무한우주와 지적설계의 진실

하느님의 아들들의 정체는 무엇입니까?

교회에서 하느님은 아들이 하나밖에 없다.  예수가 유일한 아들 곧 독생자라고 가르친다.

그런데 구약의 창세기 6장1,2절을 보면 그렇지가 않으니 난제일 수밖에 없다.

“땅 위에 사람이 불어나면서부터 그들의 딸들이 태어 났다.하느님의 아들들이 그 사람의 딸들을 보고 마음에 드는 대로 아리따운 여자를 골라 아내로 삼았다”

여기의 2절 ‘하느님의 아들들’은 히브리어로 ‘베네 엘로힘’이라고 기록돼 있으며 ‘베네’라는 말은 ‘아들의’라는 뜻이고 ‘엘로힘’은  ‘하늘에서 내려온 존재들’(킷텔사전)이란 뜻이다. 유대교와 기독교에서는 세가지로 풀지만 어떻게 풀어도 모순에 직면하게 된다.

첫째로는 ‘하느님의 아들들’은 천사 같은 존재들이란 해석이다. 이 견해에 따르면 ‘하느님의 아들들”과 ‘사람의 딸들’간에는 물질적인 차이가 존재하며,따라서 이들이 지은 범죄란 천사와 인간이 자기 영역을 넘어간 죄라고 풀이한다. 이 해석의 중요강점은 ‘하느님의 아들들’이라는 똑 같이 사용되는 구약의 세가지 다른 사례(욥1:6; 2:1; 38:7)에서 그것이 천사를 가르치고 있다고 해석한다는 점이다.

그럼에도 창세기의 다른 곳에서는 천사와 인간이 함께 산다는 명백한 연관성을 발견할 수가 없고, 천사가 개입했는데도 불구하고 땅 위의 인간들은 더욱 죄악에 빠져들었다는 일은 천사들에게 어울리지 안는다.(홍수심판 직전에 일어난 사건) 또 신약에서 예수가 언급하기를 천사들은 장가도 시집도 안가는 존재로 기록되어 있기 때문에 더욱 받아드리기가 쉽지 아니한 해석이다.

두 번째의 해석은 유대교의 전통적인 해석으로 ‘하느님의 아들들’은 지위가 높은 집안의 아들들을 가리킨다. 그러나 이 해석은 고대 근동지방의 문헌을 위주로 한 해석은 가능할지 몰라도 성경적 근거가 없기 때문에 기독교에서는 지지 받지 못하고 있는 해석이다.

이와 약간 다른 유대교의 해석으로는 ‘하느님의 아들들’을 ‘통치자’내지 ‘영웅적 전제 군주들’에게 부쳤던 이름으로 해석하기도 한다.이것은 고대근동의 길가메시 서사시 등에서 뒷받침 되는 구절들이 발견되기도 한다.

그러나 그런 통치자들의 여자 선택이 어떻게 범죄로 연결 될 수 있는지 증명할 수 없다는 점이다.구약에서는 일부다처가 금지되지 않았으므로 “아내 삼은 것”이 고소할 만한 죄명이 되기 어렵다.그래서 이방 군주들이 초야권을 행사한 것을 죄목으로 취해보려 하지만

이것 또한 성경과 전혀 관련 없는 해석이며 이방 전제 군주들은 ‘엘로힘’의 아들이 아니라,일반적 신의 아들로 기록되어 있다는 것이 아무 관련 없는 주제를 끌어 드린 것이어서 어서 더욱 불필요한 해석이 되고 만다.

세 번째 해석은 ‘하느님의 아들들’은 하느님의 뜻을 잘 순종한 셋 족속이나 경건한 사람들이라는 풀이이다.이 해석을 취하는 사람들은 신명기32:5절 ‘그들이 여호와를 향하여 악을 행하니 “하느님의 자녀”가 아니요’, 호세아 1장10절의 너희는 살아계신 “하느님의 자녀”라 할 것 이라는 등의 성구를 제시한다. 그러면서 경건한 셋의 자손가운데 ‘하느님의 아들’이 나오고 가인계보의 자손 중 여인들을 사람의 딸이요 악으로 대비되는 해석을 하는데 이 해석을 많이 받아드리고 있다.

그러나 여기서는 왜 창조 후에 가인의 후손들이 수 백년이 지나서 까지 악한 계보로 간주되어야 하는지, 아담의 다른 자손들의 계보는 무시한 채 에녹과 라멕의 진술만을 토대로 셋 종족의 계보는 거룩하고 가인계보는 악했다는 것을 기정사실화 하고 있다는 것이다.

결론적으로 ‘하느님의 아들들’은 순종하고 경건한 호칭으로  옹호될 수 있을지 모르지만‘사람의 딸들’은 가인의 계열이라고 단정짓기는 훨씬 더 어렵다.또 하나 지적할 점은 위의 ‘하느님의 자녀’는 ‘엘로힘의 아들들’이란 문맥과  전혀 같지 않은 원문을 똑 같은 해석의 범위 안에 넣어 해석하는 것도 무리하다 하겠다.

그럼 어떻게 해석해야 바른가? 20세기말에 엘로힘이 과학시대의 예언자 라엘에게 계시한 내용이면 해석은 정확히 종결된다.이하는 엘로힘 야훼께서 라엘에게 하시는 말씀이다.

 “여기서 당신에게 그 진실을 밝혀 두어야 할 중요한 사실이 있습니다. 유태인은 지구상에 있는 우리들의 직계자손 입니다. 그들이 특별한 운명을 지니게 된 것은 그 때문입니다.  그들은 창세기에 언급된 대로 엘로힘의 아들들과 사람의 딸들이 결합해서 낳은 자손들입니다.

근원적인 잘못은 이 엘로힘의 아들들이 그들의 과학적인 창조물인 인간의 딸들과 관계를 맺은 데서 시작된 것입니다.그 때문에 그들의 자손은 그토록 오랫동안 고난을 겪고 있는 것입니다.

그러나 그들에게도 용서의 시기가 왔습니다. 이제 그들이 당신을 우리들의 메신저로 인정하지 않는 또 다른 과오를 범하지 않는다면 회복한 국토에서 그들은 평화롭게 살수 있을 것입니다.  우리들은 이스라엘이 제공하는 토자에 지구대사관이 세워지기를 희망합니다.

만일 그들이 거절한다면 당신은 다른 곳에 대사관을 세우게 되겠지만, 이스라엘은 우리들의 메신저를 인정하지 않았다는 이유로 다시 벌을 받게 됩니다.” 이것이 해석이자 결론이다.