태초에 행동이 있었다

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참신나는 소식을 열면서

더위를 피하는 방법

휴가철입니다. 멀리, 마음이라도 떠나고 싶습니다. 떠난다는 것은 현재를 벗어나고픈 이유에서 시작되는 것입니다. 사람들은 주어진 삶에 쉬이 싫증을 내거나, 따분해하거나, 답답해합니다. 그리고 여유 있는 삶을 동경합니다. 짧게나마 ‘여행’은 그런 갈증을 풀어주는 것이겠지요. 그러나 모두들 떠나는 이 여름, 사실 자기 스스로 여유를 찾아서 떠나는 경우는 그리 많지 않은 것 같습니다. 남들이 가니깐, 작년에도 갔으니깐, 누군가 가자고 하니깐 이런 등등의 이유는 결국 자신이 누릴 수 있는 최소한의 여유마저도 누군가에게, 어떤 것에 의존하게끔 합니다.

몇 해 전부터 더운 여름 수다공방의 교육생들을 지켜봤습니다. 더운데도 불구하고 양산으로 햇빛을 가리고, 흘러내리는 땀을 손수건으로 닦으며, 4층 수다공방까지 올라와 다만 1시간이라도 더 연습하려고 열정을 보이는 아줌마들이 있습니다. 제가 물었습니다. 여름휴가 가지 않냐고.

“여름휴가요? 그런 걸 다챙기는 사람이 어딨어요? 여기도 시원하잖아요? 내가 못하는 부분 연습도 하고. 물론 내가 하고 싶어서 하는 거니깐. 여기 있는 게 피서지 다른 게 피서예요?”

실없이 던진 한 마디에 그 교육생 아줌마는 똑똑하고 분명하게 자신의 생각을 말하는데, 사실 저는 부끄러웠습니다. 더 이상 말을 잇지 못할 만큼. 제가 분명하게 느낀 점은 더위를 피하는 일이 ‘무의미’하다는 것입니다. 추위도 마찬가지죠. 방법은 간단합니다. 바로 더위를 ‘잊는 일’을 찾는 것이지요. 더위를 찾기 위해 그늘을 찾아 땀을 뻘뻘 흘리는 일만큼 우둔한 일도 없습니다. 그 더위에 자가용을 몰고 막히는 도로 위에서 에어콘을 켜고 있어도 더울 수밖에 없습니다. 피서지에서 몇 시간을 편케 보내려는 그 과정에 우리는 너무나 많은 것을 소비하고 있습니다. 그런 점에서 이 여름, 수다공방에서 보내는 아줌마들의 피서법이 더욱 더 빛이 나는 이유가 여기에 있습니다.

이번 호에서는 『2008년 상반기 수다공방 훈련프로그램 보고서』를 실었습니다. 수다공방의 발전 방향에 대한 많은 의견을 부탁드리겠습니다. 그리고 2008년 상반기 참터 정기이사회 회의소식을 첨부하였습니다. 아울러 이진옥 박사님이 보내주신 글은 우리에게 많은 시사점을 던져줍니다. 가내노동에 대한 법적 보호의 취약점에 대해 조명하고 있는데요. 연재되고 있는 글들을 유심하게 읽어볼 때, 우리의 문제를 ‘세계적 관점’에서 해석해야 할 필요성을 느끼게 됩니다.

이번호 인터뷰는 쉽니다. 이번 권두언의 말을 책임이라고 지려는 듯, 인터뷰를 책임지고 있는 편집장의 부덕함이 오른쪽 인대에까지 미쳐, 현재는 깁스 상태인지라 인터뷰 강행이 무리였습니다. 넓은 아량으로 이해해주시기 바랍니다. 완쾌 되는대로 인터뷰는 새로이 진행될 것입니다. 여름, 마냥 ‘덥다, 덥다’하지 마시고, 사계절의 흐름을 넓고 길게 생각하시어 ‘시원해지고 있다’고 생각해보는 여유를 가져봄직도 필요할 듯합니다.

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참신나는 소식을 열면서

촛불

어릴 때 들었던 이야기. 아버지가 세 아들에게 말합니다. 100원을 주면서 이 방을 가득 채울 수 있는 것이 무엇이겠냐고. 모두들 투덜거렸지만, 한 아이만 묵묵히 시장으로 갑니다. 그리고 예정한 시간이 다 되어 아버지가 계신 방에 모두가 모였지요. 첫째 아들은 볏단을 사왔고, 둘째 아이는 신문을, 셋째 아이는 촛불을 사옵니다. 그리고 아버지는 그 방을 제대로 채운 것은 셋째라고 하면서, 셋째를 본(本)으로 삼아라고 합니다.

미국산 쇠고기 재협상 문제로 촛불이 모여 불기둥을 이루고 있습니다. 처음에는 소녀들이 미국산 쇠고기는 먹기 싫다며 대통령께서 이것을 막아달라고 애원을 하였지요. 그러나 두 귀를 틀어막은 대통령은 전경들의 전투화를 빌려 이들을 발로 차고 짓밟고 있습니다. 성난 시민들은 촛불 대신 두 주먹을 움켜쥐고, 생명에 대한 고귀한 투쟁을 시작하고 있습니다. 여전히 대통령은 배후가 누구인지, 몹시 궁금해 하고 있습니다만. 사실 그 배후. 바로 접니다. 저에게 모든 문제를 묻는 편이 가장 빠를 것입니다. 사실 저에게 묻는 것이 바로 그들에게 묻는 것과 다르지 않을 것입니다만.

촛불을 들고 세상을 밝히는 이들을 본(本)으로 섬기지 않고 마구잡이로 연행하고 폭행하면 할수록 시민들은 대통령을 국가의 원수(元首)가 아닌 우리 사회의 ‘원수(怨讐)’로 생각할 것입니다. 도대체 섬긴다는 것이 무엇인지 모르는 크리스챤 출신의 대통령은 성경을 다시 한 번 곱씹어 볼 필요가 있습니다.

이번 호, 인터뷰에서는 장효웅 선생을 인터뷰 했습니다. 장효웅 선생은 수다공방에서 강사로 활동하시고 계시는 분입니다. 사물을 보는 촘촘한 시각이 수다공방과 더불어 우리가 살아가는 인생에 여러 가지 화두를 던집니다. 이번 인터뷰에서는 박성환 팀장이 인터뷰의 상당 부분을 정리해주어 비교적 길고 자세하게 이야기가 전개됩니다. 숙독을 부탁드립니다.

수다공방 공모전이 진행되고 있는 가운데 많은 분들의 참여가 절실하게 요구되고 있습니다. 주변에 잘 알고 계시는 분들의 공모전 참가를 독려바랍니다. 또한 우리 공모전 소개와 홍보를 부탁드립니다.

6월, 뜨거운 한 달이 될 것 같습니다. 수다공방생들 뿐만 아니라 참터 회원님들의 건강과 그러한 건강을 지키는 시민행동에 많은 지지와 격려를 거듭 부탁드립니다.

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"우리는 당신들을 초대한 적이 없습니다. 나가시는 문은 저쪽입니다"

http://blog.naver.com/twilight_1?Redirect=Log&logNo=40066421714

"같은날 서울신문 15면에 실린 사진설명은 그래도 정직했다."

http://www.mediaus.co.kr/news/articleView.html?idxno=6490

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밤 11:20분이 되어서야 모든 것이 종료되고, 전화를 드렸다. 혹시나 딴 짓(?)을 하실까봐.

아니나 다를까, 어머니께서는 '역시나'셨다. 줄기세포와 관련된 뉴스를 보고 계셨던 거다.

"조승수씨가 당선되었어요."

"그래? 잘됐다."

"기쁘지 않으세요. 이제사 한 석 얻었네요."

"어디서 됐노?"

"울산북구요."

이쯤에서 이 노인네가 관심이 없는 건지, 무덤덤한 건지 헷갈리기 시작했다.

"근데 조승수가 돼도 내가 조승수 전화번호를 모르니, 전화를 해 줄 수도 음꼬."

"나도 모르는데. 그럼 노회찬 대표에게 전화해보면 알 거 같은데. 지금 같이 있을 거 같은데."

"노회찬한테 전화해서 전화번호를 물어보면 되겠네. 근데 아까 누구라 켔지?"

결국 이렇다. 조승수라고 두 번 얘기하자, 알지, 알지 하신다. ㅋㅋ

최근에 찾아뵙지도, 전화를 자주 못드려서 건강이 어떠신지, 밥은 잘 챙기시는지 궁금하다. 가야겠다. 노동절 전에 가야겠다. 이 양반, 덕에 그나마 남아있는 노동관이 흐트러지지 않고 있으니. 전화 통화 마지막에 팔순을 넘긴 성대에서 울리는 '사랑해'라는 말은 여전히 공명이 길다.

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아침에 일터에 나와 신문을 빼어 들었다. 아침 한겨레 기사에서는 진보신당 1석의 의미는 두었지만 할 수 있는 건 없다, 는 주석을 빼놓지는 않았다.

본문

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001108360

마누라가 얼마전 신용정보 조회를 하고선, 깜짝 놀랬다. 대학원 등록금 미납분이 있더라는 거다. 대학원 졸업 때 농협에서 빌렸던 돈을 까맣게 잊고 있었던 모양이다. 여튼 목돈을 내고서 한 숨을 쉬는데, 그래도 일터에서 한 달에 한 번씩 지폐 다발을 던져주는 행운이 없었다면 불행한 일이 되었을지도 모른다.

여튼 최근 등록금 관련한 학생들의 시위가 눈에 띈다. 예전에는 '소'라도, 아니 결국 소를 팔아 등록금을 냈단다. 등록금 문제, 어제 오늘의 일이 아니지만, 이제는 팔 게 뭐있나. 몸뚱아리를 저당잡히고 대학에 돈다발을 갖다바쳐야 하는 상황이 온 것이다. 

물론 일자리도 충분하고 갚을 능력을 사회가 흡수할 태세가 되어있다면 모르겠지만, 결단코 그렇지 않다는 현실을 부정할 이들은 없다. 학생들이 자기의 학비를 대기 위하 선택하는 아르바이트들은 이미 양질의 노동은 고사하고 불량 노동이 된 지 오래다. 시간 당 주는 임금으로는 학비를 마련하는데 역부족이고 최저임금을 들락날락하며 사장의 횡포에 학생들은 마음을 다치기 일쑤다. 최저임금은 그저 정부의 고시일 뿐, 그 이상을 주든 안주든은 사장님의 너그러운 자비심의 신성한 영역이 되었다.

이런 개같은 상황이 벌어지고 있는데도 대학 안에서 자리를 꿰차고 있는 교수들은 지 새끼 걱정은 되는지, 술자리마다 우리 새끼는 어디 들어가고, 뭐를 잘하고 이딴 소리를 하고 있다. 위기감? 그들에게는 없다. 배움의 끈을 놓지 않고 교수님, 교수님하며 존경과 아부를 몸에 문신을 그리듯 충성하는 제자들은 그저 상품일 뿐이고, 교수들은 강의실에서 시간만 떼우고 들어오면 그만이다. 학생들이 대가리를 깎든 길바닥에 엎어져 삼보일배를 하든 백보일배를 하던 신경 쓰지 않는다.

그러니 그 학생들을 면전에서 가르치는 교수들 중 거리로 나온 이 학생들을 지지하거나 자신들의 고임금을 포기하더라도 등록금 인상을 반대한다는 얘기를 한 놈도 없을 뿐더러 미안하다고 자기반성하는 새끼들도 없다는 것이 심히 통탄스러울 뿐이다. 그런데 분명히 기억해 둘 건 있다. 학자들 머리통에서 나오는 정책들이나 연구들이 순수하게 잘난 지 머리통에서 나오는 것으로 알지만, 제자랍시고 노동력을 빼앗고, 복사에서 출판까지 소요되는 대부분의 자금을 금융기관에서 앵벌이를 해서 갖다 준 학생들의 공물과 균역이 바탕이 되었다는 것을 외면해서는 안된다는 점이다. 미안한 줄 알아야 한다.

부모 잘 만나서 요강에 똥사는 호강을 누린 아해들에게는 등록금 투쟁이  학생운동의 끝물을 붙잡고 한번 떠 볼려는 쇼로 보일지 모른다. 작금의 상황은 학생들이 교문 밖을 나와 아비와 어미의 노동력을 소진하는 것에 대한 죄스러움을 넘어, 졸업하기도 전에 자신들의 미래를 금융권에서 저당잡아 급전을 강요하는 대학들의 행태에 저항하는 생계형 투쟁이라는 건 두말할 여지가 없다. 왜 이 사회가 이 학생들을 밖으로 내모는지 심각하게 반성해 본 적이 있는가.

등록금에 대해 원가계산을 해서, 이건 가격이 부당하다, 가격을 형성하는 담합이 있다, 등등 지랄 해대며 소송을 할 껀덕지도 보이지 않는데다, 툭하면 대학 자율성이니 뭐니 하면서 국가 또한 뒷짐지고 있으니 대체 해결할 방도가 당최 보이지를 않는다. 오히려 고려대의 경우는 더욱 한심의 극치를 넘어 분노의 극강을 달리고 있다. 얼마전 외고생 유치를 위하여 자행했던 그들의 행태는 비단 교육의 문제 뿐만 아니라 앞으로 돈 있는 외고생을 유치해서 '등록금 투쟁' 없애겠다, 이런 심산이 깔려있는 것이 분명하다.

하나하나씩 바로 잡아야 하지만, 경제가 잘 돌아가면 이명박 정부든 이명박이 할아버지 정부든 간에 앞으로 3년 좀 더 되는 세월을 참을 자신이 있다. 그러나 이미 이런 기대는 물건너 갔을 뿐더러 공인인증을 받은 지 오래다. 난감하다. 더구나 이 정부와 꼭 맡물리는 올해 갓 입학한 신입생들이 겪어야할 3년 좀 더 되는 세월을 견디게 하는 것은 학대와 다름없다.

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" 지금이 성장률 0%라고 해서 나는 너무 좋다. 이것은 경쟁이 필요 없는 시대임을 의미한다. 성장률 0%일 때, 즉 바로 지금이 우리 자신을 돌아볼 때다"

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http://cool120p.egloos.com/4116241

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새로운 방식을 고민할 것.

단양, 어떻게 할 것인가.

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에이 시파,

괜찮은 책일지도 아닐지도 모르지만 완전 읽고 싶지는 않지만 대충 훑거나 빨아보기는 하고 싶은데다, 빌려보기는 귀찮고, 보고나서 안사주면 꺼림직하고, 이런 뎐차로 사줘도 똥싼 바지같은 오묘한 느낌을 주시는 책들이 있다.

이런 책들은 사면 꼭.....세금 내는 기분이 드는 건 왜 일까. 왜 일까. 

그래서 다시보지 않으면서 버리기도 뭣하고, 가져갈 사람도 없고, 딱히 추천하고 싶지도 않은 책. 안사야 된다는 생각을 굳히기로 했다. 시파, 나이가 몇 갠데, 책 하나 사는데도 지랄이냐. 퉤~

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금주 목요일이나 금요일에 이 일정은 괜찮으신지요?

금주 토요일은 이 일정이 어떨지요?