가을햇살-코뮌

본문

@ 2026년 7월 28일(화) 정오 12시 30분 달리기 @

거리 : 2.63km, 15분 22초

거리 : 5.16km, 30분 22초

거리 : 7.86km, 46분 53초

평균 속도 : 9.8km/h

평균 케이던스 : 165

심박수 : 180

총거리 : 7.86km, 46분 53초

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@ 2026년 6월 26일(금) 오전 11시 44분 달리기 @

거리 : 2.70km, 15분 38초

거리 : 5.20km, 30분 08초(추정, 이 거리 측정되지 않음)

거리 : 7.76km, 44분 45초(다시 측정한 수치(2.56km, 14분 37초)를 더 함)(추정)

거리 : 10.32km, 59분 22초(다시 측정한 수치(5.12km, 29분 14초)를 더 함)(추정)

평균 속도 : 10.3km/h

평균 케이던스 : 168

심박수 : 174

총거리 : 10.32km, 59분 22초(추정)  

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@ 2026년 6월 25일(목) 오전 11시 44분 달리기 @

거리 : 2.57km, 15분 00초

거리 : 5.00km, 28분 51초

거리 : 7.57km, 43분 34초

거리 : 10.08km, 57분 53초

평균 속도 : 10.3km/h

평균 케이던스 : 168

심박수 : 171

총거리 : 10.08km, 57분 53초 

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@ 2026년 6월 16일(화) 오후 4시 14분 달리기 @

거리 : 2.60km, 14분 53초

거리 : 5.41km, 29분 25초

거리 : 7.70km, 44분 16초

거리 : 10.31km, 59분 29초

평균 속도 : 10.3km/h

평균 케이던스 : 169

심박수 : 177

총거리 : 10.31km, 59분 29초

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@ 2026년 6월 12일(금) 오후 4시 19분 달리기 @

거리 : 2.59km, 14분 31초

거리 : 5.17km, 28분 57초

거리 : 7.77km, 43분 53초

거리 : 10.36km, 58분 31초

평균 속도 : 10.5km/h

평균 케이던스 : 171

심박수 : 178

총거리 : 10.36km, 58분 31초  

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@ 2026년 6월 9일(화) 오전 11시 04분 달리기 @

거리 : 2.51km, 14분 29초

거리 : 5.03km, 28분 47초

거리 : 7.60km, 43분 34초

거리 : 10.19km, 58분 28초

평균 속도 : 10.3km/h

평균 케이던스 : 168

심박수 : 178

총거리 : 10.19km, 58분 28초 

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@ 2026년 6월 2일 달리기(7.70km) @ 

거리 : 2.53km, 14분 49초

거리 : 5.08km, 29분 45초

거리 : 7.70km, 45분 20초

평균 속도 : 10.0km/h

평균 케이던스 : 166

심박수 : 174

총거리 : 7.70km, 45분 20초

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@ 2026년 4월 23일(목) 달리기(10km) @

거리 : 2.47km, 13분 59초

거리 : 4.84km, 27분 33초

거리 : 7.36km, 41분 16초

거리 : 9.78km, 55분 16초

평균 속도 : 10.4km/h

평균 케이던스 : 170

심박수 : 176

총거리 : 9.78km, 55분 16초

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@ 2026년 4월 14일(화) 오후 3시 24분 달리기 @

거리 : 2.45km, 14분 11초

거리 : 4.89km, 28분 16초

거리 : 7.41km, 42분 57초

거리 : 9.98km, 57분 57초

평균 속도 : 10.1km/h

평균 케이던스 : 166

심박수 : 179

총거리 : 9.98km, 57분 57초

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헤겔의 이성의 간지 ≒ 칸트의 요청 

헤겔의 인간 이성은 경험적인 것(시대적이고 역사적인 것; 시공간적으로 유한한 것)으로서 개연적(또는 우연적)이고 주관적인 것인데, 이 인간 이성이 경험적인 것을 넘어서서 보편적이고 객관적이며 필연성을 확보하기 위해서는 절대정신이 필요하며 요청된다. 그리고 절대정신은 이념으로서 자기 자신을 현실적, 경험적인(역사적인) 것으로 드러내기 위해서는 자신을 드러낼 수밖에 없는 당위성, 실천성을 내포해야 하는데, 이러한 당위성, 실천성의 표상이 바로 변증법이다. 

맑스는 이 점을 헤겔의 변증법에서 정확하게 보고 있다고 할 수 있겠다. 그러므로 헤겔의 이성의 간지는 인간 이성의 실천성, 당위성을 내포하면서도 요청하는 것이라 할 수 있겠다. 그리고 이런 이성의 간지, 요청 개념은 로자 룩셈부르크의 자발성, 창조성과 연결된다고 할 수 있겠다.