찌니생각

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김치는 삼시 세끼 무엇을 먹던지 요긴한 반찬이며, 일용할 양식이고

냉장고에 김치가 가득차 있으면 언제나 든든한 마음의 양식이기도 하다.

누구는 부모 잘 만나 양쪽 어머니가 김치를 싸주시기도 하지만

친정이고 시댁이고 어머니들 모두 음식하길 싫어하는 분들이라

우리집에 김치를 조달해주는 분은 아는 후배 어머님.

둘다 직장을 다니면서 집에선 밥을 잘 안먹고, 주로 외식을 하는 부부라

김치가 남으면 어머니께서 또 갖다주실 때 김치가 냉장고 가득 있으면 미안하다고

우리집에 종종 갖다주곤 했다.

그..런..데.. 그게 불규칙하기도 하지만 요즘은 종종 집에서 밥을 해먹는 덕에 우리집 냉장고엔 김치가 씨가 말랐다. ㅠㅠ

그리하여 재작년에 이어 올해도 김장을 담구기로 했다.

재작년에는 양수리에서 유기농 고추와 단호박을 하는 후배가 배추를 조금하기 시작했다고

이야기를 하기에 겁 없이 찾아갔다.

누군 인터넷에서 레시피를 찾아들고 요리를 한다지만 나는 그런 거 잘 못믿고, 봐도 잘 모르겠고...

예전 눈 동냥하던 경험을 믿고 무조건 양수리로 갔다.

마을 입구에서 만난 후배는 트럭에 우릴 태우고 밭으로 갔다.

거기서 배추를 한 3~40개 쯤 뽑고 (걔들은 관리가 잘 안된건지 애들이 다 벌어져 있고, 좀 작았다.)

그 옆에서 갓도 좀 뽑고, 오는 길에 마늘도 좀 뽑고(캐고?)

어느 밭엔가는 가서 쪽파를 뽑은 후 돈을 내고,

지나는 길에 김장을 담구고 있는 어떤 집에서 절인 배추에 속을 싸서 막걸리도 한 잔 얻어 먹었다.

마지막으로 농협에 들러 젓갈과 고기를 좀 사서는 이제 본격적으로 시작!!

한켠에서는 마늘과 쪽파를 까고, 집 주인들은 잠시 볼일을 보러 간 사이

그 유명한 신안 소금 푸대와 커다란 그릇과 배추를 놓고는 이걸 어떻게 절이나... 잠시 고민...

옆에서 거들어도 심부름하면서 버무리기나 했지 배추를 언제 절여 봤어야지...

일단 배추를 쪼개서 (그래도 생각엔 엎어 놓는 건 아닌거 같고...) 배추를 바닥에 한 판 깔고 소금을 뿌리고, 또 배추를 깔고 소금을 뿌리고 있는데 지나가던 동네 할머니가 들어오신다.

뭐해? 나면엄마 없어?

(시골에서는 주로 누구 엄마 이렇게 부르는데, 아이가 없는 그집은 달리 호칭이 마땅치 않으므로 아이를 낳으면 엄마 라는 뜻으로 나면엄마, 아빠 라고 그집 부부를 불렀다.)

네... 잠깐 어디 갔는데...

뭐 하는거야?

네... 김장 좀 해볼라구요.

배추 절이는 거야?

네... 근데... 한 번도 안해봐서 이게 맞는건지...

에구머니... 이거 뭐하는 거야? 이러면 안돼.

왜요?

아이고, 배추를 물에 적셔서 해야지... 저렇게 소금만 뿌리면 그 자리만 까매져.

허걱!! 큰일났다. 빨리 다 꺼내!!

할머니는 한심하다는 듯 보시다가 손수 작은 다라에 물과 소금을 풀어 배추를 적셔 주셨다.

그리하여...

절인 배추를 기대하고 당일날 버무리며 막걸리 한잔하려던 계획은 수포로 돌아가고

밤잠 설치며 들락날락 배추를 뒤짚고 어쩌구...

다음날 사과까지 갈아 넣고 갖은 양념을 하고 먹어보니 갓 향이 톡 쏘는 것이 아주 흡족한 김장이 되었다.

그리고 두 집에서 통에 나누어 집에 갔는데,

나중에 들어보니 같이 김장을 한 후배집에서는 어머니와 이모님이 열어서 드셔보시고는 싱겁다고 속을 다 털어내고 젓갈과 소금을 더 넣고 다시 버무리셨다는... ㅠㅠ

어찌되었든 우리는 그 맛있는 김장으로 겨울 한 철을 났으니...

그 기억을 못잊고 다시 도전을 하게 된 것이다.

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누구는 복(?)도 많아서 친정과 시댁에서 김치를 무한제공해주는 자가 있는 반면

나는 요리솜씨 별로 없는 두 엄마를 둔 덕에 (ㅎㅎ죄송 ^___^*)

김치구경은 거의 못하고 사는데,

안되면 말고, 있는 것으로 때우자는 주의를 갖고 있는 남편과 나는

복많은 후배네 어머님의 김치를 또 재분양 받아 얻어먹고 살았다.

뭐 주기로 한 날짜가 있는 것도 아니니 주면 고맙고, 한동안 안주면 ㅠㅠ 할수 없지.

혼자 집에서 점심 한끼는 반. 드. 시. 면으로 때우는 남편은

나보다 늘 더욱 김치 걱정이 태산이다.

그러던 어느 여름 오이김치는 좀 쉽겠다는 막연한 생각에

오이김치 담구기를 시도했다.

부추도 함께...(부추 씻는 일은 아주 큰 일이지만...)

굳이 레시피도 필요없고, 계량컵도 필요없고,

오이를 썰어서 절인다음 (기양 맛보고 좀 짜다 싶으면 씻어 헹군다)

대충 집에 있는 고추가루 (분가할 때 시어머니가 싸주신 건지, 누구한테 얻은 건지 불분명한)와

마늘 (찧은 마늘은 시어머니가 항상 제공해주신다)  파 등등에다가

살짝 카나리액젖 (이건 왜, 언제부터 있었는지 모르겠다) 을 소심하게 뿌린 후

버무리고는 실온에서 하루는 놔둔 뒤에 냉장고에 넣었다. 

뿌듯하면서도 조마조마... 하게 하루를 더 기다렸다가 꺼내먹었더니 

우와~~~~ 대 성공!!! 우린 해냈어... 

첫번째 성공에 힘입어 한두달 후 다시 시도했다.

역시 대충 생각나는 대로 지난 번 기억을 살려 어찌구저찌구...

이번엔 부추 씻는 게 너무 구찮아서 오이만 담궜다.

이틀이 지난 후에 꺼냈더니 우엑~#$%^&!! 켁!!!

너무 짜다못해 쓰다... 지난 번 너무 소심했던 카나리 액젖을 너무 많이 부었다 싶었는데...

먹을 수 없는 오이김치를 바라보다 버리긴 너무 아까워서 고심하다

생각끝에 부추 두단을 사다가 (씻는데 목욕탕 전체가 부추들의 반란이었다) 넣었다.

그래도 들은 건 있어서 오래 묵히면 먹을만 하겠다는 생각에

한 일주일을 방치했다.

먹어볼까? 상의하다 두근두근한 마음으로 김치통을 열었다.

잉? 오이들은 속이 다 삭아서 껍데기만 남아있고, 이건 오로지 아주 푹 익은 부추김치이다.

뭐 어쩔 것이여... 버릴 수는 없고 그래도 먹어야지. 내가 한건데...

아끼고 아껴서(???) 두달만에 겨우 먹고는 일단 포기.

일년쯤 지나 또 한번의 시도가 있었으나 너무 조심해서 그런지 

특별한 문제는 없었으나 참으로 별 맛은 없는 오이김치

요즘들어 그 후배의 김치도 가뭄에 콩나듯 쪼끔씩만 전해지고 ㅠㅠ

시장 반찬가게에서 그나마 달지 않은 김치를 찾아 두번 사다 먹었다.

그러다가 김치 없이 일주일을 보낸 남편이 참다못해 항의한다. 김치먹고 싶어!!!

무지하게 더웠던 지난 일요일, 큰맘먹고 시장에 가서 오이를 샀다

뭐... 늘 조금씩 담구긴 했지만  한두번의 실패에 더 소심해져서 (그리고 까먹었다. 얼마나 담궜었는지)

오이 12개를 사다가 3개는 무쳐먹으려고 두고 9개를 잘라서 절였다.

이번엔 붉은 고추도 사다가 양파, 마늘이랑 같이 갈고, 고추가루, 액젖등을 넣어

온 집안과 온몸에 고추가루 범벅을 하면서 부추, 쪽파 등과 같이 넣어버무렸다.

하루를 밖에 두었다 냉장고에 넣어놓고 하루 지나면 먹기로 했다.

근데... 사실 남편도 나도 별로 기대를 하지 않아서 인지 깜빡... 한 것이다.

그렇게 4박 5일이 지나고는 오늘 아침을 먹으려다 갑자기,

아!! 오이김치 먹자!! 그러게... 먹어야 되는데...

꺼내서 기대반 의심반 딱 입에 넣었는데...

흠~~~ 이맛이야~~~ 처음 담궜던 바로 그맛... 성공,성공!!!

근데 좀 너무 익었다... 빨리 먹어치워야겠는데???

또다시 먹어치워야 되는 애물단지로 전락한 오이김치~~~ 우...우...우...

그래도 집에 김치가 있으니 걱정은 덜었다.  나는 이제 김치담구는 게 두렵지는 않아졌다... ㅎㅎㅎ

뭐... 또 담글라 치면 맛은 장담 못하겠지만, 룰루랄라~~~~

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올해 5월의 오키나와 행은 심한 강행군이었다.

오키나와는 한국과 비슷한 역사를 가졌고 아직도 일본의 식민지이다.

오키나와 인들은 일본 본토 사람들과 미국에 대한 적대감을 가지고 있고

또 그 상처가 아직 남아있다.  

오키나와인들은 무척 친절하고 상냥하다. 그러면서 음주가무를 즐기고 여유가 있다.

너무나 아름다운 섬 오키나와에서 색다른 바다와 상냥한 사람들을 충분히 즐기고 느끼지 못한

이번 여행의 아쉬움을 달래며 2년전에 갔었을 때 다녔던 곳들을 소개해보려 한다.

오키나와인들의 자신들의 전통민요를 즐긴다. 국제거리에 가면 오키나와 민요, 혹은 섬민요 라는 문구를 적어 놓고 약간의 입장료를 내면 공연을 즐길 수 있는 주점이 종종 있다.

어김없이 전통민요를 부르면서 손님들과 같이 춤을 추는데, 남성들은 주먹을 쥔 채 손목을 돌리며 춤을 추고, 여성들은 손바닥을 편 상태로 손목을 돌린다.

어떤 부분의 노래들은 일제시대 독립군가 곡조와 비슷하기도 하다.

"아히야~ 옷쏘! 옷쏘!" 하는 여성들의 간드러진 목소리의 추임새를 넣을 때 쉽게 따라 할 수 있다.

오키나와 전통악기인 샴신을 만드는 공방. 슈리성 올라가는 길 입구에 있는 상점.

도자기 말고도 오키나와는 유리공예로 유명하다. 오키나와 남쪽에 유리공장과 이를 전시하고 판매하는 커다란 전시장이 있다.

히메유리 평화의 공원. 주로 태평양 전쟁 유적지 이기도 하고, 그래서 추모비들이 많이 세워져 있다. 일본에서 희생자들을 위한 공원과 비석을 세웠지만 한국인 희생자들은 1만명정도로 추정하면서도 명단조차 확보하지 못한 상태이다. 이를 위한 추모비를 오키나와 인들이 직접 돈을 모아 세웠다.

히메유리 전쟁유적지에 있는 어린 소녀의 동상. 부모님이 학살당한 걸 목격하고는 손을 움켜쥔 채 한이 풀리기 전에는 손을 펴지 않으리라고 했다 하여 주먹을 쥔 동상이다. (주먹을 쥐는 것은 여성들에게는 금기된 일이었다고 한다.) 일본인들에 의해 집단 학살당한 구덩이

평화의 공원에 있는 추모비, 돌마다 빼곡히 적혀있는 희생자들의 이름. 대한민국이라고 쓰여져 있는 칸에는 몇개의 이름이 없고, 비어있다.

가데나 기지 앞에 있는 고속도록 휴게소 3층에는 전망대가 있고, 전망대에서는 건너편 미군기지를 관람할 수 있다. 마치 관광지처럼...

가데나 기지 근처에 있는 전쟁 유적지. 참호가 파여있어 전투의 흔적이 역력하다.

가라스 보트 (바닥이 유리로 되어 있어 바다 밑을 들여다 볼 수 있는 배)를 타고 30분 정도 나가면 바다속에서 움직이는 물고기들을 볼 수 있다. 남보라색과 자주빛, 노란 물고기들을 쉽게 볼 수 있다. 단, 고개를 숙이고 계속 보면서 가면 멀미가 심하게 날 수 있다는 거..

배를 타고 갔던 토카시키 시마(섬) 오키나와에서 약간 큰 섬에 속하는데 배를 타고 가다가 운이 좋으면 멀리 고래떼들이 이동하는 것을 볼 수 있다. 이 날도 고래떼가 나타났지만 사진에선 잘 볼 수가 없다.

토카시키 섬은 아주 아름답고 조용하다. 여름엔 관광객으로 북적댄다지만 우리가 갔던 3월엔 아주 조용하고 약간 바람이 불어 물에 들어가긴 힘들었다. 하지만 연두빛의 바다와 이끼들이 너무 아름다웠다.

조용한 섬 토카시키의 마을과 아주 작은 라면집. 오키나와 전통국수는 두터운 훈제삼겹살을 얹어 주는 데 국수는 칼국수 처럼 납작한 면이라 쫄깃한 맛은 없다. 하지만 꼭 먹어봐야 하는 음식 중 하나이고 또 나름 좋아하는 사람들은 아주 좋아한다.

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누가 주도하는 집회가 아니라 문화예술행동도 그저 하나하나의 촛불이 되어

각자가 준비해서 나가야겠지...

더 작아져야 한다. 백만분의 일, 오백만분의 일, 천만분의 일로 점점 더 작아지고 싶다.

그래서 다른 세상이 가능하다는 것을 이십일년이 지난 6월, 시청 앞에서 확인하고 싶다.

나는 그저 하나의 촛불이 되어...

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입추도 지나고, 설도 지나고, 이젠 정말 봄인가 했더니

여지없이 졸업시즌에 맞춰 강추위 와주시고...

하루이틀 그러고 말려나 했는데 계속 추우니 이건 뭐 정말 살기가 힘들다.

날씨때문에도 그렇지만 여러가지 이유로 빨리 봄이 왔음 좋겠다.

그리고 우리들 삶에도 봄이 왔음 좋겠고...

지난 11월 문화학교 안산선생님들의 필리핀 연수 및 공연에 같이갔었는데

필리핀의 작은 섬, 거기에 붙어 있는 더 작은 섬, 팡라오...

그곳에 있는 작은 학교에 갔던 일, 아이들의 맑은 눈빛과 예쁜 공연들이 정말 감동적이었다.

특히 저녁 노을이 아름다운 섬이라서 또 몇장 찍었었는데

생각나서 함 올려 봄다.

<아무도 일행을 찾을 수 없어, 셀카 한 번 찍어봤는데...>

<시간이 지날수록 더욱 붉게 타오르고>

** 팡라오 로하이 스쿨 (유치부와 초등학교, 그리고 고등학교가 같이 있다고 한다, 필리핀엔 중학교는 없다)  에서 만난 아이들

<유년부 아이들의 춤공연>

<열띤 독창에 맞춘 댄스>

<고등부 합창단의 춤과 노래> - 이들은 국제 음악콩쿨에서 대상도 받았었다고 한다.

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철학이 없으면 장기적 전망 없어

[특집-신년인터뷰⑦] 신나는문화학교 이은진 대표

2008-01-16 오후 5:26:45          [ 태윤미 기자]

▲ 신나는 문화학교를 이끌고 있는 이은진 대표를 만나 대중문예교육과 사회적 기업에 대한 이야기를 나눴다. *무자년 새해가 밝았습니다. <컬처뉴스>는 희망제작소 박원순 변호사와의 대담을 필두로 특집기획 ‘2008년 신년인터뷰’를 진행합니다. 올해 인터뷰에서는 새로운 작업을 준비 중이거나 앞으로의 행보가 주목되는 예술인들을 모셨습니다. 독자 여러분의 많은 관심을 바랍니다.   1. "현장에 답이 있다" - 박원순 희망제작소 상임이사  2. "한국의 키워드는 ‘정’이다"- 르 클레지오 소설가 3. “나는 단순무식 상식맨이다”- 류병학 4. "문화예술 포털로 수익모델 보여줘" - 박준흠 5. '팔색조'를 꿈꾸다 - 배우 임지규 6. "내 글은 공감에서 시작된다"-신형철 문학평론가 7. 철학이 없으면 장기적 전망 없어 - 이은진 신나는문화학교 대표 ‘꽃다지’, ‘노문교협’, ‘노문센터’ 등 노동자 문화운동 현장에서 20년을 보낸 이가 있다. 현재 신나는 문화학교 대표로 있는 이은진이 바로 그 주인공이다. 그가 지난 몇 년간 바쁘게 시간을 보내고 있는 신나는 문화학교는 최근 노동부에서 사회적 기업으로 인증을 받은 문화예술교육사업으로, 대중문예운동의 대를 잇고 있는 사업으로 평가되고 있다. 이은진 대표를 만나 현재 3기를 보내고 있는 신나는 문화학교와 아직은 생소한 사회적 기업에 대한 이야기를 들어보았다. 새해인사 부탁한다. 반가움에 앞서 선거 후폭풍이 걱정된다. 진보단체에서 발행하는 매체니만큼 새로운 시대에 발맞추어 지혜롭게 대응해가길 바란다. 신나는 문화학교는 어떤 계기로 시작된 사업인가? 신나는 문화학교가 처음부터 지금의 모양새를 가지고 꾸려진 것은 아니다. 이 사업은 실업극복국민재단이 사회적기업 및 사회적 일자리 지원사업을 시작하면서 구상한 아이템으로 당시 삼성증권의 지원을 받아 청년실업자 일자리 제공을 위해 진행된 사업이다. 당시 재단 내부에 문화예술에 관심이 있던 사람들이 이 사업을 문화예술교육으로 가져갔으면 하는 발상에서 나에게 사업 초기 계획을 맡아달라는 제안이 왔다. 제안을 받아들여 사업안을 짜다보니 대중문예교육의 필요성이 간절해지더라. 8, 90년대에 서울지역노동자문화예술단체협의회(대표 박인배)가 진행했던 대중문예교육은 당시 활발하게 움직였던 대표적인 노동문화운동으로, 대중 창작과 전문 창작이 접목되어 새로운 예술 창작물의 정형들을 만들어 가고자 했던 교육운동이었다. 처음 재단에서 제안을 받은 것은 문화예술계 실업자들을 모아 일자리를 주고, 그들이 소외계층에게 문화혜택을 주는 문화예술교육사업으로, 6-7개월 정도 진행하는 프로젝트성 사업이었다. 하지만 앞서 이야기했던 대중문예교육과 같은 교육 철학이 없으면 결국은 기능교육으로 끝나버릴게 뻔해 나는 당시 상임이사로 재직하고 있던 디지털노동문화복지센터에 적극적으로 이 사업을 받아서 장기적으로 진행하자는 제안을 했고, 그것이 받아들여져 신나는 문화학교가 본격적으로 청사진을 그리기 시작한 것이다. 신나는 문화학교는 2004년 10월에 발족했다.    신나는 문화학교에서는 어떤 일들이 진행되고 있나. "신나는 문화학교는 지역의 소외계층을 찾아가 진행하는 문화예술교육사업이다" 크게 다섯 가지 사업으로 나누어 이야기할 수 있다. 첫 번째로는 지역의 소외계층들을 찾아가 진행하는 문화예술교육사업이 있는데, 이것이 바로 신나는 문화학교다. 우리의 교육사업은 기능을 가르쳐서 전문인을 양성하는 그런 교육이 아니다. 문화예술을 통해 자신을 좀 더 표현할 수 있게 도와주고 정서적 치유도 받게하고 이후에는 일정한 결과물들을 대중들에게 선보이게 함으로써 그들의 자존감도 높일 수 있게 하는 사업이다. 더불어 그것을 통해 지역의 네트워크를 구축하고 좀더 강화하고자 하는 사업이다. 두 번째로는 교육 대상자들에게 좀 더 질높은 교육을 할 수 있도록 교사를 재교육 시키는 교사연수프로그램이 있다. 이 사업은 프로그램을 개발하고 신규인력을 양성하는 프로그램이다. 또 문화체험프로그램이라고 해서 안산 교사들을 중심으로 해서 지역의 복지시설을 찾아가 직접 공연도 하고 악기도 직접 만져보게 하는 사업이 있다. 네 번째로는 현재 진행되고 있는 일들을 체계적으로 구축하는 사업이 있다. 말하자면 자체 매뉴얼을 만들어 자료집을 만들어내는 사업이다. 마지막으로는 정책연구사업이 있다. 자체적으로 개발도 하고, 외부와 함께 진행하기도 하면서 좀 더 적극적으로 문화예술교육의 정책방향을 논의하고 특히 신나는 문화학교의 정체성을 좀 더 강화하고 부각시키기 위한 방안들을 연구하고 있는 사업이다.  실업극복국민재단에서 이 사업이 시작됐을 때는 교육 사업의 의미보다는 문화예술계 일자리 창출에 대한 의미가 컸다. 그렇다. 처음에는 문화예술 사회적 일자리 ‘자바르떼’로 시작된 사업이다. ‘자바르떼’는 문화예술인들의 안정적인 일자리를 공익적인 영역에서 만들어내자는 취지를 가지고 지속적이고 장기적인 사업을 만들어 보자고 진행된 사업이었다. 거기서 운영한 첫 번째 사업이 문화학교였다. 하지만 학교만 만들기에는 기본 토양이 없어도 너무 없었다. 그래서 신규양성과정, 교사연수과정, 문화체험프로그램, 발표회, 정책연구 등 사업에 필요한 전반적인 부분을 모두 진행한 것이다. 그러다 사실 이러한 역할을 해야할 문화예술교육진흥원이 2005년에 생겼다. 당시는 지원이 끊겨 우리가 굉장히 힘들게 사업을 진행하던 시기이기도 했다. 그래서 진흥원을 찾아가 봤지만 같은 일을 하고 있었기 때문에 우리(민간)에게 도움을 줄 수 있는 부분이 굉장히 애매했다. 때문에 지원없이 일자리를 창출하는 사업을 진행하기에는 역부족이었다. 결과적으로는 일자리 창출 사업에서 교육사업으로 축소된 면이 없지 않았다. 때문에 초기에 기획됐던 의도에 미치지 못하는 이 사업을 접어야하는 것은 아닌가에 대해 이야기가 나왔다. 하지만 지역의 활동가들과 교사들이 이뤄낸 지역 네트워크의 성과와 주민들의 신뢰 등이 축적된 교육사업성과도 무시할 수가 없었다. 그러던 찰라에 사회적 기업이라는 개념이 등장했다. 지난 9일 노동부로부터 신나는 문화학교가 사회적 기업으로 인증받았다. "사회적 기업은 영리가 발생하지 않는 영역이면서 인간에게 꼭 필요한 서비스 영역 등을 대신해주는 단체, 협동조합, 기업 등을 이르는 말이다." 2005년 말인가부터 사회적 기업에 대한 이야기가 나오더니 2006년 11월에 바로 법안이 통과됐다. 당시뿐 아니라 지금까지도 사회적 기업에 대한 공통의 인식기반과 논의구조가 많지 않기는 하지만 앞으로의 가능성을 보고 있다. 사회적 기업에 대해 간단히 말하자면 영리가 발생하지 않는 영역이면서 인간에게 꼭 필요한 서비스 영역 등을 대신해주는 단체, 협동조합, 기업 등을 이르는 말이다. 사회적 기업은 일자리 제공형, 서비스 제공형, 앞의 두가지를 합한 혼합형, 기타형 등으로 나눠져 있다. 하지만 말 그대로 영리가 발생하지 않기 때문에 기업의 자발적 투자는 거의 이뤄지지 않는다. 때문에 사회적 기업으로 인증된 단체 등에 노동부(정부)가 약간의 지원을 해줌으로써 그러한 서비스를 극대화시키고, 나아가서는 수익사업으로 발전시켜 기업으로 서게끔 하는 것이 노동부의 장기적인 목표다. 어떻게 보면 말이 안돼는 얘기이기도 하다. 솔직히 법안에도 매끄럽지 못한 조항들이 많이 있다. 가령 사회적 기업의 개념을 가진 단체들이 노동부의 인증을 받지 않으면 아예 사회적 기업이라는 말을 쓸 수 없게 되어 있다. 아무튼 2004년 9월 우리가 처음 ‘자바르떼’를 만들때 논의했던 ‘문화예술 지역 공동체를 만들자’는 것이 노동부가 내놓은 사회적 기업의 개념에 들어맞는 사업이라고 판단했다. 그런데 처음에는 인증과정에서 떨어졌다. 공무원 조직에서 하는 일들은 증명이 무엇보다 중요하지 않나. 심사과정에서 실사를 나와가지고 교사를 쫓아다니거나 면접을 보면 사업에 대한 개괄적인 부분을 알 수 있을텐데 그러한 것은 모두 서류로 증명했어야 했다. 예를들면 아이들이 취약계층이라는 것을 증명했어야 하는데 그러기 위해서는 그들의 부모들이 취약계층이라는 것을 증명했어야 했다. 그럼 부모의 동의가 필요하다는 말인데 사실 자기가 일자리의 직접 수혜자가 아니면 아이들 때문에 자신들의 주민번호를 불러주면서 나는 이정도 밖에 벌지 못한다고 얘기를 해주지는 않는다. 그래서 이번에는 정말 두꺼운 책 한권 분량의 서류들을 준비했다.  문화활동가로서 혹은 문화기획자로 꼬박 20년을 보냈다.  앞서 말한 대중문예교육이 여전히 지금도 유효하고 필요한 영역이라고 생각한다. 서울지역노동자문화예술단체협의회 이후에는 대중문예교육이 거의 사라졌고, 그러한 운동을 하려는 사람 또한 사라졌다. 아마 전국을 탈탈 털어도 몇 없을 것이다. 지역으로 들어가면 노동자와 노동자 가족이 아닌 사람이 거의 없다. 그래서 무엇보다도 지역사업이 중요하다고 생각했고 노동자문화운동의 지역 기반을 구축하고자 했다. 결국 지금 내가 하고 있는 일은 노동자문화운동의 외연을 넓힐 수 있는 일이라고 생각한다. 20년 동안 문화활동을 해 오면서 가장 중요하게 생각한 것은 자발성을 가지고 활동하는 것이었다. 내 정체성을 되짚어 보는 일 말이다. 장기적인 전망을 가지고 일하고 있다.    (인터뷰 공통질문) 2008년을 여는 시점에서 올해 기대되는 중요한 키워드는 무엇이라고 생각하는가? 내 안의 목소리, 내 안의 가능성, 내 안의 욕구라고 말하고 싶다. 활동을 하려면 내가 즐거워야만 가능하다. 그 일을 내가 즐겨야 한다는 말이다. 내 안의 목소리에 귀 기울이고 그 속에서 재미를 추구해야 한다고 생각한다. 그래서 나는 올해 베이스를 연습해 연말에 공연할 계획이 있다. 즐기는 주체가 되고 싶다.    *2008년 신년을 맞아 기획한 컬처뉴스 신년특집인터뷰 <2008년 키워드>를 이은진 신나는 문화학교 대표를 끝으로 마칩니다.

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새해가 밝았다. 별로 희망찰 것 같지 않은 여러 조짐들과 몸과 마음의 상태를 통틀어서

별 기대를 갖지 못하겠지만 그래도 새해는 어김없이 왔다.

시작이라는 설레임에 연초에 계획도 세우고 결심도 하곤 하지만

결국은 작심삼일도 아니고 뭘 계획했는지도 기억하지 못한 채 일년을 보내고 만다.

그러다 보니 굳이 연초에 별 계획이나 다짐을 하지 않고 지나보낸 때도 많았던 것 같다.

특히 올해같은 경우는 여러가지 걱정만 앞서고 짜증만 나니

뭔가를 다짐해보는 게 별 큰 의미가 없을 것 같았다.

하지만...  그럴수록 스스로를 다지고 즐거운 계획을 세워 

쓸데없는 생각말고 일로 매진해 보는 것도 필요하겠지.

언젠가 꽃다지 대표를 맡고 있을 때

(그 당시엔 연말 평가 빡시게 하고 신년계획 세워 총회도 빡시게 하면서 

정신없지만 힘차게 시작하곤 했다)

연초에 시무식을 하면서 단원 모두에게 새해의 계획을 편지로 써서 봉해가지고 오라했다.

반발도 심했지만 발표하라고 하지 않을테니 무조건 써내라고 했다.

20명이 넘는 단원들이 신년계획을 써서 편지봉투에 봉해서 냈고 난 그것을 책상서랍 깊이 모셔두었었다.

정신없는 나날이 지나 모두들 그 당시의 불만도 다 잊고 있을 때 

송년회를 하면서 편지봉투를 꺼내 각자에게 되돌려 주었다.   

사람들은 별로 좋아하지 않았고, 꺼내 읽은 모두가 어떤 생각을 했는지는 알 수 없지만

한 해의 객관적인 평가 외에도 스스로의 자기 삶을 되돌아볼 개인적인 기준도 필요하다는 생각이었다.

지금 나에게 필요한 게 이런 거다.

올해로 활동의 20년을 맞는 나.

88년말 삶의 노래 예울림을 시작해서 꽃다지로 통합하다가 98년말에 꽃다지를 그만두었으니

노동가요 전문단체에서 활동을 꼭 10년을 한 셈이다.

그 당시에도 스스로 안식년을 갖고 싶었지만 

노동문화정책정보센터 창립 준비에 결합해서 이것만 자리잡아 놓고 쉰다...면서 미루었고

상근을 접던 2001년에도 프리렌서로서 활동할 수 있는 나의 기반을 준비해 놓고 쉬자고 또 미루고

그리곤 2002년 꽃다지 10주년 까지 마무리하고는 안식년을 갖자했는데...

어찌어찌한 사정으로 인하여 바로 문화단체에 다시 들어가게 되고

거기서 다시 지금 하고 있는 신나는문화학교를 지금까지 하고 있는 셈이다.

신나는문화학교가 아주 잘 나가고 있었다면 쉽게 쉰다는 이야기를 했겠지만

매해 늘 불안정한 상태에서 조금만 더 애써봐야지... 하는 미련과 책임감이 있었던 것 같다.

이렇게 시간이 흘러흘러 올해로 활동 20년에 접어들게 된 것이다.

20년을 채우고 반드시 안식년을 가지리라... 하는 다짐을 하면서

올해 내가 만들어내야 할 것이 무엇인지 생각하게 된다.

그리고 스스로를 위해 다짐해야 할 것들은 무엇인지도...

연말연시에 행사도 있고, 사무실 이전을 하면서 정리정돈에 시간을 뺏긴데다가

새롭게 사업계획도 준비하고 하다보니, 또 게다가 몸도 좀 안좋아 겔겔거리고...

어찌어찌 한 주가 가버렸구나... 싶다.

그러나 올해의 목표는 당차게 세웠다. ㅋㅋㅋ

즐겁게 살기 위한 목표와 내년에 안식년을 갖기 위한 올해의 계획을 세웠으니

이 얼마나 기쁘지 아니한가. 크으으~~~

혼자 맘속으로 목표를 세우고 조용히 실천해볼라 하면

늘 일에 밀려가더라는 것이 그동안 살면서 내가 깨달은 바다.

새해엔 사업계획세우고 사람들 만나면서 미루다가

에이 원래 진짜 시작은 구정 설 부터야... 하고

또 봄이 지나 여름에 접어들면 남은 6개월이라도 열심히 목표를 향해 가는거야... 하다가

여름지나 가을로 접어들 무렵엔 올해안에만 하면 되는 거지. 난 할 수 있어...하고는

겨울이 되고 연말이 되면 올해만 살고 마는 것도 아닌데 뭐.

인생 다 그렇지... 하곤 무심히 넘겨버리고 마니까.

그래서... 소문을 내야 한다는 게 지론이다.  

뭐냐고? 쫌만 기둘려 주셈... 곧 공개함다. 얏호~~~

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내가 결혼할 때 나이가 스물여덟이었다.

그 때만 해도 결혼 적령기라는 게 있었고(지금도 그런 표현을 쓰는지 모르겠지만)

그 나이는 대략 20대 초반이었다.

결혼할 사람들은 20대 초중반이면 짝을 찾아 식을 올렸다.

물론 그 때도 40이 넘어 결혼을 하는 선배도 있었지만 무지하게 늦게 가는 거라고 여겼었다.

그러니 내 나이 20대 중후반이 되자 단체의 동료들은 죄다 나를 일컬어

우리 노처녀 왕언니, 언제 결혼하나...

연초 창립기념일 고사를 지낼때면 고사문에도 그 이야기가 오를 정도로

여성으로서 나의 결혼은 단체 내의 걱정거리였었나 보다.

세월이 10여년 흘러 세상의 인식이 바뀌고

결혼은 필수가 아닌 선택이 되고, 또 미혼이 아니라 비혼자들이 늘어나면서

그런 이야기는 많이 들어갔지만

그래도 그 당시 친구들이 모이면 결혼이야기가 주로 화제가 되곤 했다.

나야 뭐 그런 일에 별 관심도 없고 (내가 이미 결혼을 해서 그럴지도 모르지만)

역시 결혼한다는 여자 후배에게 

"뭐하러 하냐... 우아하게 싱글로 연애만 실컷하고 살아라.

결혼 해봐야 아무리 좋은 남자 만나도 결국 남자는 똑같다"

는 이야기로 뜯어 말리기도 했지만

반응은 대부분 "꼭 결혼한 사람들이 저런 이야기 한다니까" 였다.

심심찮게 해마다 한 두명씩은 결혼을 하니까

결혼하지 않는 여자 후배들의 연애 이야기와 결혼 이야기는

어쨌든 늘 관심사일 수 밖에 없는 모양이다. 

그러던 며칠 전...

오랫동안 연락하며 사는 아끼는 후배가 결혼을 한다는 소식을 전해 들었다.

그녀는 첫사랑에 실패한 후 그 상처를 오랫동안 (내가 미련하다고 구박을 엄청했는데) 끌어안고 살았고

누가 주변에서 소개를 시켜줄라 치면 손사래를 치며 질색을 하곤 했다.

연애라도 하라고, 혹시 사귀는 사람 있나고 해도 절대 아니라고 난리를 쳤던 그녀가

갑작스레 결혼을 한다길레 궁금했다. 과연 사실인지...

마침 연락이 와서 만나 사실 확인을 하니 그렇단다.

누구냐니까 어쩌면 알만한 사람일 수도 있고, 또 나이 차이가 좀 있다고 한다.

"나이가 무슨 상관이야?" 하는데 한 번 결혼을 했었던 사람이란다.

"그럴 수 있지, 뭐. 요즘 같은 세상에" 하니 아이도 있단다.

아이는 9살이고, 부인은 3년전에 돌아가셨단다.

이 대목에서 나는 잠시 뭐라 할 말이 없어졌다.

"집에서는?" 나는 그녀의 어머니를 익히 들어 알고 있다.

"이미 한 번 난리 부르스를 치렀죠"

... ... ...

"누가 먼저 프로포즈 했어?"

"당근 그 사람이죠 ^ ^"

"결혼하자고 해?"

"아뇨, 널 좋아해도 되냐고 하더라구요. 그래서 안된다고 했어요"

"근데?"

"기다리겠대요, 언제까지래두"

... ...

한참 복잡한 생각에 할말을 잃고 있던 나는 겨우 한 마디 했다.

"그 양반 참 용기있고 당당한 사람이네, 너두 그렇고..."

조만간 같이 만나자고 했다.

헤어져 돌아오면서, 그리고 그 밤 내내 나는 마치 내가 그녀의 엄마인 양 머리속이 복잡했다.

그치만 한편, 부럽다는 생각이 드는 내가 이상한 걸까?

진심으로.... 축하한다...

행복하게 정말 잘 살길 바란다...

너희들의 용기에 박수를 보낸다...

고 메시지를 보냈다.

정말 두사람이, 아니 세사람이 주위사람들과 더불어 행복하게 잘 살길 빈다.

근데... 머리속은 계속 복잡하다.

본문

[일본 노래노 카이의 바위처럼 노래에 함께하는

 인천 연합노래패 철의 노동자, 목포 삼호중공업 바리케이트 노래분과 '힘찬울림' 동지들]

[일본 노래노 카이의 공연 모습]

내가 이들과 인연을 맺은 건 10년이 넘었다. 96년 메이데이에 꽃다지가 일본 공연을 갔을 때 (그 때 나는 재판중이라 여권이 나오지 않아 갈 수 없었다.) 일본에서는 노동자들로 구성된 5.1 합창단을 꾸렸다.

95년 민주노총 출범식 때 일본 전노협 산하 젠또이쯔(전통일) 노조의 활동가들이 몇 명 한국에 왔었는데 그 전야제 때 꽃다지가 노래하는 것을 보고 한국 노동자의 힘과 정서를 느낄 수 있었다고 한다.

침체되어 있는 일본 노동자들에게 한국 노동자들의 정서를 전함으로써 다시금 활력을 찾을 수 있지 않을까 하는 작은 희망에서 꽃다지 초청 공연은 성사되었다.

그 때 나는 국가보안법 위반으로 구치소에 있었고, 꽃다지 식구들은 농성을 하면서 매일매일 탑골에서 거리공연을 했었다. 초청 섭외를 한 오자와 씨는 89년 한국 수미다 일본원정 투쟁 때 수십일을 노동자들과 함께 하면서 연대와 지원을 했고, 이 때 많은 이들이 오자와씨를 통해 한국 노동자들을 알게 되었다.

오자와씨는 70년대 부터 활동을 했던 활동가로 노조 상근 뿐 아니라 일본 내 다양한 투쟁들에 연대하며 활동을 하던 중 한국 노동자들과 연대하면서 한국말을 배워야 겠다는 강한 의지가 생겼다.

건강이 안좋아져 잠시 쉬는 93, 4년에 한국에 유학을 왔고, 그 때 꽃다지 공연을 보게 되었고 어떻게든 꽃다지 일본 공연을 만들고 싶었다고 한다. 마침 96년 메이데이 때 꽃다지를 초청하자는 젠또이쯔 노조의 의지로 다시 한국에 와서 꽃다지를 섭외하게 된다.

한국의 노동가요 전문패가 온다는 생각에 일본에서도 한국말로 한국노동가요를 부르는 5.1 합창단을 꾸렸고, 여기에 몇몇 노동자들이 함께 해 그 후로도 몇년간 활동을 계속하면서 집회나 행사 때 작은 공연을 하며 한국의 노동가요를 불렀다.

그러나 이들의 활동은 중단된다. 모두가 바쁜 활동가이기도 했고, 강사도 없는 상황에서 계속적으로 활동을 해나가기엔 어려움이 많았다.

그런데 우연히 일본어 공부를 하러 한국의 노래강사 박미영이 일본에 갔을 때 이들은 다시 모임을 만들고자 했고, 박미영 강사의 지도 하에 열심히 연습하고 다시 활동을 재개했다. 물론 멤버는 많이 바뀌었다.

재작년인가... 한국 야마모또 노조의 일본 원정투쟁 때 다시 만났던 몇몇 일본 노동자들이 결합하게 된 것이다. 이들은 오자와씨를 통해 인천에서 87년 노동자 투쟁 20주년 문화제가 열린다는 소식을 듣고 꼭 참석하고 싶다고 했다. 연대 공연도 하고 싶었다.

그 바램은 이루어졌고, 일본 노래노 카이는 아주 훌륭하게 공연을 했다.

일본의 노동운동은 침체되었다고 하지만 다시 시작하는 중이라고 한다. 그리고 내가 아는 많은 일본 노동자와 활동가들은 그 어려운 상황에서도 더 많은 활동력으로 다양한 연대활동을 하며 노동운동을 지켜나가고 있다. 내가 많이 좋아하고 또 존경스럽기까지한 젠또이쯔의 도리이 서기장 동지, 그리고 국철 해고 노동자로 가족들과 떨어져 혼자 동경에서 계속 투쟁하고 계신 이와사키씨, 한국의 양심수 석방을 위해 또, 수많은 활동에 연대하시는 오자와 아저씨, 그리고 늘 우리를 챙겨주며 정말 우리의 감정까지 전달해 주는 가또씨와 메구미 언니 등등... 헤아릴 수 없이 많은 일본인들이 있다. 

이들 외에도 많은 일본의 활동가들도 처음엔 한국말을 잘 못했는데 만날 때마다 한국어 실력이 향상되고 있다. 한국의 노동자들과 연대하고, 또 한국의 노동가요를 좋아하기 때문에 한국어 공부를 열심히 한다.

그에 비해 나는 일본을 자주 가지만 일본어가 늘지를 않는다. (공부를 안하니까 ㅠㅠ) 일본에 가면 내 주변엔 한국말을 아주 잘하는 일본인들이 너무 많다. 굳이 일본어를 쓰지 않아도 불편함이 없도록 잘 배려해 준다.

이번 인천행사때 오신 분들 중 한국어를 못하는 사람들도 있었지만 이들을 위한 배려는 하지 못했다. 

내가 일본에 가서 받는 배려나 대접에 비해 너무나 소홀한 대우를 하고 보내드렸기에 참으로 미안하고 또 부끄럽다.

바라보고 있으면 눈물나게 아름다운 이 분들을 한분씩 소개하고 싶다.

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