당고개 '순교 성지' 다시 찾기

 

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당고개 성지로 한 번 더 찾아 갈 예정이다. 주변 환경도 그렇고 미사 때문에도 그렇다. 성당의 음향 상태가 안정적이고 주변 환경은 도심지 같지 않게 고즈넉 하면서도 조용하다.

당고개 성지에 오는 사람들은 위로를 받고 갈 사람들이 많을 것 같다. 가정미사든 자녀를 위한 미사든 위령미사든 이곳에서는 대단히 정성스럽게 봉헌해 주고 있었다.

 

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미사를 올리는 사람들의 이름과 본명을 일일이 거명해주고 주임신부님의 하느님께 대한 맑고 거룩한 목소리와, 성체에 대한 존경과 흠숭의 태도가 확연히 차별이 될 정도로 드물게 인상적이다.

 

미사 경문이 잘 들리도록 또렸한 것은 물론이고 제대 앞에 서자마자 시작성가에서부터 성전이 찌렁찌렁 울리도록 신자들과 함께 부르는 모습 또한 인상적이었다. 시종일관 경건하고 당당하게 미사를 집전하시는 모습이 참 사제가 아닌가 싶다.

 

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11월도 이제 막바지라서 그런지 위령성월을 맞아 대희년 전대사를 받으려 많은 신자들이 바쁘게 움직이는 모습이다. 전대사는 죽은 영혼들이 아직 다 못 벗은 잔벌들을 벗을 수 있는 은혜의 기회로서 교회가 주는 은총이다.

그래서인지 주변 아는 사람이 '수요일 서소문성지로 순례 가는데 같이 갈 사람 없느냐?'고 물었는데 나는 그팀에 편승하지 않고 당고개 순교성지를 다시 한 번 더 찾은 것이다.

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이번주가 마지막이라 생각하고 베로니카와 시간을 따져봤다. 수요일과 금요일에 접점이 맞을 것 같은데 수요일이 더 적당할 것 같아서 수요일로 결정했다. 그렇게 우리는 11월 19일 당고개 성지로 찾아 왔다.

 

이곳이 성지가 된 것도 특이하다. 당고개 순교성지는 9분의 성인과 1분의 복자를 배출한 성지로, 기해박해가 끝날 무렵 1839년 열 명의 남녀 교우들이 장렬히 순교한 곳이다.

 

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이들은 본래 서소문 밖 네거리에서 처형되기로 되었으나 서소문 밖 상인들이 설 대목장을 보아야 함으로 형장을 다른 곳으로 옮겨 줄 것을 요청하였기 때문에 이 곳 당고개로 옮겨 사형을 집행함으로써 순교자들을 모시게 되었다.

미사가 끝나고 베로니카와 전시관을 둘러 보고 이어서 성당 위 하늘공원에 조성된 한옥 건물로 된 성물방과 십자가의 길을 눈여겨 봤다. 한국화로 그린 성인성녀들의 모습이 정겹게 제각기 알맞은 위치에 서 있었다.

 

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성물방에서 당고개 성당 주임신부님인 배기환 프란치스코 신부님의 저서 '명언 속 숨은 복음 찾기' 두권을 사고 저자 사인을 받았다. 신부님이 때마침 한옥 건물로 올라와 계셔서 사인을 받을 수 있었다.

 

한권은 루도비코 마리아에게 줄 선물이고 나머지 한권은 내가 읽을 책이다. 300페이지 정도의 책인데 현재 135page까지 읽었다.

 

남은 시기도 잘 보내면서

오늘 드린 미사를 조용히 음미해 볼 예정이다.

사진은 무작위로 글 사이사이에 적당히 넣었다.

 
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2025/11/19 23:05 2025/11/19 23:05
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천주교,,,성지 순례

 

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11월은 위령성월이다. 2025년도 한해를 로마 교황청에서는 대희년으로 선포했다. 그러니 올 위령성월은 희년과 맞물려서 더욱 의미있는 시기가 아닐 수 없다.

오랫동안 교회에서 떨어져 있다가 돌아왔다. '돌아온 탕자'의 비유는 남 이야기가 아니다.  오래 쉰만큼 잘 모르고 있었던 전례의 의미를 다시 인식하는 중이다. 어떻게 해야 은혜롭게 보낼 수 있는지 성교회로 인한  은총이 무엇인지 알려고 노력을 하고 있는 중이다.

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베니와 함께 두번 성지순례에 나섰고 혼자서도 다녀왔다. 이에 더하여 레지오 자매들과도 2025.11.13일 목요일 당고개성지로 순례를 다녀왔다.

그동안 내가 간 성지는 명동성당, 종로성당, 가회동성당, 절두산성당, 새남터성당, 서소문성지, 약현성당, 당고개성당 솔뫼성지 등이다.

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개인적으로 인상 깊었던, 분위기 좋게 느꼈던 곳은 종로성당과 당고개성당 서소문성지이다. 서소문성지는 천주교가 2014년 프란치스코 교황님이 다녀가시고 10여년 준비를 하여 서울시와 중구청이 합심하여 개발했다고 한다.

관에서 지원해준 덕분에 비교적 예산에 구애를 받지 않은 것 같았다. 천주교 혼자서 애탕개탕 근근히 성금을 모아 짓느라  고생하지는 않았나 보다. 상층부인 땅위는 시민들이 드나들 수 있는 공원으로 개발됐고

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지하에 정하상바오로 성당과 순교자박물관이 조성돼 있었다. 규모도 크고 여느 박물과이나 전시관 못지 않게 알차게 조성해 놓아서 규모도 크고 볼 것도 많았다. 한복 입은 성모자 상이 인상 깊었다.

천주교에서는 연옥벌을 면하고 천국에 갈 수 있는 은헤를 전대사라 한다. 전대사 받기는 성지순례와 미사 영성체 고백성사를 보는 등 요건을 충족하면 된다. 또는 10월7일~10월14일 기간 안에 교황님의 지향(자살충동에 어려움을 겪고 있는 이들을 위한 기도)을 가지고 성당에서 미사 영성체를 하면 전대사를 받을 수 있다.

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이 요건을 충족하려고 열심히들 성지순례를 하고 있다. 열심히 잘 한다고는 했는데 더 노력하는 수밖에 없다 싶다. 가장 친절하게 신자들의 마음을 어루만져 주는 곳은 당고개성지인 것 같다. 사무처 직원이 교우들을 대하는 것을 보면 그렇다.

미사예물을 넣고 미사 2대를 드렸다. 신부님께서도 일일이 성의껏 호명해주셨고 돌아오는 길에 보니 문자도 와 있었다. 문자 내용은 아래와 같다.

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제목 †예수 마리아 요셉 안녕하세요? “어머니의 성..

†예수 마리아 요셉 !!!
안녕하세요? “어머니의 성지,” 당고개(용산)순교성지입니다.
오늘, 봉헌하신 예물지향으로, 미사를 드렸습니다. 박*원 아오벨도, 최*대 벨라뎃다님을 위해, 마음 모아 함께 기도합니다. 또한 성지 사랑에 감사합니다.

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<위는,,우리 레지오 '슬기로우신어머니' 회합을 위한 성모 소제대>

같은 성지, 같은 성당이라도 이런 곳엔 다시 가고 싶다.

*사진은 성지순례 간 성당의 제대 또는 전경이다.

 

 

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2025/11/17 15:14 2025/11/17 15:14
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정치인들이 내건 현수막이 동네 어디를 가도 풍광을 어지럽게 만든다.


 

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경춘선 숲길을 거닐기 위해 집을 나섰다. 그 이유는 모처럼 한가롭고 고요한 시간을 가지고 싶어서다.

그런데 눈앞을 어지럽히는 정치인들의 현수막에 속수무책 노출되는 신세다. 이런 때 드는 생각은 '그들은 뭔 특권이 저리도 많은가?' 묻곤 한다. 원하지도 않거니와 보고 싶은 풍경이 결코 아니기에 외면하고 싶은 마음이 솟구치는 것은 어쩔 수 없다.

왜 저들의 현수막은 시도 때도 없이 각종 구호를 토해내며 산책길에 나선 시민들의 안면을 흐리게 하고 싫은 감정을 무지무지 쌓이게 만드는지 모르겠다.


 

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정치인들이 내거는 현수막과 각종 구호들은 누구를 위한 것인가? 다 자기 자랑성 일방적인 홍보수단 아닌가 말이다. 정치 권력들이 강제적으로 주입하는 구호에는 그래서 지지를 보내고 싶은 마음이 추호도 들게 하지 않는다.  

바로 얼마전까지 '경춘선 숲길'이나 노원구와 경계를 이루는 중랑구의 '장미공원'에 가볼라치면 '음악을 들려준다'며 시민들의 귀를 어지럽힌 적이 있었다. 누군가 부질없는 짓이라고 항의를 했는지 슬그머니 멈췄더라.

집을 나와 산책길에 나서는 이유는 자명하다. 자연과 벗하고 싶고, 숲길에 파묻혀서 집과는 다른 공기를 마시며 삶의 흔적들이 주는 각종 스트레스에서 벗어나고 싶어서다. 도보 산책을 하며 풀냄새 맡고 새소리 듣고 싶어서다.


 

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걷다가 운동기구가 있으면 잠시 멈추고서 딱딱한 척추뼈를 뿌드득 소리가 나도록 움직여 본다. 팔, 다리, 목, 무릎의 단단한 근육을 풀기 위해 기구에 의지하여 안간힘을 써보기도 한다. 또  단 5초라도 높은 곳에 매달릴 수 있는 악력을 기르기 위해서 철봉을 붙들고 씨름한다. 

그런데 산책길이라고 나서고 보니 원치도 않은 음악소리가 고요를 깨뜨린다면, 음악이랍시고 되지 못한, 원치도 않은 소음에 불과한 잡소리 같은 것들이 귀를 괴롭힌다면 그것은  내가 원하는 순간은 결코 아니다. 난 자연을 만나러 나왔지 인간이 지어낸 인위적인 소리를 들으로 나오지 않았다.

구청이든 시청이든 정치인이든 돈 있다고 현수막 마구마구 내걸지 말라. 환경 파괴애 과소비에. 풍기문란의 일종이라 해도 무방한, 이런 짓 자숙했으면 좋겠다.

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2025/09/14 18:18 2025/09/14 18:18
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