삶은 여행

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이번엔 학교이야기. 피고용자가 아니라 소비자 신분으로 다니는 그 학교 이야기. '학교상담과 생활지도'라는 4학년 전공 시간에 ebs에서 만든 '아기성장보고서' 중 '애착'에 관한 부분을 시청했다. '아기성장보고서'는 예전에 여러 번 남들이 언급하던 걸 들은 기억이 있어서 관심을 가지고 보았다.

애착에는 '안정 애착'과 '불안정 애착'이 있단다. 여기서 '불안정 애착'은 다시 크게 세가지 종류로 구분할 수 있다고 한다. 회피형 애착, 저항형 애착, 혼란된 애착이 그것이다. 즉, 애착은 애착인데 '불안정'한 모습을 보이는 애착인게다. '애착'이라는 것은 생후 1년 사이에 아기와 양육자(주로 어머니) 사이에 형성이 된다고 하는데, 자신의 감정과 욕구를 상대방이 들어주고 있다는 확신이 들 때 아기는 '안정애착'의 모습을 보인다, 라고 나왔다.

'불안정 애착'의 유형과 구체적인 사례들을 들으면서 이건 비단 아기에게만 해당하는 것이 아니라 나이랑 무관하게 사람들이 맺는 관계에서 늘 발견되는 모습이란 생각이 들었다. 특히나 연애관계에서 양자의 밀고당김 속에서 하루에도 수십번씩 다양한 변용과 혼형으로 드러나는 감정의 결들을 '불안정 애착'이란 언어로 접근해 볼 수도 있겠단 생각이 스쳤다. 서로가 죽고 못 사는 사이라면 모르겠지만, 상대에 대한 애정 혹은 집착의 정도에 차이가 있을 때에 쫓아다니는 쪽에선 위의 세가지 '불안정 애착'의 모습을 모두 보이는 것을 발견할 수 있다. 이 때 양육자 혹은 연애관계에서 주도권을 쥐고 있는 쪽은 애정의 표현을 비일관적으로 함으로써 계속해서 관계의 주도권을 이어나가는 것은 아닌지.

연애가 쫑난지도 어언 세월이 흘러버린 지금, 내가 '친밀함'에 대한 욕구를 자각할 때란 다름이 아니고 '지금 이 순간의 내 감정과 욕구를 예민하게 알아채고 들어줄 수 있는', 그래서 내가 편하게 대화할 수 있는 사람이 그리워질 때이다. 하지만, 지난 나의 삶을 돌이켜보면 난 '돌봄노동'이란 측면에서 상호호혜적인 관계를 맺지 못했고 오히려 타인의 '희생'위에 살아왔다는 자의식 때문에, 이젠 '서로의 현재 상태를 헤아리고 보듬어주'면서 동시에 '배타적'인 관계를 맺는 것 자체를 두려워하고 있는 것 같기도 하다. 사실, 상대가 내게 헌신하는만큼 나도 상대에게 헌신하는 노력을 하면 된다고 생각하면 쉬워질텐데, 난 여전히 게으르고 비겁하다는 딱지를 스스로에게 붙이고 있는 상태일지도. 

마지막으로, 프로그램을 보면서 들었던 질문 하나. 생후 몇개월이 채 안되어 새엄마를 맞아 한동안 불안정 애착의 모습을 보이다가 새엄마의 노력 덕분에 안정애착의 모습을 보이는 아기의 사례가 나온다. 프로그램은 이와 같은 변화가 양육자에 의해 촉발될 수 있다고 말한다. 즉, 양육자의 성격도 안정/불안정 애착으로 분류를 할 수가 있는데, 양육자가 타인의 표현에 민감하게 반응하고 공감할 수 있는 능력을 가지고 있다면 불안정 애착의 모습을 보이던 아기를 안정 애착으로 바꾸어 나갈 수 있다는 식의 요지였다. 모든 인간은 변화의 가능성을 잠재하고 있다는 가정을 내포하는 분석이기도 했지만, 한편으론 여성 양육자가 아기에게 감정노동을 하는 동안 그녀 자신의 감정과 욕구는 아기와의 관계에서 어떻게 표현하고 교감할 수 있을 것인가 하는 의문도 들었다. 아직 모국어를 말할 수 없는 아기와의 관계에서는 '비폭력 대화'가 어떻게 적용될 수 있을까? 이런 생각.  

이번 프로그램을 보고 반장짜리 자신의 경험보고서를 다음 주까지 제출하는 것이 과제인데, 교수가 읽는다고 생각하고 글을 쓰려니 말도 잘 안 나오고 괜히 더 표현도 어렵게 써지는 기분이다.

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아침에 현민 선고공판에 갔다. 생각해보니 병역거부자의 재판에 가본게 꽤나 오랜만이었던 것 같다. 전철이 생각보다 늦게 와서 부랴부랴 재판정으로 들어갔다. 병역거부자 재판에 여자 판사를 직접 본 건 처음이었던 듯. 자신은 피고의 병역거부 이유를 이해는 못했지만, (그것이) 헌법에 명시된 양심의 자유에 속한다는 것은 알겠고, 그럼에도 불구하고 (다시) 헌법엔 양심의 자유를 경우에 따라선 제한할 수 있다고도 나와있기에 자신은 유죄를 줄 수밖에 없다면서 1년 6월을 선고했다. 대신 신변정리를 위해 법정구속을 시키진 않겠다고 했다.

'법정구속을 하진 않겠다'라고 판사가 말하던 시점 즈음부터 현민이 울음을 터뜨리기 시작한 걸 몰랐던 나는 판사의 그 말에 나도 모르게 '개썩소'부터 나왔다. 선고공판을 앞두고 미리 알아서 '신변정리'를 다 마치고, 전날 밤에는 묘한 긴장감으로 잠도 못 이뤘을 그 상태가 전혀 낯설지 않았기에, 3월 3일이 선고날인 사람이 3월 4일 이후는 머릿속에서 이미 지워놓았다가 생전 두 번째 만난 판사라는 사람의 말 한마디에 덤처럼 잉여의 시간이 생겼을때 느꼈을 당혹감, 어이없음, 허탈함에 감정이입이 되었기에 난 짧은 탄성과 함께 허탈한 헛웃음이 먼저 나왔던 것이다.

이왕 이렇게 된 거, 한 일주일 구속이 늦어지는 바람에 괜히 나중에 가석방 한 달 늦어지는 일이나 없으면 좋겠단 생각이 바로 찾아듦을 자각했을 때, 우리네 병역거부가 전쟁을 말하고 평화를 논하고 국가시스템을 언급할 때의 '거대함'은 어느새 온데간데 없어지고, 그저 남들처럼 사법고시 공부해서 판사란 직업을 가진 어느 한 사람의 결정 하나에 이렇게 희로애락을 맛보는구나 싶어서 기분이 참 거시기해진다. 자신의 결정에 자기가 책임을 지는거긴 한데, 지난 몇 년간 지속된 불안함 혹은 우울함의 원인이 비단 병역거부 때문만은 당연히 아니겠지만, 군대를 갈지 안 갈지를 고민하고 감옥을 갈지 말지를 나름 온 존재를 던져 고민해왔는데 내 이런 고민의 맥락이 2분이나 될까말까한 판사의 판결에 간단히 정리가 되버린다는 허무함이 자꾸 찾아들려고 하는 게다. 음, 그래, 뭐, 때론 이런 허탈함이 강렬해지는 시기도 있는거고. 내가 왜 징병제를 유지하고 대체복무를 허하지 않는 한국에서 태어났을까 싶기도 하지만, 병역거부를 했다는 이유만으로 사막의 컨테이너 박스 안에서 9년 10년씩 갇히는 에리트리아에서 태어난 것도 아니니깐, 그냥 내 팔자인게지.

현민 재판이 끝나곤 지난 2일이 영장날짜였다는 김영배씨 병역거부 기자회견 준비회의 자리에 함께했다. 낼 오전 홍대 샤에서 하기로 했는데, 발언자들을 보니 사회당 사람들이 많다. 분위기가 어떨지 기자나 다른 사람들이 얼마나 올지 궁금. 

The Shministim are Israeli high school students who have been imprisoned for refusing to serve in an army that occupies the Palestinian Territories. December 18, 2008 marked the launch date of a global campaign to release them from jail. SHMINISIM 2010: A new Shministim letter has been drafted for 2010, and 88 Israeli young people have signed it. The letter, addressed to Prime Minister Netanyahu, slams the Occupation and asks, “Can military rule of a civilian population be considered anything other than a dictatorship?”  To learn about this new class of conscientious refusers, go here.

-http://december18th.org/

한국에서 새로운 병역거부자 그룹은 누규..?