<시맨틱 웹>의 저자, 김중태 선생도 같은 말씀을 하셨지만, 개인적으로도 국내 상용사이트 중 가장 잘 설계되었고 나름 진보한 웹서비스를 구현하고 있다고 생각하는 '알라딘'에서 블로그 수익프로그램을 시작했다는 것을 이제 알고 나서, 이것 저것 둘러보고 테스트 해보고 있는 중이다. (바로 밑의 '두 도시 이야기'가 바로 그것.)
알라딘과 같은 '컨텐츠 베이스드 커뮤니티 서비스(contents based community)'류의 서비스 사이트사에서 노동을 해 보고 싶은 것이 소위 두리뭉실한 웹기획자라는 커리어로 첫발을 디뎠을 때부터의 바램이었는데, 대부분의 회사에서 이 넘의 웹기획자라는 타이틀은 너무도 만만하게 사용되는지라 웹기획의 장인으로 나아가는 지난한 자기 계발을 닦아가는 전문성으로부터는 점점 멀어져 가고 이것 저것 떠맡다 보니 어설프게 비즈니스 플래너, 또는 매니지먼트를 한답시고 에너지를 (그야말로) 소진하고 이 덧없는 세월에 이르렀다.
어쩌면 이미 웹기획자라는 타이틀과는 작별을 고할 수 밖에 없지 않을까 하는 생각마저 (이제야) 든다.
그래도 알라딘의 이러한 시도들은 어쨌든 웹서비스를 운영하는 데 있어 많은 자극을 주는 게 사실인데 이 모든 개발상의 이슈를 하나 하나 습득하는데에는 내가 벌써 노후하다는 생각이 든다.
휴우.. 또 서두가 길었다.. 본론이라함은.. 그냥 이런 저런 생각에 알라딘을 뒤져보다, 알라딘에 딱 한 번 등록한 적이 있는 마이리뷰가 있어 이 곳에 옮겨 보는 일이다...
요즘. 내 안과 내 밖의 '평화 peace' 라는 태그에 유독 마음이 갈하므로..
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사과나무 아래서 너를 낳으려 했다 시게노부 후사코 지음, 최순육 옮김/지원북클럽(하얀풍차) |
평화에 대한 인간적인 이해를 돕는 따뜻한 책
사과벌레 2003-08-18 01:07
'... 사람들이 대를 이어서 살아간다는 것, 그런 인간 드라마가 만드는 역사 속에 개인은 비록 작은 존재일지라도 역사의 대를 이어가는 한 몫을 한다고. 사람은 누구나 말할 수 없고 글로 쓸 수 없는 드라마를 엮으면서 다음 세대로 이어지는 역사의 되풀이 과정을 겪고 있는 거라고 생각한다. '<사과나무 아래서 너를 낳으려 했다> '기나긴 역사 속의 작은 존재' 중...
<사과나무 아래서 너를 낳으려 했다> 전후 일본 적군파 테러리스트로 긴머리 휘날리며 악명 높던 국제적 테러를 자행, 지명수배범이었던 후사코가 일본에서 체포된 후 감옥에서 써내려간 딸에게 남기는 자전적 회고담이다. 반나절이면 읽어갈만한 쉬운 문체로 쓰여졌는데, 난 이 책이 내가 읽고 보았던 어느 책이나, 영화보다도 평화에 대한 인간적인 이해를 돕는 따뜻한 책이라 생각된다. 적군파들은 일본 내에서의 혁명이 불가능하리라고 판단.. 팔레스타인 해방을 위한 무장투쟁을 통해서 혁명을 이루려는 일군의 혁명 조직이다.
이 책 어디에도 혁명에 대한 '이론적'인 선동은 나와있지 않다. 긴 세월 동안 이국땅에서 '변화' 를 갈망하기 위해 투쟁했던 후사코는 '친절은 강인함이다' 라는 생각을 하게 되는 '상생'의 원리로 나아가게 된다. 아이에게 일본 국적을 주기 위해 체포될 줄 을 알면서 기나긴 이국에서의 투쟁활동을 마감하고 자진해서 일본으로 귀국을 감행한 그녀의 삶은 너무도 투명하고 순수하다. 혁명은 현재 진행형이다..
그러고 보니......
나는 언제부턴가 히키코모리였던 거 같다.
발버둥치며 나서기 보다는
빠져나올 수도 저버릴 수도 없는 현재의 굴레에
그냥 굴복하고 체념이 더 많아진...
축늘어진 나 자신을 알아차리게 된다.
피곤하고.. 피곤하다.
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두 도시 이야기 박만우 기획/현실문화연구(현문서가) 2006 부산비엔날레 공식 가이드북. 이번 현대미술전의 테마는 '두 도시 이야기: 부산-서울 / 서울-부산'이다. 찰스 디킨스의 <두 도시 이야기>에서 차용한 이 주제는 다섯 개의 전시로 나뉘어 글로벌한 자본주의하에서 벌어지는 중앙과 지방, 중심과 주변부 삶의 문제를 '부산과 서울'로 표상하여 다룬다.... |
부산 비엔날레 운운하는 것들은 이 책으로 대신하련다.
인터넷만으로도 히키코모리식의 생활이 나름 가능하다는게 실감난다.
이제 나서서 어찌해보려는 과욕을 버리고
차차 이런 히키코모리식의 소심한 구원 행위에 적응하자.
글래스톤베리도 종폰지에서 상영하게 되었다는 소식을 접했다.
그냥 이런 정도 소심한 행동반경으로 자족하며.. 은밀하게 은둔하자
제 아무리 생활에 지쳤다하고 하더라도 '어디가세요, 봉삼씨'와 같은 인물들을 보면 멀쩡하지만 포기에 이른 인생들을 참 부끄럽게 만든다.
잠깐 거실에 나갔다가 부모님들이 재미있게 보고 있어 호기심에 들여다봤다 끝까지 보게 되었는데,
비록 앞은 못보는 봉삼 아저씨지만 모든 것을 거칠 것 없이 해내며 자유롭고 평화로운 천국을 만들어 가는 것 같은 모습은 천사와 같았다.
일전에 서울영화제에서 본 아벨 페라라의 <마리아>에서 주제와 밀접한 장면은 아니지만, 줄리엣 비노쉬가 바닷가에서 사람들과 배를 끄는 모습의(아마 베드로가 어부였던 걸 상기시키는 모티브라 할까?) 풍경을 보며.. 정말 하루 하루 무의미하게 에너지를 탈진하다시피하는 나의 소모적인 일상을 비교해 보며, 난 언제 저런 오늘에 급급해 하지 않고 내일을 계획하지 않은 생을 살 수 있을지 궁금해 졌다.
아침 일찍 고향길을 나섰다 일어난 오늘의 서해대교 추돌사고 소식처럼,
도시는 늘 지옥과 천국을 오락가락 한다.
자유를 얻는 건..... 쉽지가 않다...
할 말이 없습니다님의 말:
아무래도 지금에 맞는 말 같아서
내 방에도 붙여져 있거든요
[사과벌레] 어슬렁 어슬렁거리기만 하는 사람들 정말...... slo-mo 님의 말:
근데.. 저 그림에
말풍선으로...
'just thinking
......
i have to go to work definitly(?)"
라고 써 넣으면 머가 되는 지 알아?
딜버트가..되는겨
할 말이 없습니다님의 말:
크오아 ㅠ_ 두려와여
[사과벌레] 어슬렁 어슬렁거리기만 하는 사람들 정말...... slo-mo 님의 말:
그리고. .그게 바로. 현실.. ,reality
말이 없습니다님의 말:
응응 휴휴휴
[사과벌레] 어슬렁 어슬렁거리기만 하는 사람들 정말...... slo-mo 님의 말:
휴휴휴
그렇다.. <디 아워스>의 진짜 주인공 ‘댈러웨이 부인’의 이야기다..!
내 인생의 인상 깊은 영화 중 하나로 손 꼽힐만한 영화였더 <디 아워스>를 보고 나서
영화의 모티브가 된 버지니아 울프의 원작인 '댈러웨이 부인'에 대한 동질감과 같은
관심이 증폭되었다.
때때로 스스로 주저앉고 싶을 때.. 허무해 질때마다
대화명을 '댈러웨이 소녀'로 바꾸곤 했으니까..
(울프 여사의 댈러웨이 부인은 어렸을 때 봤던 세계의 고전 리스트 중
들어있던 문학 작품이었던 기억이 난다. 후에 댈러웨이 부인의 초상화가
그려진 멋진 양장본의 책까지 샀는데.. 게을러서.. 아주 해가 지나도록 느리게
느리게 책장을 넘기고 있다. 거의 장식용이다. -_-;;)
몇 주째 영화 정보를 못챙기고 있다가 언뜻 댈러웨이 부인이 개봉한다는 걸 보고서
내 눈을 의심하였다.
게다가 바네사 레드그레이브라니.. 사진을 보니 너무 젊쟈나.. 아니 어케 된거지?
...하고서 제대로 찾아보니 역시 70년대 작품을 개봉하는 것이었다.
수입한 곳은 역시 <디 아워스> 를 배급한 곳과 같은 백두대간이다.
언젠가 <디 아워스>에 대해 독백을 주저리고 싶지만..
(디 아워스에 대해서는 씨네21의 네티즌 리뷰를 탐독하는 것도 좋을 것 같다. 어차피 얼간이의 주절거림보다는 백배 나을테니까..!)
우선 지금은 그 댈러웨이 부인이 개봉한다는 기쁨의 흔적을 남기고 싶다.
푼수끼 있는 댈러웨이 부인이라니... 원작대로의 연출은 아닌 거 같지만
뭐 어쨌건 해석이 다양해 지는 건 나쁘지만은 않은 일이니 기대가 된다.
(니콜 키드먼에 오스카 여우주연상을 앉겨 준 작품이지만 의외로 이 영화에 대한 인지도는 높지 않다. 역시 오스카는 국내 흥행과는 거리가 먼건가?)
from : 아나키즘이야기 - 자유.자치.자연 (박홍규 지음)
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흐..번역자가 제가 아는 분이네요. 흐흐흐관리 메뉴
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어 정말? 존함만 봐서는 재일교포 같은 느낌이 들어..