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<코뮤니스트 정치 강좌 3강> "자본주의 쇠퇴의 경제적 토대"

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<코뮤니스트 정치 강좌> 3강

"자본주의 쇠퇴의 경제적 토대"

강사 ㅣ 윤태상 

일시 ㅣ 2024년 6월 15일(토요일) 오후 2시

신청ㅣ https://forms.gle/Yk1fp4297LCd1z7U8 (줌 병행) 


(이메일 문의 및 신청 : communistleft@gmail.com)

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[코뮤니스트 18호] 독자의 소리

독자의 소리

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코뮤니스트를 읽을 때마다 항상 국내에서는 알기 힘든 코뮤니스트 관점에서의 국내 및 국제 정세코뮤니즘 이론그리고 코뮤니스트 운동사 등을 알 수 있어서 너무 좋습니다.

 

가끔 현실을 들여다보면 자본주의로 인한 여러 사회 문제점으로 허무주의에 빠질 때가 있는데그럴 때마다 코뮤니스트를 읽으면 해결점을 명확히 알 수 있어서 참 좋더군요.

 

앞으로도 10년을 넘어 수십 년간 계속될 코뮤니스트항상 응원하겠습니다.

 

독자 Николай Ра

 

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자본주의란 본래 더럽고 부패한 탐욕의 부산물이다.

 

먹고사는 문제와 복지사회를 거론하며 경제가 어쩌고정치가 저쩌고 떠들고 있지만자본주의 부패에 찌든 정치인자본가언론인학자 등 썩은 내가 진동하는 그들은 입만 열면 거짓말이다.

 

사람 사는 세상을 만들겠다며 진보니보수니거짓 선동을 앞세워 수많은 무산자계급을 현혹하고 기만하고 있을 뿐그들은 자신들 탐욕의 배만 채우려 오늘도 세상을 오염시키고 있다.

 

그들이 더럽히고 오염시키고 있는 어둡고 탁한 세상을 깨끗하게 씻어낼 정화수가 절실히 요구되지만그 많던 노동자 정치조직이나 노동조합진보 정당들도 하나같이 자본주의 늪에서 허우적거리며 혁명의 기운을 외면하고 진보니민생이니 망상에 빠져 배반의 길을 쫓고 있다

 

반동의 물결이 넘쳐 혁명의 길이 요원한 듯 보이지만백여 년 전 암흑시대에도 수많은 코뮤니스트는끊임없이 봉기해 생산수단을 사회화하고 노동자평의회를 통해 계급 없는 공동체 사회를 이루고자 꿈을 꾸며 투쟁해왔다.

 

반동 주류 언론에 맞서 지하 전단을 만들어 진실을 알리고 정의를 부르짖고 혁명을 전파했다.

 

백 년이 훨씬 더 지나고 자본주의가 극성을 부리고는 있지만여전히 혁명은 절대 선이다.

 

빈곤과 가난과 차별불평등한 사회모순이 존재하는 세상에서 누구나 다 코뮤니스트이기 때문이다.

 

창간 11년을 맞는 코뮤니스트」, 비록 주류 언론매체에는 단 1초도 등장하지 않고언더그라운드에서만 11년 긴 세월을 노동자평의회와 코뮤니스트좌파 이론을 알리고 자본주의 전복을 위해 한길을 걸어왔다.

 

내가 그들 코뮤니스트를 좋아하는 이유다.

 

함께 행동하지 못해 아쉽고 미안한 마음 가득하지만지면으로나마 코뮤니스트 동지들에게 진심으로 경의를 표하고자 한다.

 

독자 김운용

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[코뮤니스트 18호] 행동주의 반대

행동주의 반대

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최근의 다양한 운동에서 이른바 "엉망진창"에 대한 참고 사항1)

 

1) 행동주의는 활동에 대한 병적 집착으로 정의할 수 있으며더 정확하게는 혁명적 관점의 부족을 보완하고 위장하기 위한 자발적인 활동의 발전으로 정의할 수 있다따라서 이는 즉각적인 성과를 목표로 하는 잘못된 해결책이다즉각적인 행동을 목표로 하거나실제 사건의 진행 과정을 '수정'하기 위한 성찰을 희생하면서까지 행동을 지나치게 강조하는 잘못된 해결책이다.

 

운동 최악의 퇴행 에피소드의 뿌리에 있는 일반적인 일탈은 '정치적 존재'를 나아가야 할 길을 제기하는 운동 활동에 뛰어들게 하는 원칙의 명확성과 연속성을 과소평가하는 것이다글을 참조하고 이전 경험을 통해 '멈추고 결정'하지 말고멈추지 말고 계속 행동하라." (불변성(Invariance) N°3 : 밀라노 회의. 1952, p.7, "행동주의에 대한 잘못된 의지")

 

이러한 우회는 곧 움직이거나 소음을 내거나 폭력적인 모든 것에 대한 사과로 해석된다이는 통합된 스펙터클의 영원한 현재가 악화한 형태에 지나지 않는다. (Debord) 이것은 양과 같은 군중을 연출하고 무력감을 분노로 배가시키는 데 없어서는 안 될 보완 요소이다평화주의와 사교적 행렬의 꼬리 또는 선두에서 제한된 공간을 '화려한 반전다소 '군사주의적'이지만 본질적으로 예측할 수 있는 형태의 '대결'에 바치는 순간이다.2)

 

물론 이 두 가지 현실은 대체로 상호보완적이기 때문에 정치를 구경하는 모든 소비자에게 계획된 정치적 패배의 보다 '정력적인변형을 제공한다.

 

2) 역사적 목적에 관한 관심을 두지 않고 행동에 뛰어드는 것은 매우 짧은 기간만 뉴스 장면을 점령하는 것을 목표로 하므로 이는 역시 당면주의이다. ‘승리’ 한다면 그것은 반드시 일시적이며그 핵심은 부르주아지에 대해서 필요한 노동계급의 통일이며위태로운 본질적 정치 문제와는 결코 관련이 없다. ‘패배가 있다면의지 부족이나 불균형적인’ 억압 탓으로 돌리기 쉽다그러나 어떤 경우든 우리는 일가치국가의 중심 문제에 의문을 제기하는 정치적 결론을 내리지 않도록 주의할 것이다

 

"당대의 순간적인 이익에 직면하여 주요 관점을 망각하는 것궁극적인 결과를 염두에 두지 않고 순간적인 성공을 끊임없이 추구하는 것현재를 위해 운동의 미래를 포기하는 것이 모든 것은 '정직한의도에서 출발할 수 있지만그것은 기회주의이며 항상 기회주의가 될 것이며아마도 가장 위험한 것은 '정직한기회주의일 것이다."3) (F. 엥겔스: 1891년 사회민주주의 강령 초안에 대한 비판)

 

3) 이런 의미에서 행동주의는 정치적 기회주의의 특정 형태일 뿐이다기회주의는 합법성과 부르주아 의회주의의 지형에서 나타날 수도 있고반대로 더 근육질의 모습으로 의회 외 분야에 투자할 수도 있다그러나 모든 경우에 그것은 자본의 지형과 개혁에 대한 반대 경쟁을 유지하는 것을 목표로 하는 수정주의이다.

 

"기본적으로 수정주의자의 일탈은 매우 결정론적이지 않고 활동적이었다보기를 들어 베른슈타인은 진화론개혁주의자율법주의자였다당장은 달성할 수 없는 혁명적 목표를 대체하는 것이 아니라 완전한 역사적 궤적의 빛나는 비전에 눈을 감고 즉각적인 결과가 전부라고 말하면서 보편적인 것이 아니라 국지적이고 일시적으로 축소된 즉각적인 목표를 제안하며 그러한 결과를 의지로 모방할 수 있다고 말하는 것이 문제였다소렐 학파의 폭력 당파인 신디케이트 주의자들도 같은 말을 했고 같은 방식으로 결말에 이르렀다전자는 의회 채널을 통해 입법 조처를 하는 데 더 주의를 기울였고후자는 회사와 부문의 승리에 더 주의를 기울였다둘 다 역사적 과제에 등을 돌렸다." (불변성(Invariance) N°3 : 밀라노 회의이미 인용됨)

 

4) 이러한 운동 성격의 가장 눈에 띄는 순응주의적 특징 중 하나는 이 운동이 모두 민주적 정당화의 틀즉 노동조합 및 기타 단체의 경우 거리의 '대중적정당화또는 극좌/극우 정당의 경우 의회의 정당화라는 틀 안에 속한다는 것이다그러나 어떤 경우든 이러한 운동은 항상 민주주의의 틀즉 자본과 그 대리의 틀 안에 갇혀 있다엄청나게 폭력적인 순간에도 노동조합은 이러한 운동의 통제권을 잃은 적이 없으며이는 투쟁하는 노동계급의 독립 조직심지어 소수 조직조차도 완전히 부재한 데서도 드러난다그 결과노동계급은 자본과 자본의 여러 이데올로기적 주체 중 하나 또는 다른 형태에 포섭되지 않고는 결코 그 스스로 행동하지 않는다최근 연금 개혁 반대 운동에서 국가를 마비시키지 않은 선택적 봉쇄와 부문별 파업(일부 주요 도시의 쓰레기 수거 노동자들)과 같이 약한 노동자 대표단은 부문별로 행진한다이러한 운동의 계급 구성은 중개 구조에 의해 원자화된 개인들의 합에 지나지 않으며자신을 '국민'으로 정의하는 유순한 대중을 구성한다.4)

 

2018년 말과 2019년 초에 있었던 이른바 '노란 조끼 운동(Gilets Jaune movement)'에서도 이미 이러한 현상이 발생했는데특정 형태의 시위와 단편적인 반대(교통 서클 점거 및 파리 샹젤리제 거리의 반복적인 등반)가 이러한 유형의 '운동'의 본질과 정치적 의미를 가리고 위장하는 데 일조했다계급 사이, ‘포퓰리스트’, 민족주의()유대주의외국인 혐오 이데올로기가 강하게 스며들어 있으며특히 이러한 시위의 질서 유지를 담당하는 부분에서 극우 정체성주의 및 파시스트 세력과의 입증된 허점이 특징이다.5) 그러나 전반적인 정치적 의미는 본질적으로 푸자드주의’(poujadism)6)과 유사한 공정한 국가(이 경우 연료에 대한 세금 인하)를 요구하는 소부르주아’, 인민 투표 운동의 의미로 남아있다.

 

연금 반대 운동으로 돌아가서,7) 그 엉망진창’ 또는 황색화는 노조의 헤게모니적 힘과 계획된 패배에 대한 좌절된 인식을 부정적으로 보여주는 것에 불과했다이것은 노조의 평화주의 외관만큼이나 반()혁명적인 노조의 어두운 면이다.

 

5) 행동주의는 또한 전투성의 병리 현상이다()혁명의 시간성을 선천적으로 이해하지 못하는 전투적으로 희생적인 사람은 편법으로즉각적이지만 헛된 희망으로무엇보다도 무엇이든 할 수 있다는 희망으로 살아간다그런데도 오늘날 유일하게 사용할 수 있는 유물론적 비판의 무기에 대해 성찰하고 적용하지 못한 채 동요하기만 한다)혁명의 장기적인 관점을 상실한 이 '전투 세력'은 부서진 상점 창문 몇 개와 불에 탄 쓰레기통(모두 체제에서 정당하게 보험에 가입된 것)이 혁명을 예고할 것이라고 믿지만이는 코뮤니스트 강령의 전파로 나아가는 어렵고 긴 노정을 막기 위한 사회 평화의 역풍조잡한 혁명의 예방 및 카타르시스적 무대에 지나지 않는다.

 

따라서 '행동주의'는 단순히 하나의 이 아니라 주기적으로 노동운동을 괴롭히는 모든 과 집착의 온상이다그러나 행동주의의 유행은 그냥 일어나는 것이 아니다맑스주의 이론은 실제로는 이상주의적 사고방식의 민감한 표현에 지나지 않는 행동가적 가식에 대한 끊임없는 비판적 투쟁에서 형성되었다고 할 수 있다항상 반)혁명의 승리가 그 특징이었던 때 이러한 현상이 가장 강렬했다. ‘코뮌의 블랑키스트 이민 계획이라는 제목의 기사에서 발췌하여 1874년 데어 볼크슈타트(Der Volksstaat)에 게재된 엥겔스의 한 구절이 이를 입증한다

 

혁명이나 반)혁명이 실패한 후 해외로 도망친 이민자들은 열렬하게 활동한다다양한 색조의 정치 단체가 설립되어 각각 운동의 실패에 대해 다른 사람들을 비난하고 반역죄와 상상할 수 있는 모든 필멸의 죄를 비난한다동시에 사람들은 고국과 긴밀한 연락을 유지하고조직하고음모를 꾸미고전단과 신문을 발행하고앞으로 24시간 이내에 다시 하게 될 것이고승리가 보장될 것이라고 맹세하며이를 예상하여 미리 정부 직책을 나누고 있다물론 환멸 뒤에는 환멸이 따르고이러한 좌절은 그들이 이해하기를 거부하는 피할 수 없는 역사적 조건 때문이 아니라 개인의 우연한 실수 때문이므로 상호 비난이 쌓이고 일반적인 난투극으로 끝이 난다."8) (A. 보르디가코뮤니스트 투사」 6, 1952년 3월 20~4월 3)

 

6) 행동주의는 따라서 자본의 극단적 좌파로서 좌파주의의 해체/재구성의 본질적 측면이다. "극좌"와 같은 최상급 표현을 사용하는 것은9) 기본적으로 극좌로 정의되는 정치 운동을 불신하고 범죄화하기 위해 충돌의 미디어 이미지를 더욱 무서운’ 것으로 만드는 역할을 할 뿐이며실제로는 이념적이고 억압적인 실제 국가 테러리즘을 발전시킬 수 있다이러한 초점은 국가(또는 국가 원수 개인에 대한)에 대한 복수와 이상주의적 반대의 필요성을 강화하여 일부 활동가들이 새롭게 무장한 개혁주의’, 심지어 녹색으로의 일탈을 확대할 수 있는 길을 열어준다특정 형태의 시위가 화려하게 굳어지는 이러한 과정은 실제 정치적 이해관계즉 전쟁으로 향하는 과정인플레이션으로 인한 실질 임금 하락소외된 노동에 대한 거부, ... 그리고 다가올 기타 자연적’ 및 건강 재난에 대한 공포심과 위장을 강화한다.

 

부르주아지가 제안한 또 다른 관점은 선거 마감일에 대한 관점인데이미 프롤레타리아트를 오도하고 속이는 주기적 성향을 충분히 입증한 바 있다.

 

"의회는 자본주의 체제에 특유한 정치적 대표의 형태이다의회주의와 부르주아 민주주의 일반에 대한 맑스주의 코뮤니스트의 원칙적인 비판은 전체 국가 정부 기구가 지배 자본가계급의 이익을 위한 방어위원회가 되는 것을 투표권이 막을 수 없다는 것을 보여준다또한이 권리는 국가의 대표 기관에 대한 선거에서 사회 계층의 모든 시민에게 부여되지만그런데도 후자는 프롤레타리아혁명에 대항하는 부르주아 투쟁의 역사적 도구로 조직된다." (보르디가의회주의에 관한 테제코뮤니스트 인터내셔널 제2차 대회, 1920각주 10)

 

2023년 7월 5

Matériaux Critiques

 https://81b6bb22-93ff-445e-9132-db9118c0c19f.filesusr.com/ugd/ca292a_8f1c247f6b034aadb849db0c7dea2aef.pdf

 

 

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1) 이 글의 목적은 이러한 다양한 운동을 분석하는 것이 아니라 그들의 공통된 일탈주의적 실체즉 행동주의를 구별하는 것이다우리는 이들의 유사한 급진성과 현재의 반()혁명 노선을 되돌릴 수 있는 능력에 대한 언론의 과장된 보도에 다시 한번 경악을 금치 못한다우리는 이것이 혁명적 집단과 동지들에게도 영향을 미치는 과장된 허세이며, ‘이미지가 매개하는 사회적 관계’(Debord)로서의 구경거리의 일부이자 구색이며확고한 정치적 관점에 대한 암시를 선제적으로 무장 해제하고 사기를 떨어뜨리는 역할을 할 뿐이라고 믿는다과장된 묘사와 터무니없는 수식어는 전형적인 프랑스식 신비주의이며사소하고 진부한 현실에 무지하지 않았던 작가에게서 멀어질수록 더욱 두드러진다.

 

2) 우리는 여기서 직접 행동사보타주피켓 라인 무장 등 노동자가 폭력을 행사하는 것을 언급하는 것이 아니다... 이는 해방 프로젝트를 의식하는 독립적인 계급 운동에 봉사하는 수단에 해당한다. 20세기 초 세계대전의 사례는 계급투쟁에 유리한 시기에 운동의 프롤레타리아적 내용과 급진적 행동 양식이 일치한다는 것을 보여주는 사례 중 하나이다이 질문에 대해 독자들은 우리의 연구를 참조하기 바란다. ‘La soumission du procès de travail au procès de valorisation au travers de l' exemple du mouvement ouvrier américain (1887 – 1920)’ https://materiauxcritiques.wixsite.com/ monsite/archives

 

3) 맑스엥겔스 사회주의 강령, 74스파르타쿠스파리, 1971

 

4) 이 질문에 대해서는 중요 자료(Matériaux Critiques) N°1 2020년 4월호 및 웹사이트에 있는 본문을 참조하시오. ‘프롤레타리아트 대 민중’ https://materiauxcritiques.wixsite.com/monsite/textesriti

 

5) 이 주제에 대해 자세히 설명하지 않겠다독자들은 S. Boulouque의 책을 참조하라. ‘노란 조끼를 입은 거짓말’, Serge Safran éditeur, Paris, 2019; 잡지: ‘조국도 국경도 없다’ N° 60-61, ‘노란 조끼와 혼란스러운 정치’, 2018.

 

6) 장 마리 르펜(Jean-Marie Le Pen)은 1950년대에 참여했던 푸자디스트 운동과 노란 조끼’ 사이의 유사성에 주목했지만후자는 공통된 점을 제외하면 지도자도 없고 표어도 없다." 에마뉘엘 마크롱에 대한 적개심’ 사이트 :

https://www.lefigaro.fr/flash-actu/2019/01/10/97001-20190110FILWWW00239-gilets-jaunes-des-similarity-with-poujadism-jean-marie-le-pen.php

 

7) 우리는 이미 2023년 3월 2일 입장문에서 이러한 계획된 패배에 대한 분석을 다루었다: ‘연금노동조합의 승리프롤레타리아의 패배

https://materiauxcritiques.wixsite.com/monsite/textesritiques

 

8) 웹사이트https://www.pcint.org/03_LP/512/512_activisme-1.htm

 

9) 물론 여기서 우리는 1920년대 초 코뮤니스트 인터내셔널의 혁명에 대한 혁명적 반대에서 비롯된 역사적 극좌파’(독일-네덜란드 코뮤니스트좌파이탈리아 좌파 등)에 대해 이야기하는 것이 아니다.

 

 

<출처>

https://leftdis.wordpress.com/2023/07/05/against-activism

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[코뮤니스트 18호] 코뮤니스트 운동에서 데이먼 동지의 활동

코뮤니스트 운동에서 데이먼 동지의 활동

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데이먼 동지 사망 직후인 1979년 10월 16

공개 시위 당시 작성된 보고서의 글

 

 

동지들,

 

우리는 국제주의 코뮤니스트당(Pcint)을 대표하고 국제 코뮤니스트좌파를 대표하여 데이먼 동지의 죽음을 알리는 성명을 발표하기 위해 이 회의를 소집했다.

 

오노라토 데이먼은 국제 코뮤니스트 운동의 정치 투쟁 역사에 포함되어 있기에 이것은 단순한 미사여구가 아니다다른 그룹과 흐름의 존재에 대한 언급에 더해 해외에서 제공된 언급은 데이먼 동지의 업적의 가치와 위상을 입증한다.

 

이 위대한 인물의 프로필을 간략하게 설명하는 것은 오노라토의 교훈과 모범에 충실한 노동자 운동과 국제 코뮤니스트 운동과 관련 있다.

 

이번 회의에서는 제1차 제국주의 세계대전에 직면한 제2차 인터내셔널의 수치스러운 종말에 대해 논의한다.

 

자본의 무한한 개혁적 성장 가능성에 대한 환상은 당시 노동자 운동과 사회주의 정당 내에서 기회주의와 수정주의의 대열을 확대했으며바로 이 기회주의가 그 틀을 부식시켰다제국주의 전쟁에 직면해 항복한 바로 그 정당들이 제인터내셔널의 혁명적계급적 내용을 모두 빼앗아 갔다.

 

또한인터내셔널 내 러시아에서 레닌의 투쟁은 이후 역사가 증명하듯이 노동계급의 혁명 과정 첫 단계이자 유일한 단계인 프롤레타리아 혁명을 승리로 이끌 수 있는 유일한 정당인볼셰비키(RSDLP)를 중심으로 전개되었다부르주아 국가를 파괴하고 자신들의 평의회에 기초하여 설립된 최초 노동자 국가 창조는 계급의 권력을 주장한다.

 

다른 정당과 마찬가지로 다른 유럽 및 인터내셔널 경험에서 전쟁에 대한 혁명적 반대를 위해 반드시 있어야만 했던 힘을 스스로 획득하기 위해 노력했다결과적으로 더욱 완전하게 정당들이 투항하는 것과 같은 방식으로 이탈리아 사회당(PSI)은 제국주의 전쟁을 지지하지도 방해하지도 않는’ 신비주의적이고 기회주의적인 전술을 채택했다왜 그랬을까사회주의자 라자리(Lazzari)가 속임수의 천재이기 때문이 아니라, PSI 내부에 방법과 맑스주의 원칙의 올바른 적용에서 비롯된 근본적인 방향에 충실한혁명적인 행동의 흐름이 퇴보하였기 때문이다프롤레타리아트는 부르주아지 국가의 전쟁에 참여하지 않고 오히려 부르주아지의 권력과 체제를 전복하기 위해 전쟁에 반대한다.

 

동지 여러분그의 모든 젊은 정신에 몰두한 이러한 흐름에서 우리는 아직 특정 형태의 선험적 기권주의로 나뉘지는 않았지만, PSI의 좌파 분파인 기권주의자 분파를 지지하는 오노라토 데이먼 동지를 만나게 된다전쟁에 반대하는 전단을 배포하고 불복종을 선동한 혐의로 1919년 감옥에 갇힌 것이 성원으로서 그의 활동 특징이다.

 

1919년 전쟁이 발발하자 제인터내셔널은 거의 레닌 동지의 강권에 의해 구성되었다혁명가들이 사회민주주의와 결별을 하는 데 결정적인 자극을 제공한 것은 바로 이 조직의 형성 과정이었다다른 곳과 달리 이탈리아에서는 이 자극이 운동을 수행하기에 유리한 지형임을 발견하게 되었다왜 이런 결과가 나왔을까? 20년대 초반부터 시작된 그들 자신에 대한 이해 부족보다는 다른 나라 코뮤니스트 세력 내부의 자주성과 성숙도가 부족했기 때문에 이를 쉽게 이행할 수 있었다.

 

따라서 PSI의 좌파 세력은 이미 그들 자신을 사회민주주의 기회주의라는 이념적정치와 구분하는 작업을 하고 있었다. 1919년 볼로냐 대회에서 이미 파열음이 터져 나왔다.

 

데이먼이 볼로냐 대회에 적극적으로 참석하여 인터내셔널의 가능주의 정책에 반대하지 않을 것을 두려워하지 않고 혁명적 가르침의 귀중한 글꼴인 문서에 우리를 위해 기록할 수 있었다.

 

이 글에서는 이러한 지연이 의심할 여지 없이 이탈리아 코뮤니스트당(PCd'Italia)의 행동 전망에 부정적인 결과를 초래할 것이라는 근거를 바탕으로 볼로냐에서 이미 최종적으로 단절을 한 것이 이미 잘못이 아닌 것처럼 논의된다정말로 오류였나이 구체적인 역사에 대한 논쟁은 여전히 진행 중이지만혁명가들이 미래를 위한 교훈을 끌어내는 것은 무엇보다도 중요하다우리는 우리가 혁명가라고 부르는 사람들을 반영하여 이 글의 마지막 구절을 다음과 같이 읽어본다.

 

"이 사실에 직면하여 인터내셔널 내에서 우리 자신을 격렬하게 배치하는 심각한 정치세력을 현명하게 제거함으로써이 나라에서 혁명을 위한 투쟁을 유일하게 보장할 정당으로서 기능하는 분파와 이러한 역사적 과제를 결정적으로 상실한 사회당 사이에서 선택하도록 제약하는 방식으로 우리는 사회당과 결별했다적절한 결단력과 적시성을 가지고 이 수준에서 일하지 않고필요한 역사적 순간에 당 건설을 하지 못했거나너무 늦어서 권력에 대한 공격이 아니라 전면 후퇴하는 프롤레타리아트의 본보기가 되어야 한다는 것을 깨달았을 때였다.” (오노라토 데이먼)

 

볼로냐 이후분파는 이몰라(Imola)에서 다시 만났다.(1920년 11월 28그곳에서 그들은 리보르노(Livorno)에서 열리게 될 대회(1921년 1월 21)에서 분열을 준비했다리보르노에서 데이먼이 고수했던 분파와 신질서(Ordine Nuovo)의 설립이 당으로 함께 흘러 들어갔다보르디가 좌파의 지시를 받은 젊은 코뮤니스트당은 그들 자신의 개선된 투쟁을 수행했다톨리아티(Togliatti)와 베를링게르(Berlinguer)의 권력기구의 호모큘러스가 혁명적 역할을 포기한 것은 바로 이 당이었다그 기간 데이먼은 이탈리아 코뮤니스트당(PCd'Italia)의 대리인이자 중앙 연합위원회 위원이었다그는 토스카나(Tuscany)에서 파시즘에 저항하는 노동자들의 투쟁을 이끌고 있었는데피스토이아(Pistoia)에서 총격전이 벌어졌을 때 총상을 입었다.

 

우리는 그의 글에서 프롤레타리아트가 완전히 후퇴했음을 알 수 있다레닌이 유럽에서 프롤레타리아트의 승리를 끌어내며 결정적인 성공을 거둔 러시아혁명은 오히려 고립된 모습을 보였다노동자 국가에 있는 동안 프롤레타리아트는 굶주림과 내전의 폐허로 인해 고통을 겪었다.

 

이와 같은 보복 뒤에는 아직 원칙의 차원이 아니었던 첫 번째 항복이 있었다러시아 동지들은 경제 조직으로 돌아가도록 유도되었고자급자족의 대가로 가장 혁명적인 정당에서도 항상 존재하는 기회주의적 자극을 증가시켰다.

 

이탈리아 당에서와 마찬가지로 인터내셔널에서도 그들은 우리가 알고 있듯이 유럽이나 동양에서 승리한 혁명만이 성공하지 못했다는 혁명 과정의 위험 징후를 경고했다.

 

오노라토의 말을 인용한다.

 

"1924~25년은 노동자 운동의 내적 발전에서 특히 중요한 시기였기 때문이다이탈리아 코뮤니스트 운동의 길잡이 역할을 해야 할 책임이 이탈리아 좌파에게 부과된 추방령이 내려졌기 때문이다새로운 지도부는 더 유연하고 타협하려는 성향이 강하며 이탈리아 코뮤니스트당의 형성 단계에서도 좌파와 함께 존재했다.“

 

"새로운 방향에 대해 말할 때 우리는 무엇보다도 그람시 동지의 작업과 사상과 관련시키지 않고는 정확하고 책임감 있게 말할 수 없다우리는 신화화되고 이론화된 그람시를 말하는 것이 아니라전인격적인 관점에서 관찰하더라도 우리 자신의 경험을 통해 살았던 우리와 같은 인간 그람시를 이야기하는 것이다그렇다고 해서 그람시가 진정한 혁명 정당의 요구가 아니라 러시아 국가의 요구비록 그것이 노동자 국가의 요구라 할지라도 우발적인 정치에 당을 종속시켰다는 비난에서 벗어나지는 못한다.”

 

무엇이 문제였는지데이먼은 다음과 같이 이야기한다.

 

"당의 새로운 방향을 위해따라서 인터내셔널의 집행부를 위해 당시의 문제는 우파의 공간을 확보하고 당의 영향력을 확대함으로써 당의 정치를 강화하는 것이었다당시 당을 지배하고 있던 좌파의 흐름이 원하는 대로 이를 실현하기 위해 제인터내셔널주의 분파와 사회주의당의 핵심이 코뮤니스트 인터내셔널을 통해결과적으로 당을 통해 이상적인 지점을 마련하려고 했다.”

 

이러한 목표에는 좌파가 침묵할 수 없었던 그람시 센터(Gramscian Center)의 정확한 정책이 부합했다. 1924년 코모(Como) 회의에서 좌파가 당의 다수파로 부상한 것은 1924년이었다인터내셔널이 부과한 새로운 당 중심과 당의 구성 노선이 그 순간 혁명적 정책의 필요성에서 벗어났음에도 불구하고 당의 체질은 건강했다그람시의 미묘한 지능으로 해석되는 장치가 지배했다이 기구에 대한 오노라토의 판단은 다음과 같다.

 

"따라서 이 기구는 이름 없는 신화경제적으로나 정치적으로 덧없는 조직거의 항상 특권의 연막 뒤에 숨겨져 있는 조직정치 활동의 기업의 모습을 취한다이것은 정확하게 언급되지는 않았지만외부의 모습이다문어처럼 촉수를 뻗어 전파되고 그것을 특징짓고 당의 나머지 조직과 구별되는 고유한 삶의 방식을 취한다.”

 

공동전선과 그에 따른 정치적 자살근본적으로 기회주의적인 아벤티네(Aventine) 양도는 제대로 해결되지 않고 너무 늦게 해결되었으며이에 반대하는 더 많은 정보를 얻은 책임감 있는 동지들 때문에 충분한 징후가 감지되었다이 시기에 데이먼과 그람시 사이에 아벤티네 양도 문제에 대한 단결의 논조와 마테오티(Matteotti) 사건과 그람시의 "도덕적 문제"에 대한 당이 패배할 가능성에 대한 직접적인 논쟁이 있었다.

 

데이먼레포시(Repossi), 포르티차리(Fortichiari)와 함께 "아직 구해야 할 것을 구하는 정확한 임무를 가지고인테사(Intesa) 위원회를 설립했다인테사 위원회는 역사적 순환의 새로운 문제즉 노동계급에 가장 쓰라린 패배와 가장 비극적인 결과를 가져온 문제에 대한 정교화와 정치적 투쟁의 중심지로서 인터내셔널의 반대 세력으로서 이탈리아 좌파가 탄생한 것이다.

 

보르디가는 이미 구성된 인테사 위원회를 고수하여 PCd'I의 내부 정치 투쟁에 최대한의 마지막 공헌을 했다.

 

오노라토는 1966년 PCI 문서의 변형과 명예 훼손에 대해 명확히 하려고 했다.

 

"인테사 위원회의 강령은 밀라노에서 소수 동지의 주도로 이루어졌으며이러한 동지들이 인테사 위원회의 이름으로 출판되고 보급된 문서의 주요 부분을 작성했음에도 불구하고 보르디가는 알지 못한 가운데 예외적으로 소수 동지의 주도로 이루어졌다.“

 

그들을 지탱해 준 사람들의 개인적인 변덕에서 인테사 위원회의 경험은 그들이 아직 갖지 못한 의식에 가장 중요하다오노라토는 사후에 나온 그람시주의에 대한 일반적인 저작의 부재를 메우기 위해 공헌을 할 것으로 기대했다그 경험에서 다음과 같은 경고가 나왔다.

 

"인테사 위원회가 내린 경고는 인터내셔널 정치의 볼셰비키화이탈리아 코뮤니스트당의 구조적이념적정치적 타락스탈린주의의 종속적 각인소비에트 국가가 제국주의 대열에 진입하는 과정의 시작을 특징짓는 관점에 대해 여전히 유효하다."

 

그가 직접 이 문제를 처리했다는 것은 그 경험의 절정당과 인터내셔널에서 다시 토론하려는 시도인터내셔널의 위선적 복수를 차단하는 데 있어 그 순간의 중심 문제에 의해 입증된다움베르트 드로즈(Umbert Droz)가 모스크바에서 시작한 이탈리아의 쇠퇴는 그 자신이 회고했듯이 인터내셔널과 그 정당 내에서 동일한 주제와 문제가 다루어질 것이라는 보장을 받는 대가로 위원회의 해산 명령을 했다.

 

수년간의 투쟁을 위해 당의 위임을 받고 계급당의 쇄신 능력을 신뢰하는 동지들에게 이것은 큰 부담이었다스탈린은 1926년 확대집행위원회에서 보르디가에 응답함으로써 모든 의심을 끝낼 수 있다고 생각했다.

 

사실 코민테른의 정책은 의존 관계에서 모스크바에 위임되어 러시아 국가의 방어이른바 "안정화전술로 축소되었으며구두 선언에서도 이것은 추상화되고 국제 혁명에 관한 이야기와 분리되었다런던에서 악명 높은 영-러 위원회가 출범하는 동안 그들은 예외적인 법률을 통과시켰다파시즘은 결정적으로 승리했고 코뮤니스트는 감옥에 갔고 그들과 함께 데이먼은 12년 형을 선고받았다한편 PCd'I는 볼셰비키화를 겪고 있었고 이로 따라 좌파가 소외되었다리오네(Lione) 의회는 스프리아노(Spriano)와 같은 코뮤니스트 역사가조차도 숨길 수 없는 사기이다우리는 이미 조직에 대한 오노라토의 판단을 느꼈고리옹에서 당의 시체를 대체한 것은 바로 이 조직이다우리는 여전히 센터 측의 모든 기능에 관한 판단을 내릴 수 있다고 생각한다.

 

"그람시 아래에서 (1925년 인테사 위원회의나폴리에 참여했던 당의 사무국원들이 소집된 지 얼마 지나지 않았다그들에게 유일한 행정적 딜레마는 자신에게 돈을 지급하는 정당의 정책을 계속 따르고 옹호하거나 해고되는 것이다이 "매춘"("puttano")의 밑바닥에는 마치 당내 혁명 세력이 협상의 보상이 된 것처럼 모든 것을 수치스럽게 항복하는 결과가 초래된다면 효과적인 딜레마"이다.”

 

리오네의 승리와 함께 좌파에 대항하는 새로운 사회민주주의자들의 상대적으로 느린 작업은 새로운 자극과 냉혹함을 가져왔다데이먼 동지는 1933년 감옥에서 풀려났지만같은 해 말 다시 수감되었고파시스트 신문을 통해서 PCd'I에서 추방되었다는 사실을 알게 되었다이론적으로도 당과의 화해 목표는 모든 가능성의 범위 밖에 있었고 반대였다좌파에 몸담은 지 몇 년밖에 안 된 동지들이 모두 자신의 안락한 지위를 희생하면서까지 저항할 힘이 있었던 것은 아니었다.

 

그러나 오노라토 데이먼과 다른 사람들은 저항했다맑스주의를 확고히 고수하고 역사에 대한 완벽한 시각을 유지하며 이를 학문적으로 검토하려는 시도는 프롤레타리아트에 유리하게 작용할 수밖에 없었다.

 

그것은 이미 중국의 에피소드 그리고 1936년 스페인 내전에서 세계대전에 묶여 있다는 힘의 증거로 다시 나타났다포괄적 혁명은 모든 볼셰비키 구()경비대에 대한 스탈린주의 숙청과 함께 러시아 상황에 의해 가속화되었습니다요컨대비극적 경험의 축적은 엄격한 계급 노선을 따라 수행된 분석의 필요성을 남겨 두었다.

 

러시아에서 무슨 일이 일어났고일어나고 있었나다른 모든 것을 통합해야 한다는 요구가 있었다그는 제국주의에 대한 분석과 그 세력에 대한 설명을 재개했는데그 이유는 러시아가 자본주의에 기반을 두고 재건되면서 1919~1922년 내전에서 물려받은 다른 전선과의 대립을 위해 영토를 확장하고 부유하게 하는 것이 새로운 제국주의 중심부로 떠오르는 문제가 될 수 없었기 때문이었다.

 

이 문제를 둘러싸고 이탈리아 좌파의 내부 중심이 정립되기 시작했고이를 통해 그는 스페인 전쟁 대신에 이미 분명하게 다음과 같은 세력이 있다고 선언할 수 있었다.

 

"중도주의는 새로운 제국주의 세력즉 국가 자본주의즉 구()소련의 노예에 불과하다.”

 

데이먼이 감옥에 갇혀 있던 몇 년 동안에도 스페인 내전 기간과 2차 세계대전 발발 당시(처음에는 감옥에서그다음에는 망명지에서). 혁명적 강령을 재건하기 위한 교훈을 도출하기 위해 계급에 부담을 준 사건들을 조사하고 비판하게 된 것은 감옥에서였으며조직적 네트워크를 구성하기 위해 외부 동지들과 비밀리에 연락을 유지한 것도 감옥에서였다만약 그것이 가능하다면데이먼 동지가 그랬던 것처럼코뮤니스트 방법과 원칙을 고수하는 것이 그의 강점이다.

 

부르주아 언론과 파시스트 언론의 검열을 통과한 저널을 읽는 것만으로도 맑스주의자들은 사건에 발맞추어 무엇을 해야 하는지에 대한 교훈을 끌어낼 수 있었다. 2차 세계대전이 발발하자 맑스주의자들은 더는 의구심을 품을 수 없게 되었다. 1915년과 마찬가지로 근본적인 문제는 전쟁에 대해 일관되고 적극적인 반대전쟁을 적과 모든 배신자 세력과의 전면적인 정치적 갈등 속에서 프롤레타리아 혁명으로 전환하는 것이었다.

 

1943년 북쪽에서 훌륭한 계급 봉기가 촉발되었고 당은 계급에 뿌리를 내리고 운영할 시간이 없었다오늘날 오노라토와 함께 1921년의 지연을 비판하기 위해 현재 행동하는 세력의 정치적 책임에 대해 논의할 수 있듯이 (데이먼 실제로 최고의 공헌을 한 것처럼우리는 1943년에 훨씬 더 많은 것을 할 수 없었다당은 데이먼이 감옥에 있을 때 그리고 감옥 안에서 만들어졌다데이먼은 국제주의코뮤니스트당의 첫 번째 전단을 배포했을 때 망명 중이었고모두 철저히 비밀에 부쳐져 있었다이러한 조건에서 국제주의코뮤니스트당의 기관지인 프로메테오의 첫 번째 시리즈가 출판되었다.

 

1943년 12월 1일 자에서 우리는 전쟁과 혁명에 반대하는 당의 계급에 기반을 둔 혁명적 성격을 독특하게 묘사했다는 점에서 중요한 문서 중 하나인 '우리가 사랑하고 옹호하는 러시아'라는 제목의 주요 기사를 읽었다우리는 당이었으며 다른 모든 당보다 부르주아 전선에 맞서 당으로서 행동했다이에 1945년 톨리아티와 PCI는 국제주의코뮤니스트당 지도자들을 방해자로 게슈타포 요원이라는 냉혹한 낙인을 찍어 CLN에 청원했는데그중에서도 오노라토 데이먼이 가장 먼저 대상이 되었다.

 

데이먼은 말할 것도 없고단 한 명도 혁명가로서 자신의 임무를 회피하지 않았다전쟁에 반대하는 투쟁은 우리 당이 견뎌낸 부르주아 재건에 반대하는 투쟁에서 계속되었다.

 

당의 창립부터 오늘날까지 다른 투쟁과 문제들무엇보다도 1952년의 분열이 데이먼을 참여시켰다프롤레타리아트의 혁명적 투쟁에서 정치조직을 쇄신하는 투쟁에 대한 그의 공헌은 헛되지 않았다.

 

그 순간에 오노라토의 모습이 더 크게 드러나는 것이 그의 특징이다.

 

자본 축적의 새로운 위기는 이 위기에 특정 맑스주의즉 해체된 지식인(intellettuali allo sbando), 스탈린주의자사회민주주의자의 맑스주의가 혼합되어 있다이것은 이 위기를 예견하고 조사한 혁명가들의 맑스스주의가 아니라 오늘날 당(Pcint)과 오노라토의 교훈 속에서 지속하는 바로 이 맑스주의이다그 잔해는 영원히 무의식적인 희생자가 될 수 없으며미래의 유일한 기준점은 코뮤니스트좌파국제 프롤레타리아당이 될 것이다.

 

오노라토는 국제 프롤레타리아트당의 쇄신을 위한 기본적 및 조직적 정책을 유지하고 오늘날까지 지속하기 위해 간부를 양성하고 활동하는 데 막대한 공헌을 했다.

 

오노라토 데이먼과 같은 동지들의 투쟁을 통해 형성된 성원으로서 우리는 그의 교훈을 함께 실천할 것을 맹세한다.

 

<출처>

https://www.leftcom.org/en/articles/1999-11-01/the-work-of-comrade-damen-in-the-communist-movement

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[코뮤니스트 18호] 국제대회의 비극

국제대회의 비극

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국제주의자 전망(IP) 웹 사이트에서 코뮤니스트좌파 대회’(2023년 7월에 게시됨)가 개최되었다는 소식을 읽었다. IP(전 ICC, 현재는 코뮤니즘화’)와 논쟁(前 ICC), 대부분 전 국제코뮤니스트흐름(ICC) 성원들로 구성된 사람들이 이 회의를 조직했으며, ‘국제대회라고 화려하게 불렀다여러 가지 이유로 이 대회를 국제대회라고 부르기에는 비극적인 행사였다이렇게 부르는 가장 중요한 이유는 우크라이나 전쟁의 주제를 회피했으며대회 주최자의 견해를 비판하는 사람들을 배제함으로써 종파적인 방식으로 논쟁을 피했기 때문이다.

 

위의 글에 나타난 개요에는 오늘날 자본주의 생산양식과 계급관계의 역사적 발전 과정에서 근본적인 위험을 나타내는 자본과 임금노동의 핵심 문제즉 우크라이나의 제국주의 사이 전쟁과 제국주의적 자본주의의 두 블록 형성프롤레타리아트가 자본주의를 종식하지 않으면 3차 세계대전이라는 결과로 이어질 수 있는 역학관계에 대한 언급이 없다.

 

코뮤니스트좌파의 자주적 대회라면 제국주의 사이 전쟁의 문제와 각 프롤레타리아트의 부르주아지에 대항하는 국제주의 투쟁에서 혁명가들이 협력해야 할 필요성을 우선시할 것이다그러나 주최 측은 1914년 이후 제국주의 전쟁을 이론적으로 설명하는 방식의 의견 차이를 첫 번째 요점으로 안건의 순서를 정했다모든 종류의 이론가들은 약 150년 동안이 주제에 대해 논의하면서 자본주의의 쇠퇴기와 다양한 경제적 설명주로 시장포화 및 이윤율 하락이라는 문제에 관해 이야기해 왔다이론가들은 결코 동의하지 않았다게다가 제1차 세계대전에서 사회 애국적 사회민주주의와 국제주의 코뮤니스트 사이의 단절에서 서로 다른 위기 이론을 지지하는 사람들이 이러한 근본적인 단절의 양극단에 있는 서 것처럼 보인다이러한 이론적 쟁점은 침머발트 대회와 키엔탈 대회에서 혁명가들 간의 토론과 협력에 결정적인 영향을 미치지는 않았다. 1970년대에 접어들어서야 코뮤니스트좌파를 주장하던 조직들(ICC와 현재의 ICT)은 경제 이론을 발견하여 각 분파를 서로 분리했다최근 몇 년 동안 우리를 포함한 일부 사람들은 1914년 이후 자본주의가 쇠퇴했다는 생각에 의문을 제기하면서 그 이후의 모든 전쟁이 제국주의 사이 전쟁이었으며노동계급은 부르주아지에 맞서 계급 이익을 위해 싸워야만 전쟁을 멈추거나 끝낼 수 있다고 주장했다.1) 1914년 이후 쇠퇴에 대한 문제 제기로 인해 발생하는 논의는 자신들의 모든 입장을 훼손할 것이라고 믿고 있는 다양한 조직의 격렬한 반대에 부딪혔다동시에이 종파주의는 독단적인 입장의 배후에 있는 '이론가'로 자리 잡은 사람들의 종파들 내부에서 자기 입장을 옹호한다.

 

국제주의자 전망의 한 성원이 작성한 '대회'의 다음과 같은 개요에서 우리는 그것을 알 수 있다.

 

• 그들은 자본주의가 이미 쇠퇴하였고 쓸모없다는 것을 정치 원칙의 최우선으로 삼아 그러한 입장을 갖지 않는 사람들을 배제하는 것을 선호했다.

• 그들은 1914년 이후 자본주의 쇠퇴에 대해 풍부한 역사의 변증법적 유물론의 논증과 경험적 데이터를 가지고 반대하는 우리들의 이론적 발전을 무시한 채 자본주의의 쇠퇴에 대해 논쟁을 벌여왔다그런데도 우리는 그 대회에 참가한 언론과 다른 언론에서 이러한 효과에 대한 노골적인 개입을 해왔다그러나 종파주의는 그에 상응하는 방어적 편견과 함께 단순하고 교조적인 위안의 수단이 필요하다새로운 것은 아니지만이는 분명히 부정적인 것이다.

• 그들은 자본주의가 모든 곳에서 파괴를 낳고 있음에도 프롤레타리아트의 의식과 자기 조직화 능력이 부재하다는 점에서 일치하는 일련의 생각해야 할 사항을 만들었다제한적이고 피상적인 고찰로 인해 자기 방종의 종파적 어조를 유지한다.

 

우크라이나 전쟁이 시작될 때 우리는 자본주의 제국주의 전쟁에 맞서 필요한 국제주의 혁명 활동에 대한 ICC와 ICT의 계획을 모두 비판했다두 단체의 성명서 모두 그 목적에 부합하지 않는다반면에 우리는 전쟁에 반대하는 공동 논의와 행동이 필요하다고 생각한다. ‘국제주의코뮤니스트경향(ICT) 동지들은 '전쟁이 아닌 계급전쟁으로 행동 촉구'라는 제목으로 우크라이나 전쟁에 대한 12가지 테제를 제시하고 이 요점이 당신의 입장을 대략 요약해서 동의한다면’ 개인과 단체는 연락해달라고 요청한다그러나 이 테제들은 우크라이나 제국주의 전쟁에 반대하는 계급투쟁을 위해 전쟁에 반대하는 행동을 위한 협력을 위한 요건을 충족하지 못한다이를 위해 그룹과 개인이 이러한 특정 입장에 대해 동지들과 협력 할 수 있는 최소한의 합의를 규정할 필요가 있다이를 위해 논제의 일부에 동의하는 것으로 충분하다전체적으로 성명은 ICT의 약식 버전 프로그램을 구성한다그들은 ICT를 지지하기 위한 수단으로 작용한다. 2023년 5월 대회의 맥락에서, 12개 테제 중 3개 테제에서 그로스만/매틱의 이윤율의 경향적 하락 이론이 주기적 또는 경기 순환적 위기뿐만 아니라 1914년 이후 자본주의 생산양식의 하락을 설명하는 이론으로 나타났다는 점이 중요하다이 이론은 과거부터 이어져 왔으며 자본주의의 지속 가능성에 대한 저평가로 이어지고 있다. ICT의 자발성과 자체 조직 건설에 대한 절대적 우선순위는 다른 그룹과의 공동 활동으로 이어질 국제대회를 통해 당을 준비하려는 ICT 전임자들의 원래 의도를 무색하게 하는 또 하나의 보기이다.2)

 

따라서 2023년 5월 위원회 참여를 위한 첫 번째 정치적 기준으로 다음과 같이 제시되었을 때 분명히 알 수 있다. ‘노동계급의 관점에서 자본주의는 낡은 체제이다.’ IP와 논쟁은 이 기준이 ICC와 ICT의 호소에 대한 비판의 공동 서명자로서 우리를 배제하리라는 것을 알고 있었다결과적으로 우리는 초대받지 못했다전쟁에 반대하는 행동 그룹을 조직하기 위해서는 여러 프롤레타리아 국제주의 요소와 그룹의 모임처럼 최소한의 요점으로 충분하며, 1914년 이후 자본주의의 쇠퇴에 대한 생각이 참여의 기준이 되어서는 안 된다그리고 여전히 의제에 포함되어 있다면현재의 제국주의 사이 전쟁을 논의한 후에만 가능하다는 것이 우리의 메시지였다.

 

우리가 NWBCW 위원회의 12개 항목에 대해 비판을 제기한 이후, ICT는 자본주의의 쇠퇴에 대한 부분들을 삭제하여 5가지 항목으로 축소했다최근 ICT의 국제국 성명에서 그들은 다음과 같이 말했다.

 

모든 국제주의자가 현재 자본주의가 걸어온 길의 심각성을 아직 이해하지 못하고 과거의 논쟁에 갇혀 있는 것은 분명하다따라서 그들은 NWBCW가 무엇을 의미하는지 깊이 오해하고 있다우리는 국제주의자로서 그들의 진정성을 의심하지 않기 때문에 우리가 자주 들어온 것과 같은 오래된 얘기에 대응하지 않을 것이다우리가 미래를 위한 진정한 반()자본주의 운동을 만들고 점점 더 절망적인 체제에 직면한 혁명가들을 하나로 모여야 하는 현실에서 서로 신뢰를 구축하려면 몇 가지 차이점에 대해 동의해야 한다.”

 

동시에, NWBCW는 전면적인 정치적 합의를 요구하는 것이 아니라 위의 다섯 가지 사항에 따른 국제주의적 입장(강대국 제국주의 국가이든 약소국 제국주의 국가든 그 어떤 국가도 지원하지 않으며모두 세계 자본주의 질서에서 국가적 지분을 놓고 싸우고 있다는 점을 인정하기 때문에 새로운 조직을 만드는 것은 아니다.3)

 

최악의 관료주의 전통에서약간의 공감을 얻는 비판을 받게 된 후 그들의 입장이 바뀌게 되었다비판과 비판을 한 사람들에 대해서는 언급하지 않고 오해와 과거의 논쟁으로 전체 문제를 덮고 있다아마도 1970년 룩셈부르크 지지자들과 그로스만/매틱 위기 이론 사이의 논쟁을 가리키는 것으로 보이며이는 쇠퇴에 대한 현재의 논의와는 매우 다른 논쟁이다.

 

ICT가 NWBCW의 가입 기준 변경에 대해 진지하게 생각했다고 가정해 보겠다. 1914년 이후 자본주의의 쇠퇴를 인정하는 것을 5월 모임의 가입 기준으로 삼는 것에 대해 항의하지 않았다면 어떠했을까분명히 그들은 우리가 참여하지 않은 것을 기뻐했다. ICT는 비겁하게도 ICT의 프랑스 간행물에 빌랑과 전망(Bilan et Perspectives)이라는 이름으로 자신을 숨기면서 참여했다.

 

각자의 호소 이후 ICT와 ICC는 자신들의 방침을 따랐고다른 단체들은 침묵을 지키거나 이러한 계획에 동참하거나 입장을 밝히고 그들의 방침을 따랐다종파주의는 여전히 남아있다.

 

제국주의 자본주의 전쟁에 대항하는 국제주의 코뮤니스트들의 조직적이고 공통된 투쟁의 필요성을 전파하고다른 의견을 묵살하지 않고 본질에 합의하려고 노력하고모두가 동의하거나 동의하지 않는 입장에 대하여 합의에 도달하는 시간을 정하는 대신그들은 힘의 관계에 따라 관리하고 접근을 시작하는 자신의 경향으로 요소를 포착하려고 하는 종파적 행동 방식을 따르는 것을 선택했다더 활동적인 사람들은 ICT가 출범한 전쟁이 아닌 계급 전쟁으로(NWBCW) 위원회에서 언급 한 텍스트에서 종파적 태도를 분명히 하는 전통적인 맥락에서 대차 대조표를 작성하고 오만하게 행동한다.

 

우리가 제안한 것은 실현하기 쉽지만종파의 편안한 역학을 깨뜨리기 때문에 종파에서 벗어나지 못하거나 그들 계획의 일부가 될 수 있는 모든 것에 대해 엄격하게 베일로 가려야 한다당신이 굴복하지 않고 그들을 따르지 않으면그들은 당신을 배척하고 기회주의적 침묵으로 대응한다.

 

ICC처럼 자신들이 우주의 중심이라고 믿고 나머지를 적대적인 기생주의로 규정하는 세력도 있다그들의 말에 귀를 기울이는 사람은 거의 없지만소수의 사람은 여전히 그곳에서 혁명적 열정을 감지한다. ICT와 같은 다른 조직은 여러분이 그들의 게임을 하거나 그들을 위해 존재하는 것은 아니라고 말한다다른 사람들은 그 입장을 향해 나아가고 있고 전통적인 방식을 계속하고 있으며이탈리아 코뮤니스트좌파의 보르디가주의 지부처럼 그들 사이에서 분열된 다른 사람들은 계속해서 완고함을 보인다일부 아나키스트들은 우크라이나 자본(그리고 나토 동맹국)에 대한 민족주의적 방어를 선택한 다른 사람들을 거부하고 있으며일부 집단은 이 문제를 마치 다른 문제인 것처럼 얘기하고 있다.

 

한편 우크라이나와 세계 다른 지역에서는 제국주의 전쟁이 계속되고 있다두 블록은 점점 더 큰 규모로 서로를 강화하고통합하고대립하고 있다모든 부르주아지와 국가는 프롤레타리아트로부터 더 많은 잉여가치를 쥐어짜 내려 한다그들은 직간접 임금과 사회 복지를 축소하고 있다이 모든 것은 국제적 규모로 필수적인 전략을 관장하는 군사주의의 발전을 위한 것이다프롤레타리아트는 노동 및 사회적 압력과 퇴보경쟁자에 대한 해당 블록의 이익에 항복하라는 민족주의적 압력각 부르주아지에 의한 대규모 착취와 제국주의 정치 조작총알받이가 되고 대포가 되기 위해 노력하며 고통받는 대중제국주의 자본주의의 전쟁은 훨씬 더 과감한 것을 요구하고 이끌어간다.

 

따라서 자본의 과잉 생산의 위기가 다가오는 상황에서 이러한 시나리오를 통해 한편으로는 프롤레타리아트에 대한 공격이 양적질적으로 점점 더 큰 규모로 발전할 것이다프롤레타리아가 자본주의와 그 국가를 근절하는 데 성공하지 못하면 제국주의적 군사주의 노선은 계속될 것이고결국에 이는 제3차 세계대전으로 이어질 것이다.

 

이러한 조건에서 종파주의는 프롤레타리아트와 국제주의 혁명가들의 제한된 역량을 약화하는 암세포다.

 

2023년 7월 25

아니발과 프레도코르보(Aníbal and FredoCorvo)

 

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1) 이 글의 저자들은 쇠퇴에 대해 서로 다른 입장을 갖고 있지만물론 우크라이나 전쟁에 대한 공통된 입장을 취하는 것을 막지는 못했다아니발은 쇠퇴는 가까운 미래에 발생하게 될 것이라고 주장했다자본주의의 역사적 쇠퇴에 관한 토론을 참조하라링크(Link)의 최근 글에 대해 아니발의 답변코르보는 자본주의의 쇠퇴기라는 개념에 의문을 제기했다자본주의는 종말을 맞이하고 있다는 부분을 참조하라하지만 어떻게?

2) 우크라이나 전쟁에 반대하는 프롤레타리아 국제주의에 대한 두 가지 호소관심 있는 독자는 두 사이트 모두에서 우리의 비판대안 및 HC가 비판한 부분에 대한 답변에 따른 앞뒤의 기사를 확인할 수 있다국제대회에 대해서는 코뮤니스트좌파의 국제대회: 1977-1980을 참조하라단행본 - 2023년 5월 25편집자의 다소 개인적인 소개와 함께 완전히 필사되었다. 618.

3) 국제주의코뮤니스트경향(ICT) 국제국전쟁이 아닌 계급전쟁으로 위원회 (2023년 5)

https://www.leftcom.org/en/articles/2023-07-05/the-no-war-but-the-class-war-initiative

 

 

<출처>

https://leftdis.wordpress.com/2023/07/25/on-a-travesty-of-an-international-conference/

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[코뮤니스트 18호] 전쟁이 아닌 계급전쟁으로(NWBCW) 이니셔티브

전쟁이 아닌 계급전쟁으로(NWBCW) 이니셔티브

 

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다음 문서는 지난 5월 21일 국제주의코뮤니스트경향(ICT)의 국제서기국이 승인했다정치 체제의 진정한 계급적 기반을 드러내는 데 제국주의 전쟁만큼 좋은 것은 없으며우크라이나 침공은 이를 확실하게 입증했다자본주의 좌파(스탈린주의자마오주의자트로츠키주의자 등)의 대응은 제국주의 전선(나토 또는 러시아중 하나 또는 다른 쪽을 노골적으로 지지하거나같은 입장을 숨기는 거짓 평화주의로 일관했다그것은 노동계급과 실질적으로 동일시되는 진정한 국제주의자들과 우크라이나 뒤에 나토가 있고패자는 모든 곳의 노동계급이라는 것을 볼 수 없는 우크라이나의 독립을 도덕적으로 옹호하는 자들 사이에서 아나키즘이 심하게 분열되었다친우크라이나 아나키스트들은 우크라이나에서 벌어지고 있는 전쟁이 우크라이나만의 문제가 아니라는 사실을 깨닫지 못하고 있다이들은 그것에 대해 단순히 더 큰 강대국이 더 작은 강대국을 점령하는 것에 지나지 않는다고 생각한다실제로는 중국과 미국 간의 패권 다툼이 심화함에 따라 현재 당사국들뿐만 아니라 전 세계를 휩쓸게 될 세계 위기 분쟁의 최종적인 국면이다우크라이나가 겪고 있는 고통은 다른 나라에서도 비슷한 분쟁으로 발생하고 있지만이번 사태는 체제의 정체로 인해 뚜렷한 경제적 해결책이 없는 상황에서 세계 자본주의의 선택지가 좁아졌음을 잘 보여준다.

 

전 세계의 코뮤니스트좌파는 노동계급의 국제적 이익을 위해 굳건히 자리를 지키고 있으며 이러한 전쟁의 성격에 대해서 비판했다. ICT는 조직화하지 않으면 세계 노동계급이 위험에 처할 수 있다는 것을 인식하고 있는 다른 국제주의자들과 협력함으로써 국제주의적 입장을 한 단계 더 발전시켰다이것이 바로 자본주의가 전 세계 노동자들을 위해 준비하고 있는 것에 대한 대응을 조직하기 위해 위원회에 참가한 이유이다이 작업은 이제 시작 단계에 불과하며 아직 국제주의자가 모두 참여한 것은 아니다많은 사람이 지금의 위태로운 상황을 이해하지 못하고 있으며일부에서는 더 늦기 전에 우리가 할 수 있을 때 바로 지금 실질적인 조직화를 위한 길을 열어야 한다는 것을 이해하지 못했다다음 문서는 우리가 1년 동안 '전쟁이 아닌 계급전쟁으로(NWBCW)' 위원회에서 경험한 것들에 대한 대차대조표일 뿐만 아니라그것이 무엇을 의미하는지를 명확히 하며 의심과 오해를 불식시키는 데 도움이 되기를 희망한다.

 

그것이 무엇이고무엇이 아닌지

 

우크라이나 전쟁이 시작되기 전에 우리는 이미 전 세계적으로 새로운 제국주의적 긴장이 고조되고 있음을 경고했다.1) 두 달 후 러시아의 우크라이나 침공이 시작되었고그 이후 일어난 모든 일은 우크라이나에 국한된 것이 아니라 일반화된 전쟁의 위협이라는 우리의 분석을 확인시켜 주었을 뿐이다. 15개월이 지난 지금현재의 전쟁은 세계 자본주의 질서의 결함만을 더 심화했다.2) 이는 러시아에 대항하는 미국과 동맹국 간의 공개적인 분쟁으로 이어졌다이는 러시아가 크림반도를 점령하고 루한스크와 도네츠크에 친러시아 세력을 구축한 것에 대응하기 위하여 미국이 2014년부터 우크라이나에 무기를 지원한 데 따른 것이다이러한 재무장 계획은 분리주의 지역에 심각한 위협이 되었고결국 침공으로 이어졌으며우크라이나가 더 강력한 저항을 할 수 있도록 더 많은 서구의 무기가 우크라이나에 도착하게 되었다다른 글에서 언급했듯이이는 전쟁터에 국한되지 않는 새롭게 멈출 수 없는 군비 경쟁을 촉발했다.3) 미국은 중국의 야망을 비난할 기회를 놓치지 않았고양국은 남중국해에서 적대적 움직임을 강화했다푸틴이 서구를 북대서양조약기구로 단결하게 했지만러시아중국이란 정권에 대한 제재로 인해 이들 국가는 더욱 긴밀해졌다따라서 우크라이나 전쟁은 인류에게 중대한 위협이 될 수 있는 결정적인 순간이 되었다노동자는 자본주의가 심연으로 향하는 것을 막을 수 있는 세계적으로 존재하는 궁극적 힘을 가진 유일한 계급이라는 점을 고려할 때 전 세계 노동자의 정치적 인식을 높이기 위해 노력해야 할 때이다오늘날 낮은 생활수준은 내일의 전면화된 제국주의 전쟁을 더 강하게 타격하기 위한 준비 운동일 뿐이다지난 40년 동안 노동계급은 역사가 이제 시작된 계급이었다노동계급은 자본주의 게임의 객체에서 새로운 사회를 위한 투쟁의 주체로 변모해야 한다이것이 바로 작년 4, ICT가 정치조직에 소속되어 있거나 소속되어 있지 않은 모든 진정한 국제주의자에게 NWBCW의 기치 아래 지역 위원회를 구성하자는 호소문4)을 발표한 이유이다조직 소속 여부와 관계없이 코뮤니스트노동자조직(CWO) 성원과 다른 사람들로 구성된 첫 번째 지역 위원회가 지난해 3월 리버풀에서 아래와 같은 5가지 원칙을 기초로 구성되었다.

 

• 자본주의제국주의 그리고 모든 민족주의에 반대한다국가 자본, '덜 악한국가또는 구성 중인 어떤 국가도 지원하지 않는다.

• 국가임금 노동사유재산화폐와 이윤을 위한 생산은 자유롭게 연합한 세계 생산자들로 대체된 사회를 위하여.

• 현재의 전쟁과 앞으로 벌어질 전쟁으로 인해 노동계급에 가해지는 경제적정치적 공격에 반대한다.

• 노동계급의 자주적인 투쟁을 위해자주적인 파업위원회대중 집회와 노동자평의회의 구성을 위해.

• 억압과 착취에 반대하고노동계급의 단결과 진정한 국제주의자들의 결집을 위해.

 

그 이후로 글래스고파리몬트리올토론토시카고마이애미샌프란시스코튀르키예한국 등 전 세계 여러 곳에서 유사한 방식으로 위원회가 구성되었으며일부는 ICT 성원이 포함된 곳도 있으며 그렇지 않은 곳도 있다이렇게 빠르게 많은 사람이 참여하는 모습은 매우 가슴 벅찬 일이지만우리가 여기서 구축하는 것이 단지 국제적 개입을 위한 틀에 불과하다고 자신을 속이고 있지는 않다원래 호소문에서 썼듯이 우리는 다음과 같은 더 긴 관점을 가지고 있다.

 

일부 노동자들은 다른 노동자보다 먼저 자본주의가 막다른 골목에 이르렀다는 사실을 깨닫게 될 수밖에 없다앞으로 나아갈 길을 명확히 제시하기 위해서는 국제적 차원에서 정치적으로 조직화하는 것이 필요하다특히 자본주의의 공격에 맞서 노동자들의 투쟁이 수십 년 동안 쇠퇴한 이후에는 더욱 그러하다그러나 오늘날 우크라이나 상황은 정부가 모든 곳의 노동자들에게 어떤 계획을 하고 있는지를 보여주는 경고이며우리는 일상적인 착취뿐만 아니라 '우리지도자들의 정치적 계획에 대응해야 한다현재 인류의 재난 상황에서 비록 역사가 새롭게 절박한 상황에 처해 있다 할지라도 우리는 곧 계급 운동이 일어날 수 있다는 환상을 갖고 있지 않다우리는 착취와 전쟁에 반대하는 무언가를 함께 만들어야 한다현재의 우크라이나 위기가 약간의 타협으로 마무리된다고 해도 이는 향후 제국주의 분쟁의 씨앗을 뿌리는 것에 지나지 않는다.”6)

 

또한우리는 새로운 위원회는 새로운 문제에 직면할 수 있으며 어려움도 피할 수 없다는 것을 알고 있었다첫 번째 문제는 자본주의 좌파의 다양한 기회주의자들(스탈린주의자마오주의자트로츠키주의자 등)의 가짜 국제주의에서 비롯되었는데이들은 NWBCW 이미지나 구호를 사용하지만그 글에는 국제주의적 내용이 담겨있지 않다.7) 그들은 거짓 깃발 아래‘ (우리의 깃발!) 날아다니고 있지만, ’억압받는 민족‘(민족주의 투쟁)의 약자 제국주의‘ 또는 미국에 반대하는 모든 국가를 지원한다는 그들의 실제 정치를 숨길 때만 그렇게 할 수 있다노동계급이 지지할 수 있는 민족이나 민족의 투쟁은 오늘날 존재하지 않는다.

 

두 번째 문제는 NWBCW가 실제로 어떤 조직인지 제대로 이해하지 못한 채 가입했거나오히려 이전의 급진 개혁주의 활동의 연장선으로 여기는 사람들이다포틀랜드와 로마8)에서 이러한 일이 발생했는데특정 세력은 40년 동안의 후퇴에서 벗어나 이제 막 인플레이션에 대한 싸움에서 발을 내딛기 시작한 계급을 즉시 동원할 수 있는 수단으로 NWBCW를 생각했다그들의 당면주의 그리고 극도로 행동주의적 관점은 위원회의 소멸을 초래했을 뿐이다.

 

또한, NWBCW는 1940년대 국제주의코뮤니스트당(PCInt)과 같은 개념의 공장 그룹과는 전혀 다르다이들은 PCInt의 성원과 긴밀한 지지자들로 구성된 조직이었으며지금도 마찬가지이다그들은 임금 투쟁을 제도화하고 자본주의 합법성의 범위 내에서 유지하기 위해 국가기구에 통합된 노조 내부에서 정치적으로 싸우기 위해 고안되었기 때문에 원래 '노조 공장 그룹'이라고 불렀다그 당시 노조는 이미 오래전에 맑스가 말했던 사회주의 학교가 아니었고이제 국가가 파업 운동을 제한하는 법적 범위 내에서 항상 착취자들과 진행하는 협상을 관리하는 주체가 되었다따라서 계급의 영구적인 경제 조직은 기존의 현상을 유지하는 또 하나의 조직에 불과할 운명이었다(이 때문에 평조합원 노조도 결국 같은 길을 걷게 된다). 그러나 수백만 명의 노동자가 가입되어 있었기 때문에 이를 무시할 수 없었다해결 방법은 이러한 그룹의 공장에서 정치적조직적으로 반대하는 것이었다따라서 그들은 투쟁에서 PCInt의 무기가 되었다그들은 계급을 조직하려는 것이 아니라 노조의 협조주의에 저항하여 계급 내 코뮤니스트들을 조직하려는 것이었다. 1980년대에는 산업 구조조정과 새로운 계급 구성으로 인해 서로 다른 직장의 노동자들이 조직화 가능성이 더 큰 '지역그룹으로 결합하는 방안이 대두되었다.

 

그러나 이러한 도구는 PCInt(그리고 더 나아가 ICT)의 도구였으며지금도 도구이다. NWBCW는 ICT 성원에 국한되지 않고 다양한 전통을 가진 국제주의자들이 모여서 모든 측면에서 자본주의 위기의 영향에 맞서 조직하고 선전하기 위한 국제적인 위원회 네트워크를 구축하기 위해 노력한다는 점에서 같은 범주에 속하지 않는다따라서 그 임무는 오늘날의 생활 수준 하락을 미래의 더 전면화된 전쟁 위협과 연결하는 것이다. NWBCW는 현실적인 문제(이미 언급한 바와 같이 일부 지역에서는 이미 그들이 겪었던)에 직면하게 될 것이며 그룹은 흥망성쇠를 거듭할 것이지만장기적인 관점에서 국제주의자로서의 우리의 헌신은 변하지 않을 것이다전에 우리가 여러 차례 언급했듯이, NWBCW는 더 큰 계급 운동의 일부로서만 제대로 된 형태를 갖추게 될 것이다.

 

NWBCW 위원회는 역시 직장의 특별한 투쟁에서 발생한 단순한 투쟁 그룹이 아니다후자는 투쟁 속에서 그리고 투쟁을 위하여 만들어진 조직이고 모두에게 열려 있다이 단체는 위에서 만들어진 것이 아니며회원 카드나 강령심지어 기본적으로 합의(NWBCW 위원회와 같은)해야 하는 항목도 없다. NWBCW 위원회는 모든 노동자와 투쟁에 참여하고자 하는 사람들에게 열려 있다. NWBCW 위원회는 대중 집회파업위원회노동자평의회 등과 같은 계급의 다른 단일 조직과 같다그들은 자본주의 체제를 폭로하고자 하는 사람들이 투쟁의 기반을 넓히기 위해 싸워야 하는 조직이다.

 

현재 노동자 투쟁의 문제점 중 하나는 투쟁이 일시적(지금 여기저기 발생하는 투쟁)이고특정 부문의 투쟁이 소멸하면 사라진다는 점이다. NWBCW는 자본주의가 우리를 끌고 가는 더 큰 그림에 집중함으로써 더 장기적인 목적을 제공할 수 있다. NWBCW는 앞으로 다가올 더 광범위한 투쟁을 예상하여 다른 국제주의자들에게 손을 내밀어 네트워크를 구축한다는 의미에서 (우리가 아직 자유로울 때더 광범위한 위원회를 구축하려는 시도이다(그리고 그들이 그렇게 하지 않으면 그리고 도달하기 전까지는 그것이 실제로 활성화되지 못할 것이다).

 

따라서 NWBCW는 공개적으로 정치적 성격을 띠고 있으며일부 동지는 이를 1915년 침머발트 좌파의 전쟁 반대와 반()자본주의 정신과 비교하기도 한다이는 전쟁에 반대하는 투쟁이 제국주의 전쟁을 일으킨 체제에 대한 투쟁이기도 한 점을 언급하지 않은 침머발트 선언의 주요 내용에 반대하는 입장으로 만들어졌다따라서 NWBCW는 침머발트 좌파(나중에 1919년 제인터내셔널 설립의 기초가 된)의 이러한 측면을 공유한다고 우리는 말할 수 있다.

 

그러나 우리가 활동하는 환경이 100년 전 침머발트의 선배들과는 많이 다르기에 이러한 역사적 비교를 과도하게 확대해서 적용하는 것은 안 된다당시 사회주의자들이 침머발트에서 만났을 때 1차 세계대전은 거의 1년 동안 계속되고 있었다. '자신들의정부(러시아와 더불어폴란드불가리아세르비아 정당들만이 전쟁에 대한 혁명적 반대를 촉구했다)를 대부분 지지했던 제인터내셔널의 사회민주주의 정당의 지도부가 배신함으로써 입은 피해를 그들은 복구하려 했다당시 제인터내셔널은 전 세계 수백만 명의 노동자를 재결집하고 모든 곳에서 제국주의 전쟁에 맞서 파업을 벌여 제국주의 전쟁을 막겠다는 결의를 잇달아 통과시켰기 때문에 그 배신감은 더욱 컸다오늘날 우리의 임무는 쇠퇴한 운동에 새로운 주도권을 부여하는 것이 아니라오래되고 검증된 노동계급의 전쟁 반대 입장을 새로운 운동에 도입하는 것이다.

 

모든 국제주의자가 현재 자본주의가 걸어온 길의 심각성을 아직 이해하지 못하고 과거의 논쟁에만 분명히 갇혀 있다그 결과 사람들은 NWBCW가 의미하는 바를 깊이 오해하고 있다우리는 국제주의자로서 그들의 진정성을 의심하지 않으며따라서 우리가 자주 들었던 것과 똑같은 오래된 논쟁에 대응하지 않을 것이다우리가 미래를 위한 진정한 반()자본주의 운동을 건설하고점점 더 절망적인 체제에 직면한 혁명가들을 하나로 모으는 실질적인 부분에서 신뢰를 구축하려면 아직 동의하지 않고 있는 것을 동의해야 하는 몇 가지 쟁점이 있다.

 

동시에 NWBCW는 전면적인 정치적 합의를 요구하는 것이 아니라 위의 다섯 가지 요점의 국제주의적 입장(강대국 제국주의 국가든 약소국 제국주의 국가든 그 어떤 국가도 세계 자본주의 질서에서 국가적 지분을 놓고 싸우고 있다는 점을 인정하는)에 대한 동의를 요구하기 때문에 재조직 계획이 아니다분명한 목표를 가진 긍정적인 운동에 참여하면 정치적 토론을 자극하고 교류를 장려하여 운동을 확대하고 심화시킬 수 있지만미래의 인터내셔널에서 정치적 재조직의 문제는 실제 계급 운동이 시작되었을 때만 진행될 수 있을 것이며그것은 우리의 몫이 아니다더 광범위한 계급운동만이 혁명가들에게 새로운 도전을 제기하고 과거의 차이를 쓸모없게 만들 것이며이는 잠재적으로 국제주의자들이 오랫동안 유용성을 잃은 체제에 반대하는 계급전쟁에서 강령적 지침을 제공할 수 있는 응집력 있는 국제 조직을 만들기 위해 노력하는 더욱 유익한 정치 과정의 길을 열어줄 것이다따라서 이는 현재를 위한 계획일 뿐만 아니라 앞으로 다가올 모든 기간에 대한 방향성이기도 하다.

 

그러나 ICT에 NWBCW는 어떤 의미에서우리 전통의 일부이다이는 1944년 PCInt가 발표한 '단결된 프롤레타리아 전선을 위한 호소문'과 일치한다.9) PCInt는 제2차 세계대전에서 양측에 반대하는 국제주의적 입장을 받아들인 모든 프롤레타리아 및 비()당파적 정치조직에 열려 있었다. PCInt는 다음과 같은 두 가지 기본적인 조직적 항목으로 결론을 내렸다.

 

1. 이러한 입장에 기초하여 노동자들은 (어떤 정치적 명칭을 사용하든 그것은 중요하지 않다우리 당의 요구를 확산시키고그것을 정당화시키는 사상을 토론하고 명확히 하여 수용한 후직장에서 먼저 접촉하고 먼저 조직적으로 결집하는 설립자로 스스로 나서야 한다결국노동자들은 이제 사장과 파시스트 하수인에 맞서 자신을 조직하는 능력을 분명히 보여주었다노동자 공동전선은 전쟁과 그 주요 정치세력인 파시스트와 민주주의에 맞서 계급의 방어벽에서 싸울 운명을 가진 세력을 모으고 단단하게 한다.

 

2. 가장 중요하고 긴급한 임무는 노동자들이 전쟁 선전에 시달리는 것을 막고혁명가로 위장한 제국주의자 들의 가면을 벗겨내며프롤레타리아트가 민주적 자유의 기치 아래서도 전쟁의 목적과 지속을 위해 투쟁과 희생의 정신이 악용되는 것을 방지하는 것이다.

 

오늘날 전쟁이 아닌 계급전쟁으로는 이 글 상단의 다섯 가지 기본 입장을 받아들여 자신의 위원회를 설립하거나 기존 위원회에 가입함으로써 자본주의의 궤적이 지속해서 우리에게 가하는 모든 위협에 맞서 싸울 수 있는 모든 진정한 국제주의자들에게 같은 호소를 하고 있다.

 

2023년 5

국제주의코뮤니스트경향(ICT) 국제서기국

 

 

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1) https://www.leftcom.org/en/articles/2022-02-06/ukraine-and-taiwan-flashpoints-in-an-uncertain-imperialist-world

2) 최근의 표현은 2023년 ICT의 메이데이 성명서에서 확인할 수 있다.

https://www.leftcom.org/en/articles/2023-04-30/may-day-2023-there-is-no-right-side-in-an-imperialist-war-no-war-but-the-class

3)

https://www.leftcom.org/en/articles/2023-02-24/one-year-since-the-invasion-ofukraine-on-the-road-to-world-war-three

4) 우리의 원래 호소문은 여기에 있다.

https://www.leftcom.org/en/articles/2022-04-06/no-war-but-the-class-war-a-call-for-action

5) https://www.leftcom.org/en/articles/2022-05-02/no-war-but-the-class-war-statement-from-nwbcw-liverpool

6) https://www.leftcom.org/en/articles/2022-04-06/no-war-but-the-class-war-a-call-for-action

7) 이탈리아의 고전적이지만더 정교한 보기는 다음과 같다.

https://pungolorosso.wordpress.com/2022/11/01/no-to-imperialist-war-joint-statement-adopted-by-the-organizers-of-the-16-october-conference-in-rome/

그러나 10월 16일의 영국의 스탈린주의 YCL의 조직가에 의해 채택된 제국주의 전쟁에 대한 공동성명은 비록 그들의 입장이 전체적으로 평화주의적이며 자본주의에 반대하여 투쟁(동시에 러시아 제국주의를 비판하는 것을 피하는)하기 위한 전쟁에 반대하는 투쟁과 연계되지 않지만때때로 그것을 사용한다.

8) 로마위원회에 관한 더 자세한 설명은 다음에서 찾을 수 있다.

https://www.leftcom.org/it/articles/2023-01-03/sul-comitato-di-roma-nwbcw-un-intervista

9)

https://www.leftcom.org/en/articles/2022-10-31/1944-appeal-of-the-internationalist-communist-party-for-the-creation-of-aunit

 

<출처>

https://www.leftcom.org/en/articles/2023-07-05/the-no-war-but-the-class-war-initiative

 
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<코뮤니스트 정치 강좌 3강> "자본주의 쇠퇴의 경제적 토대"

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<코뮤니스트 정치 강좌> 3강


"자본주의 쇠퇴의 경제적 토대"

강사 ㅣ 윤태상 

일시 ㅣ 2024년 6월 15일(토요일) 오후 2시

신청ㅣ https://forms.gle/Yk1fp4297LCd1z7U8 (줌 병행) 


(이메일 문의 및 신청 : communistleft@gmail.com)

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[코뮤니스트 18호] 자본가의 계획에 제동을 걸려면 투쟁을 장악해야 한다!

자본가의 계획에 제동을 걸려면 투쟁을 장악해야 한다!

 

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자동차 노동자 이익을 방어해야 할 사람들이 기만과 추악한 속임수를 이용해 가장 먼저 그들을 배신한다

 

스탠드-업 파업은 새로운 것이 아니다이는 그저유럽 때로는 미국에서 시행된 순환’ 파업의 새로운 명칭일 뿐이다. UAW(미국자동차노동조합)이 새롭게’ 명명한 이 유형의 파업은 노동자 투쟁(항상 자본가에게 주도권을 넘긴다)을 사보타주할 목적으로 날조된 두 가지 거짓말 중 하나다자동차 제조업자들에게 사전에 파업을 경고함으로써기습적 요소를 상실해 버린다그렇게 해서 생산 마비가 효과적 행동을 필연적으로 수반하는 것을 차단한다.

 

이것은 어떤 플랜트 노동자로부터 다른 곳의 노동자를 격리한다는 사실보다는 덜 논쟁적이다노동자 단결이 그들의 강점이라면, ‘스탠드-’ 시위는 실질적으로 노동자 단결을 약화한다그들이 동시다발적으로 행동하지 못하게 하기 때문이다. 2022년과 2023년 영국과 프랑스의 노동자를 실패로 내몬 사례가 있다전술가 사이에는 어떤 권력 해체가 아니라, ‘권력 집중이 투쟁에서 승리하는 것으로 알려져 있다또한이 경우우리 권력이 그것의 운명에 가로막혀 버렸다는 것이다파업을 벌인 자동차 노동자는 파업 비용으로 매주 500달러를 받지만, UAW의 파업 자금은 거의 10억 달러에 이른다치욕이다.

 

그러나 노동조합은 이것이 파업을 실패로 이끄는 것임을 알고 있기에파업 자금을 명시된 목적으로 풀지 않으려고 한다노동조합의 지지 없는그러나 사보타주하는 투쟁에 배팅하면서자금을 푸는 것은 노동자에게서 착취한 돈을 낭비하는 것이다. (들쥐는 가라앉는 배에서 탈출하기 전에 가능한 많은 것을 가져간다이 자금을 확보할 수 있는 유일한 행위는노동조합 지시에 불복함으로써 노동조합 간부들이 항복하도록 위협하는 것이다더 많은 지출이 수반 될 수밖에 없다미시간주 웨인의 포드 플랜트에서 600명의 해고캔자스주 페어팩스의 GM 플랜트에서 2천 명의 해고 사례로, ‘스탠드-은 자동차 제조업자들이 처우의 규모를 축소하도록 만든다파업 자금 고갈 못지않게 혹독하다.

 

두 번째 거짓말은경찰·법원·입법부 즉국가가 내 편이라는 사실이다. UAW 지방 기능직 900인은 경찰은 우리 편이다.’고 주장한다노동조합 지시 전달의 정당화를 위해노동자들이 플랜트 입구를 막는 것이 허용될 수 없다… 노동조합(수백 만의 선이 국가와 닿아있다)을 통해서 노동자는 연대하는데파업은 국립노동위원회의 합법적 프레임 작업에 국한된다그리고 이것은 확고한자발적인 행위를 막는다이들 기관은 중립적 결정권자가 아니다그들의 목적은 노동자 투쟁을 포함하는 것인데우리는 그들 중 누구도 신뢰할 수 없다착취자의 당근과 채찍 게임에서 당근’(거짓말노조의 속임수)이 실패하면()착취자를 훈련 시키기 위해 국가는 거리낌 없이 채찍’(순전히 노동자의 행위를 억압)을 사용한다과거 멕시코·한국·중국 등지에서 자동차 노동자들에 대한 경찰의 외압 사례는모든 정부가 노동자들을 공격한다는 사실을 증명한다.

 

투쟁은 이것과 다른 국제적 차원을 보여준다토리노와 비양쿠르(이탈리아 및 프랑스의 피아트·르노자동차 노동자 거대 주거지역의 도시들이), 디트로이트와 같은 운명으로 고통받듯이, 1970년대 이래 모든 주가 재건사업에 관여하고 있으며자동차 노동자(영역에 상관없이 모든 노동자)를 공격하고 있는 것으로 알려졌다이러한 공격을 거부하려면 우리는 순환’ 파업을 거부할 필요가 있다대신 우리의 이익을 보호해 줄 무기한’ 파업을 준비하는 것이다너무도 장기간 노동조합들이 노동자 투쟁 속도를 차단해 왔다다른 플랜트와 영역의 노동자들 사이에 세워진 장벽을 통과하려면 우리가 직접 페이스를 설정해야 한다이것은 공식적 계획 속도를 넘어서는 것을 의미한다시대에 앞서 다른 플랜트로 파업을 확대파장을 일으키는 것(2019년 프랑스의 병원 노동자들의 성공적 사례처럼). 출입구를 막는 것. UAW 기능직들의 지시에 따라서가 아닌노동자들 모두가 한목소리를 내는 집회에서 스스로 이런 행동을 조직하는 것이다과거 패배는 과거에 두고국제적 투쟁 속에서 우리는 하나의 대표단이 될 수 있다사회적 체제그것의 존재는 때때로 노동자 이익에 반()한다그리고 노동자들은 기껏해야 체제의 이윤 확대를 위한 자원이며, 3차 세계대전의 먹이에 지나지 않는다그것이 바로 자본주의다.

 

노동조합 방어선을 뚫기 위해 무기한 투쟁을 준비하라!

 

국제주의노동자그룹(IWG)

국제주의코뮤니스트경향(ICT) 미국지부

2023년 9월 21

 

IWG 전단은 자동차 노동자 파업 중 배포되었다.

 

 

<출처>

https://www.leftcom.org/en/articles/2023-09-21/to-throw-a-wrench-in-the-bosses-plans-we-need-to-take-control-of-the-struggle

 
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[코뮤니스트 18호] 맑스주의와 섹슈얼리티

맑스주의와 섹슈얼리티

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자본주의적 생산양식의 핵심에 있는 모순들이 상부구조 차원의 인간관계에 영향을 미친다현대 사회에 널리 퍼져있는 이데올로기·문화·언어·조직의 형태들은 우리 사회의 사회·경제적 구조로부터 독립적이지 않으며이전 생산양식으로부터 우리에게 전해진 것이다인간 활동의 다른 영역들과 마찬가지로 섹슈얼리티도 이것으로부터 벗어나지 않는다특히 자본주의적 모순이 격렬해지는 위기의 시기에섹슈얼리티는 공개적인 정치적 싸움터가 된다멀리서 확인할 필요도 없다. 4세대 페미니즘여성 파업트랜스젠더를 배제하는 급진적 여성주의자들(TERFs), 비자발적 금욕주의자들(incels) 같은 현상과 정체성성노동대리모가정 폭력성폭력성소수자 관련 분쟁들에서 대립과 적대가 명백하게 부각되고 있다부득이하게 많은 혁명가가 이 분쟁에 휘말릴 수밖에 없는데특히 개인적 차원에서 그렇게 될 것이다그렇다면 맑스주의자가 그 모든 지저분한 차원에서 섹슈얼리티와 어떻게 관계를 맺어야 하는지 질문하는 것은 단지 추상적인 피해망상이 아니다우리가 만족스러운 답을 제공하지 않으면 노동자들은 다른 곳을 찾을 것이고자본의 우파 또는 좌파(둘 다 노동계급을 분열시키는 것을 목표로 한다)의 영향력 아래 떨어질 가능성이 크다그래서 우리는 기본을 다시 강조하는 것이다.

 

충돌하는 권리들

 

프롤레타리아트 계급정당이 국가적 억압에 항의하고 저항해야 하는 의무는 어떤 특별한 국가의 권리에서 비롯한 것이 아닌데이것은 이를테면 남녀의 사회적·정치적 평등을 위한 투쟁이 부르주아 해방주의자들의 운동이 말하는 특별한 여성의 권리에서 비롯된 것이 아닌 것과 마찬가지다이 의무는 계급 체제와 모든 형태의 사회적 불평등과 사회적 지배에 대한 일반적인 반대한마디로 사회주의의 기본 입장으로부터만 발생한다.” (로자 룩셈부르크,민족 문제, 1909)

 

우파의 것이든 좌파의 것이든 지배적인 이데올로기는 충돌하는 권리라는 측면에서 사회적 적대관계를 만들어내는 경향이 있다여성의 권리 대 트랜스젠더의 권리세속적 권리 대 종교적 권리재산권 대 노동자의 권리 등 그 어떤 것이든 원칙은 동일하다즉 한쪽의 권리는 다른 한쪽의 권리를 침해한다고 하며이 도덕적·법적인 체계 안에서 우리는 합리적인 균형을 찾을 필요가 있다는 것이다자유주의보수주의민족주의개혁주의 또는 그들의 파생물들과 같은 부르주아 사고의 다양한 가닥은 합리적인 것이 무엇인지극단적인 경우그것은 사회의 이 부분 또는 저 부분의 근절을 시도하는 것을 의미했다에 대해 서로 다른 개념을 가질 것이다하지만 인권즉 원래는 인간(남성)의 권리(rights of man)’라고 알져진 것은 17~19세기에는 쇠퇴하는 봉건 질서에 맞서는 가장 혁명적인 개념이었다그러나 이는 국가와 산업의 주도권을 장악하려는 특정 계급인 부르주아지의 부상과 맞물려 있었다그러므로 다음과 같은 점이 전혀 놀라운 일이 아니다.

 

자유에 대한 인간의 권리는 인간과 인간의 결합이 아니라 인간과 인간의 분리에 기초한다이러한 분리의 권리자기 안으로 침잠하는 제한된 개인이 권리가 바로 자유권이다자유에 대한 인간의 권리를 실제로 적용한 것이 사유재산에 대한 인간의 권리이다.” (칼 맑스,유대인 문제에 관하여, 1844)

 

맑스주자들로서 우리의 체계는 다르다우리는 상충하는 권리라는 것을 믿지 않으며합리적인 균형을 추구하지도 않는다맑스주의자에게 코뮤니즘은 각자의 자유로운 발전이 모두의 자유로운 발전을 위한 조건이 되는 사회를 의미한다자본주의 사회에서 이해되는 권리는 이러한 비전을 실현하는 데 걸림돌이 된다권리의 세계는 국가군대경찰법률 시스템의 세계로 이 모든 것은 권리를 집행하는 데 필요한 제도들이다이 모든 제도는 인간으로부터 인간의 분리를 표현한다정의상 권리는 계급 사회를 의미하며계급 사회는 우리가 현대의 억압과 불행의 근원이라고 생각하는 것이다.

 

섹슈얼리티에 대한 유물론적 관념

 

인권이 실제로 인간들 사이의 인위적인 적대관계를 강화한다는 사실을 확인하였고이제 우리는 역사적 또는 변증법적 유물론적 체계가 섹슈얼리티에 대해 말하는 것이 무엇인지 설명할 필요가 있다우선성에 대한 유물론적 이해는 생물학적 결정론(보기를 들어 많은 스탈린주의자가 젠더 문제를 다룰 때 보여준 것처럼)과 동일하지 않다오히려 우리는 섹슈얼리티가 역사를 통해 끊임없이 진화하는 인간 활동으로 간주한다.

 

최근의 추정에 따르면 호모 속()은 최대 300만 년 전에 출현했고우리 종()인 호모 사피엔스는 약 30만 년 전에 출현했다최초의 원시적 성 분업이 언제부터 시작되었는지는 논란의 여지가 있지만일부 고고학적 연구에 따르면 후기 구석기 시대(4만 년 전)로 거슬러 올라간다수렵 채집 사회는 협력과 상호성을 지향하는 경향이 있었기 때문에이 분업 자체가 아직은 남녀 간의 불평등한 관계를 의미하지는 않았다이것이 신석기 시대(12,000년 전무렵 식량 채집에서 식량 생산으로다시 말해 농업의 발달로 전환되면서 바뀌었다정착지가 발달하고 노동 생산성이 증대하고 잉여가 전유됨과 동시에사유 재산이 생겨나면서 최초의 계급 사회가 탄생한다평등주의는 점차 남녀 간의 위계와 불평등한 관계로 대체된다.

 

인류 사회의 천년 역사를 통해 사랑은 단순한 생물학적 본능최상위 생물부터 최하등 생물까지 모든 생물에 내재된 번식 충동에서 끊임없이 새로운 지적·정서적 측면을 획득하는 가장 복잡한 감정으로 발전해 왔다…… 역사 발전의 모든 단계에서 사회는 사랑이 언제 어떤 조건에서 합법적인지(주어진 사회 집단의 이익에 부합하는지)를 정의하는 규범을 확립했다…… 부족 단계에서 사랑은 혈연적 애착(자매들과 형제들 사이의 사랑부모에 대한 사랑)으로 간주되었다기독교 이전 시대의 고대 문화는 무엇보다도 사랑-우정을 제일로 쳤다봉건 세계는 결혼하지 않은 이성 간의 플라토닉한 궁정의 사랑을 이상화했다부르주아지는 일부일처제의 부부애를 이상적인 것으로 여겼다.” (알렉산드라 콜론타이,날개 달린 에로스를 위한 길, 1923)

 

분업과 재산 관계는 수천 년 동안 아시아적고대적봉건적그리고 자본주의적 생산양식을 거치면서 크게 발전해 왔다이러한 생산양식은 (국가와 종교 단체 또는 사회 자체에 의해종종 잔인한 방식으로 자체적인 성 관련 법과 도덕을 강요했다당연히 이것은 의식적으로나 잠재의식적으로나 현대 섹슈얼리티의 모든 측면에 상처를 남겼다오늘날 우리가 경험하는 성섹슈얼리티 또는 젠더에 기초한 차별은 빙산의 일각일 뿐이다자본주의는 가부장제우리는 이것을 재산을 소유하기 위해 사회를 부계 권력 아래의 가족 단위로 조직하는 것으로 이해하고 있다를 약화시켰지만가부장제를 완전히 종식하지는 못했다우리가 알고 있는 것처럼 사유재산과 분업이 폐지된 사회만이 그 과제를 완수할 수 있다이것은 맑스주의자가 오늘날 성적 억압에 대해 중립적인 태도를 유지한다는 이야기가 아니다미래 사회의 옹호자로서 우리는 입에 발린 말만 할 것이 아니라 그에 걸맞게 행동해야 한다정치적으로 우리는 당대의 성적 적대관계의 사례들을 더 광범위한 자본주의 위기의 상황과 연결해야 한다.

 

혁명운동은 …… 자본주의의 경제적 해체가 초래한 가부장적 가족의 쇠퇴 과정을 완성할 것이다…… 정치적 반동 세력이 반동의 요인으로서 성적 억압의 중요성을 이해하고 이 억압을 확고히 하기 위한 조치를 취한다면혁명 정당은 성적 반란의 중요성을 인식하고 교회와 자본에 대한 이 반란을 지지해야 한다.” (빌헬름 라이히,성도덕의 출현」(The Imposition of Sexual Morality), 1932)

 

 

재무장한 에로스

 

자본의 좌파와 우파는 계급 사회를 어떻게 관리할지 따라서 섹슈얼리티를 어떻게 관리할지에 대한 나름대로의 아이디어를 가지고 있다그러나 그들은 이런저런 방식으로 땜질하면서 문제의 근원이 실제 놓여있는 기존의 사회적 관계를 보존하려고 할 따름이다페미니즘과 그 이데올로기적 자손들이 여성과 성소수자 커뮤니티의 곤경을 가장 잘 다룰 수 있다고들 한다그러나 대부분의 페미니스트는 자본주의를 훼손하는 데 전혀 관심이 없으며사회주의 페미니스트조차도 페미니즘을 우리와는 다른 의미로 사용하는 경향이 있다다시 말해 임금 노동화폐국가의 폐지가 아니라 부의 재분배와 복지 국가를 의미하는 경향이 있다.

 

오늘날 인류 전체가 나아갈 유일한 길은 착취당하는 계급인 프롤레타리아트가 자본주의 국가의 족쇄를 벗어던지는 국제 혁명을 통해 자본주의적 이윤 욕구의 낡아빠진 압박에서 생산을 해방시키고 사회적 필요를 위한 생산에 전념하는 자유로운 생산자들의 연합을 창조하는 것이다생산수단을 공동 소유로 이전하는 것은 일부일처제 가족이 더는 사회의 경제적 단위가 되지 못한다는 것을 의미하기도 한다…… 페미니스트의 최후의 수단은 코뮤니즘이 가부장적 태도를 사회에서 자동으로 제거하지 않을 것이라고 주장하는 것인데이에 우리는 동의할 것이지만요점은 코뮤니스트 혁명 없이는 태도의 진정한 변화를 위한 어떠한 근거도 마련할 수 없다는 것이다.” (CWO,여성과 코뮤니즘」, 1986)

 

새로운 사회의 청사진을 만드는 것은 우리가 할 일이 아니지만우리가 말할 수 있는 것은 계급이 폐지되면 우리가 섹슈얼리티에 대해 생각하는 방식과 동료 인간을 대하는 방식이 근본적으로 바뀔 것이라는 점이다더는 상충하는 권리와 정체성의 체제에 얽매이지 않고이윤을 위한 경쟁 충동에도 얽매이지 않게 됨으로써미래 사회는 사람에 대한 통치를 사물에 대한 관리로 대체할 것이다상품 교환이나 편견이나 폭력보다는 사랑-동지애와 내적 연대가 성 관계를 지배하게 될 것이다.

 

곧 다가올 자본주의적 생산의 전복 이후에 성 관계가 어떤 방식으로 정돈될지 지금 우리가 추측할 수 있는 것은주로 부정적인 특성을 띠며 대부분은 사라질 것에 한정되어 있다하지만 새로운 것은 무엇일까그것은 새로운 세대가 성장했을 때 대답이 나올 것이다…… 이 사람들이 출현하면그들은 오늘날은 누구나 자신의 의무라고 생각하는 것들에 대해 거의 신경 쓰지 않을 것이다그리고 그들은 모든 사람의 개인적 관행에 대해 자신만의 관행을 따르고 그에 상응하는 여론을 형성할 것이다오직 그것뿐이다.” (프리드리히 엥겔스,가족의 기원, 1884)

 

혁명가들의 임무는 에로스를 사회생활에서 몰아내는 것이 아니라 새로운 사회구성체에 따라 그를 재무장시키고동지적 연대라는 위대한 새로운 심리적 힘의 정신으로 성 관계를 교육하는 것이다.(콜론타이우리가 아무리 원한다고 해도 수천 년의 역사가 하루아침에 뒤집어지지는 않을 것이다혁명 과정이 끝나면 평등주의와 협력 노선을 따라 노동계급이 사회를 개조하는 과도기가 시작될 것이며더는 물질적 근거가 없는 가부장적 태도는 코뮤니즘이 현실화되면서 세월의 찌꺼기와 함께 휩쓸려갈 것이다.

 

다이즈바스(Dyjbas)

 

2020년 5

 

코뮤니스트노동자조직(Communist Workers’ Organisation)

 

 옮긴이ㅣ김종원

 

 

<출처https://www.leftcom.org/en/articles/2020-05-09/marxism-and-sexuality

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[코뮤니스트 18호] 침머발트 선언문(1915년)

침머발트 선언문(1915)

 

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유럽의 노동자여!

 

1년 이상 전쟁이 계속 이어졌다전장에는 수백만 구의 시체가 널려 있고수백만 명이 장애인이 되어 살아가고 있다유럽은 거대한 도살장과 같다여러 세대에 걸친 노동으로 이룩한 문명 전체가 파멸의 길을 걷고 있다.

 

지금까지 인류의 자부심이었던 모든 것에 대하여 야만이 승리하여 이를 자축하고 있다전쟁 발발의 직접적인 책임에 대한 진실과 관계없이 이러한 혼란을 초래한 전쟁이 각국의 자본가계급이 전 세계의 노동력과 천연자원을 착취하여 이윤에 대한 탐욕을 채우려는 제국주의의 결과라는 점은 분명한 사실이다.

 

이러한 방식으로 경제적으로 후진국이나 정치적으로 약한 국가는 강대국에 예속하고강대국은 전쟁을 이용해 자신들의 착취적 이익에 따라 유혈과 철권으로 세계 지도를 다시 만들려고 한다벨기에폴란드발칸 반도 국가아르메니아와 같은 민족과 국가 전체가 부분적으로 또는 전체적으로 분할되어 병합될 위험에 처해 있다.

 

전쟁이 진행됨에 따라 전쟁의 원동력이 완전히 악용되었다는 것이 밝혀지고 있다이 세계 재앙의 본질을 대중의 인식에서 감춰왔던 장막이 하나씩 벗겨지고 있다민중이 흘린 피에서 전쟁 수익이라는 붉은 금을 만들어 내는 모든 국가의 자본가들은이 전쟁이 조국과 민주주의를 수호하고 억압받는 민중을 해방하기 위한 것이라고 주장한다이는 거짓말이다실제로 그들은 다른 나라의 독립과 함께 자국민의 자유를 파괴의 현장에 묻어버리고 있다승자와 패자 모두모든 국가의 프롤레타리아트를 짓누를 새로운 족쇄새로운 사슬새로운 짐이 생겨나고 있다전쟁이 발발했을 때 생활 수준이 더 나아질 것이라고 말했지만실제로는 빈곤과 궁핍실업과 인플레이션영양실조와 전염병이 발생했다전쟁 비용을 지불하는데 사회 개혁의 성과를 훼손하고 모든 진전을 방해하며 수십 년 동안 사람들의 에너지를 엄청나게 소진하게 할 것이다.

 

지적도덕적 황폐화경제적 재앙정치적 반작용 등 국가 사이의 끔찍한 분쟁이 불러온 폐해다.

 

따라서 전쟁은 노동 대중의 이익역사적 발전의 환경뿐만 아니라 심지어 공동의 존재라는 인간의 첫 번째 조건과도 화해 할 수 없는 현대 자본주의의 적나라한 형태를 보여주고 있다.

 

자본주의 사회의 지배 세력손에 운명을 쥐고 있는 국가군주제 및 공화당 정부비밀 외교방대한 사용자 조직중산층 정당자본주의 언론교회이 모든 세력은 그들을 키우고 보호하는 사회 질서에 의해 만들어졌으며 그들의 이익을 위해 계속되고 있는 전쟁에 전적으로 책임이 있다.

 

착취당하고권리를 박탈당하고멸시받던 여러분은 전쟁 발발 당시 형제이자 동지로서 인정받다가 혼란스러운 전쟁터로 끌려가 죽음을 맞이했다.

 

그리고 이제 군국주의가 여러분을 손상하고상처입히고타락시키고파괴했을 때지배자들은 여러분에게 이익목표이상을 포기할 것을한마디로 "국가 휴전"에 대한 노예적인 복종을 요구하고 있다여러분은 자신의 견해감정고통을 표현할 수 없으며요구 사항을 제시하고 이를 위해 투쟁할 수 없다언론은 재갈을 물리고정치적 권리와 자유는 짓밟히고 있다이처럼 철권통치를 하는 군부 독재 정권이 여전히 존재한다.

 

우리는 유럽과 인류의 미래를 위협하는 상황을 더는 방관할 수 없으며감히 그렇게 할 수도 없다수십 년 동안 사회주의 노동계급은 군국주의에 맞서 투쟁을 계속해 왔다불안감이 커지면서 국내 및 국제회의에 참석한 대표들은 제국주의 결과로 점점 더 위협적으로 변해가는 전쟁의 위협에 대해 집중적으로 논의했다슈투트가르트코펜하겐바젤에서 열린 국제 사회주의자 대회에서 노동자들이 나아가야 할 길을 제시했다.

 

그러나 이 길을 결정하는 데 참여했던 우리 사회주의 정당과 노동계급 조직은 전쟁 발발 이후 그에 따른 의무를 무시했다그들의 대표들은 노동자에게 노동계급 해방을 위한 유일하고 효과적인 수단에 해당하는 노동계급 투쟁을 중단할 것을 촉구했다그들은 전쟁을 계속한 지배계급의 공로를 인정하는 투표를 했다그들은 매우 다양한 서비스를 위해 그들의 정부에 의지했다그들은 언론과 특사를 통해 각국 정부 정책에 대한 중립국들의 마음을 얻기 위해 노력했다그들은 국가의 휴전 준수를 위해 사회주의 장관들을 정부에 인질로 바쳤으며따라서 이 전쟁과 그 목표방법에 대한 책임을 스스로 지게 되었다.

 

그리고 사회주의 정당들이 개별적으로 실패한 것처럼모든 국가의 사회주의자들을 대표했던 국제사회주의서기국(International Socialist Bureau)도 실패했다.

 

이러한 사실은 국제 노동계급 운동이비록 그 일부가 제1차 세계대전의 국가적 공황에 희생되지 않았거나 공황을 극복하고 일어선 곳에서도국가 학살의 두 번째에 해당하는 지금도 모든 나라에서 평화를 위한 적극적인 투쟁을 동시에 벌이지 못한 이유 중 하나다.

 

이렇게 참을 수 없는 상황에서 우리는 함께 만났다우리는 사회주의당노동조합 또는 그 소수파독일프랑스이탈리아러시아폴란드리투아니아루마니아불가리아스웨덴노르웨이네덜란드그리고 스위스 사람들을 대표한다착취계급과의 국가적 연대가 아니라 노동자와 노동계급 투쟁의 국제적 연대를 위해서 우리는 이 땅에 서 있다우리는 국제 관계의 끊어진 유대를 새롭게 연결하고 노동계급을 재조직하고 평화를 위한 투쟁을 시작하기 위해 모였다.

 

이 투쟁은 또한 자유형제애사회주의를 위한 투쟁이다우리의 임무는 합병이나 전쟁 배상금이 없는 즉평화를 위해 투쟁하는 것이다그러한 평화는 국가의 권리와 자유를 침해하는 모든 사상이 척결될 때만 실현될 수 있다전체 또는 부분적으로 점령당한 국가에 대한 강제 편입이 없어야 한다공개적이든 비공개적이든 합병은 안 되며정치적 권리에 대한 억압으로 인해 더욱 견딜 수 없는 강제적 경제 결합도 용납될 수 없다.

 

조직 노동자들이여!

 

전쟁이 발발한 이래로 당신은 지배계급에 봉사하기 위해 에너지용기용감함을 발휘했다이제 자신의 대의를 위해사회주의의 신성한 목표를 위해피억압 국가와 노예 계급의 구원을 위해화해할 수 없는 노동계급 투쟁을 통해 그 대열에 합류하는 것이 여러분의 임무다.

 

모든 힘을 다해 이러한 투쟁을 시작하는 것이 교전 국가 사회주의자들의 임무이자 의무이다피비린내 나는 야만과의 싸움에서 모든 효과적인 수단으로 형제들을 지원하는 것이 중립국 사회주의자들의 임무이자 의무다.

 

세계에서 역사적으로 이보다 더 시급하고이보다 더 귀중하며이보다 더 숭고한 임무는 없었으며공동으로 이를 완수하는 것이 우리의 과제라는 사실은 틀림없다국가 사이 평화 구축이라는 목적을 달성하기 위해서는 어떠한 희생도 너무 크지 않으며 너무 무거운 짐이 아니다.

 

일하는 남자와 여자어머니와 아버지홀어미와 고아다친 사람과 장애인!

 

전쟁으로 인해 또는 전쟁의 결과로 고통받는 모든 이들에게 우리는 외친다국경 너머연기가 자욱한 전장 너머황폐해진 도시와 마을에

 

"전 세계의 노동자여 단결하라!“

 

국제 사회주의자 대회」 의 이름으로

 

독일 대표단조지 르데부르(George Ledebour), 아돌프 호프만(Adolph Hoffman)

프랑스 대표단 : A. 부르데론(A. Bourderon), A. 메르하임(A. Merrheim)

이탈리아 대표단 : G.E. 모딜리아니(G.E. Modigliani), 콘사니노 라자리(Consanino Lazzari)

러시아 대표단: N. 레닌(N. Lenin), 폴 액셀로드(Paul Axelrod), M. 보브로프(M. Bobrov)

폴란드 대표단세인트 라핀스키(St. Lapinski), A. 바르샤바키(A. Warski), Cz. (야곱하네키(Cz. (Jacob) Hanecki)

사회주의 연맹: (루마니아 대표단) G. 라코프스키(G. Rakovsky) (불가리아 대표단바실 콜라로프(Vasil Kolarov)

스웨덴 및 노르웨이 대표단: Z. 호글룬드(Z. Hoglund), 투레 네르만(Ture Nerman)

네덜란드 대표단: H. 롤랜드 홀스트(H. Roland Holst)

스위스 대표단로버트 그림(Robert Grimm)

 

1915년 9

 

 

1915년 9월 스위스에서 침머발트(전쟁 반대회의가 열렸다비록 42명의 대표만이 참석했지만(트로츠키에 따르면 4명의 지도자가 모두 참석했다고 한다), 이 회의는 새로운 인터내셔널인인터내셔널의 토대를 마련했다.

 

 

좌파의 선언

 

서명한 사람들은 다음과 같이 선언한다.

 

이번 회의에서 채택된 선언문은 우리에게 완전한 만족을 주지 못한다선언문에는 공개적인 기회주의나 급진적 문구 속에 숨어 있는 기회주의즉 인터내셔널 붕괴의 주요 원인뿐만 아니라 그 붕괴를 지속하려는 기회주의에 대한 내용이 포함되어 있지 않다선언문에는 전쟁에 맞서 싸우는 방법에 대한 명확한 내용이 포함되어 있지 않다.

 

지금까지 해왔던 것처럼 우리는 사회주의 언론과 인터내셔널 회의에서 제국주의 시대가 프롤레타리아트에 직면하게 한 과제에 관해 분명한 맑스주의적 입장을 계속 옹호할 것이다우리는 이 선언문을 투쟁에 관한 요구로 생각하기 때문에 찬성한다그리고 투쟁에서 우리는 인터내셔널의 다른 부문과 함께 나란히 행진하기를 열망한다우리는 이번 선언문을 공식 절차에 포함할 것을 요청한다.

 

서명: N. 레닌(N. Lenin), G. 지노비예프(G. Zinoviev), 라덱(,Radek) 네르만(Nerman) 호글룬드(Hoglund), 윈터(Winter)

 

 

 

<관련 글> 침머발트 좌파에서 「코뮤니스트 인터내셔널」 창설까지

 

https://communistleft.jinbo.net/xe/index.php?mid=cl_bd_04&document_srl=339843

 
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