우주인 세상

“스와스티카(卍) 사용한 KA디자인즈를 지지한다!”
 

전세계적으로 ‘스와스티카(卍)’의 본래 의미를 되살리는 운동을 펼치고 있는 <프로스와스티카 협회(https://proswastika.org)>는, 최근 서구사회의 반대에도 불구하고 몇 종류의 티셔츠들에 사랑의 상징으로 스와스티카를 사용한 디자인 회사 ‘KA디자인즈’에 대한 지지를 천명했다.

협회는 또한 그 심벌을 숭상하는 공동체들에게 그것을 차별하는 나라들을 보이콧하고 제소할 것을 요청했다.

이와 관련, 인류의 창조자 우주인 ‘엘로힘’의 메시지를 전하는 라엘리안 무브먼트의 정신적 지도자이자 프로스와스티카의 창설자인 마이트레야 라엘은 “잘못은 진실을 보지 못하는 데서 오는 것이 아니다”며 “스와스티카는 오랫동안 평화의 상징이었다. 만약 범죄자들이 사용한 모든 상징들을 금지한다면, 기독교의 십자가도 십자군의 범죄들과 종교재판을 이유로 금지되어야 마땅하다”고 밝혔다.

이어 그는 “그러한 범죄들이 먼 과거의 일이라 해도 달라질 것은 없다”고 단언하면서 “범죄는 범죄이고, 평화의 상징은 평화의 상징이다. 모든 불교 및 힌두교 국가들은 그들의 종교적 상징을 차별하는 나라들을 보이콧하고 그들에 대한 소송을 제기해야 한다”고 덧붙였다.

프로스와스티카 대표 우펜드라 싱은 “KA디자인즈는 페이스북에서 악성 댓글에 극도로 시달리고 있다”며 다음과 같이 촉구했다.

“우리는 대중의 지지를 호소함과 함께, 스와스티카를 보며 증오만을 떠올리는 사람들을 교육하는 데 도움을 줄 것을 요청한다. 나치 이전에 스와스티카는 행운과 안녕이라는 긍정적인 의미만을 지니고 있었다. 당신들은 기독교의 십자가도 금지할 것인가? 기억하라, 수천만 명이 미국, 아프리카 및 유럽에서 십자가 아래 살해되었다. 그리고 쿠 클럭스 클랜(KKK) 또한 십자가를 사용했다!”

싱은 “나치 시대 이전에는 스와스티카가 유태인들의 상징이기도 했음”을 상기시켰다.

“그것은 이탈리아 베로나의 시나고그를 포함해 제2성전 등 많은 이스라엘 성소들의 고대 시나고그에서 발견된다. 아무도 그것들을 없애자고 하지 않으면서, 왜 서양에서만 스와스티카를 게시하는 것이 그토록 논란거리가 되는가? 평화적인 의도일 때조차도 공공장소에서의 스와스티카 게시는 차별 받는다. 십자가나 다윗의 별이 차별 당한다면 기독교인들과 유태인들은 어떻게 반응할 것인가? 힌두교도들과 불교도들처럼 스와스티카를 숭상하는 사람들은 이 고대의 상징을 공공장소에서 게시할 수 있는 권리를 위해 일어서야 한다. 금지가 아닌 교육이 해결책이다!”

한편 “우리는 이 상징의 형태와 미관을 정말로 좋아하며, 연관된 증오심을 초월해 그 아름다움을 공유하기를 간절히 원한다”는 KA디자인즈 대변인의 말은 <데이즈드 앤 컨퓨즈드>매거진의 기사에도 인용되었다.
 

‘고~토플리스 데이’ 10주년 맞아 ‘토플리스 행진’
 

여성의 가슴 노출을 통한 양성평등을 주장하는 ‘고 토플리스(Gotopless : http://gotopless.org)’ 운동이 8월 26일, 창설 10주년을 맞아 그 간의 법적 성취를 축하하는 행진을 펼쳤다.

이 행사 조직자들은 2007년 이후, 여성투표권을 인정한 미국 수정헌법 제19조의 통과를 기념하는 ‘여성평등의 날’에 즈음해 세계 여성들로 하여금 자신의 권리를 위해 궐기하도록 촉구하는 ‘GoTopless의 날’ 행사를 연례적으로 열어 왔다.

GoTopless 대표 나딘 게리는 “2007년 뉴욕시를 상대로 Phoenix Feeley가 법정싸움에서 승소한 뒤 GoTopless 기구가 창설되었다”고 말했다.

게리는 “그녀는 공공장소에서 상체를 드러냈다고 부당하게 체포되었지만, 1992년 이래로 뉴욕주에서 여성의 상의탈의가 합법화되면서 결국 Phoenix는 소송에서 이겼다”고 말했다.

이 사건을 계기로 인류의 창조자 우주인 ‘엘로힘’의 메시지를 전하는 국제 라엘리안 무브먼트의 정신적 지도자이자 성평등 옹호자인 마이트레야 라엘은 “남성들이 공공장소에서 상체를 드러내는 것이 허용되는 한 여성들도 동일한 헌법상 권리를 가져야 하며, 그렇지 않다면 남자들 역시 가슴을 가릴 뭔가를 착용해야만 한다”고 말하며 GoTopless를 창설했다.

GoTopless의 출범은 곧바로 미국에서 상의탈의 행동주의 물결을 촉발했다.

“우리는 상의탈의 성평등의 헌법상 권리에 대한 국민의 인식을 불러일으켰고 낡은 유대교-기독교의 가부장적 가치관에 도전했다”고 라엘리안 가이드이기도 한 게리는 말했다.

현재 미국 50개 주 중 33개 주에서 상의탈의는 남녀 모두에게 합법적인데, 이렇게 된 데에는 GoTopless가 중요한 역할을 했다고 게리는 설명했다. “우리 단체의 회원인 Tagami와 시카고 시 간의 소송은 곧 대법원에서 다루게 될 것이며, 마침내 성평등에 기초한 여성 상의탈의의 합헌성이 전국적으로 확립될 것이다.”

그러나 여전히 해야 할 것이 많이 남아 있다고 게리는 말했다. “캘리포니아 주의 로스엔젤리스와 베니스비치, 메릴랜드 주의 오션시티, 콜로라도 주의 포트콜린스, 미주리 주의 스프링필드를 포함한 다수의 미국 도시들이 주의 법률이 허용하고 있음에도 불구하고 여성의 상의탈의를 금지하는 반헌법적인 조례를 통과시키려 하고 있거나 이미 통과시켰다”고 게리는 지적했다.

GoTopless 회원들과 시민들은 그런 조례에 대해 법정에서 맞서 싸우고 있다.

“외국의 경우, 캐나다에서 GoTopless는 상의탈의가 합법인 온타리오 주 정부로 하여금 과거 여성의 상의탈의가 금지되었던 해변과 공원에서도 상의탈의가 합법적이 되도록 주 법률 조항을 수정하게 만들었다”고 게리는 강조했다.

서유럽 전역에서 GoTopless는 프랑스, 독일, 스웨덴 등 상의탈의 평등권이 확립된 것처럼 보이는 국가들에서의 노골적인 성차별 사례들을 폭로했다.

“대부분의 서구 민주주의 국가들에서는 과거 어느 때보다 더 유대교-기독교의 도덕관이 성평등권을 압도하고 있는 것 같다. 온갖 종류의 차별이 난무하고 있지만, 우리는 계속 그들과 가차없이 법정에서 맞서야 한다. 그래서 적어도 매년 8월 26일에는 우리의 가슴을 드러내고 행진할 수 있도록 할 것”이라고 게리는 덧붙였다.