몽글몽글

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꽁지님 얘기는 결국 '남이하면 불륜이고 지가 하면 로맨스'라는 소리군요. 주사파들의 반한나라전선은 꼴통짓거리고, 사민주의자들의 반한나라전선은 정치적 현실감각의 발현이고요. 한석호씨는 '주사파들이 개혁우파 정당들이랑 통합하는 거 막기 위해' 분당하고 진보신당 해야된다고 목에 핏대세우시더니, 어떻게 된게 진보신당이 먼저 통합하게 생겼네요. ^^

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음...경동천지가 아니라 경천동지라는...지적하기 좋아한다기보다는 관심의 표현으로 이해해주기 바래~^^

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ㅌㅈㅅㄴ 저렇게 표현한 거....10년 후에 이 블로그를 본다면 생각날까...? 학교때 비밀일기를 써놓았다가 나중에 읽어보니 무슨 일이었는지, 무슨 감정이었는지를 당췌 알 수 없었던 기억이 나서뤼...ㅋ 당신의 건강과 행복을 빌어~^^

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너무 뻔한데 그냥 쓰시지 ㅋㅋ

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시펄 그동안 고민하던건 굴짬뽕과 박카스 사이에 숨어있는 소주사이로 사라진거냐? 난 아직도 선뜻 마음이 안 가네

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음.. 굴짬뽕과 박카스 사이에 소주가 숨어있었군.
그래서 들이킨 다음..~~

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후후~가입상황? 혹은 이유가 극에서 극을 달린다, 정말.

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재미있는 자음 맞추기 놀이...ㅎㅎ
이 판의 ㄷㅇㅎ의 부족일 수도..

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문제제기하면 좋겠구만...쩝

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영화를 다보고 뭔 소리를 할지 궁금하긴하지만 63편을 다 볼리가 없으니 하나마나한 소리군

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빠지고 싶으면 빠지면 되는 거 아닌가.빼달라는 얘기가 웃음거리가 될 것같진 않은데. 그리고 선정된 사람이라서 문제제기를 더 자유롭게 할수 있을 것같음. 선정안된 사람이 문제제기하면 다른 얘기를 해도 "뭐야,쟤 떨어져서 그런거야?"라고 말할 수도 있으니까. 참고로 나는 그동안 세 작품 중 두 작품이 떨어졌음.^^

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뭐여~..요것들..오랫만에 드리운 낚시에 다들 걸려드셔구먼~ ㅋㅋ

모리/재밌지? 근데 그거 독영협?? 옛날 낭선생 계시던 그 독영협?
슈아/문제제기하면 뭐해.. 또 영화제 끝나고 평가!하면서 이야기하자 할텐데.
필/하나마나한 소리 좀 해봤으~근데.. 정말 그렇게 없었으? 고민의 깊이가 있었다면 언젠간 꼭 듣고싶네 친구~
하루/그러니까.. 전에는 잘도 떨어뜨리고 했었거든..정말 신작이라는 이름에 걸맞게 말이시...근데 빠지고 싶다는 말은 진심이여~

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소주나 사줘~

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그래도 재밌잖수. 진짜 영화제 끝나고 할지 알우? ㅋ
필에게 소주 살때 지도 꼭 부르시오.

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ㅎㅎ 걱정하지마 어차피 잘 안될거야~ 개막공연은 캐비넷싱어롱즈 온댠다~

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이날 아침, 당신의 멘트에 저 인간 왜 저러나...뭔 일 있나...했다는...참, 오늘 아침 걸레 빨아 나올 때 나름 감동했었다우~내 말 안했지...?^^ 결혼기념일을 맞이한게 몇번째냐....암튼, 잘 사는 모습을 지켜보기 바래~(뭔 말이냐...?)

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당신이 집에 들어와 보이는 패턴을 내가 좀 지켜보니 알겠어~'나만 잘하면 될터'라는 다짐이 왜 되풀이되는지를 생각해봐야할듯...이것과 관련해서 말해줄게 있으니 여유 있을 때 물어보아~(그때되면, 내가 생각 안날 수도 있겠지만...ㅋㅋ)

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정치적 중앙파
"너무나 인간적인" 중앙파로 변했겠죠 비대위의 생활속의 진보론이 민중의 삶의 현장에서 시작되었기 때문에....

옛말이지만 진보정당운동 정말 어렸웠다고 말할수 있겠습니다.감히!
그런데요 민주노동당 당대회를 보고나서 느끼는 것인데요
인간적인 중앙파보다 정치적인 중앙파!과연 될수 없었는가?

정치적이란 당의 역학을 위한 정치가 아니라 민주노동당이 대중으로 부터 고립된 상태에서 이것을 극복하기 위한 정치적 방법은 도대체 무엇이란 말인가?

당의위기에 대하여 그 핵심을 본다면 결국 당의 위기는 당구성원의 주체성의 문제지만 동시에 자본과 보수정치의 정치공세로 부터 대중과 고립된 당의 정치위기가 심화 된다면 그래서 그 실체를 자본의 반공이데올로기의 한 유형인 "종북론"에 대하여 그것이 원인이라면 그 실제의 실체를 정확히 분석하여 역공을 해볼수 있지 않겟습니까?

그래서 당의 파쟁의 상태가 격론화 될때 핵심은 당의 주체성 사업을 혁신하는 것이지만 당의 파쟁의 배경인 자본과 보수 반인민적 관료정치에 대한 자주성과 독립성 진보정당의 정체성을 확보하는 역공으로써 당대회를 본다면 종북론 문제는 상당히 정치적 으로 해결할수 밖에 없을 겁니다.

종북론 문제는 국가보안법의 현실적 문제이고 이것을 당에서 어떻게 극복해 나갈수 있을까요?
파쟁의 당의 역학이 종북론의 계급적 정치의 배경으로써 실제보다 추상적 실체가 더욱 무게감이 있다면 이문제로 당원의 해당행위가 제론되고 그것을 당대회에서 해결해야 한다면 결국 당원에 대한 판결문을 어떤 진실의 관점으로 보느냐?에 따라서 당의위기가 극복되는 계기가 될수 있었다고 봅니다.

판결문에 대한 비대위의 관점과 변론의 관점은 판결문에 대한 해당행위의 사실관계를 국가보안법으로 연역화 할 것이냐 아니면 당의 대중적 위기를 극복하는 것으로써 당에 덧칠된 종북론 진보정당이 아니라는 대중적 정치의 관계적 위기를 극복하는 공개적 계기로써 판결문을 등치할 것인가?의 문제로 볼수 있다고 봅니다.

그래서 두당원의 해당행위가 당대회에서 국가보안법과 무관하며 당의 자주성에 대한 진보정당으로써 중앙간부로써 당의 운영의 대외비 상태를 넘겼다면 그에대한 당원의 규약의 처벌의 요건이 중요한 것이고 이것을 규약을 해당행위로 해석하는 과정에서 국가보안법의 죄의구성 요건과 같이 연관해 버리면 진보정당의 가치 독자적인 대중적 위상은 해결할수 없는 것이지요 그럼으로 해당행위를 규약의 문제로 우선하고 이로써 판결문이 참고적 해당행위의 사실적 관계구성이라면 국가보안법의 죄의구성 요건을 구성하는 것이 아니라 규약의 처벌의 정당함의 요건을 구성하는 것이라고 볼수 있겠습니다.

변론이 이러한 관점에 있지 못하고 해당행위를 규약보다는 판결문의 참고를 국가보안법의 인정으로 해석함으로써 결국 당원의 국가보안법과 무관함을 당대회로 대중적 공개적 정치로써 민주노동당 역시 종북론의 역공을 해결할수 있는 계기가 되지 못하였지요

변론이 오히려 판결문의 국가보안법의 피해의 사실에 무관함만 주장하고 자본과 보수정치에 역공의 정치까지는 생각을 못했다는 것입니다.

그럼으로 당대회장에서 비대위원이 해당행위에 대한 판결문 참고를 규약의 요건이 중요한 것이냐 아니면 국가보안법의 죄의구성 요건을 해석의 관점에서 당대회 비대위정치는 결론이 날수 있었던 것입니다.

변론이 국가보안법을 악법으로 본다면 당원을 석방시키는 판결문의 죄의구성요건과 무관함을 주장한다면 그래서 국가보안법이 반민주적 악법이라면 민주노동당의 규약의 요건 구성의 신뢰성이 우선되어야 하고 이로써 국가보안법과 종북론에 대한 자본과 보수의 역공으로 부터 민주노동당으이 대중적 정치위기를 극복하는 정치적 방법이 아니었겠나 싶습니다.

이 문제를 바라보는 관점은 다르겠지요

둘째 민주노동당 탈당변과 관련하여 어느 영화인의 탈당에 대한 해명은
무엇보다 배울점은 대선에서 자신의 정치적 발언들에 대한 실제를 시인하고 그것을 과오로 인정하는 성찰적 태도가 중요하다고 봅니다.
글은 이렇게 시작되는 것 같습니다.....

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이런 훌륭한 덧글은 난생 처음입니다. 감사.. ㅎㅎ