정응민 명창을 거쳐 정권진 명창에게 이어진 적벽가, 일명 ‘보성(寶城)소리 적벽가’ 사설을 주해(註解)한 것이 이 책이다. 고(故) 정응민 명창은 20세기 중반기까지 활약했던 판소리 명창이다. 『논어(論語)』에 나온 ‘온고지신(溫故知新)’이라는 표현처럼, 판소리의 전통을 현대로 이은 큰 스승이다. 그의 아들이자 무형유산(구 무형문화재) 제5호 심청가 초대 보유자가 고(故) 정권진 명창이다. 이 명창 집안의 적벽가를, 정응민 명창이 은거했던 보성(寶城) 지역의 이름을 따 ‘보성소리 적벽가’로 부르는 셈이다.
이 책의 주해는, 『적벽가 전집』 1~7권(김진영·김현주 외 편저, 박이정출판사, 1998~2003)에서 150여 년 전부터의 사설을 두루 발췌독 하며 그 문맥에 기초해서 한 것이다. 여기에 더해, 100여 년 전 유성기 음반의 복각 녹음에 실증적으로 기초하기도 했다. 끝으로, 중국철학서전자화계획 누리집(ctext.org)과 한국 고전종합 DB 누리집(db.itkc.or.kr)과 각종 백과사전과 어학 사전 등에서 총체적으로 용례를 검증하기도 했다. 물론, 사설 자체는 정권진의 창본과 녹음에 기초했다.
벗의 우정에 대해, 안 팔리는 책인데도 기회를 주신 부크크의 배려에 대해, 노재명 국악음반박물관장님과 김문성 국악 평론가님과 신정혜 석사님과 ‘푸른 화염’ 선생님과 원미혜 선생님과 이규호 교수님의 도움에 대해, 「판소리 청도기 사설 연구」(배연형, 판소리학회, 『판소리 연구』 제33집, 2012) 등의 논저에 대해 감사한 마음뿐이다. 끝으로, 참고 문헌을 각주로 대신한 점에 대해 양해를 구한다.
2025년 4월 13일 일요일에 인천시 중구 율목 도서관에서
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[아니리]
공명이 군령장(軍令狀) 받고 허락(許諾)허되 “장군이 화룡도[華容道]로 들어가 산에 불 놓아 조조를 유인(誘引)하여 사로잡어 오라.” 관우가 여짜오되 “그곳 길이 둘이오니 만일 조조가 화용도로 아니 들어오면 어찌허오리까?” “만일 조조가 화룡도로 아니 들어오면 나도 참하시오.” 상호(相互) 군령장 헌 연후에
[휘모리]
관 공(公)이 대희(大喜)하야 화룡도[華容道]로 행군(行軍)한다. 청도기(淸道旗) 벌였난듸, 청도(淸道) 한 쌍(雙), 홍문(紅門) 한 쌍, 주작(朱雀), 남동(南東) 각(角) 남서(南西) 각, 홍초(紅招), 남문(藍門) 한 쌍, 청룡(靑龍), 동남(東南) 각 서남(西南) 각, 남초(藍招), 황문(黃門) 한 쌍, 백호(白虎), 동북(東北) 각 서북(西北) 각, 흑초[백초(白招)], 현무(玄武) 북동(北東) 각 북서(北西) 각, 홍신(紅神), 백신(白神), 황신(黃神), 청신(靑神), 흑신(黑神), 표미(豹尾), 금고(金鼓) 한 쌍, 호총(號銃) 한 쌍, 나(鑼) 한 쌍, 적 한 쌍, 바래 한 쌍, 쇠악[細樂] 두 쌍, 고(鼓) 두 쌍, 영기(令旗) 두 쌍, 군로[軍牢] 층렬 두 쌍, 좌마(坐馬), 둑존(纛尊)이요, 난후(攔後), 친병(親兵), 교사(敎師), 당보(塘報) 각 두 쌍으로 좌르르르 가는 거동, 기세는 영웅이요 검광여상(劍光如霜)이라, 현덕, 공명 칭찬허고, 주유 용병 간심차(看審次)로 번구(樊口)에 나어가니 동남풍이 점기(漸起)로다.
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