어쩌면 좋은....

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건설현장을 바꾸자님의 [두산중공업의 산재은폐.. 사라진 안전모는 어디에 있는가?] 에 관련된 글.

뭐가 달라진걸까?

누구에게 달라진걸까?

도대체 누가 만족하고 있는걸까?

날마다 '세상 좋아졌다'고 이야기 하는 사람들이 있다.

만족스러운 웃음으로 그렇게 이야기 하기도 하고,

비꼬듯 차갑게 이야기 하기도 한다.

그들의 만족은 어느 것 하나 그들에 의해 만들어 지지 않았다.

정수리에 구명이 뚫린채 심장병(?)으로 죽은 노동자가 만들었다.

그리고 그렇게 만족스러운 세상에서 노동자는

정수리에 구멍이 뚫린채 심장병(?)으로 죽어간다.

본문

이집트 종살이로부터 탈출한 이스라엘 백성은
신이 약속한 땅 가나안으로 바로 들어가지 못했다.

먹고 입을 것이 만족스럽지 않은 40년의 광야 생활.
자기들을 이끌어 낸 지도자 모세를 원망하기도 하고,
신을 배신하기도 한다.

신은 그들을 가르친다.
광야에서, 절망의 땅 광야에서
새 땅 가나안에 들어갈 자기 백성을 가르친다.

그 가르침을 기꺼이 견뎌낸 백성들은
거처없는 광야 생활 40년을 기쁨으로 이겨내고
젖과 꿀이 흐르는 새로운 땅, 가나안으로 들어간다.

우리는 다시 그 광야에 살고 있다.

자본의 주인으로 살고 있는 적은 무리의 사람들에게 이곳은,
자기들이 건설한 최고의 땅이다.
그러나 그들로부터 소외된채 그들의 땅을 떠받치고 있는 우리에게 이곳은
끝모를 절망의 땅, 광야다.

먹을 것이 위태롭다.
먹을 만한 짐승, 먹을 만한 과일을 만나지 못하면
오늘 하루 주린배를 움켜쥐어야 한다.

입을 것이 위태롭다.
새 옷을 지어 입을 수도 없고, 해진 옷을 꿰매 입을 수도 없다.

잠자리마저 위태롭다.
호시탐탐 우리를 노리는 들판의 맹수들과
눈도 감지 못한채 동침해야 한다.

이 광야의 끝조차 우리는 모른다.

순간순간 희망을 가져보지만,
굶주린 배를 채우기 위한 지루한 싸움은 우리를
다시 절망하게 한다.

순간순간 희망을 가져보지만,
우리 어깨 위에 왕국을 건설한 적은 무리는
그때마다 우리의 무릎을 꺾는다.

그렇게 절망의 땅 광야에서 우리는 죽고,
또 태어나고,
또 죽어간다.

그러나 광야는,
배움의 땅이다.

내 먹을 것을 위한 우리의 몸부림이 우리를
광야에 가둬두고 있다는 것을 배운다.

내 입을 것을 위한 우리의 다툼이 우리를
가나안으로 들어가지 못하게 한다는 것을 배운다.

내 잠자리를 위한 외로운 노동이 우리를
광야에서 영영 길 잃게 한다는 것을 배운다.

나 혼자 꿈꾸는 희망은 언제나
광야에서 맴돌다 흔적없이 사라진다는 것을 배운다.

그래서 광야는 또,
희망의 땅이다.

배울 것 다 배우고 나면,
서로 기쁘게 손맞잡고,
배울 것 다 배우고 나면,
서로 기꺼이 어깨걸고,
배울 것 다 배우고 나면,
덩실덩실 춤추며 들어갈 새 땅,
우리들의 가나안에 맞닿아 있는 희망의 땅이다.

광야에서 배우지 못하면 우리는
절망의 땅에 남는다.
광야의 가르침을 겸손히 배우면 우리는
새로운 땅 가나안에 산다.

한 때 우리와 먹을 것을 나누던 가난한 이웃 한 분이
아무도 돌보지 않는 지하 셋방에서 홀로 돌아가셨다.

그분은 광야에서 외롭게 돌아가셨을까?
그분은 새로운 땅 가나안을 보셨을까?

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* 민중언론 참세상의 [예술가는 무직자?] 에 관련된 글.

학생운동에 치여 살다가 겨우 졸업하고서는....

여러단체를 전전한지 10년이 넘어간다.

물론 대부분의 시간은 나홀로 사무국(장) 이었다.

항상 노동자 최저생계비를 훨씬 밑도는 활동비이다 보니

나 취직했네하고 신고할 일도 없었다.

나중에는 4대 보험료가 아까워서라도 그럴 수가 없었다.

그것들 챙겨 내다보면 당장 먹고 살기가 갑갑한터라...

그러니 10년 넘어 한결같이 난 무직자다.

자기 작품으로 자신의 노동을 증명하고 있는 예술가를

그 작품이 고가에 팔린적 없다는 이유로 무직자라 우기는 자본에게

자신들과 싸워보겠다고 온갖 궁상 떨어가며 꼼지락거리는 나는

도대체 무엇으로 보일까?

그들이 나를 어떻게 보는지 크게 상관할 일 아니라고 여기며 살아왔는데,

푼돈이나마 다달이 꼬박꼬박 빠져나가는 보험료를 생각하니 갑자기

본전 생각이 나며 뒷골이 댕겨온다.

본문

인천참여자치연대 회의실은 매주 금요일

뜻있는 수다가 가득하다.

각자 자기 동네에서

주민자치위원으로 마을을 마을답게 하기 위해 애쓰는

아줌마들의 수다.

청춘의 시절...

그렇게 뜨겁던 노동운동, 학생운동의 전사였던 그녀들은

결혼과 함께 남편과 아이들 뒷바라지로 피곤하게 살다가

40대를 전후해 바람을 피우기 시작했다.

그녀들의 경력은 더 다양하다.

학교와 학원에서 학생들을 가르치기도 했고,

안정적인 직장생활을 하던 그녀들도 있다.

그녀들의 바람은 때론 '훅'하고 뜨겁게 몰아치기도 하고,

'살랑살랑' 열기를 식히는 시워한 것이기도 하다.

흔히 많이들 선택하는 '시민운동'의 회원은

그녀들의 선택이 되지 못했다.

그녀들이 어떤 힘을 가졌건,

얼만큼의 열정을 가졌건,

시민운동이 그녀들에게 줄 수 있는 건

'아줌마 자원봉사'라는 소극적인 참여일 뿐이었다.

그녀들은 스스로 자기들이 처한 문제를 알아야 했고,

또 스스로 그 대안을 만들고 실천해야 했다.

그래서 그들은 '주민운동'이라는 말을 모른채

주민운동을 시작했다.

그녀들-아줌마들은 옆집 아줌마와 함께

마을 도서관을 만들고

어린이 공부방을 만들고

비인간적인 개발로부터 마을과 사람과 자연을 지켜냈다.

그녀들은 한걸음 더 나아가 옆집 아줌마와 함께

마을의 주거문제를 이야기하고,

무너져 가는 지역경제의 대안을 만든다.

그녀들은 이제 또 그 옆집 아줌마와 함께

어떻게 통일을 이뤄야하는지 공부하고

비정규직이 어떻게 우리 모두의 문제인지를 알아간다.

그런 그녀들이

자기를 좀더 분명히 세우자고

또다시 공부를 시작했다.

자기들을 '변화를 향한 행복한 풀뿌리 주민운동가'라 이름 붙이고

그 길을 가는 교육과 훈련을 시작했다.

그녀들은

스스로의 자리를 알고,

스스로의 비전을 찾고,

스스로의 행동을 계획한다.

그것은 누구에게 배우는 것이 아니다.

오로지 그녀들 스스로

고백하고

성찰하고

생각을 모으는 것으로

그리고 그것을 실천하는 것으로 그렇게 한다.

빈주머니에서 몇푼 꺼내고

쪼개고 쪼갠 두어시간 봉사하고

그저 그렇게 남의 일 돕듯 할 수 있는 운동을 선택하지 않고

주인답게 살고자

주인답게 책임지며 살고자

그녀들은,

'변화를 향한 행복한 풀뿌리 주민운동가'의 길을 선택했다.

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* 민중언론 참세상의 [공교육 파행 부르는 서울대 2008대학입시요강] 에 관련된 글.

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결국, 좋은 대학은 돈 있는 것들끼리 다니겠다는 거였군.

뭐 그렇다면 결국 쓰레기 교육기관이 되겠군.

우리 세금으로 운영되는 학교를 쓰레기로 만들 순 없지.

아, 정말 더럽고, 치사한 세상이다.

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모임과, 행사, 교육, 그리고 할 일....

그렇게 수첩이 채워져 가니 생활이 복잡해진다.

일의 성격상 밤낮이 따로 없는 아내에게

집안 일과 아이 돌보는 일을 많은 부분 감당하겠다고 약속하고

그러면서도 할 수 있는 일을 찾아 안산까지 이사왔는데...

이제 한 주에 두세 번씩 안산을 벗어난다.

급기야 연이틀 저녁시간에 집을 비워야 해서

아이 학교까지 빼먹게 하고 어머니 집에 함께 와있다.

공연이 있는 아내는

안산 집에서 홀로,

잠만 자고 왔다 갔다 한다.

이산 가족이 따로 없다.

꽤 힘들게 고민하고,

꽤 오래 준비하고,

꽤 오래 공부하면서

이제 조금씩 일을 시작하는데,

원체 복잡한 생활을 잘 견디지 못하는 터라

은근히 걱정이 되기도 한다.

가족, 특히

아이의 안정감을 해칠까봐 걱정스럽기도 하다.

일이 주는 만족감이 크기에

무리를 해서라도 하고 싶지만

정말 무리가 되면 어쩌나 싶다.

본문

인권운동사랑방에서 옮깁니다.

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