화수분

2) 전통적으로는 ‘제조업 생산직 육체노동을 하는 사람’을 노동자라 칭함

3) ‘불안정’은 자본가의 입장에서는 ‘유연화’로 표현되고 있다. 신자유주의 정책의 핵심이 바로 이것이다. 이것은 노동의 상태만이 아니라 노동자의 생활을 ‘불안정’하게 만들고 있다.

4) IMF 이후의 강제적 구조조정과 “근로자 파견법”의 제정 등을 통해 한국사회의 비정규직 노동자는 전체 노동자의 60%를 넘어서고 있다.(민주노총 추정 비율은 80% 이상)

5) “개별 노동자의 삶과 그 삶의 내부로 접근은 이미 시작부터 노동조합이라는 뾰족한 한끝이 아니라 다른 경로의 접근이다. 일상활동은 노동자 삶의 총체적 접근이 이루어져야 하며, 그것은 문화적 접근이다. 그러나 지금까지의 노동문화운동은 노동조합 구조 속에서의 접근으로 진행되어 왔던 한계를 갖고 있는 상태에서 일상활동의 접근은 그 출발부터 다른 길로 가고 있는 것이다. 따라서 노동문화운동은 노동자의 삶이라는 총체적 구조로의 관점으로 그 활동방식, 내용, 조직 등이 변화되어야 한다.” - 노동문화정책정보센터, 정책토론회 자료집

6) “… 기왕지사 언젠가는 찾아 올 새벽을 기다리며 민중미술의 아름다운 죽음을 준비하든지 아니면 불사조 같이 스스로 부활해야 한다. 늙고 지친 민중미술을 이대로 계속 끌고 간다는 것은 미술계는 물론이거니와 사회변혁 운동에도 별 도움이 안되는 것이 자명하다.” - 이인철 ‘민중미술의 높은 단계를 위하여’

7) “… 80년대 미술운동이 진행되던 당시 많은 이들이 대중적으로도 강력한 시각적 호소력을 지니면서도 동시에 현실 비판적인 주제와 메시지가 분명하게 드러나는 작품들에게 매력을 느꼈고, 단순히 전시장 내에 머무는 미술이 아니라 정치투쟁의 현장이나 노동현장에서 대중들과 함께 호흡하고 소통하는 미술로 그 사회적 기능과 영향력을 확대한 성과들이 있다고 …” - 심광현, ‘80년대 민중미술의 공과와 탈근대적 공공미술의 전망’

8) “… 80년대의 미술운동은 어떤 예외적 상황에서 나타났다가 소멸한 일시적이고 자기완결적인 운동이 아니라, 부분적인 성공과 실패의 과정을 동반한 일련의 실험들로서, 사회정치적인 위기와 대중매체와 문화산업의 확산에 따른 미술의 사회적 영향력 약화라는 미술외적 위기들로 촉발된 낡은 미술문화의 패러다임 위기에 대한 능동적 반응이었으나, 그것은 10년-15년이라는 짧은 기간으로 새로운 패러다임의 위상을 획득 할 수 있는 것이 아니라 계속되는 위기와 대응들의 보다 장기적인 흐름속에서 장차 출현하게 될 새로운 패러다임의 구성을 주장하는 최초의 문제제기로서, 보다 커다란 문화적 이해의 첫 도입부에 불과했던 것이 아닐까? - 심광현, ‘80년대 민중미술의 공과와 탈근대적 공공미술의 전망’

9) 87년 이후 전국 각 지역에서 노동자들이 자발적으로 만들어 온 문화제가 90년대 중반이후 양적으로 늘어났으며. 전국노동자대회 전야제는 전국의 노동자들이 함께하는 문화축제로 자리 잡아 가기 시작했다. 하지만 전국민주노동조합총연맹의 합법화 이후 발견하게 되는 제반의 문제들과²⁾ 다양화된 사회에서 필연적으로 발생하는 확장된 운동영역³⁾에 대한 혼란은 노동문화운동의 자성과 함께 새로운 문화운동을 위한 적극적인 고민을 하게 만들었다. 그러한 고민의 결과는 일상에 대한 적극적인 개입과 자본주의로부터 발생하는 모든 부정적인 것들에 대한 투쟁으로 모아졌으며 “일상을 모든 것과 싸워라!”로 정식화되었다. 인천 노동문화제는 이러한 노동문화운동의 시작과 과정을 함께하면서 맨 앞에서 길을 열어 가는 역할을 하고 있다.

10) 문화를 바꾸면 세상이 바뀐다. 세상을 바꾸는 힘! 제12회 인천노동문화제

1999년 10월 23일(토)-30일(토)

․ 부대행사

“지역의 필요한 문화적 역량을 확대하고 문화제에 참여하는 각 단위의 조직적 실천이 가능 할 수 있는 프로그램을 배치한다. 다양한 볼거리와 참여행사를 배치해 문화제를 보다 풍성하게 한다. 1. 만화, 사진, 시화 그림전시”

제13회 인천노동문화제 “당당하게” - 일상의 모든 것과 싸워라!

2000년 9월 13일(수) - 17일(일)

․ 전시[니기미시반노미전 泥起美示叛勞美展]

“니기미시반노미전은 기존의 미술행사가 가지는 자기 폐쇄성과 경직된 틀을 거부하고 야외공간을 선택하였다. 이는 열린 공간이자 일상의 공간을 점령하여 적극적으로 미술과 대중을 만나게 하는 장이다. 그렇게 함으로서 미술문화의 진정한 대중화를 모색하고자 한다.”

“니기미시반노미전은 회화, 대자보, 시화(걸개), 포스터의 평면미술에서부터 도서, 도자기 굽기, 페이스페인팅 등 비평면 미술장르가 한데 어우러지게 된다. 그러나 이것들은 단순히 보여주는 것에 머무르는 것이 아니라, 작가와 관객의 경계를 허물고 야외마당에서 한데 어우러지는 새로운 형태의 미술전시회를 펼치고자 하는 것이다.”

“회화전, 시화전, 포스터전, 대자보전, 설치, 도서전 등”

세상을 바꾸는 힘! 2001, 인천노동문화제 “노란선 넘어…”

2001년 9월 18일(화) - 23일(일)

․ 화전(畵展)놀이

“전복(顚覆)이란 곳곳의 현장에서, 우리 이웃들 속에서 작지만 더 이상 부서지지 않는 모래알 같은 힘들이 모이고 섞여 하나의 단일한 힘의 형태로 드러날 때 이루어집니다. 나의 모습, 이웃의 모습이 올바른 미(美)의 전형임을 깨닫고 함께 어깨걸고 나아가 노란선 넘어 세상을 진정한 삶터로 만들어 봅시다.”

“사진전, 노동미술전, 노동만화전, 도서전, 시화전, 참여전”

세상을 바꾸는 힘! 2002, 인천노동문화제 “밥과 일 그리고…”

2002년 10월 2일(수) - 6일(일)

․ 화전(畵展)놀이

“… 첫 발을 내딛었을 때 예감했던 무언가를 연신 주장하는 그림들, 그 경직된 전시대 사이를 빠져 나오고 나니 숙면에서 깬 듯 육체가 개운하다. 이상하다. 내가 가벼울 수 있을까. 나는 그곳에 무엇을 버리고 온 것일까. 무겁고 질긴 이야기들은 어디로 가버렸을까. …”

“노동미술전 ‘곤지곤지(坤地坤地)’, 노동사진전, 노동만화전, 시화전, 판화전”

세상을 바꾸는 힘! 제16회 인천노동문화제 “소금꽃”

2003년 10월 8일(수) - 12일(일)

․ 노동미술제 소금꽃

“노동미술제는 전문예술작가와 노동자가 함께 만들었습니다. 또한 실내 전시장과 야외 마당전시, 그리고 사이버상에서의 전시가 동시에 진행됩니다. 미술전, 만화전, 사진전, 노동자 참여 기획전, 그리고 어떠한 매체든 구분없이 창작 가능한 노동자의 작품을 받는 공모전으로 구성되며, 찰흙으로 빚어보는 노동자의 삶과 세상에 대한 이야기로 노동미술축제로서의 가능성을 열어 보려고 합니다.”