| 한국인의 법률상식 제1호는? | ||||||
| 재산분쟁 고소사건 남발로 검찰이 '채권추심기관' 될라 | ||||||
| 2006-04-21 오후 7:05:59 |
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해마다 늘고 있는 고소사건에 검찰이 신음하고 있다. 고소사건을 주로 담당하는 형사부 검사들은 한 달에 300건이 넘는 고소사건을 처리하다보니 한 사건에 집중할 수 없고 '검사들이 무성의하다'는 비난을 듣는다. 게다가 정작 중요한 사건이 뒷전으로 밀리는 경우도 발생한다. 빚 받으려면 검찰에 고소부터 하고 보라? 이런 고소사건은 주로 재산 관계에 대한 사건으로 사기 및 횡령·배임 사건이 대부분이다. 돈을 떼이거나 물품 대금을 받지 못한 사적(私的) 거래에 의해 이해관계에 걸린 사람들이 대부분 민사소송에 앞서 형사고소를 먼저 하기 때문이다. 형사고소의 효과는 크게 두 가지다. 일단 고소를 하면 상대방이 '피의자' 신분이 되기 때문에 강한 심리적 압박을 가할 수 있다. 졸지에 '피의자'가 된 사람은 조사를 받으러 경찰서나 검찰청에 들락거리는 것도 부담스러울 뿐만 아니라, '도주 우려'에 해당돼 구속이라도 되면 졸지에 '범죄자'로 낙인찍혀 마음 고생이 이만 저만이 아니다. 심지어는 돈을 갚을 능력이 없어도 구속을 면하기 위해 고리의 사채를 끌어쓰거나 신체의 장기를 팔아 합의하는 경우도 발생한다고 한다. 게다가 고소를 하게 되면 수사 및 증거수집을 모두 수사기관이 알아서 해주기 때문에 고소인은 민사소송에서도 상대적으로 편하게 소송에 임할 수 있다. 민사소송을 걸어놓고 검찰에 수사 자료를 제출해 줄 것을 요구하기만 하면 되기 때문이다. 또한 소송 상대방이 '피의자'일 경우 민사 재판에서 유리하게 작용할 수도 있다. 민사형 형사고소 이대로 가다가는 검찰이 채권추심기관 될 판
이러한 '민사적 형사분쟁'의 합리적 해결방안을 모색하기 위한 공청회가 21일 대검찰청 주최로 열렸다. 주제발표에 나선 송길룡 검사(대검찰청 연구관)는 실무 경험을 통해 설명을 시작했다. 500만 원의 물품대금을 받지 못한 사람이 검찰에 '사기' 혐의로 고소를 해 왔고, 송 검사는 피고소인을 상대로 조사한 끝에 "현재로선 갚을 능력이 없다"는 자백을 받아냈다. '사기죄'가 인정된 것이다. 그래서 송 검사는 '고소인과 화해하겠느냐?'고 물었더니 피고소인은 "지금 능력이 없어서 안 된다"고 하길래, '그럼 벌금형 받아야 한다'고 통보하고 약식기소를 했다. 그런데 이러한 처벌 결과를 고소인에게 통보했더니 고소인이 "벌금은 나라가 받는 것인데, 내 돈은 어떻게 하느냐"고 하소연 하더라는 것이다. 검찰은 민사분쟁 해결기관이 아니라 형사소추기관이라는 점을 인식하지 못한 데에서 발생하는 일이다. 송 검사는 "현재 법원과 검찰, 경찰에서는 이런 사건이 주류를 이루고 있다"고 설명했다. 재산범죄 사건 80% 이상이 고소취하 등 불기소 처분 게다가 이런 재산상의 민사분쟁으로 인한 형사고소가 기소까지 이어지는 경우도 극히 드물다. 송 검사가 제시한 2005년 고소사건 현황을 보면 전체 형사고소 사건 중 재산범죄인 사기, 횡령, 배임이 58.4%를 차지한다. 그런데 이 중 기소까지 이어지는 경우는 사기의 경우 12.2%, 횡령·배임의 경우 16.5%에 그친다. 80% 이상의 사건이 '혐의 없음'이나 '고소취하(공소권 없음)' 등 불기소로 끝나게 되는 것이다. 검찰에서 수사를 받다가 피고소인과 고소인이 합의하는 경우 고소를 취하해버리기 때문이다. 이러니 검찰이 개인의 사적 목적에 이용된다는 비판이 제기되는 것이다. 송 검사는 "대부분의 재산범죄의 경우 고소인이 '돈을 받기 위해' 고소를 하는데, 이는 고소인을 피고소인보다 상대적으로 우위에 두는 형사사법 제도와 맞물려 민사적 분쟁의 형사화를 부채질하고 있을 뿐만 아니라, 수사기관이 사인(私人)의 채권추심기관이나 이해 조정기관화 되는 결과를 야기하고 있다"고 지적했다. 결국 검찰 인력 중 상당 부분이 계속해서 밀려드는 고소사건을 처리하다 보니 정작 중대한 범죄나 인지사건 수사 등에 효율적 인력배치를 할 수 없는 문제점까지 발생한다고 검찰은 하소연하고 있다. 송 검사는 △고소요건의 세분화 및 법정(法定) △조정제도 도입 △고소장 접수에 앞서 피고소인의 주장을 듣는 '쟁점진술서' 활용 △수사의 필요성을 우선 판단하는 '수사 불요' 개념의 도입 △허위 고소에 대해 고소인에게 비용을 부담케 하는 '절차이용비용부담제' 등의 도입을 검토해야 한다고 주장했다. "검찰이 너무 관대하다. 고소사건도 골라 받아야" 역시 주제발표를 맡은 신동운 교수(서울대 법대)는 민사분쟁형 고소사건의 급증 원인에 대해 "고소사건의 대부분인 재산상의 분쟁에 있어서 계약 당시부터 법률적 관계를 명시하지 않고 인정에 끌려 적당히 거래를 하다가 문제가 발생하면 고소해서 해결하면 된다는 인식이 때문"이라며 "이는 해방 이후 치열했던 재산분쟁을 검찰이 해결해주다보니 생긴 관행"이라고 지적했다. 신 교수는 "그저 고소장 하나만 접수시키면 국가가 상대방을 소환해 필요한 증거서류를 전부 만들어주고, 설사 허위 고소더라도 무고죄 처벌이 현실적으로 어렵기 때문에 해마다 고소 사건이 급증하고 있다"며 "이제 검찰이 법질서를 악용하는 사람들에 대해서까지 관대하지 않도록, 발상의 전환과 제도의 개선이 필요하다"고 주장했다. 신 교수는 대안으로 독일의 '선결문제 소추유예제도'를 소개했다. '선결문제'란 형사소추를 진행하기에 앞서 먼저 규명돼야 할 민사법 내지 행정법상의 쟁점을 고소인이 규명토록 하는 것이다. 이로써 민사형 분쟁은 형사고소에 앞서 민사절차를 진행하도록 유도하는 제도다. 신 교수는 또한 검사가 고소사건을 '가려서' 받을 수 있게 하는 '고소장 선별수리제도'의 강화를 주장했다. 고소인이 고소를 할 때 피고소인의 '범죄사실'이 충분히 입증돼야 한다는 것이다. 일단 무조건 접수받아 수사부터 하고 보는 관행을 바꿔야한다는 뜻이다. 이밖에 '조정 제도'를 둬서 민사나 형사로 가기 전에 조정 기간을 거치는 방법도 생각해볼 수 있다. "카드사나 은행은 부실채권 고려해 장사. 자구노력부터 하라" 신 교수는 민사형 형사분쟁을 많이 일으키는 카드사나 은행에 대해서도 일침을 가했다. 신 교수는 "이러한 금융기관들은 일정한 범위의 부실채권을 고려해 이자율과 수수료를 책정한다"며 "검찰이나 수사기관을 여기에 개입시킬 이유가 없다. 먼저 자구노력을 경주해야 한다"고 주장했다. 반면, 권리구제를 할 능력이 없는 서민들을 위해서는 "법률구조공단을 적극 활용토록 해야 한다"고 주장했다. 억울한 서민 피해자들을 국가가 나서 구제할 필요는 있지만, 형사소추기관이 아니라, 법률구조공단 기능을 강화해 대처하는 것이 바람직하다는 설명이다. | ||||||||||
| 김하영/ |
왜 계급대로 투표 안하냔 말이다.
서민들은 왜 보수정당에게 표를 던질까?
비정규직 차별 문제를 해결할 수 있는 대표적인 방법
| 노동법상 첫 ‘사용자단체’ 뜬다 | |||||||||||||||||||||
[한겨레 2006-04-23 19:45]  | |||||||||||||||||||||
[한겨레] 산업별 교섭에 나설 노동법상 첫 사용자단체가 이번 주 출범한다. 노동부는 23일 “금속산업사용자협의회 법인 신청에 대한 검토는 이미 마친 상태로 며칠 안에 설립허가증을 발부할 예정”이라며 “노동조합법 기준에 충족하는 사용자단체는 이번이 처음”이라고 밝혔다. 금속 사용자단체에는 만도, 한진중공업, 위니아 등 84개 사업장(조합원 2만명)이 가입돼 있다. 사용자단체 출범으로 노사관계에 적잖은 변화가 예상된다. 그 동안 노동계는 기업노조에서 산업별노조로 꾸준히 전환하고 있으나 경영계에서 사용자단체를 구성하지 않아 원활한 대화가 이뤄지지 못해 갈등을 겪어왔다. 노동부 관계자는 “금속 사용자단체 출범이 중장기적으로 산업별교섭을 확산시킬 것으로 보인다”고 전망했다. 김승호 한국노동사회연구소 연구위원도 “노사간 협약이 기업을 뛰어넘어 산업전체에 영향을 미치는 산업별교섭이 활성화된다는 것은 노사관계 패러다임이 바뀌는 중요한 변화”라며 “금속 노사가 모델이 될 것”이라고 말했다. 현재 우리나라는 대부분 기업별로 교섭을 하고 있지만 유럽은 공공, 금속, 서비스 등 산업별교섭이 일반적인 형태다. 한편 본격적인 산업별 교섭 시대를 앞두고 정부도 서둘러 대책을 준비해야 한다는 지적도 나오고 있다. 김승호 연구위원은 “지금의 노동법은 철저하게 기업별 노조에 맞춰져 있다”면서 “산업별 교섭에 맞는 조정서비스 등 제도개선을 추진해야 한다”고 말했다. 금속 사용자단체와 교섭을 벌일 민주노총 산하 금속노조는 올해 △산별 전체 노동자의 통상임금 50%인 최저임금 88만원 보장 △구조조정 대책 강화 △사내하청 처우보장 등을 요구하고 있다.
산업별(산별) 교섭 : 개별 기업 노사 교섭체제를 벗어나 금속, 금융, 공공, 보건, 서비스 등 전체 산업 차원의 노사 교섭을 말한다. 산업별 교섭을 통해 맺은 협약은 산별노조에 가입된 모든 노동자에게 적용된다. 민주노총 소속 금속, 보건노조(병원)와 한국노총 금융노조(은행)가 대표적인 산별노조다. 김소연 기자 dandy@hani.co.kr
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Bring It On Home Tab by Led Zeppelin, www.Ultimate-Guitar.ComLed Zeppelin "Bring It On Home" Led Zeppelin II Atlantic Records 1969 2 guitars Riff A-1 (3- beat) ======== Guitar 1: e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:------------------------- A:-2-----4-----2---------2- E:-0--0--0--0--0--0--3h4--- Riff A-2 (3- beat) ======== Guitar 1: e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:-2-----4-----2---------2- A:-0--0--0--0--0--0--3h4--- E:------------------------- Riff A-3 (3- beat) ======== Guitar 1: e:------------------------------------------------- B:------------------------------------------------- G:------------------------------------------------- D:-4-----6-----4-----6-----2-----4-----2-----4----- A:-2--2--2--2--2--2--2-----0--0--0--0--0--0--0----- E:----------------------0-----------------------0-- Riff B-1 ======== e:----------------------------- B:----------------------------- G:----------------------------- D:-------------5b7--5-4-5-4---- A:-----5-7------------------5-- E:-5-7-----0------------------- e:--------------------------- B:--------------------------- G:--------------------------- D:-------------5b7--5-4-5---- A:-----5-7------------------- E:-5-7-----0----------------- Riff B-2 ======== Guitar 1: e:----------------------------- B:----------------------------- G:----------------------------- D:-------------5b7--5-4-5-4---- A:-----5-7------------------5-- E:-5-7-----0------------------- e:--------------------------- B:--------------------------- G:--------------------------- D:-------------5b7--5-4-5---- A:-----5-7------------------- E:-5-7-----0----------------- Guitar 2: e:----------------------------------------- B:-------12-14------14b15--14-12-14-12----- G:-12-13-------13----------------------13-- D:----------------------------------------- A:----------------------------------------- E:----------------------------------------- e:------------------------------------- B:-------12-14------14b15--14-12-14---- G:-12-13-------13---------------------- D:------------------------------------- A:------------------------------------- E:------------------------------------- Riff B-3 ======== Guitar 1: e:--------------------------- B:-3------2------------------ G:-2h4--x-2---x-0h1--x----2-- D:-2----x-2---x------x-5----- A:--------------------------- E:--------------------------- e:----------------------------- B:-3------2-------------------- G:-2h4--x-2---x-0h1--x--------- D:-2----x-2---x------x--------- A:----------------------------- E:---------------------3b4--0-- Guitar 2: e:-...--------------------- B:-...--------------------- G:-...--------------------- D:-...--------------------- A:-...------0-------------- E:-...-3b4-----...-3b4--0-- Verse B-2 Fill ============== Guitar 2: e:-----12-12-12-12--- B:-----x--x--x--x---- G:-----9--9--9--9---- D:------------------- A:------------------- E:------------------- Riff C-1 ======== Guitar 1: e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:-4-----6-----4-----6----- A:-2--2--2--2--2--2--2----- E:----------------------0-- e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:-2-----4-----2-----4----- A:-0--0--0--0--0--0--0----- E:----------------------0-- e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:------------------------- A:-2-----4-----2---------2- E:-0--0--0--0--0--0--0h4--- e:----------------------- B:----------------------- G:----------------------- D:----------------------- A:-2-----4-----2--------- E:-0--0--0--0--0--4----5- e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:-4-----6-----4-----6----- A:-2--2--2--2--2--2--2----- E:----------------------0-- e:------------------------- B:------------------------- G:------------------------- D:-2-----4-----2-----4----- A:-0--0--0--0--0--0--0----- E:----------------------0-- e:------- B:------- G:------- D:------- A:-2----- E:-0----- Riff C-2 ======== Guitar 2: e:----12-------12-------12----------------- B:-9-----9--10----10-11----11-12\---3----- G:-x-----x--x-----x--x-----x--x------1----- D:-9-----9--10----10-11----11-12\---2----- A:-----------------------------------2----- E:-----------------------------------------
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기사를 보니 괜히 열받는군. 당연히 해야 될 일을...
일전에 열우당 한 우원이 선거에 참여하면 공무원 공채에서 가산점 주겠다고 했다....
일부 개티즌들의 '젊은 층 여당 표 모으려는 것이냐'는 식의 비방이 있어서 그랬는지 이후 그 우원이 철회했다. 열우당 무능의 대표적인 사례이다.
우선 지적하고 싶은 것은 현재가 더이상 5공 쌍팔년 군부재자 투표 시대가 아닌 이상
공무원 시험 볼 젊은 연령대 사람들에게 단지 투표 참여를 강제하는 것과 여당 찍으라고 강제하는 것은 전혀 별개라는 것이다. 물론 젊은 사람들이 투표하면 현 여당 성향의 표가 더 나올 상관 관계는 있다(경험칙상). 그러나 반드시 그럴 인과 관계는 없다(이른바 휴일날 수험생 귀찮게 한다고 반발 심리에 야당표 더 나올 수 있다. 열우당 이 인간이 그래서 철회했나?).
둘째, 공무원 공채에서 가산점 주겠다고 했다. 사기업 취직하는데까지 우대하겠다는 것이 아니다. 국가 기관이 국가 공무원 뽑는데 그정도도 강제 못하나?! 요즘 공무원 자리가 철밥통 비슷하게 인식돼서 그렇지 국민의 공복을 선발하는데서 국가에 대한 관심과 애정이 요구되고 확인되는 것은 당연하다. 국케우원 뿐만 아니라 서비스 수혜자인 국민 입장에서도 말이다. 투표 확인은 큰 비용 안드는 효과적인 수단이며 오히려 유일하게 민주주의를 확인할 수 있는 신성한 선거 투표날 자기 개인 공무원 시험 공부하겠다고 투표 거르는 인간들은 국가 공무원에서 배제해야 한다. 바로 이런 인간들이 나중에 공무원돼도 국가 공복이 아닌 자기 개인 철밥통 될 가능성이 많으니까
불이익이 아니라 가산점을 준다는 점에서도 별 문제는 없다고 본다. 물론 현대 복효적 행정행위에서 한측에 +는 바로 반대측에 -가 될 가능성은 있다. 그러나 그것도 사안별로 따져 봐야지 특정일 하루 투표하는게 그렇게 타측에 불이익을 주는 어려운 일인지 모르겠다(브라질 같은 나라에서는 그렇게 한단다).
위에서 개티즌들이 상관 관계와 인과 관계를 구별하지 못하는 것에 대해 지적했는데 이게 바로 암기 교육의 폐해라고 본다. 예컨대 헌법에서 3명의 인사청문회를 하라고 적시되어 있는데 정치권력이 2명만 인사청문회하고 그냥 지나가려 하면 이는 위헌이다. 그러나 3명만 인사청문회 하랬는데 정치권력이 오히려 투명한 정당성 부여하겠다며 5명으로 인사청문회 확대하겠다고 할 경우 이는 위헌 아니다. 암기 교육 체제하 인간들은 3명 하라고 적혀있는대로 하면 되지 여기서 벗어나면 2명이든 5명이든 다 위헌이라며 한치의 융통성, 응용력, 상상력, 창의성없는 경직된 또라이 소리하는 것이다. 그런 또라이들이 암기 위주 시험 치고 공무원 선출됐을 때 나타나는 대표적 케이스가 아래 선관위 관계자이다. 자구 및 단어에 얽매어 조금만 벗어나면 일단 엄포부터 놓아 국민을 위축시키고부터 보는 것이다(본좌는 암기 위주의 학력 고사 시험 세대인데 요즘은 수능으로 바뀌어서 다행이라고 믿는다. 일단 외형상 암기 교육은 우리 세대로 끝, 우리 다음 동생 세대에는 더 큰 창의력, 상상력을 기대해 본다).
마지막으로 열우당,
무능한 열우당은 차라리 얘기를 꺼내지 말든가 하지 일단 검토된 사항에 대해 밖으로 내놓으면 그냥 꾸준히 밀어붙였으면 좋겠다. 우리 나라의 대의제 민주주의 체제 하에서 선출된 우원이 그 정당의 당파성에 따라 정책을 소신대로 밀어 붙이는게 바로 민주주의적인 시스템이다. 여론에 따라 좌지우지되는 것은 오히려 대의제 민주주의를 부정하는 것이다(여기서 직접 인민 민주주의와 간접 대의제 국민 민주주의를 비교할 여유는 없다). 열우당 무능의 원인이다. 결과는 최초 과반표 다 깎아먹은거다(이게 바로 탄핵 당시 당시 당의장이 호조건 속에서 저질 인간들 다 공천받아줘서 그런거다. 본좌는 열우당과 잔민당이 뭐가 다른지 열우당과 난닝구당이 왜 합당 안하는지 모르겠다).
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복원된 금속활자 실물은 21일 청주고인쇄박물관 세미나실에서 열린 금속활자 주조법과 성분 분석에 관한 학술발표회에서 그간의 연구 경위 발표와 함께 공개됐다. 그동안 직지를 찍은 고려활자를 밀랍으로 주조했다는 것이 학계의 추측이었으나 그 구체적인 방법은 알 수 없었다. 밀랍은 벌꿀을 수확하고 남은 '벌집'을 말하는 것으로 밀랍 덩어리로는 작은 활자도 쉽고 정교하게 조각할 수 있다. 활자가 조각된 밀랍을 흙으로 둘러싸고 흙이 마른 후 약간의 열만 가하면 밀랍이 녹아나오는데 그 빈 공간에 쇳물을 부어 활자를 얻는다. 문제는 밀랍을 둘러싼 흙이 무엇이었는지 몰랐다는 것. 청주고인쇄박물관과 청주대학교 학술연구소는 이번 연구에서 그 흙이 '이토'(泥土·곱게 분쇄한 이암 가루)임을 확신했고 실험 결과 성공률 100%라는 결과를 얻었다. 밀랍주조 금속활자 연구는 박문열 교수(청주대 문헌정보학과)가 이론 부분을, 중요무형문화재 금속활자장 후계자(일명 전수조교) 임인호 장인이 활자 복원의 전 과정을 담당했다. 천연재료 이토 발견은 큰 성과 이번 발표는 학계의 가설이던 '밀랍주조법에 의한 금속활자 주조'가 현실적으로 가능한 것이었으며 정밀한 활자를 매우 높은 성공률로 주조할 수 있다는 것을 증명했다는 점에서 의미가 있다. 박 교수와 임 장인이 현장에서 주물토를 깨뜨려 금속활자를 공개한 장면은 이 날의 하이라이트였다.
주물토 세 개를 깨뜨려 나온 활자는 모두 활자 기능이 완벽한 것으로 참가 학자들이 확인했다. 쇳물을 부어 굳힌 주물토 세 개를 발표 현장에서 깨뜨려 직접 활자를 꺼내 보인 것은 완성된 활자만 들고나와 설명하던 과거 학술발표 관행에서 벗어나 객관적 신빙성을 부여하는 계기가 됐다. 이번에 시도한 밀랍주조법에 의한 금속활자 주조가 100% 성공률을 보인 직접적인 이유는 녹인 쇳물을 담아 활자를 찍어내는 주형틀의 주재료로 천연 재료인 이토를 썼기 때문이다. 고려시대에 주형틀을 어떤 재료로 썼는지는 학계의 큰 의문이었다. 박 교수와 임 장인은 주형틀 재료로 적합한 것이 '이토'라는 결론을 내기까지 전국에서 채집한 수십 가지 흙을 섞어 보며 여러 번 실패를 거듭한 것으로 알려졌다. 지난 1994년에 오국진씨가 밀랍주조법으로 고려 금속활자를 만드는 과정을 재현해 고인쇄박물관에서 복원판 직지를 찍어낸 적이 있다. 이 공적으로 오국진씨는 1996년에 중요무형문화재 제101호 금속활자 기능보유자로 지정받았다(현재 오국진씨는 중환으로 활자장 일을 장기간 중단한 상태다). 그러나 이때는 주형틀 재료로 석고를 사용한 것이 복원 과정의 부정확성으로 지적받았다. 고인쇄박물관은 2004년 6월부터 고려 금속활자 재현을 위해 많은 노력을 기울여왔다. 아울러 청주시의 연구비 지원으로 진행된 이번 연구 성과를 토대로 박물관은 국비를 받아 조선시대 주자소를 중심으로 주조된 활자 약 20여 종을 복원할 계획이라고 밝혔다.
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품바라는 특성상 떼거리로 참석한 팀이 있는가 하면 달랑 혼자 참석한 그런 팀도 있었습니다. 배경음악으로 애간장을 녹일 듯한 '한 오백년'이 흘러나옵니다.
한오백년 사자는데 웬 성화요 한 많은 이 세상 야속한 님아 정을 두고 몸만 가니 눈물이 나네 아무렴 그렇지 그렇구말고 백사장 세모래밭에 칠성단을 모으고 임 생겨 달라고 비나이다. 감정을 자극하는 구슬픈 사설과 애달픈 곡조가 끊어질 듯 이어질듯 반복됩니다. 조선시대의 유명한 기생 어우동 복장을 한 참가자가 꽃단장에 장고를 들러메고 무대로 등장합니다. 배경음악에 맞춰 날아갈듯 솟아오를 듯 가뿐가뿐 춤을 춥니다. 그러더니 갑자기 얼굴을 가렸던 모자를 벗어던지고 장고를 내려놓습니다.
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[의식의 흐릿] 아이스케키의 추억
2006.4.20. 목요일
딴지 문화생활부
들어가며
'의식의 흐름'이란 게 있다.
프로이트의 정신분석에서 큰 영향을 받은 이 용어는, 간단히 말해 개인의 의식이건 상념이건 기억이건 계속적으로 쫙쫙 흐르는 것을 가리키는 말이다. 20세기 모더니즘 문학에서 사용되는 중요한 서술기법으로 많이 알려졌다.
'의식의 흐릿'이란 것도 있다.
프로이트의 정신분석을 우습게 아는 이 용어는, 복잡하게 말해 창조적 구라와 아님말고식의 독설로 개인의 의식이건 상념이건 기억이건 계속적으로 흐리는 것을 가리키는 말이다. 본지에서만 사용되는 서술기법의 하나로 아직 많이 알려지지 않았다.
즉, 독자의 의식을 의도적으로 교란함으로써 사회적 통념을 벗어난 일탈적 사고를 훈련시키고, 급기야는 지적 유희와 포만감마저도 선사하기 위해 본지가 개발해낸 유니크한 서술기법이라 하겠다. 지난번 짬짜면을 소개했을 때부터 눈치빠른 독자라면 알 수 있듯이, 이 기법은 내용을 '믿거나말거나꼴리는대로임하소서'라는 무한 무책임을 생명으로 한다.
오늘 '의식의 흐릿'의 그물망에 걸려 든 주제는 바로 아이스케키.
그렇다고 요렇게 먹는 아이스케키냐고? 사람을 어떻게 보시나, 지금. 천만이다. 여기서 아이스케키라 함은,
소시적 고무줄 놀이에 열중하는 여아동 주변,
혹은 선생에게 일러바치는 걸 모범생으로 착각하던 여자 부반장 무리
그들을 염탐하다가
적절한 타이밍를 포착, 기습적으로 치마를 들추는..
남아동의 성장소설적 행위를 일컫는다.
왜 아이스케키라 부르는가?
윤복희 누님이 미국에서 귀국하며 국내 최초로 미니스커트를 선보였던 1967년. 이 해 이후 국내 모든 남성들이 느닷없이 바람부는 날을 학수고대하기 시작했다. 그 왜 이런 말도 있잖은가? 바람부는 날이면 '수질좋은' 압구정동에 가야한다! 육교 밑에서 진을 치는 느끼남들이 본격적으로 양산된 해도 이 때부터다.
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그러다가 소극적으로 관망하는 것으로는 만족하지 못하고 아동층으로 중심으로 치마를 들춰보기 시작하는 탕아적인 놀이문화가 이 땅에 뿌리내린 것은 대략 1970년대 중반이다.
80년대 초반설도 있지만, 치마 길이 무릎 위 10cm이면 경범죄 처벌함으로써 남성들의 낭심을 유린하는 반인권적 처사가 횡횡했던 박정희 시대 그때 이미 아이스케키가 유행했다 게 논리적인 정설이다.
70년대 아동들의 치마 들추는 행위는, 치마길이에 대한 안타까운 동심이 행동화된 반(反) 박정희 항쟁의 개인적 구현이라 할 수 있다만, 늘 그랬듯이 거대담론의 역사는 이 개인적이고도 게릴라적인 항쟁을 기억치 못한다. 유감이다.
그럼 이쯤에서 본능적으로 드는 의문점 하나. 치마를 들추면서 남아동들이 보란듯이 외치던 사자후 한마디가 왜 하필 '아이스케키'일까 하는...
도대체 치마 들추는 행위와 아이스케키 간에 무슨 유의적 상관관계가 있길래, 모범발음 아이스케익~도 아니고, 케키냔 거다. 차라리 소기의 목적을 달성했다는 의미에서 "심봤다!"라고 외칠 수도 있었는데 대체 왜..
특정 대상이나 행위가 명명되는 현상의 기저에는 그 대상 혹은 행위를 향한 이데올로기가 녹아 있기 마련이다. 때문에 이 세상의 모든 이름은 예사스러운 게 하나도 없다. 착용치마끝단 순간상승을 도모하는 행위가 아이스케키라고 불리는 데에도 하여 분명코 이유가 있을 것이다. 아, 의식이 흐릿해진다...
노출에 의한 청량감 상승의 측면
치마를 들출 때 치마폭이 퍼덕거려 주변 대류현상이 왜곡되고 이로 인해 생겨나는 기압차, 즉 바람 때문에 아이스케키 시전자는 시원함을 느끼고, 이 느낌은 빙과류를 먹을 때 느끼는 청량감과 유사하다는 데서 출발하는 관점이다.
혹자는 치마가 급속하게 올려지면, 치마 속 기온분포가 달라지면서 역시 대류현상이 발생, 노출을 당하는 쪽이 더 시원하다는 느낌을 받기 때문이라고도 주장할 수 있겠다. 그러나 이것은, 속절없이 타의에 의해 무릎부터 시작해 허벅지를 거쳐 그 이상의 부위까지 백주대낮에 노출해야 하는 피(被)아이스케키자의 심정을 단 한번도 헤아리지 않은 낭설일 뿐이다
대가성 향응 뇌물 지칭의 측면
평소에 흠모하던 여아동의 치마를 들추기를 또래의 친구에게 청부하면서 그 대가로 주로 아이스크림을 제공했다는 데서 유래했다는 설.
따라서 청부를 받은 친구는 타겟의 치마를 들춰올리는 걸 임무 완료하는 순간, '이제서야 아이스크림을 맛볼 수 있겠다!'는 순간적 환희를 경탄조로 토해냄으로써 그 기쁨을 주위에 과시했다고 한다. '아이스케키'라는 사자후 바로 다음에 나올 것으로 예상되는 "먹을 수 있다!"를 과감히 생략함을써 당시 아동들의 탁월한 언어 경제성을 엿볼 수 있다.
급속 안면 냉각의 측면
아이스케키를 당한 여아동이 수치감, 분노감으로 얼굴이 일그러졌을 때 그 얼굴형상을 빙과류의 차가움과 단단함에 빗댄 데서 연유했다고 볼 수도 있다. 이 가설은 치마를 들추는 행위가 사실은 치마 속을 훔쳐보겠노라는 남아의 명시적 혹은 함의적 성적욕구에서 연유한 것이 아니라는 것을 반증하는 중요한 단서로 많이 이용된다. 어째서.
여아동의 수치심 가득한 얼굴에서 일종의 우월감 혹은 승리감을 만끽하려는 남아 특유의 짖굿음 혹은 그것을 넘어 지배욕의 소산으로까지 해석될 수 있기 때문이다.
치마 속 신비주의 잉태의 측면
그 옛날 아이스박스 뚜껑을 열 때 스멀스멀 올라오는 드라이아이스의 CO2, 그 스모크성 연기는 모종의 신비감과 더불어 두근거리는 기대감을 불러일으켰다. 이러한 신비감과 두근거림은 사모하는 여아의 치마 속은 어떨까 하는 신비감 내지는 기대감과 유사하다는 데서 아이스케키라는 이름이 부여되었다고 보는 특면이다.
2차 성징이 나타나기 전후의 나이대에 맞는 단선적 성적 판타지가 효과적으로 투영됐다는 점에서 유의미한 관점이라 하겠다.
발음에 의한 쾌감 유도 측면
음성학적으로 볼 때, 연구개 즉 목구멍에 가까운 입천장을 강하게 폐쇄한 상태에서 발음하는 게 /ㅋ/이다. 이 /ㅋ/은 모음과 만나 강력한 파열음이 되는데, 이를 연쇄적으로 발음해줌으로써 수반되는 일종의 호쾌하고도 뭔가 한탕했다는 느낌을 얻고자 이 명칭을 사용했다고 보는 측면.
즉 치마를 들추는 행위에서 오는 1차적 쾌감을 배가시키기 위한 유효적절한 효과음으로 "케익" 대신 "케키"라는 어휘를 선택하는 지혜를 발휘함으로써 부차적 쾌락을 추구했다는 아주 논리정연한 유추가 가능하다.
아이스케키를 하는 이유에 대해
아이스케키는 사실 놀이라고 보기에는 너무 숭악스럽고, 범죄라고 보기에는 너무 순진무구하다. 아이스케키 피해자가 어른이 되어 동창회에서 가해자를 만난 걸 계기로, 명백한 성범죄라며 법정공방을 벌일 수는 없는 노릇이다. 또 그 때를 회상하며 아름다운 시절이었노라며 노스탤지어의 눈물도 흘릴 수 없는, 참, 거시기한 성질을 지녔던 게 아이스케키다.
여기서 아이스케키와 관련해서 드는 두 번째 의문.
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그럼 왜 남아동들은 좀 건전하게 놀지 않구선 허구한 날 호시탐탐 아이스케키를 하며 놀았나?
이 또한 다양한 시각에서 접근해 볼 수 있겠다. 다시, 의식이 흐릿해 진다..
치마착용에 기인한 자연발생론
아이스케키라는 남아동의 가학적 놀이문화가 이 땅에 퍼질 수 있었던 건, 여아동들이 나팔바지가 아니라 몸빼이가 아니라 그냥 치마를 입어줬기 때문이라는 아주 단순한 논리다.
치마는 여성의 노출욕과 남성의 관음증이 상보적 긴장을 일으키게끔 만드는 의복 중 하나다. 그러나 이러한 긴장도 남성의 관음증이 우세할 때 양상이 달라진다. 남성들은 대개 '바람'이라는 불확실성에 의존하는 것보다 차라리 '손'이라는 확실성을 택하는 경향을 띄기 때문이다.
이렇게 볼 때 아이스케키는 이러한 역학의 산물이며 아이들 수준에서 갖는 성적 유희라는 설명이 가능해진다.
또래에 대한 우월감 과시론
아동심리학적으로 봤을 때 여아의 치마 속을 봤다는 것은 자신으로 하여금 또래의 친구들보다 좀 더 어른에 가까워졌다고 느끼게 해주는 속성을 지니는데, 이런 함의가 또래 집단 내 우월의식으로 작용하게 된다. 바로 이 점이 치마를 들추는 행위의 강력한 동인이 될 수 있는 것이다.
실제로는 보지도 못했으면서 반친구들에게 봤다고 우기기 위해 과장술이나 기만술이 자기도 모르는 사이 일취월장하는 것도 이때문이다. 일취월장한 나머지, 빤스의 색깔, 무늬, 사이즈는 물론 질감이나 습도, 심지어는 고무줄의 탄력도까지 상세하게 묘사해내는 놀라운 쌩구라도 선보이게 된다.
괘심죄에 의한 집단 응징론
평소 반에서 꼴보기 싫던 여아를 골탕먹일 목적으로 또래 친구들과 사전모의, 끈끈한 팀플레이에 의해 아이스케키가 감행되는 측면도 놓치면 안된다.
피해자의 학부형이 다음날 반드시 찾아와 되려 가공할 죄책감, 가령 무기정학 심지어 퇴학을 안겨주기도 한다. 아이스케키 중독자 중에는 이러한 강한 체벌에도 불구하고 다른 타켓을 물색하느라 허구한날 눈알을 희번덕거려 눈알분열증까지 발병하는, 개인적 불상사가 생기기도 한다.
연모를 은폐하기 위한 반사적 행위론
괘심죄에 의한 응징론의 대척점에 있는 이론으로서, 마음에 드는 여아의 관심을 끌기 위해서 시도하지만 그 연모의 마음은 들키지 않기 위해 아이스케키를 한다는, 가련하기 짝이 없는 남심에 우리는 반드시 주목해야 할 것이다.
사춘기를 지나며 정신적 성숙과 성적 욕구가 혼란스럽게 결합하면서, 치마 들추기 행위는 '여선생님 뒤에서 거울 내려 치마 속 반사시키기'로 진화한다고 볼 수 있다. 이렇게 매를 부르는 행위를 통해서 남아동은 소년에서 청년으로 단련되고 제련된다.
맺으면서
아이스케키는 유년기적 남성 로망이 가학적 찝쩍거림의 형태로 표출된 아방가르드적 커뮤니케이션이며, 또한 아이스케키는, 가해자에겐 성적 호기심의 돌파 수단으로 피해자에겐 돌이킬 수 없는 쪽팔림의 원인으로 작용하는 다면적 행동양식이다.
게다가 아이스케키는, 남성 특유의 폭로적 경향성이 여성 특유의 내향적 감수성을 압도하는 상황에서 돌발적으로 발생, 간혹 뜻하지 않게 여아동이 울음을 터뜨림으로서 순식간에 남아동의 자책감을 불러일으키기도 한다.
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그래서 아이스케키는, 같은 방식으로 보복이 들어오는 똥침놓기와 달리, 여성의 입장에서 같은 방식으로 응징을 가할 수 없다는 데에, 이 놀이의 태생적 불평등이 발생한다.
남성으로 살아간다는 것은 이 세상에 가해자가 하나 더 추가되는 것 이상이 될 수 없다는 어떤 주장을 이 놀이로 인해 6.9% 공감하면서도, 그래도 이 유희가 없어질 것 같지 않다는 느낌은 왜일까?
화장기 있는 얼굴 본 기억이 오래된 마누라의 치마를 들춰봤자 아무런 감흥이 느껴지지 않는다는 점에서 아이스케키는 시간의 침식을 받는 추억 속의 유희임이 분명하다.
어른이 되어서는 결코 할 수 없고... 또 한다한들 두근거림도 사라져 버린...
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그게 뭔데여?.... 일루 와바, 오빠가 말이쥐... 아유, 옆으로 좀 와보라니까... 요걸 어떻게 해치워? |
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얼마 전 전북 진안 마이산에 갔다가 '개팔자가 상팔자'라는 제목으로 사진을 올린 적이 있습니다. 곤히 자고 있는 개들의 모습이 너무나 부러웠던 나머지 올렸던 기사인데 여행동호회에서 정기여행으로 마이산에 다녀오면서 그 녀석들을 다시 만났습니다.
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녀석들이 부럽다... 나도 너희들처럼 아무 생각없이 한 잠 크게 자고 싶다... |
 정석 |
 2006.05.13 05:16  0 |
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곽교신(iiidaum) 기자 
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