그늘진 이 세상, 확 불질러 버려라~

저 산은 언제 거기 있었던가

나를 버리러 간다
될 수 있으면 아주 밝은 곳으로
될 수 있으면 아주 어두운 곳으로
나를 버리러 간다
될 수 있으면 아주 높은 곳으로
될 수 있으면 아주 낮은 골짜기로
될 수 있으면 가장 더러운 곳으로
될 수 있으면 가장 깨끗한 곳으로
나를 버리러 간다
될 수 있으면 가장 멀리, 다시는 돌아오지 못할 곳으로
우습다 10년을 반성하지 않는 시가 우습고, 20년을 반성하지 않는 시가 우습고, 30년을, 40년을, 50년을, 반성하지 않는 시가 우습고, 나를 반성하지 않는 시가 정말 우습다 그렇지 않느냐 우스워 죽겠는데 웃지도 않고 시를 쓰는
나를 반성하지 않는 내가 우습고 너를 반성하지 않는 내가 우습고 몇천년 동안 한번도 반성 없는 우리의 정치가 우습다
새벽 달빛에 봄이 오고
새벽 달빛에 내리는 흰 서리, 내려다보는 땅 위에 쑥들이 돋고, 어둠속 내 맨발은 시리다
새봄이 와서
꽃이 피고
흘러가는 강물에
꽃같이 고운 얼굴들이 떠간다
새가 운다
산아
지리산아
3월 지리산아
꽃은 어이 피고 지는고
지리산 아랫도리 가지가지에 살이 터진 매화야
매화는 찬바람 끝을 잡고 피어난다
나를 버리러 간다
가장 화창한 봄날,
꽃들이 가장 만발한 봄날
강물이 가장 파란 봄날
바람이 가장 부드러운 봄날
더러운 세상의 끝가지 보이는 환한 봄날
나를 버리러 간다
돌 틈에다가, 푸른 하늘에다가, 커다란 바위 위에다가,
사람들이 가장 많이 다니는 길에다가, 만발한 매화꽃가지 아래에다가 그리고,
돌아서서 걸으마
그리운 너를 만나러, 다시는 헤어질 수 없는 너를 만나러
오, 내 사랑의 끝, 그 캄캄한 절벽 끝에서
내 한발 내디뎌
저 산은 언제 저기 있었고
저 강은 언제 저리 길이 났던고?


- 김용택 [나무] 중에서 -

아! 전노협


양규헌(전노협 위원장)


공돌이 공순이를 운명처럼 받아들던때
노동자라 불리는 너 자신이 저주스러웠던 작업장에서
개새끼 개년으로 불리워지던 그년
동료의 팔과 손가락이 뚝뚝 잘려지고 또 죽어나가기도
잔업 특근 철야로 아찔한 현기증이 계속되던날 우리는 만났다네
노동자도 인간음을 선언하며 노동자의 조직으로 노동해방의 전망으로 만났다네
역사의 현장 눈쌓인 성균관대 교정
짐승처럼 할퀴고간 치떨리는 그곳에서
동지들은 백골단에게 머리가 터지고
팔이 부러지며 끌려가고
아우성의 흔적만이 남아 그 적막위로
솟구치는 분노의 화염병이
노동자의 불타는 적개심으로 치솟고
그러나 지금은 하나둘 뒹구는 낙엽과 함께
6년의 세월을 얘기하고 있다네
지역은 압수수색과 구속이 줄을 잇고
중앙은 대림동에서 용산에서 제기동에서 그리고 동대문의 숭인동으로
동지들의 피와 땀이 젖은 돈을 요구하는대로 주고도
입주하기도 정착하기도 투쟁없이는 불가능했던 그때를 잊을 수가 없다네
이런 개같은 경우도 있는가
자본주의는 정말 이런것이란 말인가
그러나 우리는 강화되는 검문검색도
숨막히는 체포망도 온몸으로 돌파하고
3천명의 구속자와 5천명의 해고자라는 치욕을 감수하며
오랜 단절의 역사를 깨고 절름발이 평등을 치유하기 위해
노동자 계급으로 전노협으로 만났다네
민중연대의 새장을 열어제낀 깃발로
산별노조의 징검다리를 고집했던 깃발로
자본과 권력에 비타협노선을 강조했던 깃발로
어깨띠나 항의서한보다 붉은 머리띠와 총파업을 선택했던 위대한 깃발로
조합내 경제적 투쟁의 한계를 극복하고
계급투쟁의 기치를 움켜잡았던 전노협
전태일 박창수 열사의 투혼이 깃든 전노협이여
아~ 우리의 전노협이여~

너무 과격하다고 얘기했는가
죽을수는 있어도 질수는 없다고 하지 않았는가
투쟁일변도라고 했는가
노동조합은 투쟁조직인데 어찌하는가
정치투쟁한다고 했는가
노동자의 권리이며 임무인데 포기할수야 없지 않은가
생존의 벼랑끝에선 각박함으로 분노를 모아내고 결의를 모아 투쟁의 불길을 일구지 않았는가
거대한 투쟁의 불기둥을 세우지 않았는가
어두운 밤을 벗어나기 위해
고통의 긴터널을 탈출하기 위해
밝은 햇살 내리쬐는 아침을 향해 힘차게 달려오지 않았는가
깨지고 부러지고 터지고 찢겨진 육신위로 뿌려지는 눈물
결코 지랄탄 때문은 아니었다네
분노의 핏물은 심장을 가로질러 역류하고
새날이 밝아온다 동지여의 함성으로
떨리는 손으로 깃발을 부여잡고
감동의 눈물을 흘릴 수밖에 없지 않은가
피투성이 역사를 안타까워 하기 보다는 계승, 발전시키고 싶을 뿐이었네

어허 세월은 흐르고 세상은 변한다는데
동지들은
동지들은 어디에 있는가
부산에 영만이와 대구의 용성이는 출소를 했고
경기의 준영이와 경옥이는 끌려갔으며
대구의 의달이는 겨울이 되어도 감방안에 쳐박혀 나올줄 모르고
마창의 승필이는 현상수배되어 차가운 거리를 헤메이고
전노협 마지막 사무총장 성현이는 흔들고 피박을 쓴채 구속되고
전노협 건설의 깃발을 움켜잡았던 병호는 어디에 있는가
전노협 사수를 위해 타살당한 창수는 진상도 밝혀지지 않아 구천을 맴돌고 있지 않은가

다들 돌아오게나
모두 돌아오게나
광풍과 폭우에 빛바랜 깃발을 함께 움켜잡아야 하지 않겠나
정상을 향해 걸음마를 시작하는 민주노총의 깃발을 함께 흔들어야 하지 않은가
산별건설을 위해 징검다리를 함께 부수어야 하지 않겠나
다들 돌아오게나
모두 돌아오게나
못다 이룬 해방의 북을 함께 두들기세


- 1994년 12월3일, 전노협 해산기념식 때 영상과 함께 이 시가 올라갔다...

   전노협은 해산했고, 우리는 울었다.

   계속 울어야 할 줄 그때 정녕 몰랐을까...

저녁 기도
- 랭보

이발사의 손을 한 천사처럼 나는 앉아서 바라본다네
홈이 깊이 새겨진 맥주잔 하나 들고서
아랫배와 목은 잔뜩 구부리고 입에는 강비에 하나 씹어 물고서
만져지지 않는 돛으로 한껏 부풀어오른 대기 아래

* 담배가 가져다주는 해방감을 어쩜 이렇게 멋있게 노래했을까! 이구절 어디에 파이프가 나오느냐고? 그건 '강비에'라는 단어 속에 숨어있지. 당시에는 모르는 사람이 없었는데, 아르덴 지방의 지베에 있던 파이프 제조상의 이름이야. 그 무렵 노르 지방에 있던 그 공장들은 100퍼센트 가동되고 있었고, 강비에는 1850년 당시 하루 10만 개의 파이프를 생산했다는 설까지 있어! - 필립 그랭베르, <프로이트와 담배> 중에서

악의 꽃
- 보들레르

나는 한 작가의 파이프라네
아비시니아 산(産)이건 카프린 산이건
내 얼굴을 자세히 들여다보면
주인이 대단한 애연가란 걸 알수 있지

그이가 고통에 신음할 때
나는 연기를 뿜어준다네
농부가 돌아올 즈음 음식을
준비하는 초가집처럼

불타는 내 입에서 피어오르는
푸르스름하고 하늘하날한 연기의 그물로
그이 영혼을 감싸 달래준다네

그래서 나는 커다란 위안을 피워올리느니
그이의 마음을 매혹하며
지친 그이의 정신을 씻어준다네

* 파이프가 여성적 이미지로 주는 위안을 이렇게 읊조렸단다...

영국의 가축들아, 아일랜드의 가축들아,
모든 지방과 나라의 가축들아,
즐거운 내 소식을 들어라, 장차 황금 시대가 찾아온다는 것을.

언젠가 그날이 오리라,
폭군인 인간이 전락하고,
영국의 비옥한 들판에서
가축들만이 활보하는 그날이.

우리들의 코에서는 코뚜레가 사라지고,
우리들의 등에서는 멍에가 벗겨지며,
제갈과 박차(拍車)는 영원히 녹슬고,
가혹한 채찍질도 더 이상 없으리라.

상상도 할 수 없는 재산이,
밀과 보리, 귀리와 건초,
클로버와 콩과 당상치가
그날이 오면 모두 우리의 것이리라.

영국의 들판은 밝게 빛나고,
강물은 한층 맑게 흐르며,
미풍은 더욱 감미로우리라.
우리가 자유로워지는 그날에는.

그날을 위해 우리 모두 일해야 하리라,
비록 그날을 못 보고 죽더라도,
암소도 말도 거위도 칠면조도
자유를 위해 모두 힘껏 일해야 하리라.

영국의 가축들아, 아일랜드의 가축들아,
모든 지방과 나라의 가축들아,
내 소식 잘 듣고 온 누리에 전하라,
장차 황금 시대가 찾아온다는 것을.

- 조지 오웰 [동물농장] 중에서 -

잊혀진 계절

- 조영남 작사, 박건호 작곡, 이용 노래

지금도 기억하고 있어요 시월의 마지막 밤을
뜻모를 이야기만 남긴 채 우리는 헤어졌어요

그날의 쓸쓸했던 표정이 그대의 진실인가요
한마디 변명도 못하고 잊혀져야 하는 건가요

언제나 돌아오는 계절은 나에게 꿈을 주지만
잊을 수 없는 꿈은 슬퍼요 나를 울려요

그날의 쓸쓸했던 표정이 그대의 진실인가요
한마디 변명도 못하고 잊혀져야 하는 건가요

언제나 돌아오는 계절은 나에게 꿈을 주지만
이룰 수 없는 꿈은 슬퍼요 나를 울려요

1982년에 나온 이 노래는 원래 조용남이 부르기로 돼있었다고 한다.
그러나 조용남과 레코드회사의 계약이 여의치 않아
레코드사 사장이 "이 용에게 부르도록 하라"고 했다고 한다.
덕분에 가사 중 '9월의 마지막 밤'이 '10월의 마지막 밤'으로 바뀌었단다.

마이클 무어, [이봐, 내 나라를 돌려줘!] 중에서

9월11일 대량 학살이 한 천만장자에 의해 저질러졌다는 주장은 아주 흥미롭다. 우리는 언제나 사건을 저지른 사람이 '테러리스트'나 '이슬람 근본주의자' 혹은 '아랍인'이라고 말한다. 우리는 오사마를 그의 적절한 직함, 즉 천만장자로는 결코 규정하지 않는다. 왜 우리는 "3,000명의 사람들, 천만장자에 의해 살해되다"라고 말하는 헤드라인을 읽은 적이 없는가? 그게 정확한 헤드라인 아닌가? 이런 헤드라인의 어떤 부분도 거짓이 아니다. 오사마 빈 라덴의 자산은 최소 3,000만 달러에 이른다. 그는 천만장자이다. 그러므로 그를 사람들을 살해한 부자놈으로 보면 왜 안 되는가? 왜 부자라는 직함은 잠재적 테러리스트들의 신원을 확인하는 이유가 되지 못했는가? 의심스런 아랍인들을 체포하는 대신, 왜 우리는 "맙소사 천만장자가 3,000명을 죽였다! 천만장자들을 체포하라! 그놈들을 모두 감옥으로 보내라! 기소 절차도 필요 없고 재판도 필요 없다! 백만장자들을 추방시켜라!!"라고 말하지 않는가?
우리는 우리의 백만장자, 즉 기업 테러리스트들로부터 보호를 받아야 한다. 이들은 우리의 노령 연금을 훔쳐가고 환경을 파괴하며 이윤이라는 이름으로 대체 불가능한 화석 연료를 고갈시킨다. 또 보편적 의료를 받을 우리의 권리를 부정하고, 수틀리면 사람들의 직업을 빼앗아간다. 2001년부터 2002년까지 노숙자와 굶주리는 사람이 19% 늘어난 것을 당신은 어떻게 이해할 것인가? 이러한 것들이 테러 행위가 아닌가? 그것들은 목숨을 앗아가지 않는가? 가난한 사람들에게만 고통을 가함으로써 소수의 부유한 사람들이 더욱더 부유해지는 것은 계산된 음모의 일부가 아닌가?

지는 달이
막 서쪽으로 넘어갔고
타던 거문고 소리
금시 멎었어라

밝은 빛 시끄럽던 소리와
어둡고 적적한 것이 서로 바뀌여지니
묻노라. 이때의 미묘한 맛을
그대는 아는가

- 서경덕
(홍석중의 황진이 中. 지식보다는 인간으로서의 됨됨이를 시험해보겠노라는 마음으로 찾아온 황진이에게 서경덕이 "이 두 련의 시에 '주역'의 오묘한 리치가 전부 담겨 있네"라며 건넨 시)

그리운 미친년 간다
햇빛 속을 낫질하며 간다
쫓는 놈의 그림자는 밟고 밟으며
들풀 따다 총칼 대신 나눠주며 간다
그리움에 눈감고 쓰러진 뒤에
낫 들고 봄밤만 기다리다가
날 저문 백성들 강가에 나가
칼로 물을 베면서 함께 울며 간다
새끼줄에 꽁꽁 묶인 기다림의 피
쫓기는 속치마에 뿌려놓고 그리워
간다. 그리운 미친년 기어이 간다
이 땅의 발자국마다 입맞추며 간다


- 정호승, [유관순1]

과일가게 앞에서

- 박재삼

사랑하는 사람아,
네 맑은 눈
고운 볼을
나는 오래 볼 수가 없다.
한정없이 말을 자꾸 걸어오는
그 수다를 당할 수가 없다.
나이 들면 부끄러운 것,
네 살냄새에 홀려
살戀愛나 생각하는
그 죄를 그대로 지고 갈 수가 없다.
저 수박덩이처럼 그냥은
둥글 도리가 없고
저 참외처럼 그냥은
달콤할 도리가 없는,
이 복잡하고도 아픈 짐을
사랑하는 사람아
나는 여기 부려놓고 갈까 한다.