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16개의 게시물을 찾았습니다.
1# 5.24 조계사 본당 앞, 전 노무현대통령 분향소에 추모의 발길 이어
∇ 5월 23일 아침 9시 30분경 전 노무현대통령이 서거하자,
서울 조계사에서도 분향소가 차려져 추모의 발길이 이었다.
2# 5.24 대한문 앞, 전 노무현대통령 분향소에 수십만여명의 추모의 발길 이어
∇ 대한문 앞 전 노무현대통령 분향소를 가기 위해 시청 뒤에서부터 추모의 행렬이 서있다.
∇ 덕수궁 길 좌우측을 제외하고, 곳곳에 간신히 지나갈 만큼의 틈만 남기고 봉쇄되어 있다.
∇ 행사장처럼 인산인해인 대한문 앞 분향소 주변
서울시 종로구 묘동거리에서, 2008 제16회 국악로 국악대축제가 종로문화원 주최,
국악로 문화보존회 주관으로 29, 30일 양일간 오전 11시 30분부터 오후 5시까지 개최됐다.
공연장인 국악로 특설무대는 돈화문로 묘동사거리에 위치하는 곳으로,
지하철 3호선 종로3가역 ④번 ⑤번, 5호선 ⑦번⑧번 출구로 나오면 바로 연결된다.
신재득 종로구 문화위원장은 축사를 통해 "우리 국악은 예로부터 서민들의 애환과 진솔한 삶을 노래해 온 민족예술의 결정체이자 소중한 문화유산이다.",라며 "서울시 종로구에는 우리나라 문화유산의 80% 정도가 산재해 있는 등, 이번 축제가 더욱더 의미가 있다고 생각한다."고 밝혔다.
현제 종로구에는 청학동 전통마을을 비롯해 광화문과 경복궁 등의 문화제가 위치하고 있으며,
돈화문로 근처에는 안국동,인사동 전통문화거리와 조계사 및 보신각, 탑골.종묘공원,
그리고 낙원악기.세운전자상가와 알뜰 음식점들 등이 어우러져 형성돼 있다.
11월 29일 제1부 공연은 최원정 아나운서의 사회로 길놀이 대취타대, 비나리, 쌍줄타기, 퓨전국악연주 등
젊은 소리꾼들의 무대로 전통과 현대를 아우르는 축제로 진행됐다.
11월 30일 제2부 공연은 오전 11시 30분부터 송해님의 사회로 취타행진, 택견무대, 씻김굿, 판소리,
김덕수 사물놀이와 비보이, 경기민요, 궁중의상 개량한복 패션쇼, 타악 퍼포먼스 등
다양한 전통 공연순으로 이어졌다.
△ 김뻑국 선생이 함께하는 만담과 대한민국 전통문화공연
△ 현대무용 - 유미별 서울무용아카데미의 '도깨비잔치' 공연
△ 비나리 : 선반 - 이광수 외(민족음악원)의 '앉은반 사물' 공연
△ 서울 청계천거리 일대에서 '하이서울페스티벌' 행사인, '청계천, 꿈에 물들다. 가을축제'가 10월 3일부터 25일까지 열리고 있다. 이 행사는 개막행사(10.3), 축제 기념공연(10.4~19), 폐막행사(10.25) 식순 등으로 진행된다.
한편 대학로 마로니에공원에서는 `대학로 문화축제'가 10월 4일 오전 9시부터 오후까지 예술축제로 개최하는등, 오는 12일까지 대학로 일대에서 열릴 개획이며, 벌써 시민 1만여명이 다녀갔다.
또 한편 오후 6시에는 여의도 63빌딩 앞(여의도 한강시민공원) 에서 시민 80여만명이 참가한 가운데, `2008 서울 세계 불꽃축제'가 열려 드높은 가을 밤하늘을 휘황찬란한 불꽃으로 수놓았다.
△ '하이서울페스티벌' 행사의 일환인 '2008 청계천예술축제'중 걸죽한 품바공연이 펼쳐졌다.
△ 또한 '구세군 100주년 기념 이웃사랑나눔대축제'가 10월 3월 ~ 5일 10시~21시에 서울 시청앞광장에서 열렸다. 이 행사에서 소외된 이웃들을 초청해 가수 김장훈 등이 출연하는 위문공연과 휠체어를 전달하는등, 실천사랑의 정신을 도모하였으며, 수만여명의 시민이 다녀갔다.
△ 시민들에게 사랑의 주먹밥을 나눠주며, 앞으로도 노숙인 복지를 몸서 실천함을 도모했다.
△ 사랑의 페이스페인팅
△ 불황인 시기를 맞이해 사회의 기득권층 및 이익집단의 불우이웃 실천의 생색내기 및 인색함에 비해, 연말 자선냄비를 비롯해 꾸준한 봉사정신을 이어온 구세군의 정신에 있어 시사하는바가 크다.
앞으로도 우리 주위에 구세군과 같은 실천사랑의 모습이 이어져, 따뜻해지는 사회가 되었으면 한다.
▲ 풍물시장 중 서울 동묘 앞 풍물시장이 가장 인산인해인 모습이다.
▲ 서울 시흥, 청량리 일대의 재래시장 모습 - 풍성한 햇과일들
▲ 9월 12일 서울역 광장 앞에서 오전에 진보신당을 비롯해,
오후에는 민주노동당, 한국진보연대 등이 함께해 귀향선전전을 펼쳤다.
▲ 민주노동당 당직자들이 귀향 시민들을 향해 추석 인사를 하고 있다.
▲ 이날 서울역 광장 한켠에서는 보건복지부와 생활개혁실천협의회가 함께하는 건전 장례문화 <세대와 세대를 이어주는 지속가능한 장사문화> 캠페인을 진행했다.
▲ 서울역사 앞에서 유아전문 '디보 에니메이션'사가 미아방지 캠페인을 진행하고 있다.
▲ 서울역사 앞에서 우정사업본부(우체국)가 이색 캠페인을 진행하고 있다.
▲ 서울역사 앞에서 한국문화재보호재단이 전통놀이를 선보이고 잇다.
▲ 한편 지속되는 불황으로 서울역 주변에도 노숙자가 부쩍 늘어나고 있다.
그러나 온정의 손길이나 정부의 종합대책이 미흡해 쓸쓸한 명절이 반복되고 있다.
▲ (좌) KTX.새마을 승무원인 철도노동자와 (우) 기륭전자 노동자 등
수년이 넘도록 원직복직 투쟁중이나 복직 조치가 없어 힘든 추석을 맞이하고 있는 모습니다.
▲ 또한 며칠전 새벽 조계사 경내 민주촛불 시민을 행해 반촛불이 난입해 테러를 저질러 3명이 다쳤는데, 그중 1명이 목과 머리를 심하게 칼 찔림을 당해 생명이 위독하고, 경찰은 그 사건을 적당히 마무리하려는 등, 민주시민들의 목소리는 도외시된 체 유린당하고 있다.
‘범불교도대회’가 8월 27일 오후 2시 서울시청 앞 광장에서, 범불교도대회.봉행위원회 주최로 전국의 조계종, 천태종 등 불교 종파 스님과 신도 및 한켠에 지지 시민단체와 시민 등 20만 여명(주최측 추산, 경찰추산 5만명)이 참여한 가운데 열렸다.
시청 서울광장을 비롯해 국가인권위원회 앞 길, 서울프라자호텔,덕수궁 앞 대한문로, 프레스센터 인근 태평로까지 가득 메운 범불교대회 참가자들은, 결의문을 통해 ▲대통령의 공식 사과와 재발방지 약속 ▲어청수 경찰청장 파면 등 관련자 처벌 ▲공직자의 종교차별 근절을 위한 입법 조치 ▲촛불.노동 수배자 수배 해제 및 국민 대화합 조치 등을 촉구했다.
범불교도대회 봉행위원회 대변인 승원승려는 “이 같은 요구가 반영되지 않을 경우 재궐기하여 전국의 모든 승려들이 모이는 ‘대승려 대회’를 개최해서 난관을 뚫고 반드시 요구사항을 관철해 나갈 것”이라고 밝혔다.
대회 참가자들은 정부의 종교적 편향과 정책에 항의하는 구호를 외치며, 서울광장~세종로사거리(우)~종각사거리(좌)~조계사까지 거리행진을 펼쳤다.
사진은 네이버 블로그 클릭 ☞ http://blog.naver.com/chmanho/110034404821
∇ 기독교계 및 기독교 위정자가 불교계를 자극시킨 최근 사례들
∇ 불자들이 구국 예불을 드리고 있다.
∇ 수경스님이 조계사에서 단식전진 중이다.
∇ 전국에서 온 수만여 명의 스님과 신도들이 27일 낮 조계사에서 '시국법회'를 갖은후, 본행사가 열리는 시청광장 '범불교대회' 장소를 향해 가두행진 했다.
∇ 오후 2시 시청광장 앞, '범불교대회' 본행사 현장
∇ 이날 '범불교대회' 에 전국의 스님과 신도 및 지지 시민 등 20만 여명이 참가했다.
∇ 무대 앞쪽에는 스님 5천여 명이 자리했다.
∇ 참가자들은 본대회를 마치고, 오후 4시경 광화문을 거쳐 종로방향으로 행진을 시작했다.
∇ 행진 끝코스 - 종각 및 조계사 앞
"정든 사무실 떠나며 나는 부끄럽다" 출처: 레디앙 | ||||||||||||
[진보패권주의와 잃어버린 성찰] 신당에 몸을 싣지 못하는 이유 | ||||||||||||
심상정 비대위가 실패로 끝난 이후 탈당이 봇물 터지듯 이루어지고 있다. 나 역시 당 정책전문위원직을 사직하고, 이어 8년간의 당적을 마무리했다. 정들었던 사무실을 떠나며 내 생각을 정리해 본다.
그러나 이번 민주노동당 사태를 보면서 눌러오는 죄책감에 마음이 무겁다. 처음으로 진보운동에 폐를 끼쳤다는 생각을 하고 있다. 어리숙한 의사가 환자를 다루겠다고 나섰던 꼴이다. 자족적인 활동에 안주해 왔으며, 진보운동가로서 소양이 부족하다는 생각이 떠나지 않는다.
근래 1년 반을 정말 정신없이 보냈다. 2006년 가을부터 심상정 경선캠프에 참여해 일했다. 2007년 여름 경선이 정점에 달했을 때는 신나는 나날이었다. 당에도 새로운 에너지가 충만했다. 경선이 끝난 이후 권영길 후보의 정책특보로 대선에 참여했다. 다소 의아해 할 수 있겠지만, 개인적으론 권의원을 존경해 왔고, 대선이라는 활동 공간에서 일해보고 싶었으며, 어찌되었든 난 당의 대선에 복무해야 하는 상근간부였다.
대선 참패 이후에는 심상정 비대위에 다시 팀장으로 참여했다. 엄중한 시기 심의원을 도와 당 혁신을 이루고 싶었다. 이렇게 난 지난 1년 반, 내부 경선, 권영길 선대본, 심상정 비대위에 흠뻑 빠져 살았다.
지금은 나와 비슷하게 탈당한 간부들, 특히 내가 가까이 했던 사람들이 진보신당 건설로 달려가고 있다. 이 중에는 최선책이 아님을 알면서도 해야 할 일이기에 마다하지 않는 사람들도 있다. 내가 존경하는 분들이다. 하지만, 난 그 배에 지금 몸을 실을 수가 없다. 아마 그래서 이렇게 글이라도 적어보려는 것 같다.
내가 지금까지 살아오면서 굳이 인생관 비슷한 것을 말하라면 ‘결과보다 과정을 보라’는 것이다. 난 이번 민주노동당 분당과정, 혹은 진보신당 과정에서 진보진영을 지배하는 ‘선악 이분법’이 두렵다. 비록 자주계열의 잘못이 아무리 크다 해도 여기에 편승해 역으로 행해지는 또 하나의 패권주의를 보기 때문이다.
지금까지 이 ‘진보 패권주의’가 작동하면서 동지간 신뢰도, 활동간부의 성실성도, 당의 민생정치도 무너졌다는 게 나의 판단이다. 혹 진보신당이 단기간에 성공할지 모르지만, 민주노동당 실패에 대한 진지한 성찰 없는 성공은, 그 근본문제를 그대로 가지고 있기에 잠재적 위험성이 도사리고 있다.
과연 대선 참패 이후 민주노동당은 회복 불가능한 조직이었을까? 우리 안에서 혁신하며 다시 태어날 순 없었을까? 난 충분히 그러할 수 있다 기대했다. 대선 경선이 그 가능성을 확인시켜 주었었다. 심상정비대위를 통해 전화위복의 계기를 만들어내자 했다.
하지만 실패했다. 대선 이후 당을 휘감은 ‘종북주의’ 프레임에 심상정 비대위도 자유롭지 못했다. 대선 직후 터져 나온 종북주의론은 궁지에 몰린 자주계열을 낭떠러지로 몰아 넣고, 새로운 신당을 만들려는 사람들에겐 분리 이유를 제공하는 카드였다.
처음 종북주의 주장을 접했을 때, 선뜻 동의하긴 어려웠지만, 그래도 무슨 근거가 있을거라며 귀기우려 보았다. 하지만 앙상한 딱지붙이기에 불과하다는 게 나의 결론이다. 종북주의 마스터플랜이 ‘9월 테제’라는 주장은 황당하고, 최기영 건의 심각성은 인정하지만, 이것을 지난 4년 민주노동당의 실패를 설명하는 잣대로 사용하는 것은 무리다.
지난 당 대선 경선 시기는 누가 ‘혁신’을 높이 내거느냐를 경쟁하는 때였다. 당시 나는 한반도 공약을 다루면서도 ‘친북당’ 이미지를 어떻게 벗어날까 고심은 했지만, 종북주의 같은 문제는 전혀 생각하지 않았다.
나 역시 대선 경선 때 자주계열의 지지를 기대하며 한반도 공약을 만들었지만 그들에게 영혼을 판 적은 결코 없었다. 세 후보도 합리적으로 ‘한반도’ 의제를 토론한 편이다. 권영길 후보의 ‘애국열사릉 참배, 노동당사 공동 사용’ 등 황당한 ‘선거용 발언’이 있었으나 당원이나 언론 모두 에피소드로 넘겼다. 그만큼 북한은 이제 우리사회에 두려운 적이 아니었기 때문이다.
그러나 대선 이후 튀어나온 종북주의론의 위력은 막강했다. 지역에서 자주파의 횡포에 눌려 있거나 새로운 공기를 찾으려는 당원들의 열정을 감싸안는 ‘진보 포퓰리즘’으로서 힘을 발휘했다. 민주노동당 뉴스거리를 찾아 나선 언론에게는 ‘미디어 상업주의’에 딱 들어맞는 주제이기도 했다. 종북주의론 하나에 모두들 허둥댈 만큼 우리는 미숙했다. 사물을 정파적으로 직시하는 것에 너무 익숙해져 버린 탓이다.
대선후보 정책특보로서 대선 기간 코리아연방공화국을 내건 자주파와는 싸우면서도 이를 빌미로 한 역편향 공세엔 관대했던 것도 비슷한 연유일 것이다.
많은 일들이 꼬리를 물고 다가온다. 난 거듭된 최고위원회 선거 때 친한 동지가 알려주는 번호대로 투표를 했다. 나도 셋팅선거에 참여한 셈이다. 새롭게 당간부를 알아갈 때도, 정파 딱지로 그들을 분류해 갔다.
원내 진출 이후 당의 위신을 실추시킨 첫 번째 사건일 ‘부유세 논란’ 때도 나는 침묵했다. 당시 최고위원회의 실수를 악용하여 ‘부유세를 옹호하는 사람들’이 ‘부유세 사태’를 만들어 내는 것을 보면서도 말이다. (부유세는 자주파의 무능보다는 ’부유세주의자‘들에 의해 버림받았다는 게 나의 판단이다. 원내에서 관련법안 10개를 조세담당연구원과 함께 만들었던 당사자로서, 난 언젠가 이 어처구니없는 역설적 행위를 바로잡는 숙제를 마무리하고 싶다).
2007년 초 문성현 대표는 공중파가 생중계하는 신년연설회에서 오직 국민연금 보험료지원사업(소위 ‘사회연대전략’)을 원포인트로 다루었다. 대표의 결단이 담긴 승부수였으며, 많은 당원들이 기대했던 사업이다. 그러나 실무담당자로서 나는 마지막까지 최선을 다하지 못했으며, 아직까지 평가보고서조차 내지 않았다.
생각할수록 부끄러운 일들이 더 많다.....구체적으로 적지는 않겠다. 난 정말 진보적이고 책임있는 활동가였을까?
민주노동당이 오늘 이 지경에 처한 문제의 핵심은 민생정치에 무능했다는 점에 있다. 하지만 이것이 당이 민생정치를 내팽개쳐 왔다는 것을 의미하는 것은 결코 아니다. 매 시기마다 당 원내외가 설정한 핵심의제가 항상 ‘민생’이었다. (아마 이것을 인정하지 않는 사람이 있다면, 그는 4년 내내 당의 민생활동을 기획도, 실행도, 평가도 해보지 않은 채, 여의도 주점가를 떠도는 풍문에만 익숙한 사람일 것이다.)
그런데 항상 민생을 외쳤지만, 민생정치에 성공하지 못했다. 정세를 감안한 세밀한 전략이 부족했고, 강력한 열정보다는 관료적 매너리즘을 보다 가까이 삼았으며, 사업을 벌여보기엔 대중조직과 유리되어 있었다. 헤엄을 치려고 발버둥은 쳤으나 앞으로 나가지는 못한 꼴이다.
난 이후라도 당의 ‘민생 정치 실패’에 대해서 균형있는 평가작업이 수행되기를 고대한다. 비록 실패했지만, 민주노동당 4년이 그렇게 엉터리는 아니었다는 것을 남겨야 하고, 민생정치가 얼마나 어려운 지도 확인해야 한다. 그래야 잘 할 수 있기 때문이다. 당의 4년이 지금처럼 한방떨이로 매몰차게 버릴 물건은 아니다.
평등계열 역시 진보패권주의의 파트너였다. ‘좋은 여당’도 없었지만 ‘좋은 야당’도 없었다. 민주노동당의 오류를 반복하지 않기 위해서는 모든 문제를 자주계열의 낙후함과 패권성으로 환원하는 관성에서 벗어나야 한다.
지난 대선 이후 오늘에 이르기까지 기존 당권파의 패권주의는 부각되었으나, 상대적으로 평등계열의 패권주의는 점검되지 못한 채, 급히 총선 물결로 휩쓸려가고 있음에 유의해야 한다.
진보신당을 만드는 것은 단순히 자주계열이 지배하는 민주노동당을 넘어, 우리 안에 존재하는 ’진보 패권주의‘를 도려내는 뼈아픈 과정이어야 한다. 민주노동당 실패의 근본 원인을 제대로 진단하지 않으면, 진보신당 역시 ‘민주노동당 II'의 운명을 맞을 수도 있기 때문이다.
민주노동당 사태가 진보신당 창당으로 급속히 쏠려가면서 진보진영에서 ‘성찰 프레임’이 작동할 공간이 매우 협소해 졌다. 대선 직후, 혹은 비대위 실패 직후 이러한 논의구도가 형성되기를 바랐지만, 이미 때는 놓친 듯 하다. 단병호 의원이 겨우 이를 제기했지만, 흐르는 대세를 막을 수는 없는 형편이다.
난 민주노동당 사태에서 자유로운 중앙 간부는 거의 없을 거라 생각한다. 그래서 오늘 정책담당 간부들이 함께 모여 탈당선언을 하자는 제안에 참여하지 않았다. 지난 4년 당 정책팀의 안이함을 자주계열을 비판하는 것으로 면죄받고 싶지 않기 때문이다. 이제 ‘탈당선언 정치’는 그만했으면 좋겠다.
난 이번 총선이 다소 우려스럽다. 코 앞에 닥친 총선일정으로 ‘선거공학’이 작동할 것이다. ‘새롭고 참신하고 대중적 아이콘을 가진’ 진보신당과 ‘구태의연하고 친북적이며 운동권이 몰려 있는’ 민주노동당이라는 이분법적 선악구도를 내걸 개연성이 크다. 자신의 진보적 정체성을 확인하기 위하여 옛 동지들을 무너뜨려야 하는 ‘진보내전’을 보는 건 정말 힘겨운 일이다.
1월 12일 비대위 승인 이후 체제를 갖추는 데 1주일이 흘러갔다. 태만했던 것이 아니라 사람들을 찾는 데 애를 먹었다. 그리고 대의원대회 1주일 이전 안건 공지 규정에 따라 채 열흘 안팎의 활동으로 안건을 만들어야 했다. 물리적으로 무리한 일정이었다.
비대위가 최기영 제명 건을 전면에 내건 것에 대한 비판이 있을 수 있다. 하지만 당시는 탈당 국면이었다. 자주파의 오류가 전면적으로 부각되는 상황에서 ‘편향적 친북행위’ 건을 혁신의 상징적 징표로 내거는 것은 불가피한 선택이었다. 그만큼 종북주의 프레임이 강하게 걸려 있었다.
하지만 아쉬운 대목이 여럿 있다. 아직 비대위에 대한 본격적인 평가가 이루어지지 않았고, 비대위 참여자마다 조금 의견은 다를 수 있겠지만, 난 비대위가 절대적 시간 부족, 안이한 전략 등으로 인해 섬세하고 치밀한 활동을 벌이지 못했다고 생각한다.
첫째, 비대위는 당시 신당파와 다른 문제의식을 지니고 있다는 점을 분명히 밝히지 못했다. 초기부터 신당파의 활동을 강력히 경고하여 최기영 건과 균형을 갖추고, 종북주의론을 수용하지 않는다는 점을 명확히 천명했어야 했다. 비대위의 활동 의지를 당원들과 소통하고, 가능한 종북주의 프레임을 상대화하기 위해서 말이다.
둘째, 패권주의 문제를 충분히 강조하지 못했다. 상징적 조치로서 ‘편향적 친북행위 척결’을 내걸되, 근본적 조치로서 ‘당내 패권주의 청산’을 적극 부각시켰어야 했다. 패권주의 청산을 위해선 ‘기존 정파 해산 및 정파패권주의 청산위원회 구성’등을 구체적으로 제안해 공론화시키는 작업도 필요했다. 당시 많은 사람들이 혁신의 근본과제로 예상했던 것은 패권주의 문제였기 때문이다.
셋째, 최기영 제명 건을 보다 치밀히 다루지 못했다. ‘제명되어야 한다’는 평가안을 제안하면서도 증거를 공개할 수준으로 확보하지 못했다. 그래서 대의원대회 찬반토론에서 밀릴 수밖에 없었고, ‘정치적 제명’을 요구하는 입장이 되어 버렸다.
비대위가 초기에 신당파의 종북주의론과 확고한 선을 긋고, 최기영 건과 패권주의 청산으로 평가혁신 안건의 균형을 갖추며, 자료를 충분히 확보할 수 있었다면 어떠했을까? 물론 이렇다 해도 결과가 크게 달라지지 않을 수 있고, 비대위 성원들 마다 평가가 다를 수 있겠지만, 나에겐 여전히 안타까운 순간들로 남아 있다.
어찌되었든 비대위는 서툴렀다. ‘의도하지 않는 결과’이지만, 나는 비대위도 책임에서 자유롭지 못하다고 판단한다. 비대위의 좌절로 진보 패권주의는 더욱 극단화되었고, 민주노동당의 실패를 성찰할 결정적 계기마저 유실되어 버렸다. 비대위 역시 스스로 성찰하는 시간이 필요할 것이다.
(그렇다고 자주파의 과오가 덮어지는 것은 물론 아니다. 난 자주파 지도부의 ‘보수성’에 다시 놀랐다. 대의원대회에서 비대위가 제명 증거를 공개적으로 밝힐 수 없다는 점을 알고 있는 자주파 지도부의 정치적 역공세는 심각했다. ‘사실’을 인지하고 있음에도 정보 공개 한계를 이용한 이들의 선동을 보며 나는 마지막 기대를 접었다. 비대위는 정치적 결단을 했지만, 그들은 여전히 결단하지 않고 기존 자리를 지켰다).
과거 80년대 NL, PD 노선은 당시 사회운동 내부에서 치열한 논쟁을 거친 산물이었으며, 비록 사회적 분위기는 무르익지 않았지만, 사회변혁노선으로 내부에선 ‘사회운동적 현실성’은 가지고 있었다.
그러나 90년대 들어 동구 사회주의가 패망하고 북한의 열악한 현실이 알려지면서, PD와 NL의 역사적 근거는 점차 사라져 갔다. 진보진영은 대중운동의 약진에 힘입어 이념적 위기를 피해갔지만 결과적으로 이념과 노선의 현대화를 게을리하는 결과를 초래했다.
이념에 민감한 PD진영의 안이함은 심각하다. 당의 이념적 정체성을 그렇게 강조하면서도 민주노동당 강령이 사문화되어 가는데도 애타하지 않았다. 사민주의를 경계한다면서도 선거 때는 ‘무상의료, 무상교육’을 사회주의로 설명하기도 했다. NL은 아직도 북한에 대한 미련을 지우지 못한 채, ‘혁명’은 빠지고 ‘민족’만 남은 민족지상주의로 흘러갔다. 서로 구태의연하게 ‘동거’한 것이다.
진보세력의 대표체로서 정파들이 시대의 변화를 따라가지 못함에 따라, ‘노선’은 간데 없고 ‘족보’만 남았다. 과거 족보로 퇴화되어버린 정파들은 자신의 정체성이나 헤게모니를 진보적 실천이나 이념적 혁신으로 확보하지 못하고 오직 조직권력을 장악하는 것에 의존했다.
족보정파가 구축되는 데는 진보진영 내부에 일정하게 권력자원이 형성된 것도 영향을 미쳤다. 민주노총, 민주노동당에 권력자원이 생기면서 ‘대중을 잊고서도’ 권력을 향유할 수 있게 된 것이다. 그 결과 선거 때만 반짝하는 ‘선대본 정파’가 되어버렸고, 일상시기에 당권파는 다수의 힘으로 자신의 입장을 관철시키고, 소수파는 ‘다수파의 실수’를 기대하는 딴지세력으로 자리잡아 갔다.
(이러한 면에서, ‘종북주의론’ 논란은 족보 정파 게임의 결정판이다. 이것은 NL, PD 노선을 창조적으로 재구성하기는커녕, ‘종북주의’라는 딱지로 노선 구도를 더욱 과거로 퇴행시켜 버렸다. 종북주의론은 최소한의 내부 소통의 여지를 가로막으며, 민주노동당 사태를 야기하는 기본 프레임으로 작동했다는 점에서 한국 진보운동의 뼈아픈 자충수다).
배타적 지지는 상층 지도부의 언술에만 존재할 뿐, 조합원은 민주노동당을 지지하지 않았다. 이미 민주노총에는 정규직 중심 조합주의가 뿌리를 내리고 있어 새로운 비정규직 활동을 담기가 벅찬 현실이다.
난 지금을 ‘한국 진보주의의 위기’로 판단한다. 세계사적으로 국제 진보운동이 동구권 몰락으로 역사적 위기 상황으로 빠져 들었을 때, 한국 진보운동은 남한에서 형성된 80년대 진보 열풍과 90년대 대중운동의 부상으로 이 세계사적 위기를 피해 갔다.
그러나 IMF 위기체제 이후 오늘까지 한국의 진보운동은 이념과 노선에서, 그리고 대중운동에서 벽에 부딪혀 있다. 그나마 2004년 제도권 진출의 환호를 주었던 민주노동당 실험마저 실패해 버렸다. 이제 진보적 사상, 이론, 정책, 조직, 문화 등 전 영역에서 성찰적 논쟁이 필요하다. 한국 진보주의 위기를 정면으로 대결하지 않고선, 진보 패권주의는 쉽게 사라지지 않을 것이다.
또한 진보운동의 정체성을 현대화하지 않으면, 서민을 볼모로 한 노무현의 진보, 손학규의 진보, 문국현의 진보, 진보신당의 진보가 얽혀버리는 모양이 될 수도 있다. 이들 ‘신진보’의 특징은 모두 그럴듯한 이념적 가치로 포장되어 있다는 점이다.
녹색이든, 소수자든, 평화든 ‘현실의 실천’ 없이 정치적 상표로만 위로부터 구성되어 있다. 이러한 면에서 지금은 진보 ‘가치의 과잉’, 그리고 진보 ‘실천의 실종’ 시대이다.
진보신당의 경쟁력은 강령 문구를 잘 다듬는 것으로 생겨나지 않는다. 서민대중은 이러한 ‘말 성찬’에 더 지쳐 있다. 새로이 ‘믿음직한 진보’를 형성하고자 한다면, 그 방식은 아래로부터 풀뿌리 실천을 통해 이루어져야 한다. 이제 진보도 검증 대상이고, 그 검증은 이론적 연역보다 실천적 귀납을 통해 확보되어야 한다. 지역에서, 부문에서, 소수자에서 진보의 새 생명이 움터야 한다.
또한 ‘한국 진보주의 위기’는 다시 창고 안에 방치될 것 같다. 진보운동에게 제도권 정치는 불가피한 활동 공간이지만, 진보운동을 근시로 만든다는 단점을 지니고 있다. 처음 활동가의 심정으로 긴 호흡의 진보 이야기를 이제 해야 할 때이다.
이제 총선이 한달여 앞에 있다. 모두가 자신의 위치와 소신에 따라 움직일 것이다. 몇가지 바람을 적으며 글을 마무리한다.
첫째, 총선에서 더 이상 서로를 부정적으로 딱지 붙이는 일이 없기를 바란다. 이미 갈라섰다면, 이제 두 진보정당이 건전하게 경쟁하길 바란다. 누가 더 서민대중과 호흡하는지, 누가 더 풀뿌리 실천을 조직하는지, 누가 더 새 세상의 상상력을 발휘하는지가 상대를 이기는 승부수다.
둘째, 총선 이후에라도 진보 패권주의에 대한 엄중한 성찰 작업이 수행되어야 한다. 두 진보정당, 대중조직, 진보학계 중 누구라도 나서서 민주노동당 활동을 균형있게 기록했으면 좋겠다. 족보 정파에 의해 행해진 패권주의 사례들을 정리하여 역사의 교훈으로 남겨야 하며, 민주노동당이 행한 귀중한 성과를 발굴해 귀감으로 삼아야 한다.
셋째, 우리 스스로부터 새롭게 살아야 한다. ‘요구적 실천’에서 ‘참여적 실천’으로 나아가자는 것이다. 부유세와 직접세를 주장하는 사람이라면 최소한 그만큼의 회비구조를 지닌 진보조직을 만들어야 한다. 녹색가치를 부르짖는 사람이라면 자기 사무실, 지역의 에너지 낭비와 싸워야 한다. 사회연대에 기여하는 것이라면 임금이든, 복지든, 재산이든, 속시원히 자신의 기득권을 희생할 수 있어야 한다.
넷째, 지금이 한국 진보주의 위기라고 칭할 수 있다면, 이에 정면 대응해야 한다. 더 이상 진보의 아노미를 방치할 수 없다. 민주노총, 북한, 사회주의 등 성역을 과감히 허물고, 노동정치, 평화, 사회공공성 등의 가치로 새로 채워야 한다. 일국적, 중앙집중적 ‘진보담론’체계를 허물고 국제적, 그리고 풀뿌리 중심의 진보 가치를 실험해야 한다. 하나씩 하나씩 더디더라도 만들어가야 한다. |
시민단체 "민주주의 위기…48시간 비상 행동 돌입" | ||
2007-12-17 오후 4:25:48 |
참여연대, YMCA, 민주화를 위한 전국 교수협의회 등 1000여 개 시민사회단체, 종교단체, 학술단체는 17일 서울 명동 향린교회에서 비상시국회의를 열고 한나라당 이명박 후보의 즉시 사퇴를 촉구했다.
이들은 또 '대국민호소문'을 통해 "오늘 이 시간부터 전국 각 지역에서 벌어질 촛불집회, 시국농성 등 48시간 비상 행동에 참여해 달라"고 당부했다.
"비정상적 대선, 민주정치의 중대 위기"
이들은 이날 결의문에서 "이명박 후보가 대선 기간 내내 거짓 해명으로 국민을 기만하고, 진실을 가린 채 득표전을 펼친 것은 민주적인 선거 질서를 교란하고, 진실을 왜곡한 것으로 매우 비정상적인 상황이라고 규정한다"며 "이런 상황에서 대선이 치러지는 것은 민주정치의 중대 위기"라고 밝혔다.
이들은 "국민에게 거짓말을 일삼고, 국민을 완벽하게 속여 온 사람이 대통령이 된다면, 대통령의 자질시비가 차기 정부의 정통성 시비로 이어져 새 정부가 출범도 하기 전부터 탄핵이니 재선거니 하는 정치적 대혼란에 직면하게 될 것"이라며 "한국사회는 안정과 통합을 깨는 심각한 사회적, 정치적 갈등에 놓이게 될 것"이라고 밝혔다.
이들은 "이명박 후보가 선거 기간 내내 전 국민을 상대로 대국민사기극을 펼쳐온 것과, 이명박 후보에게 면죄부를 주고 사법 정의를 송두리째 무너뜨린 정치검찰을 규탄한다"고 밝혔다.
또 이들은 "거짓과 국민기만의 책임을 지고 이명박 후보가 즉시 사퇴할 것을 촉구한다"며 "이 시간 이후부터 비상시국 농성을 포함한 48시간 비상 행동에 돌입할 것이며, 시민홍보와 촛불집회, 시국토론 등 가능한 모든 방법을 동원하여 비상행동을 전개할 것"이라고 밝혔다.
이들은 17일 저녁, 18일 정오와 저녁 세차례에 걸쳐 서울 광화문 동화면세점 앞을 비롯해 전국 각지에서 'BBK 주가조작 사건을 비롯한 거짓에 대한 진상 규명과 이명박 후보 사퇴를 촉구하는 범국민 캠페인과 촛불집회'를 벌일 예정이다.
다음은 이날 1000여 개 시민사회단체가 발표한 '대국민 호소문'이다.
민주 정치의 위기 극복을 위해 국민여러분께 호소합니다. 존경하는 국민여러분 대한민국의 5년 운명을 결정할 대통령 선거가 이틀 앞으로 다가 왔습니다. 87년 6월 민주항쟁으로부터 20년, 우리는 국민의 권리가 신장되고, 정치적 자유가 확대되며, 사회의 투명성이 높아지는 민주주의 승리의 역사를 경험해 왔습니다. 반면, IMF 경제위기를 기점으로 심화되고 있는 양극화에서 나타나듯 사회경제적 민주화와 평등은 지체되고 있습니다. 그런 점에서 이번 선거는 더 높은 수준의 민주주의와 건강한 사회통합 시대로 나아가느냐, 아니면, 불평등과 부정이 고착되는 사회로 퇴보하느냐의 중요한 분수령이다 해도 과언이 아닐 것입니다. 민주주의를 더욱 진척시켜야 할 중대한 기로에서 우리는 오히려 민주정치의 심각한 위기 상황을 목도하고 있습니다. 이는 다름 아닌 국가지도자를 선출하는 이 중요한 선거과정이 거짓과 부정 그리고 국민기만으로 얼룩지고 있기 때문입니다. 지난 1년간 국민들은 이명박 후보가 연루된 BBK와 관련 의혹을 설마 하는 심정으로 지켜봐왔습니다. 검찰의 수사발표에도 불구하고 가라앉지 않던 의혹이 마침내 이명박 후보 스스로 BBK를 설립했다는 동영상이 밝혀지면서 그 실체를 드러내고 있습니다. 이명박 후보는 그간 의혹과 증거가 제시될 때마다 모두 날조이자 근거 없는 비방이라 일축했으며, 만일 BBK 연루가 사실로 밝혀진다면 당선 이후라도 대통령직을 걸고 책임을 지겠다고 공언해 왔습니다. 그런데 이제 자신의 육성이 담겨있는 자료가 공개된 것입니다. 여러 사람을 잠시 속일 수 있고, 한 사람을 오래 속일 수는 있지만 모두를 영원이 속일 수 없듯이 진실은 드러나고 있으며, 이명박 후보는 이제 국민들에게 답해야 할 것입니다. 주가조작을 공모했는지 BBK의 실제 소유자인지의 법적 진위와 책임의 규명 이전에 이명박 후보는 BBK와 아무런 관련이 없다고 했던 말에 대해 책임을 져야 합니다. 보통의 정치인도 아닌 국가지도자가 될 정치인의 말은 천금과 같아야 합니다. 국민에게 거짓으로 일관한 정치인을 어떻게 믿고 국가지도자의 대임을 맡길 수 있겠습니까? 이미 위장전입과 위장취업, 탈세로 대통령 후보자의 자격에 심각한 의문을 드리운 이명박 후보이기에 문제는 더욱 심각합니다. 지난 1년간의 호언장담에도 불구하고, BBK를 자신이 설립했다는 이명박 후보의 발언이 담긴 동영상이 만천하에 드러났습니다. 이제 이 사건은 단순한 정치적 공방의 수준을 넘어, 국가적 혼란으로 갈 것인가 진실의 규명과 합당한 책임이 따르는 정상적인 과정을 갈 것인가의 매우 중대한 기로에 서있습니다. 진실이 은폐된 채 선거가 치러지고 현재의 지지율대로 이명박 후보가 당선된다 하더라도 대한민국의 정치와 사회는 더 큰 혼란에 휩싸이게 될 것입니다. 국민여러분! 진실 규명은 국민 여러분의 손에 달려 있습니다. 거짓의 정치, 국민기만의 정치로 민주주의의 시계를 거꾸로 되돌리는 것을 용납할 것인지, 아니면 어떠한 경우라도 진실을 규명하고 상응하는 책임을 물어 민주주의의 역사를 진전시킬 것인지 이제 국민여러분의 의지에 달려 있습니다. 국민여러분! 반세기 군사독재와 권위주의 정치에 종지부를 찍었던 민주주의에 대한 열망과 역량을 민주정치가 위기에 처한 오늘, 다시 한 번 발휘해 주실 것을 간곡히 호소합니다. 국민여러분의 동참을 호소 드립니다! 1. 오늘 이 시간부터 전국 각 지역에서 벌어질 촛불집회, 시국농성 등 48시간 비상 행동에 참여해 주십시오. 2. 12월 17일 저녁, 18일 정오와 저녁 전국 모든 시도에서 열릴 'BBK 주가조작 사건을 비롯한 거짓에 대한 진상 규명과 이명박 후보 사퇴 촉구 범국민 캠페인, 촛불집회'에 참여해 주십시오. 3. 국민을 기만한 이명박 후보의 사퇴를 요구하고, 이것이 받아들여지지 않을 경우 대선 이후에도 진실규명과 책임을 묻기 위한 국민운동에 동참해 주십시오. (719개 참가단체) KYC, 강남서초환경운동연합, 강동송파환경운동연합, 강서양천환경운동연합, 건강사회를위한약사회, 건강사회를위한치과의사회, 걷고싶은도시만들기시민연대, 광진주민연대, 국립공원을지키는시민의모임, 기독교환경운동연대, 기독여민회, 노동건강연대, 녹색교통운동, 녹색미래, 녹색연합, 민족화합운동연합, 민주언론시민연합, 민변, 보건의료단체연합, 새세상천주교여성공동체, 새움터, 생태보전시민모임, 생태지평연구소, 서울남부여성민우회, 서울남서여성민우회, 서울동북여성민우회, 서울환경운동연합, 생명평화를위한기독교대선연대, 성매매문제해결을위한전국연대, 아이들건강을위한국민연대, 에너지나눔과평화, 에코붓다, 여성사회교육원, 여성정치세력민주연대, 여성환경연대, 인도주의실천의사협의회, 정신개혁시민협의회, 주거복지연대, 주거연합, 참교육학부모회, 참된의료실현을위한청년한의사회, 참여연대, 체육시민연대, 평화를만드는여성회, 푸른시민연대, 학교급식네트워크, 한국성폭력상담소, 한국여성노동자회, 한국여성단체연합, 한국여성민우회, 한국여성연구소, 한국여성장애인연합, 한국여신학자협의회, 한국이주여성인권센터, 한국YMCA전국연맹, 함께하는교육시민모임, 함께하는시민행동, 함께하는주부모임, 환경운동연합, 환경정의, 전철협, 2007대선미디어연대, 시민사회청년활동가모임, 진보·개혁 2030네트워크, 함께하는교육시민모임, 위례시민연대, 한국민족예술인총연합, 문화연대, 불교환경연대, 에너지시민연대, 민가협, 녹색소비자연대, 참여불교재가연대, 정의평화기독인연대, 시민사회단체연대회의, 6.15공동선언실천통일아침, 가톨릭환경연대, 건강한노동세상, 경인여대교수협, 남동시민모임, 민족문제연구소, 부평시민모임, 불교인권위원회, 생명평화기독연대, 이주노동자인권센터, 인의협인천지부, 인천감리교사회연대, 인천노동연구원, 인천녹색소비자연대, 인천녹색연합, 인천민중교회운동연합, 인천빈민연합, 인천생협협의회, 인천시민연대, 인천여성노동자회, 인천여성민우회, 인천여성의전화, 인천평통사, 인천해고노동자협의회, 인천환경운동연합, 지역사회와함께하는 사제모임, 청솔의집, 한국민족예술인총연합 인천지회, 희망을만드는마을사람들, 평화와참여로가는인천연대, YMCA경기도협의회, 경기경실련, 경기민주언론시민연합, 경기복지시민연대, 경기북부참여연대, 경기시민사회포럼, 경기여성단체연합, 경기여성연대, 경기환경운동연합, 고양여성민우회, 고양환경운동연합, 과천환경운동연합, 광명YMCA, 군포여성민우회, 군포YMCA, 남양YMCA, 녹색자치경기연대, 부천Y시민회, 부천YMCA, 분당환경시민의모임, 성남참여자치시민연대, 성남환경운동연합, 성남YMCA, 수원여성회, 수원환경운동연합, 수원YMCA, 시흥환경운동연합, 시흥YMCA, 안산화경운동연합, 안산YMCA, 안양군포의왕환경운동연합, 안양여성회, 안양YMCA, 여주환경운동연합, 오산환경운동연합, 용인YMCA, 의정부양주동두천환경운동연합, 이천환경운동연합, 이천YMCA, 파주환경운동연합, 평택참여자치시민연대, 평택YMCA, 하남YMCA, 화성YMCA, (사)21세기정책연구소, (사)함께사는세상, 강릉경실련, 강릉기윤실, 강릉생명의숲, 강릉소비자고발센터, 강릉여성의전화, 강릉종합자원봉사센터, 강릉한살림생협, 강릉YMCA, 강원민주언론운동시민연합, 강원소비자연맹, 광산지역사회연구소, 동강보존본부, 동해환경사랑회, 백두대간보전회, 설악녹색연합, 속초경실련, 속초고성양양환경운동연합, 속초YMCA, 원주녹색연합, 원주시민연대, 원주여성민우회, 원주환경운동연합, 원주YMCA, 원주YWCA, 참여와자치로가는춘천시민연대, 참여자치횡성군민연대, 춘천경실련, 춘천나눔의집, 춘천노동복지센터, 춘천생활협동조합, 춘천여성민우회, 춘천환경운동연합, 춘천YMCA, 춘천YWCA, 태백가정법률상담소, 태백생명의숲, 한국민족예술인총연합강원지회, 한국민족예술인총연합태백지부, 홍천환경운동연합, 횡성21세기정책연구소, 횡성환경운동연합, 가톨릭농민회청주교구본부, 괴산을사랑하는사람들, 기독교협의회인권위원회, 민족예술인총연합충북지회, 생태교육연구소터, 외국인노동자인권복지회, 일하는공동체실업극복연대, 제천환경운동연합, 증평시민회, 청주 CCC, 청주 KYC, 청주 YMCA, 청주 YWCA, 청주경실련, 청주여성의전화, 청주충북환경운동연합, 충북민교협, 충북민주언론시민연합, 충북여성민우회, 충북여성장애인연대, 충북여성정치세력민주연대, 충북외국인노동자지원센터, 충북이주여성인권단체, 충북참여자치시민연대, 충주환경운동연합, 행동하는복지연합, 공주녹색연합, 당진참여자치시민연대, 당진환경운동연합, 보령시민참여연대, 복지세상을열어가는시민모임, 서산태안환경운동연합, 서산YMCA, 서천환경운동연합, 아산시민모임, 아산YMCA, 조치원YWCA, 천안녹색소비자연대, 천안아산환경운동연합, 천안여성의전화, 천안KYC, 천안YMCA, 천안YWCA, 청양시민연대, 충남참여자치시민연대, 태안참여자치시민연대, 홍성YMCA, (사)대전실업극복시민연대 일어서는사람들, (사)대전여민회, (사)대전충남민주화운동계승사업회, 대전경실련, 대전외국인노동자종합지원센터, 대전참여자치시민연대, 대전충남녹색연합, 대전충남민주언론시민연합, 대전충남민주화를위한교수협의회, 대전환경운동연합, 대전YMCA, 민주사회를위한변호사모임 대전충남지회, 인도주의실천의사협의회 대전지부, (사)주부클럽 소비자정보센터, 건강사회를 위한 치과의사회 전북지부, 군산환경운동연합, 군산YMCA, 익산참여자치연대, 익산환경운동연합, 익산YMCA, 전북교육개혁과교육자치를위한시민연대, 전북민주언론시민연합, 전북여성단체연합, 전북환경운동연합, 전주 YMCA, 진안YMCA, 참여자치군산시민연대, 참여자치전북시민연대, 한국민족예술인총연합 전북지회, 흥사단전북지부, (사)광주교원환경협의회, (사)맥지청소년사회교육원, (사)목포민주화운동계승사업회, (사)목포포럼, (사)여수시민협, (사)한국민족예술인총연합광주시지회, 강진사랑시민회의, 관현장학재단, 광양참여연대, 광양환경운동연합, 광양YMCA, 광주경제정의실천시민연합, 광주여성민우회, 광주장애인총연합회, 광주전남녹색연합, 광주전남문화연대, 광주전남여성단체연합, 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부산민주화운동계승사업회, 부산성폭력상담소, 부산여성단체연합, 부산여성사회교육원, 부산참여자치시민연대, 부산환경운동연합, 사회복지연대, 부산시민운동연대, 노동자를위한연대, 민족문화예술총연합회부산지회, 부산YMCA, 부산YWCA, 부산경제정의실천시민연합, 부산민주항쟁기념사업회, 부산흥사단, 생명의전화, 청년정보문화공동체, 제주YMCA , 제주여민회, 제주여성인권연대, 제주참여환경연대, 제주환경운동연합, 생명의숲, 태백 생명의숲, 춘천 생명의숲, 충북 생명의숲, 포항 생명의숲, 울산 생명의숲, 강릉 생명의숲, 대전 생명의숲, 충남 생명의숲, 전북 생명의숲, 경남 생명의숲, 대구 생명의숲, 목포 생명의숲, 광주 생명의숲, 광주전남민주언론시민연합, 기독교사회문제연구원, 녹색연합, 대전충남민주언론시민연합, 동아언론자유수호투쟁위원회, 문화연대, 민주사회를위한변호사모임, 민주언론시민연합, 민주주의민족통일전국연합, 민주화를위한전국교수협의회, 바른지역언론연대, 보건의료인포럼, 부산민주언론운동협의회, 불교언론대책위원회, 실천불교전국승가회, (사)언론인권센터, 언론지키기천주교모임, 열린사회시민연합, 자주평화통일민족회의, 전국교직원노동조합, 전국민주노동조합총연맹, 전북민언련, 전국불교운동연합, 전국언론노동조합, 진보네트워크센터추진위원회, 참교육을위한전국학부모회, 80년해직언론인협의회, 평화통일시민연대, 학술단체협의회, 한국기독교교회협의회, 한국기자협회, 한국방송기술인총연합회, 한국방송프로듀서연합회, 한국성폭력상담소, 한국언론정보학회, 한국청년연합회, , 미디어기독연대, 인터넷기자협회, 전국신문판매연대, 참언론을위한모임, 강원 참교육학부모회, 원주 참교육학부모회, 경기 참교육학부모회, 고양 참교육학부모회, 구리 참교육학부모회, 남양주 참교육학부모회, 성남 참교육학부모회, 수원 참교육학부모회, 양주 참교육학부모회, 용인 참교육학부모회, 의정부 참교육학부모회, 파주 참교육학부모회, 경남 참교육학부모회, 거제 참교육학부모회, 거창 참교육학부모회, 김해 참교육학부모회, 마산 참교육학부모회, 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강이현/기자 |
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우리 시대의 과제는 무엇인가. 자극적이지 못하지만 조금은 무거운 물음으로 시작하고 싶다. 내가 평등파를 "저주"하며 "수구세력으로 덧칠했다"(박형준)거나 "분당파=조중동"으로 등식화했다(진중권)는 사실과 다른 주관적 논리로 구성된 '반론'에 답하기란 허탈해서다. 언제부터 민주노동당에 관심을 뒀냐는 투의 '반론'에 답하기란 쓴웃음이 나와서다.
글로 밥을 먹고 살아가는 먹물들에게 우리 시대의 과제를 무엇으로 판단하는가는 정치인 못지않게 중요하다. 대다수 민중의 삶을 고통스럽게 하는 신자유주의와 분단체제의 극복, 내게는 그것이 시대적 과제다. 그동안 써온 칼럼, 소설, 논문들에 일관하는 주제다. 김대중-노무현 정권의 핵심 지지자들로부터 지난 10년 내내 배척받아온 이유이기도 하다.
누가 평등파를 저주하고 '분당파=조중동'으로 등식화했나
한국 사회에서 그 시대적 과제를 가장 충실히 이행해 온 정당은 민주노동당이다. 창당 초기부터 모든 진보세력을 아우르라고 칼럼은 물론, 공식-비공식 자리에서 촉구해온 것도 언젠가 이 땅에서도 진보정당의 집권이 현실이길 갈망해서다.
신자유주의와 분단체제 극복에 앞장섰던 당, 비록 10석에 지나지 않았지만 40여 년 만에 국회에 진출한 당, 비정규직 노동자와 농민·빈민에게 그나마 비빌 언덕이었던 바로 그 당이 눈앞에서 마녀사냥으로 무너지고 있다. 그것도 이명박 정권의 출범과 총선을 앞두고 그렇다. 당 외부가 아니라 내부 정파 갈등 때문이다.
어느새 누구든 민주노동당을 공개적으로 지지하기 어려운 세상이 되었다. 당 내부의 일부 고위인사들과 진보적 지식인들이 '종북 당'으로 색칠해서다. '종북'은 국민 대다수에게 북의 지령을 받는 당으로 들린다. 그럼에도 여전히 종북의 실체를 다그치며 자극적으로 캐묻는다.
다시 또박또박 밝혀둔다. 민주노동당 안에는 주체사상이 신념인 사람도 있을 터다. 하지만 그들이 줄곧 민주노동당 지도부였고 중심노선이었던가? 아니다. 게다가 당에는 주체사상만 있지 않다. 레닌이나 트로츠키 사상에 몰입한 사람도, 체 게바라를 숭배하는 사람도, 사민주의만이 옳고 나머지는 죄다 틀렸다고 '맹신'하는 사람도 있다.
가장 바람직하기는 당 안에서 다양한 사상적 경향을 토론하고 통합해내는 일이다. 그 과정에선 서로 사상을 존중하고 다수가 되길 경쟁해야 마땅하다. 설령 토론이 더는 어렵다고 판단한다면 그런 사람들끼리 탈당해서 다른 당을 만들면 될 일이다. 그게 상식이다.
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민주노동당 지도부와 중심노선이 '종북'이었는가
그런데 어떤가. 민주노동당은 어느새 '간첩'을 옹호하는 당으로 '둔갑'했다. 나는 적어도 진보신당을 하려는 사람들이 그런 의도까지 지녔으리라고는 생각하고 싶지 않다. 따라서 현실이 그렇게 전개되었다면, 적어도 민주노동당이 '종북당'이 아니라는 데 이제는 나서야 옳지 않겠는가.
설 연휴 전에 민심을 다독여야 할 필요성을 제기한 까닭이다. 기어이 당을 쪼개며 새 당을 만들겠다면, 민주노동당 죽이기보다 진보의 영역을 넓히는 데 나서라고 촉구한 까닭이다.
하지만 반론을 쓰는 사람들은 전혀 논의의 핵심을 받아들일 생각이 없다. 다름과 틀림을 구별해야 할 똘레랑스도 없다. 상대는 아니고 자신만이 진보정당이라는 독선이 깔려있다. 게다가 부분적 사실을 전체로 매도한다.
종북의 또 다른 '증거'라고 들먹이는 '북핵 문제'도 '북-미 핵문제'로 논의하는 게 순서다. 이미 숱하게 써온 그 문제를 여기서 되풀이할 생각은 없다.
대선 패배의 원인 또한 '종북'으로 덧칠할 문제가 아니다. 신자유주의를 넘어서는 비전과 정책을 구체화하고 그것을 국민에게 알려나가지 못한 게 가장 큰 원인이다. 그것은 자주파만의 문제가 아니다.
물론, 민주노동당 부설 진보정치연구소는 대선 국면에서 <사회국가>라는 정책보고서를 출간했다. 진보정치연구소(진정연)와 함께 토론을 벌였던 새로운사회를여는연구원(새사연)도 신자유주의와 분단체제를 넘어서는 정책 대안들을 내놓았다.
신자유주의 대안 여론화 못한 원인 정확히 짚어야
하지만 어떤가. 진정연과 새사연이 애면글면 만들어낸 대안들은 한국의 대다수 신문과 방송으로부터 외면 받았다. 진보신문과 인터넷신문이 보도했지만 턱없이 부족했다. 진정연이나 새사연의 대안들이 자주파나 '종북주의' 때문에 여론을 형성하지 못한 게 아니라는 사실을 분명히 인식할 필요가 있다. 그것은 진보신당의 미래를 위해서도 꼭 짚어야 할 쓴 경험이다.
막아보려던 분당이 이미 현실화했기에 더는 분당과 관련한 글을 쓰지 않으련다. 진보신당이 민주노동당과 더불어 뿌리내리길 바란다.
4월 총선에서 나의 암울한 우려가 한낱 기우이길 누구보다 원한다. 그러기 위해서라도 '종북 타령'과는 단호히 결별하길, 정책으로 경쟁하길 마지막으로 권한다.
지금 진보가 서 있을 곳은 신자유주의를 노골화하고 분단 체제의 갈등을 심화시킬 이명박 정권 앞이다. 옆이나 뒤가 아니다.
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민노당 비대위 분열을 넘어 말뿐인 혁신이 아닌 실천해 혁신되어야 한다.
[당대회평가서] 비대위 혁신안부터 혁신되어야 中에서...
민주노동당 당대회가 남긴 것은 운동을 원점으로 되돌린 것이다.
‘비대위 혁신안’부터 혁신되어야 - [노동자의 힘 논평]
민주노동당이 오늘의 사태에 처하게 된 역사적, 정치적 책임에서 신당추진세력 자신 역시 구체적 당사자일 뿐이다. 그런데 신당추진세력의 몸통은 바로 비대위임이 드러났다. 비대위가 제시한 ‘생활 속의 푸른 진보’는 그들 정치의 압축판이다. 이는 서구 사민주의가 도달한 개량주의의 끝보다도 한 발 더 나간 개량주의다. 그들 세력이 이미 제기한 이른바 사회연대전략은 그 구체적 실체다. 그들이 말하고 있는 사회연대전략은 서구의 개량화된 사민주의 정당이 걸은 바 있는 ‘계급타협전략’에도 훨씬 미치지 못하는 일방적인 ‘계급해체전략’ 또는 ‘계급항복전략’에 다름 아니다. 그것은 결코 ‘계급형성전략’이 될 수 없다. 세상에 ‘계급해체’ 또는 ‘계급항복’을 통해 ‘계급형성’을 한다는 것은 도대체가 성립되지 않는다.
그들이 말하고자 하는 ‘푸른’ 또는 ‘녹색’의 구체적 실체가 무엇인지는 불분명하지만 서구 녹색당이 내세우고 있는 급진민주주의적 기치에도 훨씬 미치지 못하는 것임이 분명하다. 사회연대전략과 만나는 녹색이란 기껏해야 부르주아 선전문구인 ‘친환경’에서 크게 벗어나지 못할 것이다. 그들에게서 듣는 ‘푸른’ 또는 ‘녹색’에서 그 어떤 철학적 성찰이나 정치적 긴장 같은 들리지 않는다. 정치공학적으로 급조되어 튀어 나온 것이라는 느낌을 지울 수 없으며 뭔가 새롭다는 것을 포장하기 위해 동원한 양념에 불과하다는 혐의를 갖지 않을 수 없다. 적색과 녹색이 만나야 한다는 것을 부정하지 않지만 그건 결코 간단한 문제가 아니다. 부르주아 환경캠페인이 아니거나 녹색 근본주의가 아니라면 말이다. 한국의 녹색운동이 현재 처한 현실을 보더라도 이는 무작정 들고 나온다고 해서 적색이 되는 것이 아님을 충분히 알 수 있다. 오히려 적색을 흐리는 것을 가리기 위한 착색일 따름이다.
신당추진세력은 민주노동당을 ‘민주노총당’, ‘데모당’, ‘운동권정당’, ‘종북, 친북당’으로 규정하고 있다. 바로 부르주아 지배세력이 그토록 주장하고 있는 그대로이다. 그들이 아무리 ‘비정규직당’, ‘대안세력당’, ‘대중정당’, ‘북으로부터 자유로운당’을 외친다고 해도 그 실체는 ‘개량주의정당’이고자 하는 것이다. 그들은 민주노동당을 ‘낡은 진보’로 규정한다. 이는 ‘현실사회주의’ 붕괴 이후 서구에서 등장한 이른바 ‘제3의길’을 일러 ‘새로운 진보’라고 말하고 있는 것과 차이가 없다. 그들이 ‘제3의길’을 가지고 민족주의 세력을 ‘낡은 진보’라고 하는 것은 역시 ‘제3의길’을 가지고 ‘노동자계급중심성’을 ‘낡은 진보’라고 하는 것과 같은 맥락 위에 있는 것이다.
그들이 말하는 ‘새로운 진보’에는 제국주의 반대는 사실상 사라져 있다. 그들이 ‘북 체제’ 또는 ‘북핵’에 대해서 그토록 증오에 가까운 알레르기 반응을 보이는 것도 이와 무관하지 않다. 제국주의에 대한 문제의식이 없는 상태에서 이는 너무도 자연스러운 결과이다. 그들은 세계가 계급으로 나뉘어 있으며 그 구체적 발현 형태가 바로 제국주의 세계체제라는 사실을 더 이상 인정하고 있지 않다. 반제국주의 없는 반신자유주의는 공문구에 불과하다. 반제국주의 없는 반자본주의는 상정조차 되기 어렵다. 물론 반자본주의 없는 반제국주의는 민족주의로 빠질 위험을 안고 있지만 말이다.
신당추진세력과 비대위는 자신들의 우경화, 개량주의화를 철저히 은폐시키고 있다. 그 모두를 오직 민족주의 세력이 다수파를 형성하고 있다는 사실 자체를 강조하는 것으로 바꿔치기 하고 있을 뿐이다. 그들은 민족주의 세력만 없다면, 아니 자신들이 다수파를 장악한 상황이라면 훨씬 더 발 빠르게 합법주의의 품으로 날아갔을 것이다. 국가보안법 문제를 그토록 가볍게 취급하는 것도 그들 정치가 이제 더 이상 국가보안법 때문에 문제될 것이 없다고 보기 때문에 그러한 것이다. 국가보안법은 단순히 북의 존재 때문에만 존치되고 있는 것이 아니다. 아니 보다 더 본질적인 이유는 국가보안법은 바로 반노동자 법이다. 반북으로서의 국가보안법은 이미 그 정치적, 현실적 효력이 약화되고 있으며 부르주아 법 체계 내에서도 모순과 충돌을 일으키고 있다. 그럼에도 지배세력이 그토록 이를 유지하고자 하는 것은 국가보안법의 핵심이 바로 체제 유지를 위한, 즉 반노동자 법이기 때문이다.
이 점이 바로 ‘북 체제’에 대한 비판이나 민족주의 세력에 대한 비판과는 무관하게 노동자민중 운동진영이 국가보안법을 문제 삼아야 되는 이유이다. 비대위는 이 점에서 철저하게 이중적 태도를 보였으며 부르주아 언론을 동원한 이른바 언론플레이를 꾀했다. 비대위가 진정 국가보안법 문제를 정면으로 대응하고 나아가 당 내 당규에 따른 처리를 하고자 했다면 다른 방안을 찾는 것은 충분히 열려져 있었다. 오로지 희생양을 삼으려는 의도와 당 내외의 개량주의자와 자유주의자들의 압력에 굴복했을 뿐임을 과정에서 충분히 드러냈다.
2008년 02월 06일
노동자의 힘
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민주노동당에 더 이상 희망이 없다고 생각한 사람들이 “당한후 새로운 진보신당으로 가겠다. 고 기자회견까지 하였지만 사실은 탈당계를 제출하지 않고 당에 남아 있다 그러나 단지 당에 남아 있는 것이 문제가 아니다 물론 자신의 말에 책임을 지지 않는 자세는 비판받아 마땅하다.
하지만 탈당하겠다고 말은 하고서는 혼자 탈당하지 않으려고 하고 있다 즉 탈당을 조직화해서 집단탈당 하겠다는 것이다 이것은 자신의 지지기반을 다지기 위한 것이라 할 수 있다 다시 말해서 새로운 정당에 들어가더라도 자신의 지지기반이 얼마 없는 상황에서 총선에서 좋은 결과가 기대되기 어렵기 때문이다.
그리고 민주노동당에 지역위원회가 존재한다면 그만큼 총선에서 자신의 표가 오지 않을 수 있기 때문이다 이 말은 민주노동당 지역위원회가 있는 곳에서 민주노동당 후보가 총선에 나온다면 자신의 투표지지자와 겹쳐지기 때문에 자신의 득표에 도움이 되지 않는다고 생각해서 지역위원회를 해산하고 당에서 나가겠다는 것이다.
이것은 일석이조를 노리는 것이다 즉 하나는 자신의 지지기반을 다지고 또 하나는 자신의 라이벌을 하나 제거할 수 있는 것이다. 그래서 총선에서 당선될 확률을 높이겠다는 정치적인 계산에서 나온 것이다. 한마디로 자신의 정치적으로 성공하기 위해서라고 볼 수 있다.
지금 서울 강남구 인천서구 충남당진 지역위원회에서 지역위원회를 해산하려고 하고 있는 것으로 알고 있다 물론 이것보다 더 있을 수도 있다 그리고 이들 지역위원회의 공통점이 있다면 당원들의 의견을 무시 한 채 소수의 대의원들이 모여서 해산을 결정하겠다고 하고 있다
특히 충남도당 당진지역위원회는 규약에 총회를 통해서만 지역위원회를 해산 할 수 있다고 하였다 하지만 이것 때문에 지역위를 해산 할 수 없으니 규약을 변경하기 위해서 임시대의원대회를 하려고 하고 있다.
여기서 민주노동당에서 탈당하겠다고 기자회견을 한 전직 도당위원장이 대의원대회를 소집요구를 하였다 그리고 나머지 사람들도 당에서 나가겠다고 한사람들이다 이러한 사람들이 당 대회를 요구하고 안건으로 ‘규약개정의 건’ ‘지역위원회 해산 총투표 실시의 건’을 올렸다
이것은 탈당하겠다고 한사람들이 규약개정하고 해산 총투표를 하겠다고 하는 것은 지역위원회를 해산하고 당에서 나가겠다는 것으로 절차를 걸쳐야 하기 때문에 대의원대회통해서 자신들과 뜻을 같이 하는 사람 몇 사람 모여서 지역위원회를 해산하겠다고 하고 있다.
지역위원회를 만들 때 이들이 노력한 거 인정한다 하지만 지역위원회는 특정 개인이나 특정소수집단의 것이 아니다 하지만 현실은 그것을 인정하지 않고 자신들이 이해에 따라서 존재의 여부가 결정되어진 곳이 되어 버렸다 심히 안타까운 일이 아닐 수 없다.
평등파에서 자신들만 진보라 생각한 정당을 만들고 그곳으로 가겠다는 것에 시시비비를 가리고 싶지 않다 하지만 당을 나가겠다고 기자회견까지 하고서는 아무런 행동을 하지 않는 것은 무었때문인가?
바로 지금 상태로 지지기반이 부실한 신당에 가겠다는 것은 한마디로 도박이기 때문이다. 그래서 당을 흔들 대로 흔들고 지역위원회를 하나씩 해산시키고 그래서 당원들을 자신의 신당에 가입시키겠다는 것이다.
어제까지 동지라고 부르던 사람들에게 이렇게 그들의 생각이 설령 잘못되었점이 있다고 하더라도 그들과 함께 집회현장에서 같이 투쟁하던 사람들에게 지역위원회를 해산을 통해서당을 공중 분해시키려는것은 민주노동당이 대선에 좋은 성적이 안나온과 지지율이 높게 나오지 않은것에 모든 책임을 전가하기 위해서이다.
하지만 평등파라고 하는 사람들은 자신들의 책임은 없다 오직 자주파에게 책임이 있다 그들의 친북주의 때문에 그들과 함께 할수 없다하였다 하지만 평등파도 친북해야 한다고 하지만 자주파가 하면 친북이 아닌 종북주의라고 편견을 가지고 있는 사람들이 자신들만의 진보신당을 만들겠다고 하고 나가겠다고 말만 하지말고 자신의 말에 책임지는 자세가 필요하다
지금당장 지역위원회 해산을 당원전체의 의사를 무시하고 해산하지 않았으면 좋겠다 더 이상 당에서 남아서 당을 지키겠다는 사람들에게 고통을 주지 말아야 할것이다.
그러므로 결론은 지금 당장 지역위원회를 해산하겠다고 하는 지역위원회는 당원들의 의사를 무시하면서까지 소수의 대의원들만 모여서 결정지는 행위는 중단되어야 할것이다.
권영길 "전면적 재창당 각오로 위기 극복" - 프로그레시브 이인숙 |
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2008-02-17 |
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구분 내용 당대회 이후 당상황 분당파 전진그룹 탈당 독려, 당내 명망가, 간부 탈당, '종북주의' 오명에 범평등계열 중간층 당원 동요 분위기 민주노총내 민주노동당 배타적 지지철회 주장 제기 2.19중앙위 당위기 수습방안 내오느냐 관건 권영길 "과감한 혁신, 전면적 재창당의 각오로 위기를 극복해 나가겠다"(2.15 당의원단 기자회견) 천영세 "모든 분당, 분열 행위를 중단하고 진보정치세력이 함께 사는 방도를 찾자" "설혹, 어쩔 수 없이 잠시 헤어져야 하는 것이 필연이라면, 깨끗하게 신사적으로 최대한 정중하게 이별하자" "우리는 민주노동당이 지난 8년간 일구어 온 진보정치의 길을 의연히 지키고 계승할 것이며, 과감하게 혁신하고 전면적으로 재창당할 것"(2.15 당의원단 기자회견) 이영순 "심상정, 노회찬 의원 그리고 단병호의원을 제외한 다른 (의원)분들은 다 뜻을 같이 했다" 최순영 "2.3당대회에 나왔던 혁신안의 기조가 19일 중앙위원회에 반영되어야 한다" "잘 되긴 바란다. (그렇지 못하고 자주계열 색채가 강화되는) 그런 상황이 발생하면 입장을 밝히겠다" 신당 흐름 새진보정당운동 탈당세력 생존력 '심상정-노회찬 정당' 합류가 첫 시험대 전진, 새진보정당운동에 대한 비판적 시각 만만치 않은 상황, 신당 논의가 본격화되면 암초로 떠오를 가능성 탈당파상당수 심상정비대위 구성이후 새진보정당운동 행보, 인적 구성, 노선에 회의감 표시 민노당 탈당 가능성 있는 단병호의원, 새진보정당운동과 함께 할 수 없다 입장 밝힘 심상정, 새진보정당운동의 모호한 정체성, 민주노총 비타협적 노선 등으로 합류 불투명 노회찬, 지지기반인 구혁신네트워크, 자율과연대와 새진보정당운동과 노선 비슷 심상정-노회찬 정당 심상정, 노회찬 민노당 내부에서 신당 동력 찾기 어려운 조건 2.14 현재 탈당자수 7백여명, 전체 탈당규모 최대 5000명 넘기 힘들 것 탈당 관계자 진단 심-노, 새진보정당운동 합류, 제3지대 창당, 무소속출마 중 선택해야 하는 상황 심-노, 신당 창당 구체적 일정과 창당방식 이견 존재, 총선전 창당시 총선결과 책임져야 하며 총선후 행보에 걸림돌로 작용 가능성 우려 새진보정당운동 등 총선전 창당 주장, 비례의석 확보 못하면 총선후 당 공중분해 가능성, 지역구 준비해온 후보의 경우 득표율과 명분상으로 무소속 출마 무의미 2.17 심-노 중심 신당 윤곽 제시, 2.24 창당시점 결론 내릴 예정 사회당 초록당 한국사회당, 초록당 등 심-노 총선후 창당 찬성입장 "총선전 창당이라면 한국사회당과 초록당이 함께 할 여지가 없다"(오건호사회당대표) '노동자의힘' 등' 의회주의적 경향에 비판적이고 계급정당 색채가 강해 독자창당 가능성 큼
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