새벽길의 그냥그저그래 3

이번엔 길이나 희망 때문이 아니라 '허나 어쩌랴 길은 가야 하고' 이 대목 때문에 옮겨온다.
한숨은 그만 쉬고...
 
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2004/06/20 06:40 
내가 한참 다모에 빠져있을 때 쓴 글인 모양이다. 작년 글에 기대어 길에 대해서, 희망에 대해서 얘기를 하지만, 어쩌면 이는 길이 막힌 것에 대한, 절망에 대한 반어법적 토로가 아닐지... 신영복 선생의 말이 가슴 깊숙히 파고든다.
 
길과 희망 2003-09-04
 
한겨레신문을 보니 문화방송의 드라마 다모의 작가인 정형수씨가 정혁을 꿈꾼 장성백을 연기한 배우 김민준에게 ‘장길산과 체 게바라’의 이미지가 투영된 측면이 있다고 토로했다고 한다. 그래서 그런지는 몰라도 요새는 황보윤보다는 장성백에게 더 정이 간다. (지금보니 장성백은 허접한 사이비 혁명가였다. ㅡ.ㅡ;;)

다모 1부 프로로그에 보면 장성백의 말 중에 노신의 글귀를 언급한 대목이 있다. 조세옥(박영규)이 벼랑끝에 몰린 성백에게 “네놈의 길은 길이 아닌 길을 걸어온 게다”하자 성백이 “길이라는 것이 어찌 처음부터 있단 말이오, 한사람이 다니고 두사람이 다니고 많은 사람이 다니면 그 것이 길이 되는 법, 이 썩은 세상에 나 또한 새로운 길을 내고자 달려왔을 뿐이오”라고 대꾸하는 부분이 그것이다.

최근 며칠 사이에 심신이 많이 지쳤음을 느낀다. 충전이 필요한 듯 하기도 하다. 그래도 이렇게 널부러져 있으면 안된다는 생각에 스스로를 가다듬는다. 괜히 새벽길이 아니지 않는가?

길은 희망하고 관련이 있다. 장성백의 말의 원전이라고 할 수 있는 소설 [고향]에서 노신도 희망을 얘기하면서 길을 언급했던 것이다. "희망이란 본래 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없다. 그것은 마치 땅 위의 길과 같은 것이다. 본래 땅 위에는 길이 없었다. 걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다."

사실 이 글귀가 많이 알려진 것은 '고도원의 아침편지'를 통해서이다. 인터넷을 검색해보면 알겠지만, 노신의 이 글보다는 고도원님(김대중 정부하에서 연설문담당비서관을 지냈다)의 댓글이 더 사람들에게 울림을 주는 모양이다. "그렇습니다. 희망은 처음부터 있었던 것이 아닙니다. 아무것도 없는 곳에서는 생겨나는 것이 희망입니다. 희망은 희망을 갖는 사람에게만 존재합니다. 희망은 있다고만 믿는 사람에게는 희망이 있고, 희망 같은 것은 없다고 생각하는 사람에게는 실제로도 희망은 없습니다."  

나도 고도원님의 댓글이 좋긴 하지만, 김소진님의 [길]이라는 소설에 나오는 구절이 더 마음에 든다. 그래서 예전에는 이 글을 내 홈페이지의 메인에 올려놓기도 했었다. 기억나는 사람이 있을지 모르겠다.

"길을 보면 왠지 위로가 된다. 널찍한 도로나 반듯한 길거리보다는 걷다가 언제든지 걸터앉아 다리쉼을 할 수 있는 뒷골목의 좁고 구불구불한 길이면 더욱 그렇다. 길이 있는 한 삶도 있을 것 같았다. 그리고 가야할 길보다 무작정 걷는 길이 더 좋았다. 왜냐하면 그런 길의 끄트머리에는 반드시 고달픈 한 몸쯤은 누일 만한 집이 나타나는 법이기 때문이다"

이렇게 길은 희망을 나타낸다. 희망에 대해서도 많은 사람들이 얘기를 하였다. 이런 글들은 누가 힘들도 외롭고 어려울 때 줄 수 있는 좋은 말이다.  

"이 세상에서 이루어진 모든 것은 희망이 만든 것이다."(Martin Luther King Jr.)

"나는 희망을 가진다. 그러나 그 희망이 실현되는 것은 우리가 어떻게 해나가는가에 달려 있다. 만약 당신이 현실을 변화시키기 위해 아무런 시도를 하지 않는다면 당신은 희망을 가질 권리가 없다."(Howard Zinn)

"그러나 희망이 다른 누군가의 절망이 되고 있는 것이라면 그것은 희망이 아닌 다른 이름으로 불러야 합니다."(신영복)

"가령 말일세, 창문도 없고 절대 부술 수도 없는 철(鐵)로 된 방이 하나 있다고 하세. 그 안에는 많은 사람들이 깊이 잠들어 있네. 머잖아 모두 숨이 막혀 죽겠지. 그러나 잠든 상태에서 죽어가니까 죽음의 비애는 느끼지 않을 걸세. 지금 자네가 큰소리를 질러 비교적 깨어 있는 몇 사람을 일으켜, 이 불행한 소수들에게 구제할 길 없는 임종의 고통을 겪게 한다면 도리어 그들에게 미안한 일 아닐까?"  "그러나 몇 사람이라도 일어난다면, 그 철로 된 방을 부술 희망이 전혀 없다고 할 수는 없지 않은가?"
    맞다. 나는 내 나름대로의 확신을 갖고 있기는 했지만 그렇다고 희망이라는 것을 말살시킬 수는 없는 노릇이었다. 왜냐하면 희망이란 미래에 속하는 것이기에, 반드시 없다고 하는 내주장으로, 있을 수 있다는 그의 주장을 꺾을 수는 없기 때문이었다. 그래서 나는 마침내 그에게 쓰겠다고 응답했다. 이것이 처녀작인 '狂人日記'이다.(노신, 鐵의 房에서의 외침)

신영복 선생의 글은 지금 자본과 보수언론의 이데올로기에 사로잡혀 화물연대의 파업이 그치기를 바라는 사람들에게 주고 싶은 말이다. 그들의 희망이 바로 생존권이 보장되기를 바라는 사람들에게 절망이 되고 있다는 것을 알아주었으면 하기 때문이다. 노신과 하워드 진(미국의 반전운동가이다)의 글은 왜 우리가 나서서 희망의 불씨를 살려야 하는지에 대해 이야기한다. 
 

다시 길로 돌아가자.