아주 오래전에, 그러니까 학부생일 때 아벨 페라라 감독의 "바디 에어리언"(Body Snatchers)이라는 영화를 본 적이 있다. 내가 원래 B급 영화를 싫어하는데, 어쩔 수 없이 보게 된 경우였다. 지난해에는 니콜 키드먼 주연으로 "인베이젼"이라는 제목의 리메이크 영화가 개봉되기도 했다.



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이 영화는 지구의 어느 마을에 침입한 외계인들이 지구인의 신체를 강탈하여 마을 사람들을 모두 외계인으로 만든다는 이야기다. 최근 민주노동당 사태를 보면서 문득 이 영화가 떠올랐다. 애초 당을 만든 건 PD(지금은 평등파라고 불린다) 진영인데, 시간이 지나면서 NL(자주파) 진영의 활동가들이 하나 둘 당에 들어왔다. 몇 년 전부터 거의 당을 장악하더니 지방의 지역위원회에서는 PD진영의 활동가들이 하나 둘, 자의반 타의반 당을 떠나는 상황에 이르렀다.

민주노동당을 창당할 즈음 NL 진영의 대세는 "비판적지지론"이었다. 물론 그 대상은 김대중이다. 이 사람들의 이념에 따르면 당이 이미 존재하는데(북쪽에) 또 무슨 당을 만드느냐는 것이었다. 그런 논란이 있었다. 지금도 그래서 남한의 당은 북쪽의 당을 보위하는 전술적 차원에 지나지 않는다고 생각하는 사람들도 있다고 알고 있다.(뭐 아직도 있을라나? 그래서 "신체 강탈자들"이라는 영화가 떠올랐다.) 전위당은 오직 하나로 족하다!

뭐 자주파 때문에 민주노동당이 이런 사태에 이르렀다고 생각하지 않는다. 애초 민주노동당을 만든 세력의 다수가 사민주의자들이었고, 사회주의자들의 조직은 아주 소수였다. 그런데 이 다수의 사민주의자들이 어떤 사람들인가 하면, 그야말로 얼치기 사민주의자들인데다, 애초 갈 때까지 간 패배주의들이었으며 현실을 핑계로(당시 좌파의 현실은 USSR의 몰락이었다) 노무현이 주창하고 요즘은 이멍박 씨가 계승한 실용주의자들이었다. 이들의 실용주의는 한마디로 나에게 좋으면 다 좋다는 생각을 실제로 실현시키는 것을 말한다. 아마 제대로 된 사민주의자들이었다면 민주노동당이 이런 상황에까지 이르지는 않았을 것이다.

한국 사회는 자본주의 사회이며, 자본주의는 말 그대로 자본을 중심으로 사회가 운영된다. 이 사회에서 인간은 자본의 이윤을 창출하는 수단으로만 고려된다. 사실 자본가들은 인간보다 기계가 훨씬 더 이윤 창출에 효과적이라고 생각한다. 그러므로 진보라는 명제는 자본이 아니라 인간을 위해, 이윤이 아니라 정의를 위해 존재하는 것이다. 민주노동당은 이 단순한 진리를 부정했던 것이다. 새로운 진보는 없다. 현실의 자본주의가 전혀 새로운 자본주의가 아닌 것처럼 말이다.

자주파는 한국 자본주의 사회를 근본적으로 변화시키는 것을 목적으로 삼지 않는다. 그러니 이참에 통일을 대비하는 민족민주정당을 만들자는 소리가 나오는 것이다. 그냥 이참에 북쪽으로 올라가서 그곳에서 사는 게 남한 인민들을 위해서는 더 좋을 텐데.

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2012/01/09 14:11 2012/01/09 14:11

학교 올라오다 게시판에 수배 전단이 붙어 있기에 자세히 들려다 보았다. 수배 전단을 모방한 무슨 광고 전단이겠거니 했는데, 경찰청에서 제작한 진짜 수배 전단이었다. 그런데 재미있는 건, 수배자의 복장이나 얼굴 스타일에 따라 스님풍, 노동자풍 이라는 문구가 게시되어있었다. 스님풍이라는 사기범의 얼굴을 자세히 보니, 얼굴이 둥글고 크며 삭발한 상태여서 "스님풍"이라고 덧붙인 모양이다.

내 눈길을 끈 것은 "노동자풍"이라고 덧붙여 놓은 특수강도범의 스타일이었다. 허름하고 낡은 겉옷을 입고 있었는데, 거친 얼굴에 고생한 흔적이 역력해 보였다. 폭력이란 그 사회의 모순이 논리적으로 드러난 것에 다름 아니라는 정의는 여기서도 정확하게 적용되는 것처럼 보인다. 하고많은 스타일이 있을 터인데, 굳이 "노동자풍"이란 딱지를 붙였을까? 이 사회에서는 대다수의 사람들이 자신의 노동력을 팔아서 생계를 유지하며 살아가지 않을 수 없다.

노동은 인간의 신체와 분리되어 작용하지 않는다. 남자건 여자건, 신체 노동자건 정신 노동자건 노동력은 신체의 능력이 외적으로 표현된 것이다. 노동력이란 자신의 능력을 외화시키는 능력이 아닌가? 노동력을 구매할 수 있는 자본과 생산수단을 가진 자본가나 자본가에게 이자를 받고 화폐를 빌려주는 금리 생활자가 아니라면 모두 자신의 신체를 자본가가 요구하는 특정한 공간에, 특정한 시간에 내맡길 수밖에 없다. 우리는 이런 사람들을 모두 노동자라 부른다.

이명박 씨가 대통령 후보였을 때 이런 발언을 했다고 한다. 다음은 한겨레신문에 실린 기사의 일부다.

서울 웨스틴조선호텔에서 열린 서울파이낸스포럼의 초청강연에서 “(지난달 인도의 소프트웨어업체 ‘위프로’를 방문해 보니) 소위 대학 출신 종업원들이 ‘우리는 노동자가 아니다’며 평시에 오버타임(초과근무)을 해도 수당을 안 받는다고 하더라”며 “노동자가 아니기 때문에 노조도 만들지 않는다던데, 만들 수 없어서 못 만드는 게 아니라 만들 수 있는데도 스스로 프라이드(자부심)가 있어서 그런 것 같다”고 말했다.


물론 이명박 씨는 이외에도 노동자를 비하하는 발언을 수도 없이 했는데, 그 중에 내가 생각하는 베스트 발언은 두 가지가 더 있다. 하나는, 대학교수가 노동조합을 만든다는 소식을 듣고 "저는 충격을 받았어요. 도대체 대학교수라는 사람들이 노조를 만들겠다니..." 나머지 하나는 이런 거다. "서울시 오케스트라가 민주노총에 가입돼 있었어요. 그것도 전에는 금속노조에 가 있었어요. 아마 바이올린 줄이 금속이라서 그랬나봐."

대학교수가 노동자라는 말에 많은 사람들이 이명박 씨의 견해에 동의할지도 모르겠다. 하긴 일주일에 많아야 6시간에서 15시간 정도 수업하고 출퇴근 시간이 완전히 자유로우며, 업무 특성상 특정 전문 분야를 연구하고 그 결과물을 내 놓아야함에도 직무를 방기하는 경우가 허다하니 그럴 수도 있겠다. 그러나 대학교수도 대학에 고용되어 월급을 받고 생계를 유지하는 사람들이니 당연히 노동자들이다.

대학교수가 노동자냐 아니냐의 문제는 전혀 중요하지 않다. 오히려 진짜 문제는 대학교수가 노동자이면서도 노동자답게 행동하지 않는다는데 있다. 물론 대학교수만 그런 게 아니다. 자신이 노동자이면서도 노동자이길 부정하고 노동자로서 긍지를 가지고 같은 노동자들과 연대하지 않는 많은 노동자들이 우리 주위에 있다. 진정한 노동자로서 자신의 정체성을 확립하는 게 무엇보다 중요하다는 생각이 든다.
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2012/01/09 13:36 2012/01/09 13:36

민주노동당을 둘러싼 말들이 여기 저기서 나온다. 뭐 주사파가 싫어서 당을 떠난 진중권씨가 가장 열정적이다. 역시 입에 칼을 물고 있다.(여기) 표현이 좀 그렇다! 나도 주사파가 싫어서 당을 떠났다. 그런데 진중권씨의 결론은 "'사회민주주의'라 부르든, '민주사회주의'라 부르든, '사회국가'의 실현을 이념으로 하는 현대적 좌파정당을 건설해야 한다"는 것이다. 여전히 대안은 "국가"다. 그러나 과연 대안이 "국가"인가?

민노당 내부의 범NL계열을 종북주의자라고 부르는 건 좀 순화된 표현인가? 사실, 주체사상을 신봉하니 주사파이기도 하지만, 그 사람들은 공공연하게 주체총서를 공부하면서(단순히 읽는 것이 아니라) 김일성주의자라고 부르면 막 화를 내기도 한다. 사실 이 사람들은 1992년 백기완 선생이 대선에 나오기 이전부터 "비판적지지"라는 말도 안되는 소리를 지껄이며 김대중을 지원하기 위해 사회주의자들의 활동을 방해했던 그 자들이다. 그들이 자랑스럽게 현장 활동가라고 내세우던 사람들이 다 어디로 갔는가? 민주노총의 지도부가 노동자를 배신하지 않았던 적이 있었던가? 이 사람들이 누구인가?

당내에서 평등파라고 지칭되는 사람들은 사실 사민주의자들이다. 사회주의자들이 사민주의자들과 함께 새로 당을 만들면 또 수년 후에 사민주의자들 때문에 당을 쪼개자고 할 거다. 사민주의자보다는 차라리 문국현 같은, 맑스의 표현을 빌리자면 온정적인 부르주아들이 더 낫다. 반면, 사민주의자들은 자신의 권력을 추구하기 위해 인민을 팔아먹을 것이다. 지난 민노당의 경선과정에서 그들이 보여준 것처럼 그들은 인민의 해방을 말하지 않는다. 하긴 수십억의 재산을 가지고 있고, 아들 딸 유학보내면서 서민경제를 논한다는 것 자체가 우습긴하다.

이젠 당 중심의 정치투쟁을 반성해볼 때다. 당은 언제나 당면한 권력의 노예가 될 수밖에 없다. 당의 목표는 오직 하나, 의회 진출이다. 그들은 전혀 다른 개념으로 투쟁라는 단어를 사용한다. 그래서 그들은 존재하지 않는 여론의 노예로 전락한다. 지난 100여년의 역사에서 인민을 배반하지 않았던 당이 있었던가?

당은 부르주아 지배의 한 축일 뿐이다.
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2012/01/09 13:34 2012/01/09 13:34