요즘 공공노동자학교에 다니고 있다.
이번주 강의 주제는 대략 '경제사-자본주의의 특징과 역사'.
경청시간과 수면시간이 50:50인지라 제대로 들었는지 확신할 수 없으나,
이번 기회에 '임금인상투쟁의 의미'를 이해하게 되었다.
자본가의 잉여가치를 좌지우지하는 것은 자본가 소유의 생산수단이 아닌 노동력.
바로 이 노동력의 댓가이자 재생산의 비용인 임금.
임금인상투쟁은
자본주의에 있어서 노동자가 자본가에게 획득해야할 정당한 댓가라는 점에서 노조의 근본적인 운동이라 할 수 있고,
생산수단을 내세운 자본가가 추구하는 가치를 놓고 벌이는 한판 승부라는 점에서 전략적 운동이라 할 수도 있다.
따라서 어느 사업장이든, 어떠한 상황이든 임금인상투쟁은 정당하다고 생각한다.
앞으로는 '노동귀족'이라는 말도, 노동자별 구획 - 이를테면 정규/비정규, 대형사업장/영세사업장 - 도 인정치 않기로 했다.
적어도 현재, 내가 사는 이 자본주의 사회에서 그 어떤 공간도 자신의 정당한 노동력의 댓가를 지불받는 곳은 없기 때문이다.
여기까지 clear~!
그런데~~~!
'자본주의 사회에서' 라는 말때문에 자꾸 진도가 안나간다.
혹시라도 자본가들의 잉여가치가 남김없이 임금으로 전환되면 어떻게 될까?
그럼 자본가가, 자본주의가 사라지나? 그리고나서 맞닥뜨리는 사회는 어떠한 사회인가?
자본주의를 잘 아는 건 굉장히 중요한데, 자본주의밖에 모르는 건 여러모로 곤란스럽다.
자본주의의 실체를 고민하지 않은 소시적 어느때에도 아침에 눈을 떠 저녁 잠자리에 들때까지 일상을 자본으로 환산하며 살았다.
머리속의 모든 가치는 자본의 경중에 따라 갈라졌다.
A라는 가방이 후줄근해보이는 이유는 B라는 가방보다 가격이 싸기 때문이었고,
판검사가 보육교사보다 존경받고 똑똑하다고 인정받고 심지어 멋져보이는 이유도 돈을 잘 벌기 때문이었다.
그래서 말인데, 하루도 자본주의 없이 살아본 적이 없다. 다른 삶이 체화되어본 적이없다. 그러다보니 삶에 대한 설계가, 견적이 안나온다!
(이럴때보면 나는 얄짤없는 경험주의자다. )
내가 아는 S 어린이집의 교사들은 그다지 공동체 생활이나 자급자족 생활을 꿈꾸는 것 같지는 않다.
보육비도 받고, 아이들 간식도 사와야하고, 교구도 사고, 월급도 받고, 이렇게 그들은 끊임없이 외부 자본주의사회에 노출되어있다.
그런데 자본가인 원장이 없다. 그리하여 교사들이 모두 주인이 되었다.
당신들이 인식했는지 안했는지 모르겠지만 자기들끼리 자본가없는 삶과 보육의 현장을 마련해놓았다.
누군가가 알려주었다. 미국인가 프랑스에서는 이런 실험했는데 실패했다고...
S 어린이집 역시 언제 두손 들고 문닫을지 모른다.
그러나 나는 설사 그 어린이집이 문을 닫더라도 '실패'라는 딱지를 붙이고 싶지 않다.
그들은 무자비한 자본주의사회에서 자본주의적이지 않게 사는 삶의 방식에 대해 경험하였고, 그 경험은 영원히 남는거 아닐까?
그리고 그들이 아이들에게 가졌던 '이런 사회에서 다르게 살기 바란 바램' 역시 덤으로 주어진 거 아닌지...(물론 교사들은 이게 주 목적이었겠지만...^^)
난 역시 미래만큼 현재가 중요하다.
다음 사회를 꿈꾸며 준비하는 건 현재의 불안감을 일소시키기 위함이다.
하지만 이를 위해서도 현재부터 어떻게 살아나아갈지, 어떠한 문화를 창조하며 살고 싶은지 고민하고 열망하게 된다.
노동자의 삶과 문화가 무엇이고 어떻게 창조되어가는지 말할 수 있게 되는 것이,
자본주의 넘어서의 사회를 그릴 수 있는 사고의 확장에 도움도 주고...^^
나의 하루는 자본가의 하루보다 훨씬 중요하고, 아이들이라는 미래의 하루만큼 중요하다.
행복해지고 싶기 때문에...
언제나 집착하게 되는 질문, '당신은 행복한가?'
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적을 아는데 나를 모르면 어떻게 되나요?에 트랙백'자본주의'란 무엇일까?자본주의라는 말을수도 없이 사용해왔고앞으로도죽어라고 이 말을 사용하겠지만사실 이놈을 정의하는 건허상이다.이