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강물로 뛰어들어 모두 잊겠네 내가 나로 있느니 네가 없느니 물고기나 되어서 바다로 가리 - 이상은의 노래 '삼도천' 중에서 사람이 죽으면 이승에서 마지막으로 맞이하는 강이 있다고 한다. 기독교에서는 요단강을 건너가면 다른 세상이 있다고 하고, 그리스로마신화에서는 비통, 증오, 시름, 불의 강을 건너 마침내 레테의 강을 건너면 세상의 모든 시름을 망각하게 된다고 한다. 한국, 중국, 일본 등 동양 삼국은 이승의 마지막을 맞이하는 강을 일컬어 삼도(삼도 지옥, 축생, 아귀)의 강(三途川)이라고 부른다. 강에 이르러 물을 마시면 이승의 모든 인연의 기억은 사라진다. 그곳에는 할아버지 한 분이 계시는데 노자를 주면 저승으로 태워다 준다. 저승에서는 거울에 자신을 비추면 지은 죄업이 모두 보이고 그 죄에 따라 지옥이나 극락으로 갈 곳이 정해진다. 그러나 세상과 인연의 끈도 없고, 누구 한 사람 기념해 제사지내 주는 사람이 없으니 노잣돈도 없는 이들이 있다. 바로 흐르고(자연유산) 지워져(낙태) 형체도 없는 낙태아들이다. 이 아이들은 어디로 가는 것일까? 이승과 저승의 사이에는 삼도의 강이 흐른다. 이 강가 모래밭에는 부모와 자식의 인연이 두텁지 못해 어려서 죽은 갓난아기와 햇빛을 보지 못하고 죽어 간 핏덩이들이 모래밭에서 고사리 손을 모아 탑을 쌓고 있다. 부처님을 공덕을 빌어 강을 건너려고 고사리 손으로 돌 하나를 들고 어머니를 생각하며 다시 돌 하나를 들어 아버지 이름을 부르며 탑을 쌓는다. 그러나 하나의 탑이 완성돼 갈 즈음이면 저승의 도깨비들이 나타나 호통을 치며 쇠방망이로 탑을 부숴버린다. 애써 쌓아올린 탑이 무너져 버리면 어린 영혼들은 그만 모래밭에 쓰러져 서럽게, 서럽게 울다가 지쳐 잠이 든다. 그때 지장보살님이 눈물을 흘리고 나타나 어린 영혼들을 감싸 안으면서 '오늘부터 나를 어머니라고 불러라'하면서 삼도의 강을 건네준다. - 전남 보성군 대원사 '태안지장의 슬픈이야기' 중에서 불교에서는 사람의 몸은 아비와 어미의 결합(父精母血)으로 이루어진 것으로 아버지의 씨앗은 두뇌에 깃들어 있는데 이를 '백(白)보리'라 하고, 어머니의 씨앗은 단전에 깃들어 있는데 이는 '적(赤)보리'라 한다. 사람이 생을 다할 때는 이 두 개의 씨앗이 다시 가슴 챠크라에서 만나 몸에서 떠나감으로써 육신의 사명이 다하는 것이라고 본다. 그러나 낙태아들은 한 많은 이 세상의 업을 풀고 떠나려 하나 가슴(챠크라)이 지워져 떠날 몸이 없으므로 삼도의 강을 건너지 못하고 모래밭에서 하염없이 돌탑만 쌓고 있는 것이다. 부모를 용서하고 삼도의 강을 건너려는 염원을 담아 성글지 못한 여린 손으로 겨우 쌓은 돌탑도 도깨비가 부숴버리고, 서럽게 울다 지쳐 아이들을 생각한다면 함부로 인연을 만들고 인연을 깨는 어리석음을 반복하지는 않을 것 같다. 대원사에는 대웅전 오른편에 낙태아들을 위한 놀이터가 마련돼 있다. 지장보살이 아이를 안고 있고, 그 주변에는 빨간 모자를 쓴 동자상들이 수십여 개 옹기종기 모여 있다. 향로 밑으로는 이 아이들의 여물지 못한 발을 위해 앙증스러운 신발들도 가지런히 정돈돼 있다.
빨간색은 어머니의 상징이다. 어머니로부터 버림받은 낙태아들의 영혼이 동자상에 깃들고, 빨간 모자를 매개로 지장보살을 어머니로 하여 쌓인 한과 업을 풀고, 새로운 환생을 준비하고 있음을 상징하고 있는 것이라 한다. 이 사찰에서 만난 한 스님은 "태양빛을 보지 못하고 이승을 하직한 태아의 영은 몸이 없으니 몸을 만들어 놀이터를 만들어 주는 것"이라며 "이 놀이터에 태아령들이 모여들면 지장보살이 모아서 극락세계로 데려가는 것"이라고 말한다. '태아령'이란 부모와 인연은 맺어졌지만 이 세상의 햇빛을 보지 못하고 죽어간 어린 영혼들을 말한다. 지장보살은 지옥의 중생을 구제하기 전에는 결코 성불하지 않겠다고 선언한 저승의 어머니다. 그 중에서 태안지장보살은 태아령들이 부모를 대신해 이들이 고통과 원한에서 벗어나게 해주는 어머니이다.
이 사찰의 동자상 상당수는 누군지도 모르는 사람들이 쌓아놓은 돌탑으로 둘러싸여 있다. 아마도 어쩔 수 없는 사연으로, 혹은 무지하여 낙태를 선택한 어미 아비들의 참회의 눈물일 것이다. 무덤 없는 아이들을 위한 독다물(돌무덤)일 수도 있고, 비바람에 추울까 싶어 덮어준 이불일 수도 있고, 여린 손을 대신해 삼도의 강 돌탑을 대신 쌓는 것일 수도 있다. 대원사 티벳박물관의 무량수 선생은 "15년 전 자신이 낙태한 아이를 위해 참회의 기도를 올리던 한 여자가 있었는데 그 기도가 어찌나 정성이던지 지장보살상이 보름 동안이나 피눈물을 흘려 신문에 크게 보도된 적이 있다"며 "부모가 기억해주지 않으면 이 세상에 그들의 존재를 기억하는 사람은 아무도 없다"고 말했다. 이어 무량수 선생은 "맺지 못한 인연이라도 부모니까 기억에서 지워버리지 말고 구천을 헤매는 아이들이 삼도의 강을 건널 수 있도록 향 한 촉, 초 한 등이라도 하나 피워주는 가슴을 가졌으면 좋겠다"고 덧붙였다. 장수멸죄경에 따르면 세상에는 세상을 살면서 아무리 뉘우쳐도 용서받지 못한 죄가 5가지 있으니 아버지를 죽인 죄, 어머니를 죽인 죄, 태아를 죽인 죄, 부처님의 몸에 피를 낸 죄, 대중의 화합을 깨트린 죄라고 한다. 이중 가장 많은 희생을 치르는 것이 스스로 자신을 지킬 힘도 선택의 권한도 없는 연약한 존재인 태아다.
우리나라 2005년 한 해 평균 사망자는 24만6천명에 이르는데, 이중 6만5천명이 암으로 사망하고 뇌혈관 질환이 3만2천명으로 그 뒤를 잇는다. 반면 한 해에 태어난 아이는 43만8천명이다. 그러나 이 통계에 빠져 있는 죽음이 있으니, 연간 120만명에 이르는 낙태아들이다. 태아 4명 중 3명이 햇빛을 보지 못하고 이승을 떠나는 것이다. 낙태수술은 예리한 칼날 같은 집게로 태아를 잘게 자르고 진공청소기 같은 호스로 빨아들여 폐기물로 처리한다. 태아는 3개월이 지나면 사람의 형상을 갖추고 혼자 움직이기 시작하는데 집게가 자궁으로 들어가면 위협을 느끼고 이리저리 몸을 피해다니다가 결국 최후를 맞이한다고 한다. 사람이 폐기물로 처리된다는 것은 너무나 아프고 슬픈 일이다.
<부모은중경>이라는 경전에는 부모의 열 가지 은혜가 있다고 말한다. 우리는 부모의 은혜를 이야기하기 전에 내가 부모로서 행해야 할 열 가지를 지키고 있는지 생각해 볼 일이다. 나 또한 부모 된 자로 부끄러움이 앞선다. 그래서 대원사에서는 훈풍도 눈이 시리다. 부모 된 자라면 마땅히 생각해 보라. 잉태하여 보호하였는가? 고통을 참고 낳았는가? 자식을 낳고 근심을 잊었는가? 쓴 것은 삼키고 단것은 삼켰는가? 마른자리 누이고 젖은 자리 누웠는가? 젖을 먹여 길렀는가? 더러움을 씻어 주었는가? 먼 길 떠난 자식을 염려했는가? 자식을 위해 나쁜 일도 감수했는가? 끝없이 사랑하였는가?
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예수, "원수를 사랑하라"→"예수, 북한사랑 발언, 사상검증해야" 석가, "천상천하 유아독존"→"석가, 오만과 독선의 극치, 국민이 끝장내야" '조중동'의 보도 태도를 꼬집은 유머 '다음날 조중동은' 시리즈가 인터넷 상에서 인기를 끌고 있다. 조중동의 비난 대상이 된 건 비단 예수·석가만이 아니다. 존경받는 우리나라 위인들도 조중동 앞에서는 무기력하다. 이순신 "내 죽음을 아무에게도 알리지 말라"→"이순신, 부하에게 거짓말 하도록 지시, 도덕성 논란 일파만파" 김구 "나의 소원은 첫째도, 둘째도 셋째도 통일입니다"→"김구, 통일에 눈이 멀어 민생과 경제 내팽개쳐" 노 대통령 "자장면이 좋아" 발언 파문? 이는 지난해 말 누리꾼 사이에서 실소를 자아냈던 '노무현과 자장면'이라는 유머의 후속편이다. 다음은 원작 내용. 어느날 청와대에서 노무현 대통령이 활짝 웃는 얼굴로 "자장면이 정말 맛있어"라고 말한다. '다음날 조중동은' 이를 두고 "노 대통령 발언 파문! '자장면이 짬뽕보다 맛있다'"라고 1면에 대서특필한다. 이들은 또 "최근 자장면이 맛있다는 노 대통령의 발언이 논란이 되고 있다, 이 발언은 '짬뽕은 맛이 없다'는 최근 노 대통령의 의중이 반영된 것이라는 분석이 지배적이다"고 노 대통령을 비판했다. 이런 비판을 받고 청와대가 가만있을 리 만무하다. 청와대는 다음날 기자회견을 열어 "대통령님의 진의가 왜곡됐다, 자장면이 맛있다고 해서 짬뽕이 맛없다는 뜻이 아니다"라고 해명한다. '다음날 조중동'도 이를 지켜볼 리 만무하다. 조중동은 "짬뽕 비하 발언 논란 일자! 노 대통령 또 다시 언론타령"이란 제하의 기사를 1면에 싣는다. 이 유머는 인터넷에서 인기를 끌면서 얼마 뒤 만화로 재구성돼 '조중동과 노무현-자장면스토리'가 탄생하기도 했다. 노 대통령의 개헌 제안 이후 <서프라이즈> '노짱토론방'에서는 또다시 '조중동 보도태도 패러디'에 댓글달기 놀이가 한창이다. 이 가운데 일부는 '자장면스토리'와 마찬가지로 만화로 진화하고 있다. 작가는 원작과 마찬가지로 'yoo'(신원미상)다. 'yoo'는 누리꾼들의 댓글 유머 중 몇 개를 골라 만화로 재구성하고 있는 것으로 보인다. 꼬리에 꼬리무는 댓글패러디 '댓글 패러디 중간보고'도 이어졌다. 아이디 '패더리'는 이 글에서 "틈만 나면 왜곡 과장, 날만 새면 파문·파장, 조중동과 한국언론 해도해도 너무한다"라면서 "세종대왕이 아니라 부처님·예수님·공자님이 와도 울고갈 수밖에 없는 한국언론의 작태"라고 풍자했다. 11일 오후 6시 현재 29개의 유머시리즈가 누리꾼들의 주목을 받고 있다. 다음은 그 내용. 1) 예수, "죄없는 자, 저 여인에게 돌을 던지라" → 한국언론" 예수, 매춘부 옹호발언 파장" → 조중동 "잔인한 예수, 연약한 여인에게 돌 던지라고 사주" 예수, 위선적 바리새인들에게 분개해 “독사의 자식들아!" → 조중동, "예수, 국민들에게 *새끼 막말 파문" 예수, "원수를 사랑하라" → 조중동, "예수, 북한사랑 발언, 사상검증해야" 2) 석가, 구도의 길 떠나... → 조중동 "석가, 민중의 고통 외면, 제 혼자만 살 길 찾아나서" 석가, "천상천하 유아독존" → 조중동, "석가, 오만과 독선의 극치, 국민이 끝장내야" 3) 소크라테스 "악법도 법이다" → 한국언론 "소크라테스 악법 옹호 파장~" 4) 시이저 "주사위는 던져졌다" → 조중동 "시이저, 평소 주사위 도박광으로 밝혀져" 5) 이순신 "내 죽음을 아무에게도 알리지 말라" → 조중동, "이순신, 부하에게 거짓말 하도록 지시, 도덕성 논란 일파만파" 6) 김구, "나의 소원은 첫째도, 둘째도 셋째도 통일입니다" → 조중동, "김구, 통일에 눈이 멀어 민생과 경제 내팽개쳐" 7) 한석봉 모친, 불을 끈 후 "자 이제 너는 글을 써보거라, 난 떡을 썰 것이다" → 조중동, "불 끄고 글쓰라고 강요한 지독한 모정, 계모 의혹, 어머니 자격 박탈해야" 8) 세네카, "인생은 짧고 예술은 길다" → 조중동, "세네카, 편파 발언, 예술계로부터 로비 의혹" 9) 소크라테스 "너 자신을 알라" → 조중동, "소크라테스, 국민을 바보 취급하며 반말 파문" 10) 맥아더, "노병은 죽지 않는다, 다만 사라질 뿐이다" → 조중동, "맥아더, 죽은 노병들 천지인데 버젓이 거짓말" 11) 클라크, "소년들이여, 야망을 가져라" → 조중동, "클라크, 소년들에게만 야망가지라고, 심각한 성차별 발언" → 조중동, "클라크, 소년들에게 대놓고 쿠데타 사주" 12) 스피노자, "내일 지구가 멸망해도 나는 오늘 한 그루의 사과 나무를 심겠다" → 조중동, "스피노자, 지구멸망 악담, 전세계가 경악 분노" 13) 최영, "황금 보기를 돌같이 하라" → 조중동, "최영, 돌을 황금으로 속여 팔아 거액 챙겨" 14) 전두환, "전재산이 29만원이야" → 조중동, "노 정권 국가원로 홀대 극치, 코드인사 보훈처장 경질해야" 15) 링컨, "국민의, 국민에, 국민을 위한" → 조중동, "국민을 빌미로 하는 국가 정책에 국민은 피곤" 16) 니체, "신은 죽었다." → 조중동, "이게 다 노무현 탓이다" 니체, "신은 죽었다." → 조중동, "노 정권, 신이 죽도록 뭐 했나" 17) 나폴레옹, "나의 사전에는 불가능이란 없다" → 조중동, "나폴레옹, 불가능이란 단어도 없는 불량사전 판매, 일파만파" 18) 키케로, "아낌없이 주라. 그것이 친구를 얻는 가장 가까운 지름길이다." → 조중동, "키케로, 툭하면 대북 퍼주기 발언, 의도가 뭔가?" 19) 공자, "아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다" → 조중동, "무책임한 공자, 자살 부추키는 발언으로 일파만파" 20) 에디슨, "천재는 99%의 노력과 1%의 영감으로 이루어진다." → 조중동, "초등학교도 못나온 열등감에 사로잡힌 에디슨" 21) 세네카, "우리는 오래 살기 위해서가 아니라 옳게 살기 위해 노력해야 한다" → 조중동, "자기만 옳다는 식의 도덕적 우월감에 사로잡힌 세네카, 또 노인 폄하 발언" 22) 프랭클린, "그대의 일을 쫓으라. 일에 쫓기지 말라." → 조중동, "청와대에서 쫓고 쫓기는 대활극 벌어져. 이런 국가적 망신 다시는 없을듯" 23) 장동건, "내가 니 씨다바리가. 니나 가라 하와이" → 조중동, "반미감정 부추겨 어쩌자는 건가" 장동건, "고마해라 마이 무읏따 아이가" → 조중동, "장동건 참여정부에 뇌물 제공 시사 발언, 일파만파" 24) 이순신, "가벼이 움직이지 말라. 침착하게 태산같이 무거이 행동하라" → 조중동, "수군 지휘부 요즘 왜 이러나.. 이순신, 수군의 복지부동을 조장하는 발언. 또 다시 구설수에 올라" 25) 갈릴레오, "그래도 지구는 돈다." → 조중동, "지구가 돌면 지구 위에 사는 인류는 어떻게 될지 생각도 안하고 막말한다" 26) 햄릿, "죽느냐 사는냐 그것이 문제로다" → 조중동, "민생 팽개치고 생사놀음에 몰두!" 27) "청산은 나를 보고 말없이 살라하고" → 조중동, "노정권 국민 입 틀어막고 언론 탄압" "성 냄도 벗어놓고 탐욕도 벗어놓고" → 조중동, "노정권 전 국민 과대노출 조장, 전국에 성범죄 급증" "물같이 바람같이 살다가 가라하네" → 조중동, "노정권 전 국민 자살강요, 전국에 자살동호회 급증" 28) 박정희, "이 땅에 다시는 나같은 불행한 군인이 없기를" → 조중동, "위기의 국가를 지켜낸 위대한 군인의 마지막 충정" 29) 예수, "원수를 사랑하라" → 조중동, "예수 안일한 안보의식, 국민들 불안"
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김대호(mokposm) 기자 
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