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마지막으로 작품 내 주인공 아키라의 대사로 글을 마무리 짓고 싶다.
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동물들에겐 천적이 있다. 하지만 인간은 천적이 없다. 마치 자연계의 룰로부터 벗어나있는 것처럼... 인간을 먹는 데몬은 천적일까. 그렇다면 나의 싸움은 무의미한 것일까... 만물의 영장이라고 자부하는 인간은 여전히 전쟁을 하며 같은 종족을 살육한다. 데몬, 그것은 곧 인간이 아닐까. 우린 언제까지 마음속의 데몬을 다스릴 수 있을까? |
나가이 고의 또 다른 작품 [마보로시 팬티]
이런 걸 소년지에 그려대니까 학부모들이 싫어하지.
요게 [겟코가면] 이건 팬티도 안 입고 있다
하지만 정말 건강한 작품이군요 나가이 고 굿굿!
* 본 기사는 남로당(www.namrodang.com)에서 제공합니다. 퍼가실 때는 출처를 명기해 주시기 바랍니다.
| 양동근 무전기 대박 | ||||||||||||
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솔직히 이런게 쿨한 선진국인데...
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보고 있으니 웬지 마음이 편해지는...
| 무도 사랑을 한다. | ||||||||||||
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| 미니스커트 입는 순간 살 빠지더라" |
| 박미희씨의 '짧은 치마' 예찬론 "미니스커트는 유혹용 아닌 자신감" |
 미니스커트를 즐겨 입는 前 중앙대 총여학생회장 박미희씨는 12일 CBS 라디오 ‘뉴스야 놀자’(진행 : 개그맨 노정렬)와의 인터뷰에서 “일부에서 마치 짧은 치마를 입는 게 여자가 남자를 유혹하고 어필하기 위해 입는 거라는 식으로 말하는데, 도리어 남자의 기준, 남자의 시선으로부터 자유로와졌기 때문에 자신감 있게 짧은 치마를 즐기는 것”이라며 “남성들의 착각은 자유”라고 말했다. 박씨는 “나도 처음에 그랬듯, 각선미에 자신이 없어서 짧은 치마를 안 입는 이들도 지금도 많이 있지만, 막상 입고 나면 그동안 자신이 생각해 온 각선미 기준이 쓸데 없이 자신을 옭아맸다는 것을 금새 느낄 수 있다”면서 “미니스커트를 입으면 자신감이 생기고 기분도 좋아지며, 또 미니스커트 복장 그 자체로 예쁘다”고 말했다. 몰카 겁난다고 미니스커트 즐거움 포기 못해 또 “특히 신기한 것은 미니스커트로 노출되는 순간 무릎과 허벅지살이 빠지기 시작한다는 것”이라며 “대부분 짧은 치마를 즐겨 입는 여성들이 처음에 자기 다리 살 때문에 망설였지만, 자기 몸에 대한 부당한 편견을 놓고 자유롭게 자기를 표현하는 순간, 심리적으로 또 실제 물리적으로 살이 빠지게 된다는 것을 느끼게 된다”고 밝혔다. 그러면서 박씨는 “무엇보다, 허벅지를 반 정도 가리는 미니스커트의 편안함은 왠만한 바지나 무릎 치마를 훨씬 능가한다”며 “초미니스커트는 자꾸 말려 올라가서 솔직히 신경이 쓰이고 불편한 감이 있지만, 초미니가 아닌, 그냥 짧은 치마 미니스커트는 입다보면 가장 편한 옷이라는 걸 알 수 있다”고 밝힌 뒤 “누가 내 다리를 보고 뭐라 할까봐 걱정해서, 혹은 누구 꼬시려고 노출한다는 식의 부당한 편견으로부터 자유로와지기만 한다면, 누구나 이 편안함을 즐길 수 있다”고 말했다. 박미희씨는 “솔직히 걱정이 되는 것은 카메라폰 몰카”라며 “하지만, 이런 짓 하는 사람들을 잡아넣을 일이지, 이게 걱정돼서 짧은 치마가 주는 즐거움을 포기할 수는 없을 일”이라고 밝혔다. CBS 라디오 '뉴스야 놀자' 이진성PD |
| 휴해프너 복도 많지 | ||||||||||||
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| 여행 | 광주전라 | + 종합 |
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대숲으로 간다 한사코 성근 대숲으로 간다 자욱한 밤안개에 벌레소리 젖어 흐르고 벌레소리에 푸른 달빛이 베어 흐르고 대숲은 좋아라 싱글어 좋더라 한사코 서러워 대숲은 좋더라 꽃가루 날리듯 흥근히 드는 달빛에 기적 없이 서서 나도 대같이 살거나 - 신석정의 '대숲에 서서' - 대나무의 줄기가 꼿꼿하고 둥글며 속이 비어있는 건 누구나 다 아는 사실. 그러나 생장이 빨라 하루에 20∼30㎝씩 자란다는 건 쉬이 짐작하기 어렵다. 실제 대나무는 5월 죽순으로 나와 6월까지 두 달 사이에 성장을 끝낸다고 한다. 성장이 끝나면 단단해지는 것만 남는 셈. 또 '홀쭉이'로 자랄 것인지, '통통이'로 클 것인지도 죽순에서 결정된단다. 이 대나무는 예부터 선비들에게 정신적인 지표였다. 매화, 난초, 국화와 더불어 사군자의 하나로 흔히 지조와 절개의 상징이었다. 그런가 하면 서민들에겐 일상 생활용품의 재료였다. 대젓가락, 대바구니, 대베개, 붓통, 대바늘, 참빗, 대발, 죽부인, 죽창, 지팡이, 효자손 등등 대나무로 만들지 못하는 것이 없을 정도였다.
전국에서 가장 아름답다는 메타세쿼이아 가로수 길을 걸어보고 먼저 찾아간 곳은 '대나무 건강나라'. 담양에서 자생하는 대나무의 어린잎만을 따서 '대잎차'를 만들어 선보인 곳이다. 다른 차와 마찬가지로 세척과 덖음 과정을 거쳐 만드는 대잎차는 식이성섬유질이 풍부한 반면 카페인이 없고 칼로리가 낮아 '건강차'로 알려졌다. 여기에서 다도를 체험했다. 사실 차를 마시는 것은 좋지만 늘 '다도'가 번거롭다는 생각을 하고 있던 터여서 아이들이 얼마나 호응을 할지 우려가 됐다. 하지만 예상은 보란 듯이 빗나갔다. 아이들은 차의 역사와 효능, 그리고 차를 마시기 위한 예절, 차를 내는 방법, 맛있게 마시는 방법 등을 배우면서 전혀 싫은 기색을 보이지 않았다. 오히려 처음 배우는 '다도'가 신기했는지 아니면 재미있었는지 '더 하고 싶다'고 했다. 슬비는 차를 내는 '행주' 역할에 많은 관심을 보였다. 생각보다 힘들지만 재미있다는 게 슬비의 얘기였다. 작은아이 예슬이는 '손님'역을 맡아 언니가 내주는 차를 마시고 덤으로 나온 한과를 먹으면서 신이 났다. 대잎차의 감촉이나 은은한 향은 관심 밖이었다. 한과를 먹으면서 목을 축이는 용도로 차를 마셔댔다. 아이들이 마시기에 부담이 없었던 모양이다.
담양군이 대나무 테마 숲으로 만든 죽녹원은 5만여 평에 이른다. 대나무가 하늘을 찌를 듯한 기세로 빽빽하게 군락을 이루고 있어 보기만 해도 시원하다. 돌계단을 하나씩 밟고 오르니 살랑살랑 봄바람에 대나무들이 몸을 비비며 사각사각 연주음을 내는 것 같다. 대나무 이슬을 먹고 자라는 죽로차도 널려 있다. 아이들은 대숲에 왔다는 것만으로도 좋은지 저희들끼리 논다. 죽로차에 대해서도 이야기를 해주고 싶었으나 관심 밖이다. 반면 군데군데 설치돼 있는 판다와 우마차 모형에 친근감을 나타내고 대나무로 만든 정자와 의자, 지압로 등에 호기심을 보인다. 특히 대나무 지압로에서는 어른들과 달리 착실하게 신발을 벗어들고 거닐며 지압의 효과를 체험했다. 슬비는 "아빠! 정말 시원해요"하면서 나에게도 직접 해볼 것을 권한다. 하긴 대숲체험이 별 건가. 대숲에 가면 됐지. 죽림욕은 또 얼마나 고상한가. 대밭에서 맑은 공기 마시면서 뛰놀면 됐지. 웰빙(참살이) 또한 몸과 마음이 즐거우면 되는 것이지. 따로 부담을 줄 필요가 없었다. '대숲 바람이 시원하다'는 것 하나만 알아도 충분할 것이니.
원단은 1인당 셔츠 한 벌과 양말 한 켤레다. 손수건 같은 하얀 천에다 물을 들이는 체험은 말 그대로 체험으로 끝나버릴 공산이 크다. 하지만 집으로 가져가서 직접 입고 신을 것이기에 대개 체험보다 더 심혈을 기울여야 했다. 슬비와 예슬이도 '아빠가 입고 신을 것'이라며 정성껏 주물렀다. 미리 준비된 염료는 맑고 푸른 청자빛이 감도는 쪽빛이다. 대숯으로 만든 염료라지만 얼른 이해가 되질 않는다. 그러나 염색을 끝내고 나면 회백색의 기운으로 신비로운 색상을 연출한다는 게 김 선생님의 얘기다. 실제 완성품을 보니 대숯으로 물들였다는 느낌이 전혀 들지 않을 정도다. 회백색이 보는 사람의 마음을 편안하게 해줄 뿐…. 시간 관계로 염색작업의 마무리는 집으로 가져가서 따로 하기로 했다. 한 차례 주물러 말리고 또 주물러서 말리고…. 그 다음에 깨끗하게 씻어서 식초 몇 방울을 떨친 물에 담갔다가 말리면 끝이란다. 나머지 작업은 비 갠 다음에 집에서 해볼 일이다. 대숯이 공기정화작용을 통해 심신을 안정시키고, 흡착작용으로 악취를 제거하고, 잠자면서 흘리는 땀을 제거하고, 원적외선을 내뿜어 혈액순환과 신진대사를 촉진시키고 등등. 대숯의 효능을 알게 된 것은 덤이다.
여기에다 자신의 피부상태와 기호에 따라 식물오일이나 허브 등을 추가해 섞는다. 아이들은 팔과 어깨가 아플 만도 하지만 오일이 굳지 않도록 열심히 저었다. 여자아이였기 때문일까. 슬비와 예슬이는 문화유산해설사의 이야기보다 비누 만들기 체험을 하면서 들려준 피부미용에 대해서는 깨나 관심을 보였다. 아무튼 하루 동안 대숲을 보고 대통밥을 먹고 또 대숯을 이용한 염색체험과 비누 만들기를 해보면서 슬비와 예슬이의 몸도 마음도 대나무처럼 쑥-쑥- 자랐을 것이다. 동심도 굵은 대나무처럼 단단히 여물고 아름답고 소중한 추억도 차곡차곡 담았을 것이다. 책을 뚫어져라 보거나 텔레비전을 시청하는 것보다 색다른 시간이었지 않았을까 생각하니 내 마음까지 뿌듯해지는 '죽(竹)이는' 하루였다.
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최영미 아나운서의 장점이라면 자유자재의 말솜씨일 것이다. 그녀의 방송 멘트를 듣자면 방송원고대로 읽지 않는 다분히 애드리브가 많은 듯한 느낌을 준다. 그리고 그녀의 말에 라디오 속 세상은 저절로 봄이었다가 금세 겨울도 되는 천변만화의 요지경 세상이 되고 만다. 그렇게 방송만 잘하는 줄 알았던 그녀가 세상 잘 모르게 자선공연을 이끌고 있다. 2004년 11월 시작해서 지난 10일 나루아트센터에서 젊은 국악인들과 함께 한 '젊은 국악, 따뜻한 마음자리' 공연까지 벌써 스물한번 째다. 아나운서가 공연을 기획하고, 연출 그리고 사회까지 도맡아 하는 일도 의외인데 그 공연의 목적이 남다르다. 세상이 각박해도 자선의 뜻 모음은 여전하지만 특별한 날 한 번 하고 마는 일회성이 아니라 많으면 한 달에 세 번도 열리는 지속적인 것이다. 최 아나운서가 이토록 공연을 미친 듯이 하는 이유는 복지의 사각지대에 놓인 여성 노숙인들을 위한 쉼터를 마련하고자 하는 목표 때문이다. 스무 번의 자선공연으로 5800만 원을 모았고 올해 내로 1억 원을 모아 좁고 허름한 현재 서계동 쉼터를 좀 더 넓고 안전한 곳으로 옮기겠다는 포부.
그는 또 누군가 새로운 사람을 소개받으면, "어떤 좋은 일을 하는데?"하고 묻는다고 한다. 사람이 반드시 좋은 일을 하고 살아야 한다고 믿는 사람으로 이런 봉사활동 속에서는 "119 최영미, 빠릿빠릿 특수요원, 2분 공주"라고 불릴 정도다. 처음 멀리서 그녀를 볼 때는 공주인데, 가까이서 사는 모습을 보면 자신도 그렇게 칭하는 무수리 같은 공주임에 분명하다. 이런 공주라면 온 세상 여자가 온통 그녀에게 물들어도 좋을 일. 황사를 지운 빗줄기가 그치고 거짓말처럼 하늘이 맑아진 월요일(10일) 오후, 잠시 한가한 틈을 타서 최영미 아나운서와 데이트를 즐겼다. 첫마디는 "나 자신을 생각하면 알리기 싫고, 우리 목적을 생각하면 더 널리 알려야 하고…"라면서 인터뷰에 겸연쩍어 한다. 그녀와의 대담이다. "청취자와 신뢰로 잇는 가교가 되기 위해 시작했어요"
"2004년 KBS 제3라디오 <우리는 한가족> 프로그램을 진행하다가 열린여성센터 서정화 이사장이 6개월간 게스트로 출연한 게 계기였어요. 2004년 용산구 서계동 쉼터(열린여성센터)에 먹을 것을 사들고 놀러 갔다가 믿지 못할 여성 노숙인의 현실을 알게 된 거죠. 여성 노숙인은 여성 문제이면서 동시에 노숙인 문제이지만 기실 그 두 가지 모두 사회안정망에 적절히 노출되지 않는다는 문제도 발견하게 된 거죠." - 그분들의 현실은 어떻습니까? "조금 과하다 느끼실지 모르겠지만, 오늘 죽으나 내일 죽으나 아무런 차이가 없는 상태라고 말할 수 있어요. 설혹 가족이 있어도 돌아갈 수도 없고, 세상 누구도 믿을 수 없는 상태. 여성 노숙인이 대부분 정신분열 등의 질환을 앓고 있는데, 누구라도 그런 생활 단 며칠만으로도 미쳐버리고 말 거라고 생각해요. 공황이라는 말로는 부족한 그들의 삶입니다." - 왜 이 일을 하십니까? 아나운서로 활동하기에도 시간이 부족할 텐데…. "밤하늘의 별이 빛나는 까닭은 자신이 받은 빛을 고스란히 혹은 더 보태서 내보내기 때문이잖아요. 라디오 진행을 하게 되면 세상의 좋은 이야기는 다 하는 듯합니다. 그런데 그 말이 단지 그 순간의 장식이 아니라 청취자와 신뢰로 잇는 가교가 되기 위해서는 그 말과 나의 생각과 그리고 행동이 일치해야 한다고 생각해요." - 공연횟수에 비해 모금액이 그리 많지는 않아 보입니다. 모금은 어떤지. "공연수익만으로는 물론 쉼터를 건립할 수는 없죠. 우리들이 지금까지 해오고 앞으로도 계속할 '쉼표를 위한 에튀드'를 통해 더 많은 분들과 만나다 보면, 기부도 있고 더 많은 봉사도 있을 겁니다. 그런 기부와 봉사를 통해 머지않아 쉼터도 마련될 것입니다."
"공연의 구체적인 준비는 방송작가인 신혜원씨와 같이 해요. 딱히 업무를 결정짓지는 않고 서로 일하다가 빈틈이 생기면 알아서 그것을 메워주는 사이죠. 그리고 우리 공연에서는 현재 공연들에서 보이는 딱딱하고 엄숙한 분위기를 탈피하려고 합니다. 연주자는 연주하고, 청중은 그저 말없이 보다가 돌아가는 것이 아니라 모두가 무대 위아래 없이 즐기고 돌아가는, 그리고 다시 만나는 공연을 만들려고 노력하죠." - 정부의 도움이 부족하지는 않습니까? "정부 탓만 하고 우리도 안 하면 결국 아무도 안 하는 것이 되고 말잖아요. 누가 하길 기다리기보다는 내가 해버리면 모든 사람이 편해지는 거라 믿습니다. 처음에는 내가 공연을 열었는데, 이 공연이 이제는 하나의 생명체처럼 자라고 있는 거 같아요. 이제 저는 그 공연의 손발이 되어서 내가 공연을 하는 게 아니라 공연이 저를 움직이게 하는 것 같이 말이죠." - 오늘 공연은 어떤 공연이고, 어떻게 준비되었죠? "현재 국악계에서 주목받는 젊은 국악인들의 무대로 꾸몄습니다. 바이날로그, 가야금 앙상블 사계, 정가악회 그리고 가야금 삼중주단 아우라. 모두 네 팀이 무대를 장식해줄 겁니다. 국악은 오랫동안 사회의 관심을 강조해왔는데 이제 젊은 국악인들은 받는 것보다는 자신들이 먼저 줘야 한다고 생각하는 것을 볼 수 있습니다. 오늘은 그 젊은 국악인들 중 일부가 동참한 거죠." 대학생 문화봉사 동아리도 동참... 모두가 자원봉사
저녁을 향해 기우는 봄 햇살을 뒤로 한 최영미 아나운서는 아나운서로 만났을 때와는 또다른 아름다움을 발하였다. 그리고 연주자들에게 줄 김밥을 양손에 들고 총총히 분장실로 향하는 모습을 물끄러미 바라보면서 "그래 아직은 사람이 꽃보다 아름다워!"하고 마음이 울렁이는 것을 느끼게 된다. 그리고 여성노숙인 쉼터 문제가 해결되면 최영미 아나운서는 또다른 좋은 일을 위해 기꺼이 두 팔 걷어붙이고 땀을 흘릴 것이다.
"내가 방송할 때 했던 그 좋은 말들, 다 빈말로 남겨두고는 못살겠어요. 꼭 실천으로 채워야 해요. 내 방송 경력이 20년이 넘었고, 장애인을 위한 방송을 오래 했단 말이야. 나는 내가 했던 그 좋은 방송 멘트들을 말잔치로 끝내고는 얼굴을 들고 살 수가 없어요. 꼭 실천으로 채워야만 해." 언행일치의 방송인? 꿈만 같은데 거짓말 같이 현실 속에 그런 방송인도 있다. 최영미 아나운서의 '쉼표를 위한 에튀드' 다음달 공연은 5월 11일 압구정동 광림교회 장천아트홀에서 열린다. 주로 브라스 앙상블로 꾸며질 이날 공연에는 재즈 피아노의 진보라, 재즈보컬 정말로 등 다양한 뮤지션들을 만나게 된다. 즐기기만 해도 저절로 사회참여도 되고, 봉사도 되는 것이 '쉼표를 위한 에튀드' 공연이라고 한다. 최영미 아나운서의 블로그를 방문하면 그동안의 족적을 상세히 들여다 볼 수 있다. (최영미 아나운서 블로그. http://blog.daum.net/angela1963) |
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몸팔겠다는 사람, 막을 권리 없다.
아래 명제와 무슨 차이가 있을까...
이런 인간이 노동 운동 했다고...
이런 인간이 법을 만든다니...
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이 박스세트는 지난 2004년에 나온 “Vol. 1”의 후속작으로 1965년에 미국 캐피톨이 발매했던 4장의 오리지널 미국앨범을 CD로 복각한 것입니다. 비틀즈의 초기 앨범들은 미국과 영국에서 서로 다른 형태로 제작됐는데 1987년 CD로 제작되면서 영국 기준으로 통일됐었습니다. Capitol Albums 시리즈는 미국 앨범의 첫 CD화일 뿐만 아니라 당시 모노와 스테레오 버전 따로 발매됐던 것을 한 장의 CD에 같이 담고 있습니다.
뽕따러 가세~ 앞산 뒷산 뽕따러 가세~
이돈삼(ds2032) 기자 
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