였을거다.) 되었었으나 금방금방 망해 버리곤..내가본 남한 순정만화에만 국한해보자면 섹스신한번 현실적으로 나오는일이 없다.

 

 

그러던 차에 지난번 여름휴가때 [이매진],(사토루 마키무라作 )이라는 만화를 다시 보게 되었다. 동행과 콘도에서 책과 만화만을 읽으면서 뒹굴뒹굴모드로 2박3일을 보내기로 작정하고 만화책을 빌리러갔었는데. 나는 기존에 보던 만화들의 최신편을 몇권빌리고(카츠/쿠니미츠의 정치/허니와클로버) 동행에게 "이매진"을 추천했다. 그리곤 내가 빌린건 가는길에 버스에서 다 보고는..콘도에서는 2박 3일간 이매진만 서너번 본것같다.

이매진은 여자들이 보면, 시종일관 끄덕대면서 몇번이고 다시 읽을수 있는 그런 만화다.

특히나 요즘들어 학원물에 치여서 감정이입 못하던 어른 여자들이 읽을수 있는 몇 안되는 만화일꺼다.

 

 

 

이매진의 주인공은 두여자다. 엄마와 딸이라는 두여자.

엄마는 사회적으로 성공한 커리어 우먼이고, 40이 넘은 나이에도 팽팽한 매력적인 여자로, 저돌적이고 에고이스트며, 딸에게도 자신의 섹스관에 대해서 이야기하는 개방적인 여자고 연애박사다. 반면 딸인 유우는 자아를 찾고 있는 20세의 나이고, 어려서 부터 엄마의 엄마역할을 하느라 가사일과 감정노동에 능하다.

 

이 만화는 이렇게 대조적인 '여자'둘이 동거를 하면서 생기는 인생과 사랑에 대한 에피소드를 가족으로서 보다는 선배여성과 후배여성의 이야기로 풀어나간다.

 

유우와 엄마는 비슷한 시기에 각각 남자와 연애를 하는데,

유우가 흔히들 겪는 연애?어려움을 표현하는 캐릭터라면 , 엄마는 자신의 연애를 딸에게 독자에게 하나의 모범으로 제시하는 역할을 한다. 이를테면, 대부분의 여자들이 겪는 어려움인 남자와의 커뮤니케이션의 문제라던지, 원치 않았던 임신에 대한 현실적인 이야기들을 엄마 캐릭터가 풀어내 주는거다.

 

 

아래는 제일 마음에 들었던 장면중에 하나인데, 이 특별한 엄마와 딸의 관계를, 그리고 여자친구들간의 관계를 잘 표현한 장면이다.

 

긴머리의 여자가 엄마..

검은머리의 남자가 애인.

 

여자는 친구하고 죽을 정도로 얘기해.

몸에 대해 남자에 대해 섹스에 대해....

 

현실의 우리엄마랑은 섹스에 대해, 남자에 대해는 커녕 몸에 대해서도 이야기 하기가 쉽지 않기때문에 조금 부러웠지만, 정말 연애를 할 계획이있는 , 혹은 하고 있는 , 혹은 그냥 심심한 여성분들께는 꼭 필독을 권하고 싶다. 그리고 이왕이면 남자들도..^^

 

 

(소개하다만 느낌이지만. 글이 생각보다 길어지니...귀찮아졌음)