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Let it be에 반하는 것, 악의 규정

악이란 무엇일까?

신학에는 전혀 문외한이라 체계적으로 그것도 정당한 방식으로 규정할 재간이 나에게는 없다.

 

하지만 선, 악의 양면적 모순을 지닌 한 인간으로서

악에 대한 생각을 하지 않을 수는 없는데.

 

내가 스스로 생각해 본 악이란,

강요를 통한 폭력과 그것을 행사하는 자이다.

 

이 폭력은 즉 힘의 행사는 신체적 폭력을 포함한다. 나는 스스로를 보호하기 위한 폭력에는 긍정적인데, 이렇게 보면 악은 행위자체가 아니라 목적과 관계되는 셈이다.

 

그 악이라고 부를만한 목적은 무엇인가? 악은 강요하고 억압하여 순종하게 만들어 자신의 발 아래 타인을 순종하게 하려는 목적이 있다. 그래서 타인에게 행사하는 신체적 폭력도 여기에 포함이 된다.

 

개념에 대한 선명한 느낌을 얻기 위해 반대되는 개념을 생각해 보는 방법이 있다. 그렇다면 선은? 나는 선이 내버려 두는 것이라 생각한다. Let it be-내비 둬-. 스스로 살게 내비두는 것이다. 이런 면에서 나는 존레논의 'let it be'와 'imagine'이란 곡을 사랑한다.

 

오늘자 경향신문 일면에 책소개란에 이런 문구가 있다.

'詩聖은 오늘도 말한다. 서민을 배려하라.'

「두보시선」이라는 책을 소개하는 글의 제목이다.

서민에게 최선은 무엇일까? 그냥 내비두는 것이다. 뭘 배려하려고조차 하지 않는 것이 서민을 위한 것이다. 서민은 스스로 살아갈 수 있으며 행복을 영유할 수 있다. 간섭과 수탈만 없으면.

 

우리사회는 그야말로 악 속에서 운행되고 있다. 각종 법률과 세제, 그것을 지탱하는 기구, 학교, 정치, 미디어 그리고 시장. 그것들은 어떤 특정한 방식으로 살아야 한다고 계속 머릿속을 울려된다. 결코 내버려 두지 않는다.

 

이렇게 보면 나는 현재 내가 당면한 지상최대의 악은 끝판대장으로 '국가'인 셈이다.

그들은 내버려 두지 않는다. 국가는 사람을 규정하여 시민으로 만들고, 간섭하고 억압하는 대표적인 기구이다. 국가 속에는 자잘한 기구들도 모두 그러한 작용을 돕는다. (규정, 간섭, 강요, 억압 등이 레이지 어겐인스트 더 머신이 말하는 Machine이라고 생각한다. 그래서 이 밴드도 사랑한다.) 이러한 강요를 정당화하기 위해 국가가 국민을 보호한다느니, 복지정책이라느니의 이데올로기를 만들어 낸다. 마치 국가가 없으면 사람이 살 수 없는 것인 것 마냥. 나는 여기 대한민국에 태어나서 가장 못마땅한 것이 가난한 집안에서 태어난 것이 아니라 태어나면서 대한민국 국민으로-조국과 민족의 무궁한 영광을 위하여- 태어난 것이 못마땅하다. 그러면 핀란드에서 태어났으면? 그것도 못마땅할 것이다.

 

나는 국가를 전면적으로 부정적인 것으로 보는데. 어떠한 정치 체제를 갖춘 국가라도, 국가라고 불릴 수 있는 것이면 모두 악으로 작용한다고 생각한다. 그래서 자본주의 속 대의민주주의 국가도 싫다. 직접민주주의 국가도 싫고, 맑시즘에 기초한 사회주의국가나 공산주의 국가도 싫음은 물론이다. 이런 국가를 지지하는 여러 정당도 마찬가지이다. 현실적인 이유에서 진보신당을 지지하긴 하지만 근본적으로 정당정치는 이건 아니다 싶다. 정당은 일단 국가를 긍정하며 권력에서 우위를 독점을 쟁취하기 위한 기구일 뿐이다. 행여 진보정당에서 대통령이 선출되고, 여당이 된다고 하여 국가의 강요와 억압이 없을 수는 없다.

 

마찬가지로 현실적으로 사회주의 운동가들-맑스를 열심히 읽고 신봉하는- 그리고 그러한 단체들 하는 일들이 올바른 점이 있긴 하지만, 나에게 있어 그러한 운동은 근본적으로 불순하다. 왜냐면 모든 노동자들을 해방시켜려고 하는 취지는 좋아보이나 특정한 사상 즉 맑시즘의 사회주의 국가를 이룩하려는 목적이 부당하다고 생각한다. 그들이 추구하는 해방이 가능할 지는 모르나 설령 그것이 실현되는 순간 그들은 사회주의 국가를 만드는 작업에 착수할 것이 분명하다. 내 생각에 선은 그들이 해방하는 순간 해산해버리거나, 그들끼리 그것을 만들고 싫은 사람은 내버려 두는 것이라 생각한다. 하지만 그들이 생각하는 혁명 혹은 해방 속에 현재 우리나라에 속한 모든 사람을 귀속시키길 원한다는 점은 빤하다.

 

나는 간디가 한 주장에 대해서 혹은 그가 쓴 책을 자세히 읽은 적이 없다. 하지만 꼭 읽어 봐야 겠다는 생각을 기지고 있는데, 언젠가 읽어본 글에서 인용하기를, 간디가 인도는 독립하면 7만의-정확한 숫자가 기억나지 않는다- 마을공동체로 구성되면 좋을 것이라고 했단다. 이 주장이 참 마음에 든다. 그랬다면 인도는 참 선한 영토가 되었을 것이다.

 

말이 많이 길다. 여러 가지로 뻗치는 생각은 행간사이에서  퍼져나가기만 하니 여기서 그만 두어야 겠다.

 

간추리자면 현재 내 짜른 생각으로는,

 

선은 내버려 두는 것이요, 악은 강요하는-모든 강요에는 부당한 목적이 있으니- 것이다.

나는 선하게 살기를 원한다. 그리고 세상사람 모두가 선하게 살면 참 좋겠다고 생각한다. 유토피아에는 국가가 없을 것이다. 사람들은 국민이나 시민이 아니라 마을사람이 될 것이다.

 

 

* 적고나서 보니 이건 완전 이적행위로 규정될 소지가 다분하다. 혹여나 이 글을 읽은 사람은 신고를 말아주길 빈다. 세상이 아무리 흉흉하지만, 인정으로 호소한다.

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