사이드바 영역으로 건너뛰기

[펌]최근 한국의 정세에 대하여

1. 민주노총의 총파업 선언

정권과 자본의 선제공격으로 시작된 비정규직 전면화 개악시도는
단호하고 날렵한 비정규직 연대회의 동지들의 비장한 투쟁과 민주노총과 한국노총 양노총의 공동전선 그리고 사회 단체 전체가 함께하는 연대전선 속에 치열함과 긴박감을 더했고
민주노총은 총파업을 의결하여 물러설 수 없는 투쟁의 현실을 확인해 줬다.

2006년 준비된 총파업을 공약으로 내건 이수호 집행부로서는 시도도 해 보지 못한 사회적 협약(노사정 위)을 아쉬워 하며 투쟁의 전선으로 밀려가고 있다. 



금속연맹의 현중 제명과 민주노총의 총파업 선언은 남하 노동운동의 위태로운 모순을 말해 준다. 나무는 가만히 있고 싶어도 바람이 가만히 두지 않듯이 노동운동의 일부가 만성피로를 앞세워 투쟁을 쉬고 싶고 돌아가고 싶어도 권력과 자본은 이를 수용할 수 없다는 것이다. 그것은 한국자본주의 경제구조가 사뭇 안정적인 타협국면을 용인할 능력이 없다는 것이다.

실제 노사정의 사회적 협약은 둘중 하나다. 하나는 유럽처럼 최소한 권력이 사민주의적 개량체제가 되던가 아니면 굴종이다. 많은 이들이 김대중과 노무현 정권의 형식적 민주주의에 취해 마치 개량 타협적 요소를 기대하지만 그들이 투쟁하는 것은 식민지 자본의 낡은 관행이고 그들이 추구하는 것은 신자유주의 자본의 독한 논리이기에 일반적 의미에서 개량 타협은 성립 자체가 불가능한 정권이다.

그래서 노무현 정권은 노동자 민중의 생존권을 조이면서 그것을 물타기 하기 위해 정치 사회적인 개혁의 외피를 동반시킨다. 김대중의 신자유주의가 6.15의 외피를 쓰고 있듯이 말이다.

표리가 부동한 권력과 자본의 의도를 일반대중이 파악하기는 쉽지 않다. 일부 운동진영도 이런 저들의 의도에 말려 종종 전술의 전후를 논하면서 대중과 함께 승리하는 투쟁이 아니라 대중과 괴리된 자족적 투쟁이라는 저들의 의도에 말리곤 한다.

우리는 외피와 속내의 차이를 구별하되 대립시키는 것이 아니라 외피를 살리고 속내를 냉혹하게 공격하는 총체적 관점을 가져야 한다. 국가보안법에 대하여 공안 수호를 외치는 한나라당에 대한 공격과 더불어 위장폐지를 획책하는 노무현 정권의 의도도 분명히 견제해야 하며 이와 더불어 총력적으로 진행되는 노동자 민중의 생존권 박탈과 나라경제의 파탄에 대한 불같은 분노로 투쟁을 해내야 한다.

민주노총의 총파업 선언은 총파업 투쟁이 준비되는 것이 아니라 정권과 자본에 의해 강제(?)되어지는 것임을 보여준다. 모순은 이렇듯 객관적이기에 우리의 투쟁은 주관적으로 준비되는 것이 아니라 불가피하게 전개되는 것이며 주체에게는 이 불가피한 투쟁의 전개를 수용할 용기를 묻는 것이다.

남한의 노동운동은 투쟁이 넘치는 것이 아니라 여전히 부족하다. 아직 우리는 체제와 맞선 정치파업도 전체 노동자 과반수가 넘는 진정한 총파업도 전개 한 바가 없다. 그런데 무엇이 넘친다는 것인가.

우리에게 부족한 것은 노동운동의 역사적 사명을 정치 사사 조직적으로 무장하지 못한 조합주의 세력들의 만성피로이자 실리와 현실이라는 주문으로 노동조합 조합원을 팔아넘긴 배신에 응징을 가할 정치적 조직적 노동자의 힘이다.

2. 삼성 도시에 대하여
농지를 개간하겠다고 사기치고 만든 새만금에 기업형 도시(아마 삼성도시)가 만들어 지나 보나.

기업형 도시는 한마디로 말하면 봉건 영주의 성을 만들겠다는 것이다. 이것은 정권과 자본의 노동정책이 헌법에서 보장하는 노동권 자체의 파괴와 전 노동자의 노가다화(파견직화)라는 의도와 완전히 동일한 행보다.

기업형 도시라는 한 기업이 그 도시의 모든 주권을 쥐는 것이다. 그 기업이란 재벌이다. 그럼으로 이제 우리는 첨단 기계와 돈으로 무장된 중세 봉건 영주의 출현을 눈앞에 두고 있다. 그 속에는 영주의 법이 있을뿐 헌법이 없다.

자본이 제일 싫어하는 말은 복지 공공 그리고 국유화 같은 단어다. 더불어 함께 사는 것은 능력있고 힘있는 이들에 대한 시기요 무능력에 대한 위로이기에 경멸해야 한다고 믿는다. 특히 노동자 민중의 민주적 개입에 그들은 바로 사회주의적이니 뭐니 시비다.

그런데 도대체 개인의 토지 강제수용권이라는 것은 그들이 말하는 원칙에 어디에 해당하는 것인가. 자기들이 가장 소중하게 여기는 사적 소유권을 국가도 아니고 개인(기업)이 부정하다는 이런 조처를 그들은 어떻게 주장할 수 있다는 것인가.

이런 모습은 결국 자본은 무도덕할 뿐 아니라 가증스러움이 본질이라는 것을 보여준다. 그들이 말하는 사적 소유권이란 자본의 이윤을 향한 탐욕의 보장이라는 것이다. 국가도 하지 못하는 사적 소유권의 침해가 기업은 된다는 그들의 후안무치는 자본이 이윤을 위해서라면 어떤 도덕도 가치도 기준도 가지고 있지 않음을 선명하게 보여준다.

3. 신자유주의 그 야만과 퇴행
드디어 한국의 자살율이 세계 최고라는 기사를 본다. 그것이 사회적 타살임을 증명하는 것은 입만 아프다.

세계경제가 되살아 난단다. 그것이 미국대선의 정치적 꾸밈의 결과임을 또 잊는다. 도대체 신자유주의가 사람들의 주머니는 말리고 몸은 조여 상품의 유통 자체를 죽이는 길인데 기껏 자본의 경쟁과 승패를 위해 더많은 이의 좌절과 가난이 필요한 체제인데 무엇으로 경제가 살아 난다는 것인가.

세계는 전쟁과 반 전쟁, 억압과 저항, 빈부격차와 오도된 약육강식이 지배하고 있다. 이것이 신자유주의가 만든 세상이고 인류와 문화와 도덕과 공동체적 가치를 싫어하는 자본의 본질이다.

우리는 이 야만과 퇴행에 맞서 투쟁하지 않으면 안된다. 이것은 선택이 아니라 절박한 필연이다. 반신자유주의는 반자본이며 반제이며 반전이며 자주와 통일을 향한 피억압 민족과 인류 민중의 정당한 저항이다.
진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기페이스북에 공유하기딜리셔스에 북마크

파견법 개악은 한국 사회의 전반적인 붕괴를 뜻한다

열린우리당이 끝내 파견법 개악안을 들고 나왔다. 노동계는 난리가 났다. 안 그래도 운명이 바람 앞의 등불 같은 비정규직 노동자들을 얼마나 더 몰아치겠다는 것인가. 일전 전쟁과 변혁의 시대에서 "지금은 엄연히 반동이 휘몰아치는 시기"라고 강변했던 필자로서는 더더욱 그러한 몰아침이 암울하게 느껴질 수밖에 없었다. 하지만 다행히도(어찌보면 당연하게도) 우리의 노동자 민중들은 몰아치는 반동의 바람에 맞서 더욱 강고하게 투쟁을 다듬고 있는 듯 하다.

 



파견법 개악은 단순히 비정규직 노동자만의 문제가 아니다. 그것은 우리 사회에서 곧잘 엄연한 시민이자 시장 안에서 행동하는 개인이 아닌 단순한 '이익집단'으로 취급되곤 하는 노동자들만의 문제도 아니다. 파견법 개악은 소시민과 노동자, 서민가정과 그 가정에 귀속된 청소년들, 학교에서 학업에 매진하는 학생들 모두의 삶을 위협하며, 한국 사회의 전반적인 붕괴를 가져오는 악법임에 틀림없다.

 

이번 파견법 개악을 통해 자본가들은 업종의 제한 없이 비정규직을 양산해 낼 수 있게 되었으며, 2년 이상 근속 시 직접고용으로 '간주'한다는 조항을 3년 이상 근속 시 직접고용의 '의무'가 있다는 조항으로 바꿔냄으로써 비정규직 양산과 그것의 '효율적' 활용이 가능해졌다. 이로써 안 그래도 불안할 대로 불안한 우리 사회의 고용상태는 더욱 악화되게 되었으며, 일하지 않고도 살 수 있는 소수 자본가들을 제외하면 사회 전반의 모든 사람들에게 그 피해가 돌아가게 되었다.

 

이후 전개될 상황은 안 봐도 뻔하다. 비정규직 노동자들은 지금까지 받던 차별을 그대로 뒤집어쓰면서 그러한 차별이 더더욱 안정적이고 영속적으로 재생산되는 것을 목도해야만 할 것이다. 그나마 그 동안의 투쟁의 결과로 노동자의 권리를 찾아온 정규직 노동자들 역시 비정규직 노동자들과 함께 차별과 억압의 수렁 속에 빠져들게 될 것이다. 이런 노동자들이 이루고 있는 가정의 생계는 점차 불안정과 고난 속에 흔들릴 것이며, 이에 따라 그 자녀들의 삶은 더더욱 피폐해질 것이다. 1천 4백만에 달하는 노동자들의 삶이 흔들린다는 것은 그러한 노동자들의 수입을 통해 살아가는 영세 자영업자를 비롯한 서민/소시민들의 삶마저 압박할 것이고, 그들이 이루고 있는 가정은 가정 생계의 프롤레타리아화를 막기 위해 삶의 모든 여유를 자본의 먹이로 갖다바칠 것이다.

 

청소년들은 어떤가, 안 그래도 권위주의와 자본주의적 경쟁 아래 억압받고 있는 그들은 더더욱 큰 억압과 착취에 직면할 것이다. 이후의 삶이 노동자로 직결되는 실업계 고등학생들의 삶은 물론이거니와, 그러한 삶 속으로 빠져들지 않으려는 몸부림이 역설적으로 인문계 고등학생들의 삶마저도 피폐해져 갈 것이고 수험경쟁도 치열해질 것임에 틀림없다. 학생들은 학교에서 자본주의가 요구하는 모든 것을 갖추기만을 요구받을 것이고, 그러한 현실적 조건들 속에서 삶에 대한 진지한 성찰과 자아실현은 자본가들의 이익을 위해 착취당할 것이다. 사회 전반에 걸친 프롤레타리아화는 청년실업과 청년 노동조건 악화를 초래할 것이고, 점차 우리의 젊은이들의 앞날은 암울해져만 갈 것이다.

 

현실이 이럼에도 불구하고 파견법 개악을 강행하는 자들은 누구인가? 파견법 개악을 통해 이익을 얻는 자들은 또 누구인가? 강고한 노동자들의 연대와 투쟁이 두려운 자들, 사회 전반에 걸친 행복의 증진이 두려운 자들은 누구인가? 노동착취를 통해 이윤을 추구하는 자본가들, 그런 자본가들의 이윤에 기생하여 살아가는 기만적인 신중간계급들, 그리고 자본의 이익을 위해 사시사철 매진하는 보수 정치가들이다.

 

우리는 97년 노동법 개악이 사회 전반적인 고용조건악화를 불러올 것이라는 점에 천착하여 큰 투쟁을 벌였고 비록 승리하진 못했지만 그 속에서 많은 지지와 결실을 얻어낸 바 있다. 이번 파견법 개악도 마찬가지다. 지금 저 반동배들은 이 악법을 통해 억압받고 착취당할 바로 그 이들에게 기만적인 이데올로기와 잘못된 인식을 유포하고 있으며, 그에 저항하는 노동자들의 정당한 투쟁을 부당하게 억압하고 있다. 우리는 이러한 현실을 돌파해야만 한다. 그리고 그 과정에서 실질적인 힘이 될 수 있는 것은 양대노총을 중심으로 단결한 노동자들일 수밖에 없다.

 

몰아치는 반동을 넘어설 수 있는 것은 그보다 더 강고하고 힘차게 몰아치는 우리의 투쟁밖에 없다. 우리는 반드시 승리해야만 한다.


진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기페이스북에 공유하기딜리셔스에 북마크

진보블로그 공감 버튼트위터로 리트윗하기페이스북에 공유하기딜리셔스에 북마크