구르는돌님의 <삼성을 생각한다> 관련 글 "삼성 임직원의 침묵은 범죄다."

김진호 목사님의 <삼성을 생각한다> 관련 글 "삼성왕국, 포스트민주화 시대의 우울한 초상"

이태경 토지정의시민연대 사무처장이란 분이 <삼성을 생각한다> 관련 <프레시안> 투고글들에 대한 반박글을 계속해 보내던데.. 요지인즉슨,

시장경제의 정상화와 이를 때론 뒷받침하고 때론 견제하는 선한 법치국가 건설이야말로 삼성 문제 해결의 관건이란 얘기더라고요. 삼성 문제의 본질은 삼성이란 대기업조직의 존재 자체가 아니라, 이건희 일가의 전근대적이고 부당한 전횡이라면서요. 그야말로 건전한 '시민적 상식'들의 엑기스, 결정판이라고 할까..

그러는 와중에 자신은 (맑스가 정식화한) 잉여가치론을 전혀 지지하지 않는다고 밝혀요. 다른 한편으론 매우 적절하게도, 자본주의 생산양식하에서 기업조직이 노동력으로부터 잉여가치를 수취해 이윤을 창출하지 않은 적이 있냐면서요. 아마도 잉여가치나 이윤의 발생이 여러 형태의 착취의 발생과 불가결하게 연루돼 있음을 인정하기 싫거나, 최소한 모든 이윤이 착취(를 전제한 권력)에서 비롯될 리는 없다고 믿고 싶단 거겠지만..

결국 삼성그룹이 이건희일가 및 이학수 등 친위그룹 같은 인적 종양을 떼고서 어떡함 (더) 잘 나갈 수 있을지 고민해야지, 삼성이나 기업법인의 조직 원리 자체를 문제 삼는 건 현실적 해법도 아니며 바람직하지도 않다는 거예요.

가히 경의를 표할 만한 이태경씨의 저 시민(운동)적 소신이, 김진호 샘 목회글에서 인용된 코헬렛 옹이 갈파한 바, "헛되고 헛되다. 헛되고 헛되다. 모든 것이 헛되다."라는 말과 자꾸 오버랩이 되는 건 어쩔 수가 없지 싶대요. 이태경씨의 꿈, 근까 토지정의를 실현하는 '시민사회'의 상이 이 시민(운동)적 소신과 별개일 리도 분명 없을 테고요. 그러니까, 이태경씨의 토지정의가 다다를 곳이, 아마도 땅으로 부당한 지대를 추구하는 '전근대적' 폐단을 일소하고, 근대 시장경제의 미덕과 은총을 저마다 누릴 민주적 정의사회 내지 선진조국을 구현하는, '시민'들의 공동체라면 말예여.

웬지, 이런 자신의 소신을 당당히 드러냄으로써, '시민'운동계 일반의 밑바닥 내지 물적 토대를 그야말로 본의 아니게 보여주는구나 싶달까요.

그래서 차라리 문제는 이태경씨가 진심으로 바라 마지 않을, 시장경제-민주정의사회-선진조국 구현이 삼위일체를 이루는 그런 공동체는 언제나 '특권화된 일부 시민'들의 공동체로서만 굴러가고 지속가능하다는 점일 텐데..  

달리 말해 명목상 영토국가의 주민 모두가 아무리 '시민'이라 한들, 이런 시민적 이상을 구현, 유지하자고 (대)다수 주민은 체계적으로 배제된 자로서만 공존해야 하는 '시장천국 불신지옥의 공동체'를 뭣 때메 추구해야 하느냐는 거겠죠.

그래섭니다. 이런 공동체의 구현에 어떻게든 매달리려 하는 쪽이 되려 참으로 기이해 보이는 까닭은요. 이런 식이라면, 가히 세속화된 종교적 집착이라 해도 좋을 시민사회의 맹목-통상 시민적 합리성이라고 하는-이 되려 문제겠다고 할까요.

더 나아가 한국인이라는 특정 시민으로서의 자격을 세계적으로 인정받고 그로 인한 자긍심에 뿌듯해한다 한들, 특권화된 세계-시민이 되는 것뿐 대다수 국내외 주민들의 체계적 주변화는 여전한 걸로도 모자라 더 악화될 판인데, 그게 도대체 뭐 그리 뿌듯해할 일이겠냐는 얘깁니다.

더군다나, 그런 시민과는 다른 사람이 됐으면 좋겠고, 기왕이면 이런 사람들이 살기 좋은 사회편제로의 실질적이고도 근본적인 전환에 전력해야겠다는 사람들한테다, 니가 삼성그룹을 총괄해 보라느니 그런들 이건희의 발톱만큼이나 할 수 있겠냐느니 배알이 그렇게 꼴렸냐느니 삼성그룹 아니었으면 니가 그렇게 입이나 놀릴 수 있었을 줄 아느냐느니 하는 건..;;

왜 니들은 멀쩡한 망치 갖고 사람은 안 잡고 집을 지으려 드냐며, 때론 정말 잡아먹을 듯이 달려드는 격이져 이쯤 되면.

아닌 게 아니라, 이런 감각적 도착자들 덕분에 막상, 망치를 그저 집 짓는 데만 쓰는 게 과연, 정말로 온당한 일인가 하는 생각이 이따금 들긴 해요..ㅎ