1. 사랑하는 동료에게 코코아를 선물받았다. 생각치도 않은 것을 받는 것은 참 기분 좋은 일이다. 맨 이런 일만 있었으면 너무너무 좋겠다. 내가 생각하는 현재와 미래도 마치 코코아 같다. 이렇게 달콤하고 부드럽게 나를 적시면 나는 코코아 코뮌주의자가 된다. 혁명에서 소금과 야만과 폭력적인 거칠함은 제거되고 달고 기쁜 코코아만 존재하면 좋겠다. 나는 코코아 공산주의를 갈망한다!
2. 맑시즘은 자본주의를 분석하는 데는 유용하지만 꼬뮌을 사유하고 구성하는 데는 무능하다!!!
'마르크스주의적 분석은 분화된 사회 또는 외적으로 경제가 중심을 이루는 체제(자본주의)에 대해서는 타당할 수 있을 것이다. 하지만 그러한 분석은 분화되지 않은 사회, 경제에 대한 거부에 토대한 사회에 적용될 때는 우스꽝스러울 뿐만 아니라 몽매주의 적인 것이다.'
[삐에르 끌라스트르의 '폭력의 고고학' p. 203.]
끌라스트리에 의하면 '분화되지 않는 사회'는 지배자와 피지배자, 가진자와 못가진자, 배운자와 배우지못한자로 구분되지 않는 사회이며, '경제에 대한 거부에 토대한 사회'는 생산능력에 대해 부단히 엄격하게 통제하는 반생산의 기계들이 작동하는 사회이다. 이 사회들은 원시사회이며, 원시사회는 국가에 반대하는 비국가, 비권력, 비착취, 비상품 사회이다.
나는 야만적 별종보다는 야만적 원시인이 되고 싶다. 이런 나는 정통적이고 순수한 공산주의자들에게 야만적 꼬뮌주의자로 비칠 것이다. 나는 코코아 코뮌주의자인 동시에 야만적 원시사회인이고 싶으며, 따라서 다시 야만적 별종이 되고 싶다. 아~ 나는 때로는 야한 밤의 섹스천국 꼬뮌주의자가 되고 싶고, 밥꼬뮌주의자가 되고 싶고, 담배코뮌주의자가 되고 싶고, 가끔 술코뮌주의자가 되고 싶다. 이런 코뮌주의자들이 만나서 연대하면 야만적 코뮌주의가 될 것이다. 누구나 마음대로 생각하고 행동해도 다른 사람의 생각이나 행동을 방해하지 않는 자유의 공간이 밤하늘 별처럼 무한하게 펼쳐지는 우주적 욕망천국 꼬뮌주의가 될 것이다.
3. 맑스의 '사랑'=공산주의
맑스의 경철수고에서 미친놈/녀같은 만능적 화폐에 대한 분석을 끝으로 구매와 교환을 이루는 착취경제를 거부하는 본심을 드러낸다. 화폐대신에 '사랑'으로 그 엄청난 공백을 메꾼다는 사유이다.
'인간을 인간이라고 전제하고, 세계에 대한 인간의 관계를 인간적 관계라고 전제한다면 너는 사랑을 사랑하고만, 신뢰를 신뢰하고만 교환할 수 있다. 네가 예술을 향유하기를 바란다면 너는 예술적인 소양을 쌓는 인간이어야 한다; 네가 다른 사람에게 영향력을 행사하고자 한다면 너는 현실적으로 고무하고 장려하면서 다른 사람에게 영향을 끼치는 인간이어야 한다. 인간에 대한, 그리고 자연에 대한 너의 모든 관계는-너의 의지의 대상에 상응하는, 너의 현실적, 개인적 삶의 특정한 표출이어야 한다......'
[칼 맑스의 '1844년의 경제학 철학 수고' p.361.]
4. 아무나 자본주의를 찬양하고 인용하고 노래한다. 이런 전지전능하고 마술적인 자본주의에 비해 꼬뮌주의는 너무나 경직되어 있다. 자본주의는 내 몸뚱아리가 되어 버렸고 공산주의는 너무나 멀리 있다. 이제 내 신체에 딱 달라붙는 꼬뮌주의를 생각하고 실천하자! 유연하면서도 부드럽고 기쁨에 충만한 제멋대로 미친 꼬뮌주의를 염원한다. 제맘대로 변신하는 카멜레온 꼬뮌주의 만세! 코코아 꼬뮌주의 만만세!
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