팥쥐만세

하여튼 그때

"아니, 세상물정 모르고 감히 '상식'적으로 법을 얘기해놓고, 곰방 이렇게 꼬리내리는 이 검사는 누굴까?"하는 생각을 했는데 그가 이책의 옮긴이 금태섭이다.

음---, 세상물정 모르고 잘난척한 댓가로 고생을 하고 있는지 아니면 후회하고 있는지 모르겠지만 나처럼 후련해하며 박수친사람도 있으니, 비록 지금은 꼬리 내렸더라도 부디 속으로 칼을 갈고 있기를 바래본다.

2. 법학과 학생들의 기본교양서 정도의 책이다. 금태섭은 글을 잘 쓰는 사람이다. 문장에 대한 이해력도 있고. 잘 번역된 책이다.

3. '법학과 학생들의 기본교양서' 라는 말에는 여러가지 의미가 있다.

1) 마치 최선을 다하면 좀 어려워도 법이 합리적이고 이성적이며 더 자유롭게 발전하는듯이, 그런 철학으로 서술되어 있다. 자본주의가 법에 대해 선전하고 싶은 대로 씌어 있다는 뜻이다. 실은 법은 돈많은 사람 편인걸. 법학과 학생들도 정의수호 보다는 특권?을 향한 욕망이 더 많은걸 세련되게 감추는 책

이 책은 저자가 미국인들로 하여금 자기네 법정이 객관적이고 사려깊으며 매우 인간적이라고 믿게 만드는데 성공한책이다.

그래도 인상적이고, 그래도 이책을 이땅에서 소개하는 것은 지지 받아야 한다고 생각한다. 구름위에서 높으신 양반끼리 논하는 법을 우리 가까이 일단 끌어내리기 위해서라도.

2) 검사나 변호사가 하는 '질문'은 이미 사건을 위한 편집이라는 것이 매우 재미있게 여기저기서 보여진다. 즉 진실은 누가 더 그럴듯하게 편집하는 논리를 만드느냐의 능력이라는 것이다. 진짜 정의는 변호사나 검사의 혀 위에 있지 않다고 나는 믿는다.

재판에서는 돈많이 주고 유능한 변호사를 선임해야 이길 가능성이 있다는 말이다. 내가 사실을 말하고 상대가 거짓을 말해도 나의 변호사가 무능하면 나는 이길수 없다는 거지.

법은 공정하지도 않고, 완벽하지도 않다.

심지어 변호사의 능력이 '논리'가아니라 인맥과 관과의 친분관계임을 인정하는 '전관예우'라는 개같은 일이 공공연한 뻔뻔스런 법정이 대한민국이다.

3) 혹시 이 책을 보고, 미국의 법정 드라마를 보고 그러듯이 우리의 재판도 이럴거라고 착각하면 살다가 고통을 격을 일이 생길지도 모른다. 대한민국의 재판방식은 이 책과는 달라도 너무 다르다. 우리나라의 재판이나 법에 대해 알려면 김두식의 '헌법의 풍경'을 보시길.

4) 우리가 더불어사는 공동체에 다양한 '쟁점'들의 속뜻과 의미를 알 수 있다는 미덕은 매우 큰 장점이다. 잘만들어진 책이다.

4. 어쨌거나 나는 대한민국의 법대를 나와서 이땅의 법을 뜯어고치려고 노력하지 않는 모든 법대출신들에게 불만이 많은 사람이다. 그것들이 과거의 습관위에서 저하나 잘먹고 잘살자고 외면하고 있는 사이 많은 사람들이 억울한 일을 당하고 있다. 지금 이 시간에도.  

금태섭은 어쨌든 법정이 세상을 정의롭게 바꾸는데 기여해야 한다고 생각한 사람이다. 지금은 어떤지 궁금하네.

2.

이주헌의 안목과 글쓰기가 매우 뛰어나다.

다른 저작중에 '화가와 모델'을 읽어봤는데, 오히려 식상하다는 느낌이었고, 그런정도의 그림소개는 많은 편이다. '내 마음속의 그림' 이라는 책이 여러 저작중 평가를 잘 받고 있는것 같은데, 조만간 읽어봐야지.

음--, 가장 뛰어난 능력은 뭐냐면, 그림을 선택하는 안목, 왜 그 미술관의 많은 그림 중에 하필 그 그림을 소개하는지에 대한 설득력이 아닐까 하는데,

인간의 삶에 대해 성찰하고 극적으로 보여주는 러시아 그림들을 소개하기에 적절하게 인간에 대해 고민하는 사람이라는 느낌. 그리고 러시아의 미술관들이 그림을 배치하는 철학을 함께 이해하고 공감한다는 느낌.

단지 그림과 공감하는 것이 아니라, 그림과 그 그림을 배치하는 미술관을 통해, 러시아를 이해하고 우리에게 적절하게 소개하는 느낌.

(2000년대에 러시아를 직접 보고 온 사람은 혀를 차겠지만...^^)

3.

예수 그림, '꿈', '무엇이 진리인가?'

러시아 화가들은 인류를 구원하고 빛과 영광에 휩싸여 감히 쳐다볼 엄두가 나지 않는 예수가 아니라, 너무나 인간적으로 외롭고 고독하고, 절망스러운 예수를 그렸다.

'무엇이 진리인가?' 의 상황을 알것 같다. 현장에서 한참 사측과 싸우고 있을때 회사 관리자는 저 그림의 빌라도 같다. 좋은옷을 입고 여유있는 태도로 나를 조롱한다. "어차피 니가 진다. 이기는 것이 정의다."

나는 장기간의 긴장과 투쟁으로 지치고 더럽고, 말할 기운조차 없이 그를 그저 쏘아보기만 할뿐. ^^

신의 아들로 태어나 인류를 구원할 특별한 운명이 미리 예정된 광채속의 '신'이 아니라 고통받고 외로워하고 절망하는 인간 예수의 그림들은,

바로 그래서 그가 위대하다고,

그래서 의연하게 삶을 살아내는 모든 인간은 위대하다고 말하는 것 같다.

4. '레핀'

가장 애착이 가는 화가

사진은 그의 그림중 '볼가강에서 배를 끄는 인부들' 중의 일부이다.

인부들의 얼굴을 중심으로 찍은 사진이고, 그림 전체를 보면 인부들이 큰 배를 끌기위해 상체를 앞으로 숙이고 온힘을 다해 한걸음씩 앞으로 나가는 그 지친 발걸음, 거친호흡, 깊은 주름과 한숨이 느껴진다. 온몸으로 끌어야 하는 터무니 없이 큰 배. 그들에게 삶은 늘 그랬을 것이다.

이런 소제로 그린 레핀의 그림들은 그가 이 비천한 사람들을 얼마나 애정을 갖고 그렸는지가 느껴진다. 그의 붓끝에서 안타까움과 존중의 힘이 느껴진다.

5. 애로틱 피카소

러시아 미술관이 소장하고 있는 다른 나라 화가의 작품도 몇가지가 소개되는데, 정말 눈독을 들이게 되는 작품이 피카소의 '공위의 소녀'이다.

서른 여섯해를 살며 지금까지 본 그림중 가장 애로틱하고 섹시한 그림.

나비처럼, 풀처럼 하늘거리는 여자와 섹시하고 건장한 남자의.

아름답다.

러시아에 가서 그림앞에서 넋을 읽고 말것이다. 반드시.

1.

최영미의 화가의 우연한 시선에는 '회화의 알레고리로서의 자화상' 이라는 그림이 나온다.

'아르테미시아 젠틸레스키'

그녀에 대해 '불멸의 화가 아르테미시아'라는 민음사에서 번역한 책이 있는데

품절이라네. 유감이다.

아르테미시아는 중세시대의 화가다.

그녀의 아버지가 장인화가였고 아버지의 제자에게 성폭력 당했다.

당시로는 드물게 그녀는 고소하였고, 승소했다.

로마가 떠들썩 했다.

그녀는 결혼했고 이혼했다.

스스로 카이사르의 혼을 갖었다고 했다지.

2.

이그림을 보고 또 본다.

렘브란트의 영향을 받아 빛과 어둠의 배치로 화면이 깊다.

그녀는 자신을 보는 사람들이 안중에도 없다.

오로지 그림을 그리는데 열중하고 있다.

그림을 그리는 그녀위로 빛이 환하다

아, 아름다운 그녀

그림을 그리려고 상체를 숙이고

오른팔을 치켜들었다

그림에서 그녀의 고집과 열정이 뚝뚝 떨어진다

우리를 보지 않고 오로지 그림을 향한 저 자신감

3.

그시대의 다른 화가들 처럼

그녀는 성서에 나오는 이야기를 화두로 자주 그림을 그렸다는데

유디트 연작은 서늘하다.

자신의 동족을 구하려고 적진에 잠입해 아시리아 장군을 유혹하여 살해한 여인이 유디트다. 유디트에 대해 6편의 연작을 그렸다고 하는데 그중 하나

'홀로페르네스의 목을 자르는 유디트'

칼을 쥔 손목에 힘이들어간 그녀의 표정이 단호하다

2.

예쁘게 편집된 책

월간지 '노블레스'에 연재한걸 모은거라네.

그래, 불쾌해.

이땅 민초들의 눈에 피눈물이 나는 시대에 잔치를 끝낼 수 있는 그녀는

귀족처럼 우아하게 서양미술을 감상하며

인생에 대해 사색하겠지.

여유있고, 깊이있게.

그래, 노동자계급 보다 자본가 계급이

인생에 대해 삶에 대해 세련되고 깊이있게 통찰할 시간이 많다는 것에

나는 동의한다.

너희는 이런 시간이 계속되길 바라겠지

먹고 살기에도 벅찬 우리는 예술을 감상할 시간도, 여유도 없다

그러나 니네보다 더 깊은 통찰을 나는 바란다.

루브르 박물관에 가지 않아도 나는 역사와 예술을 알고싶다.

이해하고 감상하고 싶다.

3.

그럼에도 불구하고

그녀에게 더이상 시비걸지 않기로함.

군더더기 없는 간결한 문체.

솔직하고 쉬운 글.

넘치지 않는 사색, 세련되고 그러나 허영은 걷어낸

권위있고 힘있는 자의 그림이 아니라

그림, 자체에 솔직한 것들을 선별해내는 안목이 그녀의 철학이겠지.

탐욕스럽지 않게.

권력이 아니라 인간에 대한 애정

나는 계속 불편하다.

지적이고 세련된 그녀의 사색과 성찰이

4. 노동자를 위한 성찰의 미술책을 만들고 싶다

우리 계급의 철학으로

***

어딘가 있는줄 알았는데, '서른 잔치는 끝났다' 그 시집이 없다.

그녀의 두번째 시집 '꿈의 페달을 밟고'가 있어서

다시 보았다.

'시는 내게 밥이며 연애이며 정치이며, 그 모든 것들 위에 서 있는 무엇이다. 그래서

나의 운명이 되어버린 시들이여, 세상의 벗들과 적들에게 맛있게 씹히기를......

으자자자작.'

작가의 '후기' 중

그녀와 화해 할 수 있을까?

2.

흔히 스카페타 씨리즈라고 불리는 퍼트리샤 콘웰의 법의학 시리즈들.

'케이 스카페타'

매력적인 여성, 똑독하고 날씬하고 예쁘고

짙은 감색과 회색의 정장을 즐겨입고 최고급 차를 몰고다니는

성공한 법의학 의사

그러니까 드라마 같은 구조다.

개성적인 캐릭터의 사람들

거기에 법의학이라는 전혀 보통 사람들이 알지못하는 지식과

추리소설 자체의 사건발생과 극적인 진행이 관건인데

재밌다.

한번 손에 들면 내일이 시험인데도 불구하고 책장을 넘겨야 하는 중독성

불길하다.

반드시 봐야하는 주말드라마는 있는게 좋은 것인지

없는게 좋은 것인지 알지 못한다.

불길한 중독성.

2.

독일 또한 우리사회와 별반 다를게 없구만

결혼에 대해 위선적인 다양한 사람들,

보수적인 시각들과 씩씩한 마초, 느끼한 미초

백마탄 왕자님을 기다리는 신데렐라(그녀는 보잘것 없는 재투성이 아가씨다)

왕자를 위해 기꺼이 식모가 되는 신데렐라

잘난척하는 지식인 여성을 상대로

잘난척하며 혼외정사를 즐기는 좌파 영화학 교수

재밌다

우리와 다른 것은 이런 위선을 이만큼 비틀어서 배꼽잡고 웃을 여유가

그녀에게 있다는 것이다

68역명을 거친 그들의 사회가 획득한 지혜이고 여유이다.

부러워라, 부러워라

3.

독일에서는 지식인의 기본적인 이미지가 좌파구나.

이를테면 '레닌처럼 수염을 기르고' ^^

공산당 선언에 대한 언급과 자본주의에 대한 비판을 이렇게

아무렇지도 않게 헐렁한듯한 로맨틱코메디에 태연하게 삽입하다니

마치 점심식사 메뉴를 설명하듯,

아침에 마주친 동료와 안부인사를 나누듯이

4.

블랑크 클라인이라는 작중인물은 대학강사인데

아내는 박사학위 논문을 준비중이므로

18개월된 아들을 처음 시작하는 강의실로 데리고 온다.

그리고 그는

'개이적인 것이 정치적인 것이라는 사실'에서부터 강의한다.

음 ..... 멋지군!

5.

매우 솔직하면서도 차갑지 않고  

따듯한 시선으로 사람들을 읽는 다는 것이 에바헬러의 장점이다

기꺼이 에바헬러를 더 읽어봐야 겠다.

1946년에  태어난 그녀는 색채학 전문가래

다른 소설도 있고 색채학전문가로의 저작도 번역되어 있다.

음... 멋지군^^

6.

가족

돈을 아끼기 위해서 결혼하고

결혼을 위해서 결혼하고

현실에서 계속 아니라는 것이 확인되는데도

낭만적인 사랑과 결혼을 꿈꾸고

외로움에서 벗어나기 위해 결혼하고

아이가 생기면 곧, 미래가 생기는 것

내 삶은 뭐야, 곧 아이의 삶과 미래지

나는 우리 부모님에게 그런 아이였다네

우리 부모님은 이제 나에게 그런 부모가 될때가 되었다고 말하지

나는 언제쯤 이런방식의 자의식으로 부터 놓여나서

편안하고 자유롭고 즐겁게

사랑과 연애와 결혼과 가족을 말하게 될까.