잡기장 - 2006/08/24 18:01

# 오병이어(五餠二魚)의 기적
신약성서 《마태복음》 14장 14~21절에 나오는 예수 그리스도의 기적 사건이다. 그외 《마가복음》(6:35~44), 《누가복음》(9:12~17), 《요한복음》(6:5~14) 등 공관복음서에 모두 나타나 있다. 29년 예수가 갈릴리호의 빈들에 있을 때 많은 무리가 쫓아왔다. 예수는 큰 무리 중 병든 자를 고쳐주었다. 저녁 때가 되어 먹을 것이 없어 고민할 때 한 어린아이가 내놓은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 축사하였다. 그리고 떡을 떼어서 제자들에게 주어 큰 무리로 먹게 하였는데, 5천 명(여자와 어린이는 뺀 숫자)이나 되는 많은 사람이 배불리 먹고 남았다는 것이다.

# 1
오병이어의 기적에 대해 4대 복음서는 모두 예수가 생명의 떡이 되었다는 것이며, 예수로 말미암아 모든 사람이 생명을 얻고 예수의 신적 능력을 증명하는 것이라고 주장하고 있다. 따라서 예수가 그리스도임을 증거하는 기적이며, 인간에 대한 예수의 사랑을 증거하는 기적이자 장차 임할 천국잔치를 예표하는 기적이라는 것이다.

# 2
그런데 성서에 기록된 오병이어의 기적에 대해 다른 해석을 내놓는 사람들이 있다. 이들의 주장은 이렇다.
예수의 말씀을 듣고자 갈릴리 들판에 5천여명의 사람들이 모였는데, 저녁식사시간이 되었으나 이들을 먹일 방도가 없었다. 이에 제자들이 근심하여 예수께 “저 많은 사람들의 식사를 어찌하오리까?”라고 여쭈었다. 이때 그 말을 들은 어린아이 하나가 품에서 물고기 두 마리와 떡 다섯 개를 내어놓으며 “이거라도 나누어 먹자”고 하였다. 어린아이다운 순진한 발상이었으나 제자들은 매우 어처구니없는 표정만을 지을 뿐이었다. 그러나 어린아이의 행동을 본 주변의 많은 어른들이 주섬주섬 자기가 먹으려고 가지고온 도시락을 꺼내놓기 시작하였고, 모인 사람들 모두가 자기 도시락을 꺼내놓고 서로 나누어 먹자 열 광주리가 넘는 떡과 고기가 남았다는 것이다. 즉 모두들 자기 먹을 도시락을 가지고 있었으나 자기 것을 먼저 내놓고 다른 이들과 나누려는 생각이 없었지만, 어린아이의 순수한 행동을 보고 뉘우치며 서로 나누어 먹었기 때문에 모두가 먹고도 남을 수 있었다는 이야기이다.

# 3
성서에 기록된 예수의 기적에 대한 사실관계를 증명하는 일은 신학자나 역사학자의 몫이므로 굳이 따지고 싶은 마음이 없다.(어차피 내 능력밖의 일이다)
이 이야기가 내게 감동을 주는 것은 ‘나눔의 미학’을 너무도 생생하고 구체적으로 보여주기 때문이다.
품속의 도시락을 행여 들킬세라 다른 이들의 눈치를 보고 있을 사람들의 표정이며, 제 것을 내어놓는 어린아이의 순진무구한 얼굴, 조막만한 손에 들린 물고기 두 마리와 떡 다섯 개를 본 어른들의 겸연쩍은 표정까지... 모두가 손에 잡힐 듯 가깝지 않은가?
게다가 이 이야기는 단지 “나누면 모두가 행복할 수 있다”는 도덕적 당위만이 아니라 그러기 위해서는 누군가 먼저 용기를 내어야 한다는 사실을 진솔하게 보여주는 ‘힘’을 가지고 있지 않은가!

# 4
얼마전 민주노총 서울본부 대의원대회가 열렸다.
이 자리에서 갑작스레 최근에 수술을 받은 모 노동조합 위원장의 따님을 위한 모금이 제안되었다. 누군가 주변에 굴러다디던 박스를 구해왔고, 쓰다만 대자보 용지로 대강 박스를 포장하여 부실한 모금함을 만들었다. 민주노총 서울본부 서부지구협의회 사무차장이 사람들앞에서 “파견법에 맞서 2년 가까이 가열찬 투쟁을 벌이고 계신 ###위원장의 따님이 얼마전 수술을 받았습니다. 동지들도 잘 아시겠지만 ###위원장은 1년 6개월넘게 해고된 상태여서 따님의 치료비 마련이 굉장히 어려운 상황입니다. 우리 작은 정성이라도 한번 모아봅시다”라며 간략히 설명하고 모금함을 돌리기 시작했다.
100여명정도의 대의원들이 주섬주섬 주머니를 뒤져 돈들을 내고는 있었지만 “한 이십만원쯤이라도 걷혀야할 텐데...”라는 걱정이 사실 솔직한 심정이었다.
모금통이 한바퀴를 돌고난 후, 박스를 열었을때 우리는 박스속에 가득찬 만원짜리들을 보며 매우 놀랐으며, 모금 총액이 약80여만원에 달한다는 사실에 다시한번 경악했다.

# 5
자본가들은 노동자들을 끊임없이 분할하여 착취하고 지배하려 한다.
그러나 우리 노동자들은 서로 나눔으로써 나뉘는 것을 막아내고 있다.
오늘도 세상 곳곳에서 오병이어의 기적은 끈질기게 벌어지고 있다.

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2006/08/24 18:01 2006/08/24 18:01
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담아둘 글 - 2006/08/24 17:57

피어린 폭풍 속에 자기를 바쳐 싸우는 것은 헐한 일이 아니다.

그렇지만 사람들의 생활이 혁명적 낭만으로 끓어번지고 폭풍의 노래가 대지를 흔들 때 그 시대의 장엄한 대합창에 하나의 가수로 목소리를 합치는 것은 그리 신비할 것도 없고 놀랄 것도 없다.

그러나 처절한 시절이 일단 물러나고 평화와 안식이 깃든 고요한 동산에서 계속 혁명의 노래를 부르며 폭풍시절의 아름다움을 변치않고 살아간다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.

폭풍시절에 폭풍같은 의지를 키운다는 것은 힘든 일이 아니다.

하지만 햇빛 넘치는 시절에도 폭풍같은 의지를 변치않고 살아간다는 것은 더욱 힘든 일이다.

준엄한 시절의 영웅도 그 시절의 신념을 잃고 살아간다면 시대에 역행하는 쓰레기가 될 수 있다. 시대의 낙엽으로 날아갈 수 있다. / 소설 [대학시절]中
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2006/08/24 17:57 2006/08/24 17:57
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- 2006/08/24 17:56

당 활동가
- 詩 강제윤


그는 공산당원이었다.
돌이켜 보면 40년 세월 동안 싸우지 않은 날은 단
하루도 없었다
전사로서 그는 부끄러움이 없었다
늘 당당했다
과학적 사상으로 무장한 노동자계급의 전위투사
대중을 지도하고 대중으로부터 배우는 활동가

현장에서 파업을 주도하고 무장봉기의 그날을 위해
무기를 준비하고 노동자 군대를 빈틈없이 훈련시켜온
강철같은 혁명가
인간에 대한 무한한 사랑과 신뢰를 가진
그는 공산당원이었다
이가 갈리는 착취체제를 끝장내기 위해
죽음도 불사하며
때로는 공장에서
때로는 관공서에서
어떠한 임무가 주어져도 성실히 수행해온 실천가

마지막에 그는 감옥에서도 조직을 건설하고
악랄한 고문과 비인간적인 대우에 맞서 싸웠다
그리고 개처럼 끌려가 사흘 밤낮을 온갖 악형과 고문을 당한 뒤
반송장이 되서 돌아왔다
부러진 허리 찢어지고 깨진 머리
대창에 찔려 피가 그칠줄 모르는 손톱
그는 지혈을 시켜주며 눈물을 흘리는 동지들을
애정어린 눈으로 바라보았다

고문을 받고 돌아온 저녁마다
무슨 말을 하고 싶었던 것일까
더듬거리며 부러진 이를 악물고
"놈들이 내 손톱 끝에 쑤셔박은 꼬챙이는 대나무에 불과합니다
그러나 공산당원의 의지는 강철로 된 것입니다
슬퍼하지 마십시오 동지들
결국 우리는 승리하고야 말 것입니다"
그는 그렇게 웃었다

그는 죽어가는 순간까지 승리에 대한 확신을 버리지 않았다
그는 공산당원이었다
또한 그는 죽는 순간까지 자신의 이름을 밝히지 않았다
같은 방의 동지들이 우리 혁명이 완수되는 날
우리 후손들이 당신을 자랑스럽게 기억할 수 있도록
이름을 알려주십시오
간청을 했으나 그는 끝내 자신의 이름을 말하지 않았다
"나는 공산당원입니다" 그 말 뿐이었다

(중국혁명을 그린 한 보고문학작품의 주인공을 모델로 하여 강제윤님이 [노동해방문학] 제10호(1991)에 발표한 시이다.)

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2006/08/24 17:56 2006/08/24 17:56
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- 2006/08/24 17:52

 

[너에게로 가는 길]

강현국 


너에게로 가는 길엔

자작나무 숲이 있고

그해 여름 숨겨둔 은방울새 꿈이 있고

내 마음속에 발 뻗는


너에게로 가는 길엔

낮은 침묵의 초가가 있고

호롱불빛 애절한 추억이 있고

저문 날 외로움의 끝까지 가서

한 사흘 묵고 싶은


내 마음속에 발 뻗는

너에게로 가는 길엔

미열로 번지는 눈물이 있고

왈칵, 목 메이는 가랑잎 하나 있고

맨발엔 못 박힌 불면이 있고

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2006/08/24 17:52 2006/08/24 17:52
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잡기장 - 2006/08/24 10:40

그녀의 관은 눈물나게 가벼웠다.

예전에 몇번 운구를 하면서 고생했던 경험이 있어

나름대로 긴장했었는데

그녀의 관은 참 가벼웠다.

 

죽어서도 살아남은 자들을 배려한 것일까?

아니면 살아있는동안 너무 많은 이들에게 자신의 생명을 나눠주고

여윈 몸으로 떠나서일까?

 

나는 그녀에게 마음의 빚이 있다.

내가 옳고 그녀는 틀렸다고 생각을 했었고

그 일로 그녀는 아마도 무척 마음 졸이고 속상했을 것이다.

그뒤로 나는 내가 질못 생각했었음을 알게 되었고

그녀에게 진심으로 사과하고 싶었지만

이제 그럴 수 없게 되었다.

결국 갚을 수 없는 부채만 영원히 남았다.

 

그 미안함때문에 나는 그녀의 관을 들었다.

마지막 가는 길에라도 그녀 곁에서 미안하다 사과하고 싶었는데

가볍디 가벼운 관을 들고 그저 마음만 아팠다.

 

다시 건강해져서 일어날 거니까

유언따윈 생각하지도 않겠다던 그녀가

마지막 순간에 남긴 말은

"일으켜 주세요. 미안해요. 사랑해요"였다 한다.

그녀의 남편은

"할 수만 있었다면 일어서서라도 죽음을 맞았을것"이라며 울먹였다.

그렇게 일어서는 모습을 꿈에라도 보고싶었을 그녀의 남편.

보통 사람같았으면

"내 아내가 이렇게 죽어가도록 당신들은 뭐했냐?"고 난리라도 쳤을텐데

그는 아내대신 남은 자들이 일어서기를

일어서서 승리의 역사를 만들어가기를 원한다고만 했다.

하지만 가스총을 사줘야 할만큼 심각한 탄압사업장의 위원장을 아내로 두고 있던

그의 가슴엔 또 얼마나 깊은 상처가 배어 있을 것인가.

항암치료를 받으면서도 새벽까지 투쟁사업장회의를 마치고 지친 몸으로 집으로 돌아오는 아내, 몇시간 잠도 못자고 다시 일어나 맨밥도시락을 챙겨들고 다른 투쟁사업장으로 떠나는 아내의 뒷모습은 그에게 얼마나 가슴시린 슬픔이었을 것인가.

 

마음이 너무 아프다.

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2006/08/24 10:40 2006/08/24 10:40
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잡기장 - 2006/08/21 07:28

8월 15일에 일본에서 열리는 '전쟁에 반대하는 노동자집회'에 초대(?)받아서

수석부본부장과 함께 일본엘 다녀왔다.

그쪽 담당자가 집회 참가자들에게 우리 프로필을 소개해야 한다며

경력을 알려달라 했다.

수석부본부장의 해고와 수배, 구속 등등의 경력을 나름대로 자세히 알려줬는데

내 약력까지 적어달란다.

대략 난감.

뭐 딱히 적을 약력도 없어서 달랑 몇년생이고 현재 일하는 곳과 직책만 적어줬다.

집회를 마친후 뒷풀이를 하는데 일본선수들 나름대로 계속 물어본다.

왜 내 약력은 없는(?)거냐고.

심지어 어느 동지는 "혹시 '비밀요원'이어서 약력을 밝힐 수 없는것인가?"고 자뭇 진지하게 물어보기까지 했다.

 

빌어먹을.

그렇잖아도 한심한 내 인생이 더욱 볼썽사나와졌다.

나름대로 인생의 반이상을 데모질하며 살았다 자부하는데

정작 경력을 적어야할 때에 유용하게 써먹을 뭔가가 하나도 없다니!

 

하지만...

일본동지들에게 호기롭게 얘기해주고 왔다.

나는 과거가 아니라 현재를 중요하게 생각한다.

과거에 뭘했든 그게 무슨 상관이냐!

그 사람을 설명하는데에는 그가 '지금' 어떻게 살고있느냐면 족한것 아니냐고.

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2006/08/21 07:28 2006/08/21 07:28
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- 2006/08/21 07:18

봄길 / 정호승

길이 끝나는 곳에서도
길이 있다.
길이 끝나는 곳에서도
길이 되는 사람이 있다.
스스로 봄길이 되어
끝없이 걸어가는 사람이 있다.
강물은 흐르다가 멈추고
새들은 날아가 돌아오지 않고
하늘과 땅 사이의 모든 꽃잎은 흩어져도
보라
사랑이 끝난 곳에서도
사랑으로 남아 있는 사람이 있다.
스스로 사랑이 되어
한없이 봄길을 걸어가는 사람이 있다.
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2006/08/21 07:18 2006/08/21 07:18
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담아둘 글 - 2006/08/21 07:09

한 사람이 기다려진다

하지 않으면 안된다는 관념에 묶이지 않는 사람
하고 싶어서 하는 사람
'내'가 무엇을 하고 싶은 것이 아니라
그일이 정말로 하고 싶어서 하는 사람
이 둘의 차이를 잘 볼 수 있는 사람

그 사람은 하려고 하는 일에 대해서
무언가 할 수 없게 하는 요소가 나타났을 때
'곤란하다'는 기분이 들지 않는다
처음에는 하고 싶어서 한 것 같았는데
나중에는 하지 않으면 안되는 것으로 바뀌어 버리지 않는다

출발은 자신의 의지로, 하고 싶은 의지로 시작되어도
어딘가에 '그렇게 하기 위해서는 이렇게 하지 않으면 안된다'로
언젠가 올 자유의 세계를 위해 지금의 부자유를
참고 견뎌야 하는 것으로 되지 않는다

세상에 잘못된 일과 불행을
정말로 바르게 하고 싶어서 살고 일하는 사람
그는 어떤 일에도 화가 나지 않는다
그는 삶 전체를 남김없이 하고 싶은 일에 바친다
그의 마음을 속박할 수 있는 것은 아무것도 없다
그렇기 때문에 그가 목적을 달성하려는 것을
막을 힘은 어디에도 없다

'없는 것이 당연한 곳'에서 생각하고 실천하는 사람
자신의 생각으로 밀어 부치려는 마음이 일어나지 않기 때문에
생각대로 되어가는 사람

그런 사람 한 사람이 기다려진다.
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2006/08/21 07:09 2006/08/21 07:09
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조직 - 2006/08/21 07:07

"직장인들, 회의에 소극적"

채용전문기업 코리아리크루트㈜(www.recruit.co.kr)가 지난달 27일부터 4일까지 직장인 789명을 대상으로 ‘회의 참여도’에 대해 설문조사한 결과, 우리나라 직장인 10명 중 6명(60.2%, 475명)은 회의에 소극적인 것으로 나타났다.

회의에 소극적인 이유는 ▲‘회의가 결정된 사실의 전달· 통보이기 때문’(44.9%, 354명)이 대부분이었고, ▲‘의견을 제안해봤자 실무에 반영되지 않기 때문에’(36.5%), ▲‘논쟁으로 인한 대인간 갈등이 두렵기 때문’(11.0%), ▲‘회의 준비를 충분히 하지 못해서’(7.6%)였다.

이와 함께 효율적인 회의가 되기 위해서는 ‘자유롭게 의견을 말할 수 있는 분위기 조성(54.0%)’이 가장 필요하다고 생각하는 것으로 나타났다. 그 다음으로 ‘명확한 회의 주제 설정’(20.9%), ‘참석자의 꼼꼼한 사전준비’(17.9%), ‘정해진 회의 시간 넘기지 않기’(3.8%), ‘회의 주도자의 뛰어난 회의 진행능력’(3.4%)등이다.

또한 회의의 주도자는 대부분 ‘상사나 임원’(57.8%)이었으며, 이들이 회의를 주도할 경우 회의 참여에 소극적인 것으로 나타났다, 반면 참석자 모두가 주도자일 경우 회의에 적극적으로 참여하는 사람이 더 많았다.

한편, 회의 안건을 모르고 회의에 임하는 경우가 54.4%에 달했고, 회의 후에도 회의 결과를 공유하지 않는다는 경우가 27.2%로 나타났다.

코리아리크루트㈜의 이정주 대표는 “회의가 일방적인 전달의 자리라는 것은 기업의 경쟁력 측면에서 큰 손실이다”며 “기업에서 능동적이고 적극적인 회의 문화를 만들어 갈 때, 구성원들의 창의력이 계발되고 장기적인 관점에서 회사에 이득이 된다”고 말했다.

세계일보 인터넷뉴스팀 bodo@segye.com
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2006/08/21 07:07 2006/08/21 07:07
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담아둘 글 - 2006/08/21 07:06

경남 거창고등학교 '직업선택의 십계명'

1. 월급이 적은 쪽을 택하라
2. 내가 원하는 곳이 아니라 나를 필요로 하는 곳을 택하라
3. 승진의 기회가 거의 없는 것을 택하라
4. 모든 조건이 갖추어진 곳을 피하고 처음부터 시작해야 하는 황무지를 택하라
5. 앞을 다투어 모여드는 곳은 절대 가지 마라 아무도 가지 않는 곳을 가라
6. 장래성이 전혀 없다고 생각되는 곳으로 가라  
7. 사회적 존경 같은 것을 바라볼 수 없는 곳으로 가라
8. 한 가운데가 아니라 가장자리로 가라
9. 부모나 아내나 약혼자가 결사반대하는 곳이면 틀림이 없다. 의심치 말고 가라
10. 왕관이 아니라 단두대가 기다리는 곳으로 가라
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2006/08/21 07:06 2006/08/21 07:06
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