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'눈에 밟히는 책은 베껴쓰고 보자.'에 해당하는 글들

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정부는 지배한다 오로지

정부는 대중의 신뢰를 가지고 지배한다.
대중의 신뢰가 없으면 정부는 오로지 강제력에 의해서만 지배한다.
샤틀레 협상*에서 대중의 신뢰가 배신당하였음은 확실하다.
정부가 내전의 위협 없이 더 이상 지배할 수 없음은 확실하다.
정부는 이제 대화 상대가 아니라 억압적 힘의 소지자에 불과하므로
물러나야만 한다.

학생-작가 행동위원회

*1968년 5월 말 프랑스에서 열린 노사정 협상. 최저임금 조정·임금인상·노동시간 감축·노조지회 인정을 합의하였다. 1968년 5월 27일, 대표들에 의해서 타결되었으나 일반 노조원들의 거부로 조인되지는 않았다.—옮긴이

(68혁명 당시 소르본 대학가에서 결성된 학생-작가 행동위원회의 이름으로 인쇄된 벽보. 블랑쇼가 익명으로 작성하였다. 번역은 고재정 선생님이, 밑줄치기는 내가 했다.)

─ tag 68혁명, 강제력, 내전, 모리스 블랑쇼, 배신, 정부

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[펌] 2009 인문/사회과학 출간예정 도서목록

2009/01/16 08:54 베껴쓰기

회사 정보망에 스크랩 차원에서 보관하려고 조금 손을 봤는데... 개인적으로 관심 가는 책을 표시해 보는 것도 재미있을 것 같아 블로그로 퍼왔다. 또 아무 근거 없이 꽂히는 대로 밑줄만... 음~ 얼마나 읽게 될까? 또 제목만 봐서는 전혀 모르겠다 싶은 책과 저자들에 대해 앞으로 얼마나 알게 될까? 욕심 내지는 말되, 호기심은 갖자.

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내가 네게 말할 수 있도록 해.

2009/01/14 15:23 베껴쓰기

◆ 말들은 기억이 떠오르도록 그녀를 도와야 하지만 그녀 안에서 기억을 바래게 만든다.

그녀의 기억 속에, 단지 기억될 수 없는 고통들뿐.

(......)

◆ "당신에게 말할 때, 마치 제 자신을 감싸 보호하고 있는 제 자신 전체가 저를 버리고 노출시키며 너무 약하게 만드는 것 같습니다. 제 자신 전체는 어디로 가버린 걸까요? 당신 안에서 저를 배반하고 있는 걸까요?"

그가 예감하는 것은, 기억이 그녀 안에서 기억되고 떠오를 수 있도록 그가 충분히 그녀를 멀리 데려가기를 그녀 자신이 기다리고 있다는 것이다. 바로 그 점을 그들은 매 순간 끊임없이 떠올린다.

모든 사람들의 눈에 비밀스럽게.

마치 생각 속에 고통의 공간이 있는 것처럼.

(......)

◆ 내가 네게 말할 수 있도록 해. 그녀는 이 말을 하기를 진정으로 원했는가? 그녀는 이 말을 해서 후회하지 않을 것이라고 확신하는가? "아니에요. 저는 후회할 거에요. 이미 후회하고 있어요." 그리고 그녀는 약간 슬프게 덧붙였다. "당신 역시, 당신도 후회할 거에요." 곧이어 그녀는 분명히 했다. "저는 당신에게 모든 것을 말하지는 않을 거에요. 거의 아무것도 말하지 않을 거에요."—그렇다면 시작도 하지 않는 것이 낫겠지요." 그녀는 웃었다. "그래요, 그러나 문제는 제가 이미 시작했다는 거에요. 지금."

＿모리스 블랑쇼, <기다림 망각>

모르는 사람에게 자신에 대한 이야기, 특히 과거지사를 저도 모르게 술술 늘어놓다 보면...

어어~ 이게 아닌데... 싶으면서 돌아서면 낯뜨겁고, 불편하고, 뭐 그러면서도 대면하면 얘기하게 되는...

[모든 관계가 다 그런 것은 아니고, 의지와 상관없이 선택적인] 관계가 시작될 때가 있는데...

그런 느낌의 구절이다.

─ tag 고통의 공간, 관계의 시작, 기다림 망각, 기억, 모리스 블랑쇼, 블랑쇼, 후회

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상하이 가던 밤

2009/01/11 23:40 베껴쓰기

모로코에 가고 싶다. 기류 변화로 덜커덩거리는 비행기 안에서 생각한다. 죽으면 할 수 없는 일이지만 살아서는 언젠가 모로코에 가고 싶다고. 혼자서 유배당한 듯이 헤메이는 완전한 자유의 느낌을... 어떤 여행자이건 꿈꾸지 않겠냐만은.

비행은 하나의 심연을 향한 도약이다. 기수가 올려지고 항공기가 지면과 경사를 이룰 때 창문 밖으로 돌아볼 때에야 세상을 볼 수 있을 때... 이륙을 기다리는 짧은 시간 동안 잠시 나를 불러들인 직전의 깊은 잠 뒤에... 나는 국경을 넘으러 간다고... 가방에 넣어둔 김연수 선생의 책을 다시금 떠올린다.

"공간이동"이란... 삶의 양식을 전환하는 일이지, 똑같이 살기 위해 하는 건 아니라고.

"여행할 권리"란... 매년 똑같은 의례를... 반복하며 거기에 의미를 채워갈 때만 유의미한 그 경험이 깨진 순간, 나에게 생겨버렸다고. 사랑조차도 나를 붙잡지 못하게 되었다고.

언제나 변화의 요구는 설렘과 긍정이 아니라 고통과 후회에서 나온다고. 그렇다면 지금 나는 무엇을 후회하는가. 딱히 후회하는 일은 없다. 상실감이 제일 크고, 내 삶이 달라질 것인가 하는 그만큼. 여기엔 두 가지 면이 있다. 실제로 내 삶의 내용이 달라질지 회의적이라는 것과, 삶에서 어떤 질적인 변화도 통계상 잡히는 미혼-애인 없음이라는 지표에 의해 무화된다는 느낌. 죽으면 그만인 만큼 한번 열심히 살아보겠다고 의지를 불태워 보는 건데... 열심히 사는 걸 남들이 알아주지는 않더라도 무의미하다는 식의 소리는 안 들으면 좋겠다. (하략)

__2008년 9월 12일, 상하이 가는 밤 비행기가 이륙하는 도중에. 유일하게 적은 여행 메모.

이런 거 쓴 것조차도 잊어버렸는데... 오늘 저녁 우연히 발견.

진짜 두서없는데... 그 순간의 느낌이 조금쯤은 살아나는 것도 같다.

비행기의 기수가 지면에서 떠오른 채 완전히 바퀴를 떼기 전 창밖을 내다 보았다.

거기엔 온통 어둠뿐이었다. 그 한순간의 두려움과 떠나고 싶은 마음... 뭐 그런 것.

목감기, 기침감기, 콧물감기를 거쳐 눈에 열이 올라 잠 못 이루는 짬에 타이핑해 둔다.

─ tag 2008년 9월 18일, 공간이동, 김연수, 모로코, 비행기, 상실감, 여행할 권리, 후회

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게르니카 이후.

2008/11/26 00:11 베껴쓰기

무한한 연습의 스필버그의 [뮌헨] 감상기에 존 버거의 그림을 엮어 놓는다.

존 버거, <게르니카(1937) 이후-베이루트, 카나, 티르>(2006)

이스라엘의 레바논 폭격과 침공이 있었던 2006년 여름에 그림.

그리고 존 버거의 『모든 것을 소중히 하라』(김우룡 옮김, 열화당, 2008)를 빌어 그림 설명.

오늘날의 가장 시급한 질문은, 테러리스트는 과연 왜 생겨나며 그 극단적 형태인 자살 순교자는 도대체 왜 만들어지는 것일까 하는 점이다. 간단히 말해, 테러리스트는 절망 때문에 만들어진다. 보다 정확히 말하면, 테러는 어떤 초월의 길이자, 스스로의 목숨을 바쳐 절망을 온전히 이해하는 길이라 할 수 있다. 순교자는 그런 초월을 통해 커다란 승리감을 맛본다. 그러므로 자살이라는 단어는 어느 면에서는 적절치 않다. 무엇에 대한 승리일까. (……) 절망의 어떤 켜에서 비롯된 수동성과 비통함 그리고 어리석음에 대한 승리를 말한다. 제1세계의 사람들이 그런 절망을 상상하기란 쉽지 않다. (……) 여기서 내가 언급하는 절망은, 사람들로 하여금 외곬의 선택을 할 수밖에 없게 만드는 고통의 조건들과 닿아 있다. 이를테면 수십년간 난민캠프에 수용되어 있는 것과 같은 상태를 말한다. 이런 절망은 무엇으로 이루어질까. 자신의 삶 그리고 자신과 가까운 사람들의 삶에 아무런 가치도 없다는 느낌, 여러 다양한 켜들에서 이런 것이 느껴지다가, 이윽고 그 느낌은 삶 전체가 되어 버린다. 이렇게 되면 전체주의에서처럼 의문이 용납되지 않는다.＿「절망의 일곱 켜」에서.

이 모든 것을 고려하더라도, 지금의 인류가 겪고 있는 고통은 어느 면에서 보면 전대미문의 것이다. (……) 내가 말하는 부끄러움이란 개인적인 죄책감을 뜻하는 것이 아니다. 나도 지금 이해하는 중이지만, 이 부끄러움은 하나의 집단적 감정으로, 마침내 희망의 능력을 갉아먹고 우리로 하여금 먼 앞날을 내다보지 못하게 하는 그런 감정이다. 다만 바로 다음에 이어질 몇몇 발걸음만을 생각하면서 우리는 우리 발치를 내려다보고만 있다.

세계 모든 사람들은―제각기 아주 다른 경우에 놓여 있는―스스로 이렇게 묻는다. 지금 우리는 어디에 있는가. 지리적인 질문이 아니다. 역사적인 질문이다. 지금 우리는 어떤 재난을 통과하면서 살아남았는가. 어느 지점에서 붙잡혀 있는가. 우리가 잃어버린 것은 무엇인가. 미래에 대한 타당성 있는 예측이 부재한 상태에서 어떤 식으로 계속 살아갈 것인가. 이 삶이 끝난 뒤 무엇이 올 것인가에 대해 어떠한 견해도 없이 살아가는 이유는 무엇인가. (……) 실제로 일어나는 상황을 제대로 파악하기 위해서는, 제도적으로 분리시켜 놓은 여러 '영역'들을 한데 묶어서 볼 수 있는, 영역제휴적 시각이 필수적이다. 그리고 그런 시각은 반드시 정치적(political, 이 말의 원래의 뜻으로)이기 마련이다. 이러한 정치적 사고를 지구적 단위로 하기 위해서는, 현재 일어나고 있는 불필요한 고통들을 종합적으로 보는 일이 그 전제 조건이 된다.＿「지금 우리는 어디에 있는가」에서.

타인의 고통을 상상하는 능력, 상상할 수 있게 하는 능력. 타인의 고통을 있는 그대로 보게 하는 능력. 석가가 눈 있는 자 와서 보라 했을 때의 그 진리란 이것 이상이나 이하를 말하지 않았을 듯싶다. 그러니 밤에도 볼 줄 아는 자는 불면을 얻을 수밖에.

─ tag After Geurnica, 게르니카 이후, 존 버거, 테러리스트

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더 의도적일 수 있다

2008/10/23 22:13 베껴쓰기

필립 퍼키스, <바닷길, 세인트 로렌스, 퀘벡>, 2003.

알프레드 히치콕은 영화를 만들 때 절대 내용을 고려하지 않는다고 말했다.

단지 이야기가 스스로 흘러가도록 분위기만 조성한다는 것이다.

이런 태도가 미리 계획하는 것보다 덜 의도적이라고는 할 수 없다. 오히려 더 의도적일 수 있다.

구체적인 계획이 없으면, 내 안에 잠재된 것들까지 끌어내 더욱 역동적으로 상황에 대처하기 때문이다.

그러므로 미리 계획을 철저하게 세우고 일을 진행시키는 것보다 대략적인 계획 아래

구체적인 부분들을 자신의 본능, 직관, 감각에 따라 유연하게 대처한다면 오히려 더 좋은 결과를 얻을 수 있다.

_필립 퍼키스, <사진강의 노트> 52쪽.

사람들마다 일을 하는 스타일이 다를 텐데, 일의 세부 요소를 하나하나 꼼꼼히 챙기면서 안에서 밖으로 구축해 나오는 사람(음, J차장?)이 있는가 하면, 일단 몇 가지 구획만 대강 그어놓곤 밖에서 안으로 파고 들어가는 사람(나라고 말하고 싶지만... 과연?)이 있다. 장단점을 따질 필요는 전혀 없고, 어느 쪽이든 완성된 계획을 가지고 들어가는 게 아니라면 손을 떼도 구성물이 혼자 제 힘으로 서 있을 수 있도록 조심조심 균형을 맟추는지 다각적으로 확인을 하면서 나와야 한다거나 껍데기와 내부가 제대로 일치하는지 밀고 들어가 봐야(내 문제는 대체로 굴을 판다고 말만 하고 힘들다고 하다 만다는 데 있다) 완성물이 나온다는 거다. 어쨌든 조심조심이든, 들이박기든 자기 안에서 계속해서 뭔가를 꺼내서 맞춰 보다가 어느 순간... 되었다 싶을 때까지 가야 끝이 나온다는 거다. 되었다 싶은 순간을 아는 것... 원고를 다루는 일과 요리하다 간을 맞추는 일이 비슷하긴 한데... 둘 다 제일 중요한 것은 재료의 특성과 품질, 신선도 등에 맞추는 게 제일이라는 점에서 가장 그러하다.

─ tag J차장, 간, 간 맞추기, 굴 파기, 대략적인 계획, 사진강의 노트, 완성의 순간, 의도성, 일을 하는 스타일, 재료에 맞추기, 책을, 필립 퍼키스

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시의 한때

2008/10/07 01:37 베껴쓰기

시는, 비록 해설적인 경우에라도 소설과는 다르다. 소설은 승리와 패배로 끝나는 모든 종류의 싸움에 대한 것이다. 소설 속에서는 모든 것이 결과가 분명하게 드러나게 되는 끝을 향해 진행해 간다. 시는 그런 승리와 패배에는 관심이 없다. 시는 부상당한 이를 돌보면서, 또 승자의 환희와 두려움에 떠는 패자의 낮은 독백에 귀를 기울이면서, 싸움터를 가로질러 간다. 시는 일종의 평화를 가져다준다. 값싼 안심이나 마취에 의해서가 아닌, 일단 한번 경험된 것은 어떤 것이라도, 아무 일도 없었던 것처럼 사라질 수 없다는 약속과 인식에 따른 평화이다. 그러나 그 약속은 기념비에 대한 약속이 아니다.(여전히 싸움터에 있으면서 누가 기념비를 바랄 수 있겠는가.) 언어야말로, 외치고 요구하는 그 경험들을 받아들이고 깃들이게 하는 안식처라는 사실에 대한 약속인 것이다.

_존 버거, <그리고 사진처럼 덧었는 우리들의 얼굴, 내 가슴> 가운데 '시의 한때'에서(굵은 글씨 강조는 내가 했다)

보름 정도... 내 가방 안에 들어 있던 책은 존 버거의 것이었다. 지난 달 포스팅하다가 존 버거 할아버지의 염소(<아코디언 주자>라는 소설책에 나온다)를 떠올린 다음엔... 뭐랄까... 그의 굳셈(마초성를 초월하는 남성성? 인간성? 신화적 존재감?)이 몸서리쳐지게 필요해서... 뭐라도 새로 그를 흡수하고 싶었다. 그래서 또 열화당에서 나온 얇은 에세이집을 사들였고, [누가 또 열화당 책 아니랄까 봐] 코팅도 안 되어 있는 말똥종이 표지가 상할까... 꽃핑크색 비닐봉지에 담아가지고는 가방 안에 넣어두고... 5분도 좋다, 10분도 좋다... 흡연자가 시시때때로 담배라도 피듯이 읽어 갔다. 책의 3분지 2가 넘으니까 꽤 아까워하면서... 야금야금. 드디어 다 읽었다. 전부 다 이해한 것은 아니지만(특히 중간중간 나오는 러시아 시... 어렵다).

전에는 한번도 인지하지 않았는데... 1927년생인 존 버거 옹도 젊어서 했는지, 늙어서 했는지... 현상학 공부를 열심히 하셨는지... 아니면 혼자 쭈욱~ 생각한 것을 풀어낸 것인지... 9월 이후 작업하고 있는 하이데거 예술철학과 꽤 흡사한 말을 훨씬 쉽게 해준다. 이 책은 에세이고, 내가 잡고 있는 원고는 박사논문이니까... 뭐 당연한 거지만... 여튼... 의도치 않게.. 원고에 대해 감을 잡아주니 기분이 좋기도 했다.

뭐 좀 더 할 말이 있어서 몇 줄 베껴놓기는 했는데.... 어케 쓸까 하고 생각만 하다가 2시가 가까워지니까 갑자기 졸리다. 자야겠다. 뭐.. 생각나면 투비컨티뉴드....

─ tag 굳셈, 그리고 사진처럼 덧없는 우리들의 얼굴, 내 가슴, 시의 한때, 열화당, 존 버거, 현상학

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사려 깊고 아름답고 정직하게

2008/08/26 00:08 베껴쓰기

사려 깊고phronimos 아름답고kalos 정직하게dikaios 살지 않고서 즐겁게 살 수는 없다.

반대로 즐겁게 살지 않으면 사려 깊고 아름답고 정직하게 살 수 없다.

사려 깊고 아름답고 정직하게 살기 위한 척도를 가지지 않은 사람은 즐겁게 살 수 없다.

＿에피쿠로스, 『쾌락』 '중요한 가르침' 5절.

불과 2쪽 반 정도 읽었는데 잠자리에서 읽기 좋은 책인 것 같다.

졸리다는 말이 아니라 긴장이 풀린다는 말이다.

잠깐 역자 후기를 읽으니 한국어판은 윤리학을 앞쪽에 배치했다 한다. 그래서인가?

아우렐리우스의 『명상록』도 밤에 읽기 좋은 책이었는데, 그런 느낌이다.

이런 책들의 특징은 외우고자 애쓰지 않는 이상은

책 내용은 머리에 하나도 안 남는데 마음이 맑아진다는 데 있다.

직접 읽은 건 아니지만, 조지 기싱이 인용하고 있는 호라티우스와도 맥이 닿는다.

혹은 건강에 좋은 숲 속을 말없이 거닐면서

착하고 슬기로운 자에게 걸맞은 것들을 명상하며.

＿호라티우스, 『서한집』 1권 4장 4~5행(『기싱의 고백』에서 재인용)

세상에 욕망하는 것 하나 없이 그렇게 순하게 살겠다는 건 아니다. 그들 말고, 나 말이다.

그런데 요새는 가끔.... 웨일스의 황야나 스코틀랜드의 고원 같은 데 가서

두세 시간쯤 한없이 쏘다니고 싶을 때가 있다. 한국에서도 안 될 것은 없지만...

『기싱의 고백』 보면 한나절 동안 평원을 돌아다니며

이 생각 저 생각 하다가 돌아온다는 얘기가 있는데, 그게 그렇게 부럽다.

뭐랄까... 19세기쯤으로 가서 차 없는 데서 그리 돌아다니면 좋겠다.

그러면 정말 사려 깊고, 아름답고, 정직한 사람이 될 수 있지 않을까?

과학적으로 따져도 엔돌핀 분비가 어쩌고.... 대충 맞는단 말이다.

─ tag 기싱의 고백, 사려 깊고, 아름답고, 정직하게, 스코틀랜드, 에피쿠로스, 웨일스, 조지 기싱, 착하고 슬기로운 자, 쾌락, 호라티우스

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이동식 카트 주택

2008/08/11 16:18 베껴쓰기

적린님의 [아마미야 카린] 에 등장하는 "프레카리아트"를 위한 디자인 기사가 나왔길래 퍼오는 김에 트랙백도 걸어본다.

“잠도 자고 휴식도 취해요” 소외된 이들을 위한 '이동식 카트 주택'

기사입력 2008-08-11 10:42

주위 사람의 방해를 받지 않으며 편안히 잠을 잘 수 있고, 비도 피할 수 있으며 물건을 옮기는 수단으로도 활용 가능한 '이동식 카트 주택'이 모습이다.

최근 해외 디자인 관련 매체 등을 통해 소개되면서 화제를 낳고 있는 이 제품은 디자이너 배리 쉬한과 그레고르 팀린이 함께 만든 것으로 이름은 '쉘터 카트'.

쉬한과 팀린은 집이 없는 노숙자 및 폐품을 수집해 살아가는 도시 빈민을 위해 달려 쉘터 카트를 만들었다고 밝혔다. 개폐식 지붕이 있어 비를 피할 수 있고, 4개의 바퀴가 달려 있어 이동에도 문제가 없다는 것. 또 이동식 주택을 운송 수단으로도 활용할 수 있어 빈민들의 생계유지에도 도움이 된다는 것이 이들의 설명.

부자들을 위한 최첨단 자동차 등 럭셔리 제품 개발의 홍수 속에서, 소수자를 위한 특별한 발명품을 만든 디자이너들의 정신 및 상상력이 놀랍다는 것이 대다수 네티즌들의 반응.

(사진 : 노숙자 등 도시 빈민을 위해 만들어진 이동식 카트 주택)

정진수 기자

적린 님도 번역자로 참여한 <부커진 R> 1.5에는 일본 시즈오카 대학 사사누마 히로시 교수가 쓴 '홈리스, 또는 세계의 상실'이라는 글이 있다. 오사카지방재판소의 판결을 예로 들어 '주거'에 대한 철학적 모색을 시도한 글인데, 그 판결은 오사카 시내의 한 공원에 노숙하는 홈리스 남성이 4년간 거주해 온 공원의 천막을 '주소'로 인정했다는 것이었다. 사사누마 교수는 "그 남성이 공원에 대한 점용권을 갖고 있지 않다는 것을 전제로 '거주하고 있다는 사실'을 인정한 것"이라고 재판의 의의를 설명하고 있다.

헤~ 하고 입 벌린 채 편안하게 책이나 TV를 보고, 타인의 시선을 의식하지 않고 잠을 잘 수 있는 사적인 공간은 노숙자에게도 필요하다. 누군가가 될 필요도 없이, 그저 자기 자신이면 충분한 최소한의 공간 말이다.

─ tag 그레고르 팀린, 배리 쉬한, 부커진 R, 이동식 카트 주택, 적린, 프레카리아트, 홈리스

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그 굿나잇 속으로 순순히 가지 마세요.

2008/06/08 23:59 베껴쓰기

그 굿나잇 속으로 순순히 가지 마세요.

딜런 토머스

그 굿나잇 속으로 순순히 가지 마세요.

늙은 사람이라면 하루가 끝날 때일수록 불사르고, 몸부림을 쳐야지요.

빛의 소멸에 노하고, 노여워하세요.

현명한 자들도 마지막에 이르러 어둠이 마땅함을 앎에도,

자기네 말로써 번개를 일으키지 못한 까닭에

그 굿나잇 속으로 순순히 가지 않아요.

선한 이들은 마지막 파도가 지난 후 울부짖습니다.

작은 초록빛 만에서 춤추는 자기네의 덧없는 행적이 얼마나 환히 빛났을지...

빛의 소멸에 노하고, 노여워합니다.

거친 사나이들은 달아나는 해를 붙잡고 노래합니다.

그리고 배우지요. 너무 늦었음을. 해가 가도록 내버려두지 말 것을.

그 굿나잇 속으로 순순히 가지 마세요.

엄숙한 사람들은 죽음에 가까워져, 눈멀게 하는 시선으로

먼 눈도 유성처럼 불타고 명랑할 수 있음을 깨닫고,

빛의 소멸에 노하고, 노여워합니다.

그리고 당신 내 아버지, 그 슬픈 높이에서

이제 제발 맹렬한 눈물로 나를 저주하고, 축복해 주세요.

그 굿나잇 속으로 순순히 가지 마세요.

빛의 소멸에 노하고, 노여워하세요.

작년 봄인가, 장기 휴가 내고 유럽 여행 중인 김경(<싸이는 싸이고, 김훈은 김훈이다>의 그 김경)에게 책 내자고 메일 보냈더니... 이미 딸린 출판사가 많아 어렵지만... 여행 중에 자기 글 좋아한다는 편지 받으니 기분 좋다며 읽던 시를 일부 적어 주었다. "그 굿나잇 속으로 온순히 가지 마십시오"라는 구절이 좋다고. 그래서 1975년에 초판 번역된 시집을 얼마 뒤엔가 샀는데... 번역이 옛 말투라 읽기가 좀 힘들어... 김경이 답장에 적어 준 그 감동은 되살아나지 않았다.

오늘은.... 비가 오고 맘은 여러 가지로 글루미했다. 이 어지러운 와중에 낮부터 블로그에 쓰기 창을 열었다 닫았다를 몇 번이나 했는지 모르겠다. 무슨 말을 하고 싶은 것인지 분명치도 않았다. 저녁 나절 코엑스까지 가서 뮤지컬 공연을 봤지만, 기분이 별로 나아지질 않았다.

집에 와서... 결국 이 시를 골라 안 되는 영어로 더듬더듬 번역까지 고쳐 옮겨 놓는다. 우리가 우리 삶에서 찾고자 하는 궁극적인 순간은... 결국 포기하지 않는 것에 도달하는 것임을.... 이 어지러운 와중에 한번 더 되새기고, 누군지는 모르겠지만 이 글을 읽고 있을 당신에게도 하고 싶어서이다.

어제 오랜만에 집에 갔다가 데모 다닌다고 아버지께 꾸중들었다. 학생 시절이 아닌지라... 웃으면서 내 정치적 선택은 내가 하고 책임도 내가 진다고... 주눅들지 않고 말하긴 했지만.. 역시 자리가 불편한지라... 자러 갔다가 그냥 저녁만 먹고 집으로 왔다. 이명박 세대인 아버지는 아버지가 살아온 삶이 있고, 또 그 방식이 있는지라.... 그 정치적 선택을 뭐라 하거나 굳이 설득하고 싶지는 않다. 다만 이미 다 자란 자식과 소통하시는 방법을 새로이 고민하지 못하시는 게 안쓰럽고 안타까울 뿐.

적어도 그게 내 우울의 시작은 아니다. 간만에 족욕을 하고 잠을 좀 푹 자면 나아지겠지. 오늘은 그 굿나잇 속으로 순순히 갈란다. 나는 늙지도 않고, 그다지 현명하다거나 착하거나 용감하지도 않으니까. 내일도 젊은 마음으로 일어나 조금 더 현명해지고, 조금 더 선하게, 조금 더 용감해지려면... 오늘은 순순히 잠을 청하는 편이 낫겠다. 한동안 운동을 소홀히 했는데.... 내일부터 재개해야지 싶다.

─ tag 굿나잇, 김경, 딜런 토마스, 아버지, 이명박, 포기하지 않는 것

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