본문
티베트에 관한 진실
8월 24 2012
68
많은 사람들에게 티베트는 "고귀한 승려들의 낙원", "밝은 종교", "현명한 통치자들"그리고 "무한히 열심히 일하는 충실한 사람들"입니다. 그러나 ...
티벳
티벳 서방 선전은 이상한 진부한 "티베트 점령"을 이끌었다. 서방은 1959 이전의 거의 1000 년 동안 티베트가 중국의 일부 였고 일본의 점령과 내전 만이 중앙 중국 정부의 관할권 밖이라고 생각했다.
간단히 말해 1959에서는 중국이 "직업"에 대한 특별한 필요성을 갖고 있지 않았습니다. 해발 1000 미터 높이의 4-5 산에 위치한 중거리 로켓이 매우 높은 범위의 로켓으로 변하는 것을 미국이 깨달을 때 필요가 생겼다. [more]
그리고이 발견이 이루어 지 자마자, 티베트는 중앙 정부에 반기를 들었다. 이상 하네, 그런데 - 당신이 거역하는 사람을 어떻게 반역 할 수 있니? 그래서 당신은 "점령"했습니까?
그러나 "직업"이 발생했습니다. 그러나 질문은 남아있었습니다.
왜 평범한 주민이 질식사를하지 않고 질식사를당한 고원 국가는 저항 할 수 없었을까요?
왜 수도원의 국가는 각 협곡에 대한 방어적인 전투에 안주하지 않았습니까?
왜 수세기 동안 건설 된 가장 강력한 요새화가 가볍게, 가난하게 무장하고 아주 잘 먹지 못한 중국 PLA에 대한 저항을하지 않은 이유는 무엇입니까?
그렇습니다. 왜냐하면 신권 체제를 지킬 사람이 없었기 때문입니다. 1959에서 티벳 인구의 3 분의 1은 노예였다. 셋째 - 농노. 게다가, 노예와 농노는 모두 판지가 아니 었습니다 - 그러나 진짜였습니다.
노예가 재산이었습니다. 소 노예는 고문을 당하고 굴욕을 당하고 굶주리고 고문을 당했을 수도 있고 고쳐야했을 수도 있습니다. 불구가되는 것은 가능했습니다. 티베트에서는 라마가 절단 된 인간의 손과 손과 발의 매력을 아주 좋아했습니다. 벨트에 착용. 일부 표본은 여러 층으로 된 인간의 육체로 덮여있었습니다.
농노는 법적 지위가 다르지 않았습니다. 그의 의무는 지불하는 것이었다.
지불 할 것이 없을 때, 그는 노예로 바뀌었다.
요새 수도원에 대한 부채는 때로는 연간 50-80 % (은행은 큰 소리로 타액을 삼켰고 핥았 음)로 색인이 생성되어 어린이, 손자 및 증손자에게 이전되었습니다. 이자 빚은 인간의 육신에 의해 잡혔습니다 - 가족 구성원은 수도원의 노예로 변했습니다.
이것은 중년이 아닙니다. 이것들은 50 세기의 20 년입니다.
티벳 라마는 산악 지방의 신권 통치자였다. 티벳의 백만 분의 일 - 200 수천 명의 사람들이 수도사들이었습니다. 나머지는 노예와 농노입니다.
그런데 승려들은 가장 높은 계급도 아니었다. 대부분은 무력했고 사실상 같은 노예의 위치에있었습니다.
각 수도원에는 자신의 전투 부대가 있었는데, 그 임무는 수도원의 땅에 주체를 제출하는 것이었다. 당신이 이해하는 바와 같이, 당신은 처벌 자로부터 전투기를 만들 수 없습니다. 따라서 그러한 군대는 "직업"에 저항 할 수 없습니다.
실제로 티베트 사람들이 피투성이의 침략자들로부터 그들의 본토를 보호하기 위해 일어 서지 않은 이유는 여기에 있습니다. 그들의 땅이 아니 었습니다. 그것은 라마 땅이었습니다.
글쎄, 선전 - 예, 그녀는 고귀한 승려, 현명한 통치자와 무한히 열심히 충실한 사람들과 Shambhala에서 낙원을 그렸습니다. 누가 피 묻은 정복자를 노예로 만들었지. 어쨌든 아무도 Jackie Chan 영화 및 "Buddhist"Steven Seagal에 대한 저널 기사에서 모든 지식을 취하는 것이 실제로 어떤지 신경 쓰지 않습니다.
이 "아름답고 신비한"티베트 ...
달라이 라마 통치 기간 동안 티베트에 대한 이야기가 있었고 누군가가 지난 세기의 20에서 티베트의 영적 지도자 인 달라이 라마 (Dalai Lama)가 귀에 세금을 부과했다는 이야기에 놀랐다.
즉 소유자와 함께 남아 있기를 원하는 사람들은 세금을 내야했다. 그렇지 않으면 세금이 부과되었다. 나는 중국인들이 억압하는 매우 자유로운 티베트인가?라고 외쳤다.
자, 지구의 모든 주들 중 마지막 인 티벳에서 "중국 해방군의 총검 (bayonets of China)"에서 노예 제도가 폐지 된 1959 이전에 티베트가 있었던 방법을 살펴 보겠습니다. 망명중인 달라이 라마 (Dalai Lama)에 대해 걱정하는 사람들은 티베트의 낙원에 대한 사진을 결코 발표하지 않을 것입니다. 직접 보아라.
왼쪽부터 오른쪽까지 : 처형 된 노예의 두개골에 달린 티베트 라마 공예 - 절단 된 손에서 나온 병동 (그들은 허리에 두었어야했다.) - 노예는 주인에게 불복종하여 다리를 자른 다른 노예의 뒤쪽으로 끌려 간다.
아래에서 왼쪽에서 오른쪽으로 : 노예와 개 : 두 명을위한 침구 하나 - 신발의 노예 - 절단 된 발을 가진 여자 노예
왼쪽 : 결함에 대한 마스터가 그의 눈을 쫓아 낸 노예. 오른쪽 : 슬레이브 처벌 도구
노예들의 거주지. 멀리서 하얀 궁전 단지를 볼 수 있습니다.
그의 손을 잡고있는 노예는 주인에 의해 잘게 썬다.
노예도 그렇습니다. 왼쪽 소지품, 바로 그 가족 그 자체
오래 죽어가는 노예
그녀의 남편의 손을 잡고있는 노예 소녀는 살아 있기 전에 절단되었습니다.
이제는 노예가 처벌받을 수 있었던 것에 대해 조금.
주인이 배정 된 마을에 노예를 보냈던 경우가 있습니다. 그는 어두워지기 전에 돌아갈 시간이 없었고 현장에서 밤을 보냈습니다. 현장은 일부 지방 토지 소유자의 것으로 밝혀졌으며 그는 밤에 노예에게 돈을 요구했습니다. 당연히 그는 돈이 없었고, 형벌로 팔이 끊어졌습니다.
그가 약해졌을 때 주인에게 돌아 왔을 때 그는 건강하고 훌륭한 노예가 무효화되어 두 번째 팔을 자르라고 명령했습니다.
이 멋진 동화 속 국가가 인권 단체들로부터 모든 승인을받을 자격이 있다는 것은 사실이 아닌가?
여기 티베트를 방문한 사람들의 증언과 그곳에 널리 퍼진 규칙들에 대해 이야기합니다.
프랑스의 여행자 알렉산드라 데이빗 닐 (Alexandra David Neel)은 "신 중국 이전의 오래된 티베트"라는 책에서 "티베트에서는 모든 농민들이 평생 농노 종사자이며, 그 가운데서도 채무를 제거 할 수있는 사람을 거의 찾을 수 없다"고 지적했다.
20 세기 20에서 티베트에서 영국 무역 대표로 일했던 David MacDonald는 그의 책 "True Tibet"에 다음과 같은 내용을 썼다.
"티베트에서 가장 무거운 처벌은 사형이다. 죽음에 선고가 가죽 가방에 수 놓은하고 강물에 던져. 처음에는 그런 가방이 강가에 떠 있고 5 분 후에 물 아래로 가라 앉습니다. 가방 안의 사람이 죽지 않으면 다시 가방을 강물에 던지십시오. 그가 이미 죽었다면 그는 가방에서 꺼내어 시체를 해체하고 물에 던져 넣을 수 있습니다. 사형 외에도 손과 발을 꺾거나 눈을 찌르거나, 뜨거운 기름을 쏟거나 눈에 끓는 물을 쏟아 부으며 시력을 빼앗기는 등의 잔인한 처벌이 있습니다. 그 후, 생명의 보전으로도 농노는 무효가됩니다. 범죄자들과 용의자들은 습지가 끝날 때까지 축축한, 어둡고 더러운 지하 감옥에 보관됩니다. "
그러나 노예들만이 위협당한 것이 아닙니다. 50에서 티베트를 방문한 유명 언론인 Vsevolod Ochinnikov는 다음과 같이 회상합니다.
"빨간 모자 분파가 오랫동안 젊은 라마에서 텔레파시 접촉 능력을 개발 해왔다는 것이 나에게 설명되었다. 그러한 연결의 "로밍"을 개선하기 위해 잔인한 관례가 한 번 사용되었습니다. 각 새로운 수도원 건물의 초석 아래에 십대 라마가 누워있었습니다. 그 젊은이는 "사 마디 (samadhi)"상태에 소개되었는데, 기면증적인 수면과 유사하며, 그의 지식 없이는 잠자는 사람은 돌판으로 영원히 가려졌다.
그들은 말과 같이 수년 전에 묻힌 주인의 무덤을 감각처럼 느낄 때 젊은 라마단의 시체가 방사선을 방출하여 텔레파시가 원하는 물체에 쉽게 도달 할 수있게했습니다. 1990에서 나는 라사에서 티베트 대학의 신학 교수와 이야기했습니다. 간덴 수도원 (Ganden Monastery)에 어린 시절을 보낸 그는이 슬픈 운명에 선출되었습니다. 그러나 그는 학생을 불쌍히 여긴 멘토가 경고했다.
그러나 이것은 아마도 중국의 선전과 방황하는 무방비의 친절한 라마의 대리인일까요? 문서를 참조하십시오.
멜빈 골드 스타 인 (Melvin Goldstein)은 스노우 라이온과 드래곤 : 중국, 티베트, 달라이 라마 (캘리포니아 대학 출판부, 1995)의 저서에서 다음과 같이 썼습니다.
"수세 후에 중국 황제의 군대는 티베트로 보내져 티베트의 통치자 달라이 (바다) 라마 (Lalama)라는 칭호를 부여한 야심 찬 25 세인 Supreme Lama를지지했다.
그의 두 이전의 "라마 (라마) 화신"은 전임자들에 의해 소급하여 달라이 라마 (Dalai Lama)를 달라이 라마 (Dalai Lama)의 제 3의 계급으로 바꿨다.
이 첫 번째 (또는 셋째) 달라이 라마 (Dalai Lama)는 자신의 분파에 속하지 않은 수도원을 장악했으며, 또한 성결에 대한 그의 주장에 불일치를 표명 한 불교 저작을 파괴했습니다.
시바 지 리트를 대신하여 그를 대신 한 달라이 라마 (Dalai Lama)는 많은 여주인을두고 친구 회사에서 무성한 축제를 주선했으며, 일반적으로 그의 존엄성에 어울리는 방식으로 행동했습니다. 이것을 위해 그는 제사장들에 의해 살해되었다. 170 년 동안, 신성한 지위에도 불구하고 5 명의 달라이 라마 (Dalai Lamas)가 성직자 또는 그들의 신하들에 의해 사망했습니다. "
1660에서는 다섯 번째 달라이 라마 (Dalai Lama)에서 카마 파 (Karmapa)라는 최고의 라마가 이끄는 라이벌 인 카구 (Kagu) 분파의 본거지 인 창 (Tsang) 지방에서 폭동이 발생했습니다. 달라이 라마 (Dalai Lama)는 반란군을 상대로 결정적인 행동을 요구하면서 몽골 군대에 남자와 여자, 어린이를 파괴하도록 돌을 던졌다.
1792에서는 많은 카구 (Kagu) 수도원이 압수 당했고 수도사들은 강제로 Gelug 종파 (달라이 라마 분파)로 변했습니다. "Yellow Hats"라고도 알려진 Gelug School은 다른 불교 종파에 대해 관대하기를 원하지 않았습니다.
전통적인 종파기도는 다음과 같은 단어를 포함하고 있습니다 :
"옐로우 햇 (Yellow Hat)의 가르침에 대한 잔인한 신, 너에게 위대한 존재, 고위 인사 및 Gelug 교리를 오염시키고 망쳐 놓는 평범한 사람들에게 먼지가 되길기도한다."
18 세기에 살았던 티베트 장군의 회고록에는 다른 모든 종교 갈등처럼 피와 무자비한 불교 종파 간의 투쟁에 대한 묘사가 담겨있다. 이 냉혹 한 역사 오늘날 서방의 티베트 불교의 추종자들에게는 눈에 띄지 않게 남아 있습니다.
Michael Parenti는 그의 작품에서 "Friendly Feudalism-the Myth of Tibet"을 썼습니다 (구절은 크지 만 명확성 때문에 전체를 제공합니다).
"한 22 살짜리 여자, 스스로 도망친 농노가보고했습니다 :
"예쁜 농노 소녀들은 대개 집주인이 집안의 하인으로 고용되어 주인님의 변덕에 따라 사용되었습니다. 그들은 권리가없는 단지 노예였습니다. "
어디를 가든, 농노들은 허가가 필요했습니다. 토지 소유자는 탈출을 시도한 사람들을 붙잡을 법적 권리가 있습니다.
24 한 살 난 사람은 중국의 침략을 "해방"으로 환영했다. 그는 농노 밑에서 추위와 배고픔이 계속되는 괴롭힘을 당했다고 증언했다. 세 번째 도망치려는 시도가 실패한 후 그는 코와 입이 출혈 할 때까지 지주들에 의해 무자비하게 폭행 당했다. 그런 다음 고통을 높이기 위해 술과 소다를 상처에 붓습니다.
농노들은 결혼에 대한 세금을 부과 받았다. 모든 어린이의 탄생과 가족 구성원의 사망에 이르기까지. 그들은 마당에 나무를 심고 동물을 관리하는 데 세금을 냈습니다.
종교 휴일, 공공 춤 및 드럼 연주에 대한 세금이 있었으며, 심지어 감금 및 석방도 과세되었습니다.
일자리를 찾을 수없는 사람들은 실업 상태에 대한 세금을 납부했으며, 일을 찾기 위해 다른 마을로 갔다면 여행에 세금을 냈다. 사람들이 지불 할 수 없다면, 수도원들은 20-50 %로 돈을 빌려주고 있습니다. 할아버지부터 손자에 이르기까지 부채가 아버지에게서 아들에게 전해지는 경우가 있습니다. 의무를 갚을 수없는 채무자는 노예로 팔릴 위험에 처해있었습니다.
신앙적인 종교적 가르침은 계급 질서에 의존했다. 가난한 사람들과 억압받는 사람들에게 그들은 이전의 삶에서 죄를 지었기 때문에 자신들이 자신의 불행을 가져 왔다고 제안했습니다. 그러므로 그들은 현재의 삶에서 쓰라린 많은 것을 참아 내고 그것을 karmic retribution으로 받아 들여야 미래의 화신에 그들의 운명을 개선시킬 희망을 갖고 살았습니다. 부유하고 강력한 사람들은 과거와 현재의 삶에서 그들의 운세에 대한 보상으로 행운의 운명을 생각했습니다.
티베트인 농노들은 항상 억압받는 유죄 판결을받은 카르마 희생자들의 역할을 참아주기를 원하지 않았다. 우리가 보았 듯이, 일부는 도망 쳤습니다. 다른 사람들은 공개적으로 저항했고, 종종 가혹한 처벌을 받았다.
봉건 티베트에서는 고문과 훼손 (눈을 찌르거나, 혀를 찢어 내고, 팔다리를 찢어내는 등)가 도둑이나 도망치거나 강경 한 농노에게 적용되는 가장 좋은 처벌 유형이었습니다.
1960에서 티베트를 여행하면서 Stewart와 Roma Herder는 수도원에 속한 양 두 마리를 훔친 전 농노의 Tseref Wang Tuey와 인터뷰했습니다. 이 공격에 대해 두 눈은 그에게 끌려 갔고 더 이상 사용할 수 없도록 손을 변형 시켰습니다.
그는 불교도가 아니라고 설명했다. "거룩한 라마가 나를 눈 멀게하라고 명령했을 때, 나는 종교에는 아무 것도 없다고 생각했다." 삶의 박탈이 불교의 가르침에 위배 되었기 때문에, 일부 범죄자는 심한 채찍질을 당하고 죽음을 맞을 때까지 하룻밤 동안 얼버무 리도록 "하나님 께 남겨 두었다. "티베트와 중세 유럽의 현저한 유사성은 두드러지고있다"고 톰 그룬 펠트 (Tim Grünfeld)는 티벳에 관한 그의 저서에서 결론을 내렸다.
1959에서 Anna Louise Strong은 티베트 통치자들이 사용하는 고문 장비 전시회를 방문했습니다.
아이들을위한 작은 것, 코와 귀를 자르는 도구, 손을 부수거나 다리 힘줄을 자르는 도구 등 모든 크기의 수갑이있었습니다.
핫 스탬핑 장치, 채찍 및 특수 gutting 장치가있었습니다.
이 전시회는 맹인, 불구가되거나 사지가 박탈 된 희생자들의 사진과 증거를 제시했습니다.
한 목자의 주인은 위안과 밀에서 보상금을 지불해야했지만 지불을 거부했습니다. 그런 다음 양치기가 암소를 주인에게 가져갔습니다. 이것을 위해 그는 손을 끊었습니다. 아내를 데리고 집주인에게 데려 간 것을 거부 한 또 다른 목자는 손을 부러 뜨 렸습니다. 처음에는 강간당한 후 코를 끊은 여성들뿐만 아니라 코와 찢어진 입술을 가린 공산주의 활동가들의 사진을 보여주었습니다.
우리가 반대하고 싶지만 봉건적 인 신정 주의적 티베트는 낭만주의 샹그릴라 (Shangri-La)에서 멀지 않았다. 서구 개신교가 열정적으로 존경한다. "
평화 롭고 친절한 종교와 그 장에 대한 인상적인 증거는 그렇지 않습니까?
그런데 달라이 라마가 모든 불자의 머리라는 또 다른 신화가 (달라이 라마 자신에 의해서도 발명되었지만) 실제로, 그는 모든 라마 야 주의자들의 머리입니다. 티베트 라마의 종교는 전통적 티베트 봉 종교와 같은 끔찍한야만을 그들의 행위에 포함 시켰습니다.
우리는 M. Parenti의 말을 다시 한 번 드립니 다.
“부자 라마들과 지주들에게 공산주의 개입은 끔찍한 불행이었습니다. 그들 대부분은 CIA의 도움을받은 달라이 라마 자신을 포함하여 해외로 이주했습니다.
그들의 위대한 공포에 시달리는 사람들 중 일부는 스스로 스스로 살아야한다는 것을 발견했습니다.
그러나 많은 사람들이이 슬픈 운명을 피했습니다. 1960 기간 동안 국무부에서 1.7 년에 발표 한 문서에 따르면 티베트 이민자 커뮤니티는 CIA로부터 매년 1998 백만 달러를 받았습니다. 이 사실이 발표 된 후 달라이 라마 조직은 마오이스트 혁명을 훼손하기 위해 티베트에 무장 병력을 파견하기 위해 올해 1960에서 CIA로부터 수백만 달러를 받았다고 인정했다.
Dalai Lama는 매년 186000을 받았습니다. 인도의 정보 기관은 그와 다른 티벳 망명자들에게 자금을 지원했다. 달라이 라마는 그와 그의 형제들이 CIA에서 일했는지 여부에 대한 대답을 거부했다. CIA는 또한이 사실에 대해 언급하지 않았다. "
서양 텔레비전 채널, 할리우드 영화, 블라바츠키, Roerich 및 다른 신자 주의자들의 저서에 대한 보도가 아니라 라마 신정주의에 대한 판단이 내려지면 티베트 라마를위한 완전히 아첨하는 그림이 나온다.
티베트가 신빙성 있고 신성한 티베트의 이미지가 티베트가 중화 인민 공화국에 병합되기 훨씬 전에 모습을 드러냈다는 것과 거기에 있었던 사람들은 그런 것을 언급하지 않았을 수도 있습니다.
이를 위해, 유럽이 티베트에 대해 알고 있던 것을 XIX 세기에 보았을 때,이 신화가 나타나기 시작했습니다. 예, 사실, 아무것도 몰랐습니다.
산속에있는 신비한 나라가 있었는데 현자들이 살았다 고 전해졌다. 원칙적으로,이 행렬은 일련의 의사 종교적 추측을 형성하기에 충분합니다 (잘 알려져 있듯이 정보가 더 신비 롭고 덜 줄수록 길어집니다).
티베트에 대한 신화를 형성 한 대부분의 사람들은 거기에 없었거나 그것에 대해 매우 확실한 의견을 낸 후에 거기에 있었으며 그러한 사람들은 라마가 바로 눈앞에서 아기를 요리하기 시작했다고해도 설득 할 수 없습니다. 그들은 이것에서도 그들의 신성한 의미를 발견 할 것입니다.
여러 해 동안 티베트를 주제로 한 사기극은 여러 종류의 사기범들과 종교적 감각을 가진 도적들의 자비에 주어 졌기 때문에 주변에서 접근하기 어렵고 신비한 결함이 생겼습니다.
자자 - 티베트 불교는 인디안이나 중국보다 더 낫지도 않고 신성하지도 않으며 20 세기의 50에서 티베트 문명은 "독특하고 독특한 교육"이 아니라 현대 세계의 중세 시대의 유물이므로 라마와 어떤 독점에 대한 그들의 지지자들과 야만족들에 의한 독특한 문명의 파괴는 볼셰비키 무리들로 하여금 제 3 제국의 독특한 문명을 파괴했다는 신 나치의 주장만큼 존재할 권리와 거의 같다. 그건 그렇고 공통점이 많습니다. 나치 보좌관이 티베트를 부드럽게 대우 한 것도 당연한 일이다. 우리는 영혼의 짝을 느꼈다.
달라이 라마에 둘러싸여있는 특징적인 순간은 중국이 "그것이 무엇인지"를 되돌려 줄 것을 여전히 요구하고있다. 우리는 그것이 무엇인지를 이미 잘 알고있다. 달라이 라마에게 개인적으로 속한 4 수천 명의 노예들의 후손들이 조상으로 돌아갈 것이라는 전망에 크게 기뻐할 것이라고 나는 생각하지 않는다. 그리고 그들은 그들 자신에 대해 이야기합니다. 그렇습니다. 달라이 라마는 여전히 영적 지도자로서 존경받으며 논쟁의 여지가 없습니다. 중국 당국이 달라이 라마에게 현 정권 하에서 영적 통치자로서 티베트로 돌아 가자고 강력히 권고 한 것은 주목할 만하다. 그는 "그 때의 모든 것을"필요로합니다. 그리고 이것은 명백히 불가능합니다.
그러니 다시 요약 해 봅시다. 1959의 티베트는 천상의 샹그릴라가 아니라 봉건적 인 신정 주의자 다. 종교 구성 요소가 다른 불교의 흐름보다 더 성스러운 것이 아니며, 티벳 라마가 고문과 사형 집행에 참여한다는 수많은 사실이 불교의 정경과 분명히 모순된다. 이 모든 화려 함은 소수의 라마와 지주들에 의해 지배되었고, 그들 만의 관용과 무분별 함으로 눈부 셨습니다.
두 명의 노예가 묶여있다.
죽어가는 노예의 자식
슬레이브, 손이 마스터에 의해 잘게 썬다.
티베트인 노예
음식 노예 (하루에 한 번 먹었다)
이 노예는 단지 35 살이다.
음식을 구걸하는 노예
노예 소년과 개 : 음식 한 그릇
그의 노예가 눈이 멀었다.
보스가 범죄로 형벌을 받고 다리를 잘랐다.
달라이 라마의 생일 선물 : 인간의 위장, 2 머리, 인간의 피, 무두질 된 인간의 피부
말린 인간의 피부
말린 아기 피부
... 티베트를 위해 너무 많이!
원본 출처 :
최근 댓글 목록