무한우주와 지적설계의 진실

◎ 남미 톨텍족에 의하면 흰 피부색을 한 신이 하늘로부터 <날개를 가진 뱀>을 타고 베라쿠루스에 내려왔다. 마야인들은 이 신을 <쿠쿨칸> (마야어로 <날개달린 뱀>이라는 뜻)이라 불렀다. 멕시코인들은 이 신을 케차코아틀(Quetzalcoatl)이라고 하며 고대 멕시코의 건설자라고 믿고 있다. 쿠쿨칸과 같은 의미이다.

톨텍족에 의하면 케차코아틀은 천문학, 농업, 의학 등의 문명을 전수하였으며 그는 [휘황하게 빛나는 뱀의 배]를 타고 금성을 왕래하다가 돌아오겠다고 약속한 후 떠났으나 돌아오지 않았다고 전해지고 있다.

▲ 마야문명의 신(뱀)
캐찰코아틀의 돌기둥조각상

◎ 페루의 차빈 문명과 불새
남미 페루 서부에 있는 코르딜레라 블란카에서 마리니온으로 흘러 들어가는 마스나라 유역에 기원전 4,000년에서 715년까지 형성된 「차빈 문명」이 있었다. 이 문명의 전성기는 기원전 1,500년 경이었으며 아마존 강부터 태평양에 이르는 광범위한 지역을 이루고 있었다.
차빈 문명의 전래에는 [우주로부터 불길에 쌓여서 내려온 불새]에 대한 내용이 있다.
불(火)과 관련하여 묘사된 표현으로써 근동지역에는 [불수레], 이집트에는 [불사조]라고 불리는 내용이 있다.
[불새]는 고대인들의 언어로 표현된 우주선 또는 로켓이다.

▲ 마야의 날개달린 원반

 

▲ 멕시코에서 발견된 벽화.
길다란 탈 것의 가운데서 물체를 조종하고 있는 모습.
원주민들은 조종사를 캐찰코아틀의 화신으로 생각했다.

 

◎ 페루 티아후아나코의 태양문
페루의 쿠스코에서 수백킬로 떨어져 있는 해발 3,800미터의 고지에 티티카카호수가 있는 곳에서 멀지 않은 곳에 잉카의 고대 유적지인 <티아후아나코>(Tiahuanaco)가 있다.
이곳을 중심으로 잉카의 창조문명과 홍수에 대한 역사가 있다.

▲ 페루 티아후아나코의 태양문

그 중 「 태양의 문 」에 관한 내용이 있다.
「다른 별에서 황금빛 우주선」을 타고 온 하늘의 여인이 있었다.
그녀의 이름은 오랴나(oryana)이다. 그녀는 70명의 자녀를 낳고 문명을 전수한 후 자기 별로 우주선을 타고 돌아갔다는 내용이 기록되어 있다고 전해지고 있다.

▲페루의 티아와나코의 태양의 문의 2개의 그림.
어느 학자에 의하면 (右)는 자동우주선
(左)는 이온엔진을 나타낸 것이라고 함

◎ 2천5백년전의 로켓과 파일럿
멕시코의 남부 팔렌케라는 작은 마을에서 10km지점의 밀림지대에 기원 5세기경 약 150년간 번창했던 마야 문명의 유적인 피라밋의 내부에 있는 신전 같은 곳에 석관의 뚜껑에 로켓을 조종하는 우주비행사의 모습이 조각되어 있는 것이 1950년에 발견되었다.
자료에 의하면 마야의 피라밋은 이집트의 피라밋과 달리 맨 위 꼭대기 부분이 뾰쪽하지 않고 밋밋하다는 것이다.
혹시 이 꼭대기가 비행물체의 착륙장은 아니었을까?

 

▲2,500년 전 팔렌케의 석관 뚜껑에 새겨진 로켓과
파일럿 모양의 조각 (앞으로 몸을 숙이고 두손으로 조정키를 잡고 있다.)

 

◎ 아메리카 인디언의 전설
[고대에 위대한 사냥꾼 [완피]는 별의 처녀 12명을 태운 [하늘을 나는 바구니]가 땅위로 내려오는 것을 보고 계략을 써서 그 중 한 처녀를 사로잡아 결혼하였다. 그러나 별의 처녀는 자기 고향별로 돌아가고 싶어하다가 다른 바구니를 구해서 하늘로 올라가고 말았다.
이 내용은 한국의 전래 동화 선녀와 나무꾼의 이야기와 비슷하다.

◎ 마야족의 고문서인 <티람바라>에 다음과 같은 내용이 있다고 전해지고 있다.
[ 하늘을 나는 배를 타고 하늘에서 내려온 존재… 수레를 타고 날아 별에 도달하는 하얀 신들… ]
-<<하늘을 나는 배와 수레의 묘사>>-

▲페루의 우주인 모습의 돌조각

◎ 브라질 밀림지대의 인디오의 전설
태평양 지역의 많은 소수민족들 가운데는 고대로부터 전해오는 [하늘을 나는 배를 타고 온 대 마술사]에 대한 역사가 전래되어 오고 있다.
하늘의 배를 타고 온 마술사들은 얼마동안 체류하다가 [채색된 배]를 타고 다시 돌아 올 것이라는 약속을 남기고 그들의 고향으로 가 버렸다.
오늘날에도 원주민들은 마술사들이 돌아올 것을 바라면서 날개 달린 비행기 모형을 만들어 넓은 공터에 세워 놓고 나무 껍질로 만든 [우주복]을 입고서 그들이 돌아오도록 의식을 행하고 있다.

▲인디오의 전설의 우주복

◎ 아마존 밀림지대의 고대 민족
아마존의 가리니족의 위대한 신 [토우판]은 [조개껍질]을 타고 하늘을 건널때마다 번개와 천둥과 비를 몰고 오는 폭풍우가 일어난다고 전해지고 있다. 조개 껍질의 모양은 타원형으로써 UFO와 같은 형태이다.

▲가리니족의 조개껍질

◎ 나보호 인디언들의 전설
[하늘에서 와서 지상에 머물다가 그들의 세계로 돌아가고 말았다. 그들을 따라가기를 원했던 오지브웨이의 몇 명의 선조들을 함께 데리고 가버린 하늘의 존재에 관한 전설이 있다.

▲콜롬비아국립은행에 보관된
황금 비행기

◎ 페루 마추피츄의 달걀 모양의 [샤일로]
고대 잉카 제국의 유적인 페루의 마추피추에는 달걀모양의 [샤일로] 형태의 높은 탑이 있다. 마추피추에 살고 있는 인디오들은 이 샤이로 탑을 < 하늘을 나는 사람의 집 >이라고 부르고 있다. 이러한 샤이로 모양의 탑이 아프리카의 짐바브웨의 고대 유적지에서도 발견되고 있다.
샤이로는 로켓이나 우주선의 캡슐과 같은 모양이 아닌가!

 

 

 

▲콜롬비아국립은행에 보관된
황금 비행기

◎ 페루의 고대 역사자료에는 고대 이전에 금색, 은색, 또는 동색의 [알]에서 태어났으며 [하늘로부터 떠내려 온 신들]에 대한 내용이 많다는 것이다.
타히티와 피지섬 주민들에게는 “거대한 새”가 금속으로 된 알을 물 위에 낳았다는 전설이 전해 내려오고 있다. 이 금속의 알은 주로 하천, 해안호, 만, 호수를 선호했다고 한다.

◎ 캐나다 인디언들의 불의 접시
캐나다의 브리티시 컬럼비아에 있는 퀸샤롯 군도에 거주하고 있는 하이다 인디언들은 [불의 접시를 타고 별에서 내려온 현자]에 대한 역사를 간직하고 있다.
캐나다의 인디언 부족과 다른 인디언 부족들 간에는 그곳의 호수에 하얀 남자가 도착하기 이전에 “둥근차량”이 때때로 소리없이 착륙했었다는 전래의 이야기를 알고 있다. 이 차량을 타고 오는 존재들은 언젠가 다시 돌아오겠다고 말했다 한다.

◎ 에스키모의 역사
에스키모인들의 역사에 의하면 수천년전 그들의 선조들은 중앙아시아 혹은 다른 지역에서 거대한 배를 타고 이주해 왔다고 한다. 흥미로운 것은 레닌그라드의 인류학 및 민족학 박물관에 추코쓰카의 에스키모 묘지에서발굴된 <이상스러운 날개 있는 물체>를 새긴 바다코끼리의 송곳니의 조각이 보관되어 있다.

◎ 아메리카 인디언들이 말하고 있는 뇌조(선더버드)는 과연 무엇을 표현하고 있는 것인가?

◎ 미주 아파치 인디언과 이집트 문명의 동질성
미국의 민속학자 C. 테일러 한센이 아리조나주의 아파치 인디언들의 역사를 조사하는 과정에서 다음과 같은 내용이 발견되어 학계를 놀라게 했다. 아파치 인디언들에게 이집트 [죽음의 신]의 사진을 보여주자 그들은 이것은 자신들이 의식을 행하고 있는 <불꽃과 빛의 신> 이라고 말하면서 이 신의 이름은 <아몬라아>라고 대답했을 때 깜짝 놀랐다 한다. <아몬>이란 나일강의 제우스인 아몬신의 이름과 같기 때문이다. 한센은 페루의 티아후아나코에 대해서 말하자 그곳은 조상들의 조국이라고 말하면서 <수염이 난 백인>에 대해서도 들려주었다. 신은 양손에 수직으로 세운 검을 들고 있는데 그것은 친근한 정을 나타내는 것이며, 검은 손과 직각을 이루며 삼지창(三枝槍)을 형성하는데 그것은 우리의 비밀의 표식이다. 그곳에는 석상이 많이 서 있으며 바로 우리의 발상지이다. 수염난 거인과 삼지창 그것은 흰 피부의 신 잉카의 비라코차(Viracocha)를 표현하고 있다는 것이 세상에 알려지자 고고학계를 놀라게 하였다.

▲ 콜롬부스

◎ 콜롬부스와 UFO
역사가이자 소설가로 유명한 워싱턴 어빙의 저서 <콜롬부스의 생애와 항해>에 1492년 10월 11일 오전 10시경 항해중 콜롬부스는 먼거리에 있는 발광체를 발견했다. 그 배의 선원인 페드로 구티에레스도 그 발광체를 목격했다. 그 발광체는 얼마후에 사라졌다가 그날 밤에 또다시 자주 나타나서 점멸하면서 반짝이다가 갑자기 아래 위로 튀면서 비행했다고 콜롬부스는 그의 항해 일지에 기록했다는 내용을 수록하였다.